Makala ya Los Angeles Times 'Mwenye Kimaksi Aliyejificha, Pamoja na Marimba' (Januari 23, 2006) inaelezea Kampeni Nyingine ya Wazapatista kama sarakasi ya ajabu ya mkoa. Kwa kutenga habari, kwa kutumia maneno ya kufafanua, na kuunda sifa zisizo sahihi na za uwongo, wanahabari na wahariri wa Los Angeles Times huondoa siasa kwenye Kampeni Nyingine na kuigeuza kuwa tamasha la katuni.
Upotoshaji huanza na kichwa cha habari. Jeshi la Ukombozi wa Kitaifa la Zapatista (EZLN) si jeshi la Umaksi; ni jeshi la Zapatista. Wazapatista wanatumia baadhi ya zana za uchanganuzi za Umaksi, lakini wanazipeleka katika mwelekeo mwingine, kama wazo la Zapatista linatokana na kutafuta kushughulikia masuala mahususi ya "ubaguzi wa rangi, kiuchumi, kiutamaduni na kiisimu, unyakuzi wa ardhi na maji" ambao wazawa. jamii zinakabiliwa huko Chiapas na kote Mexico. Baada ya miaka kumi na miwili ya kutoa maazimio na matamko yanayokuza mawazo yao ya kisiasa na kijamii, hakuna udhuru kwa kosa hili. Waandishi wa habari wanamwita Marcos Mwanamaksi ili kumdharau katika jamii, kusema kwamba mawazo yake yamepitwa na wakati na hayana uhalisia.
Gazeti la Los Angeles Times halitaji hata zaidi ya watu wa kiasili laki mbili wanaounda jumuiya ya EZLN na Zapatista na ambao Marcos anawawakilisha katika safari yake ya miezi sita kote Mexico kama awamu ya kwanza ya Kampeni Nyingine. Neno 'wa kiasili' linatumika katika makala tu linaporejelea umaskini na muziki, likionyesha imani iliyokita mizizi kwamba watu wa kiasili ama ni wapokeaji wa hisani au wazalishaji wa bidhaa za kitamaduni za kikabila, lakini si viongozi wa vuguvugu la kisiasa la kitaifa.
Kuchemsha EZLN na jumuiya za Zapatista kwa msemaji wao mwenye ufasaha ni njia nyingine bado ya kupuuza hoja za kisiasa za Wazapatista kwa kuwafuta Wazapatista wa kiasili kwenye picha. Kwa kuziacha jamii za kiasili, matakwa yao madhubuti ya mageuzi ya kikatiba kulinda haki na tamaduni asilia, na kukemea kwao ubaguzi wa rangi unaoendelea wa tabaka la kisiasa la Mexico, gazeti la Los Angeles Times linaepuka siasa za Kampeni Nyingine, linapunguza harakati nzima ya Zapatista. kwa Marcos, na anataja mawazo yake kuwa ya kawaida 'ya mrengo wa kushoto.'
Labda uwasilishaji mbaya zaidi huja katika kichwa kidogo, na kisha hurudiwa katika makala yote. Kichwa kidogo cha habari kinasomeka: 'Mjumbe Zero wa Mexico, aka Subcomandante Marcos, aleta ziara yake ya kitaifa ya kuzungumza kisiasa na tamasha huko Yucatan.'Kuelezea Kampeni Nyingine kama 'ziara ya kuzungumza' ni uongo tu, na inaonyesha kuwa waandishi wamesahau kabisa. kwa mada ya makala yao, au nia yao ya kutaka kuwasilisha vibaya.
Madhumuni yote ya Kampeni Nyingine ni kusikiliza, kusikiliza uzoefu wa mapambano ya kijamii ya watu wa kiasili na wafanyakazi, waliotengwa na waliotengwa. Na hii si spin tu, siku saba kwa wiki Marcos husikiliza masaa ya ushuhuda wa moja kwa moja katika mikutano midogo na mikubwa katika miji na vijiji vilivyotengwa vya mashambani. Marcos haongei katika mikutano hadi wale wote wanaotaka kushiriki uzoefu wao wamezungumza. Anapotoa hotuba katika viwanja vya wazi, kama vile vya Cancun na Playa del Carmen, ni kuwatia moyo watu washiriki katika Kampeni Nyingine, yaani, kusoma Azimio la Sita na kuhudhuria na kuzungumza kwenye mikutano ya watu wote. Itakuwa jambo moja kwa mwandishi wa habari kueleza mashaka juu ya athari au uaminifu wa vipindi vya usikilizaji wa umma, lakini Los Angeles Times hata haitaji kwamba hufanyika. Kuiita Kampeni Nyingine 'ziara ya kuzungumza nchi nzima' ya Marcos ni kuripoti vibaya sana au propaganda rahisi dhidi ya Zapatista.
Rekodi ya tarehe ya makala, 'Cancun, Mexico,' bado inakanusha kutengwa kwa habari katika makala. Kufikia Januari 23, makala hiyo ilipochapishwa, Marcos na Kampeni Zingine walikuwa wamesafiri katika majimbo matatu, wakifanya vituo kadhaa kwa siku. Gazeti la Los Angeles Times halikuripoti kuhusu jumuia zozote za kiasili za vijijini na vitongoji vya tabaka la wafanyakazi ambapo kampeni ilisimama. Badala yake, wanahabari wa Los Angeles Times waliingia Cancun, jiji hilo, lenye hoteli nyingi za nyota tano na mikahawa, hiyo ni ishara ya kutengwa kwa Wamexico wengi kutoka kwa utajiri wa ubepari wa kimataifa. Na huko Cancun, gazeti la Los Angeles Times bado halijaripoti juu ya mkutano wa saa tano na wanaharakati wa ngazi ya chini na wakazi wa tabaka la wafanyakazi nje kidogo ya mji.
Kiini cha makala kinatoa sifa za uwongo na za kupotosha zilizo katika kichwa cha habari, kichwa kidogo na mstari wa tarehe na athari ya jumla ya kuondoa siasa kwenye Kampeni Nyingine. Aya ya ufunguzi inasomeka hivi:
'Wakiwa na michoro mikubwa ya Marx, Engels, Lenin, na Stalin kama mandhari yao, wacheza densi walizungusha vibaraka wakubwa na wacheza juggle kurusha mienge iliyowashwa. Kiongozi wa waasi aliyejifunika sura nyeusi ambaye zamani alijulikana kama Subcomandante Marcos alikuwa amekuja mjini, na alikuwa akifanya ubadhirifu wa marimba na Umaksi.'
Kwanza, michoro yenye kuudhi ya Marx, Engels, Lenin, na Stalin ni ya kundi la wanaharakati vijana kutoka Popular Revolutionary Front, chama cha muungano cha kisoshalisti, na haina uhusiano wowote na EZLN. Pili, 'extravaganza' iliyotajwa iliandaliwa na jumuiya ya ndani ambayo iliweka pamoja ajenda ya ziara Nyingine ya Kampeni katika jimbo la Quintana Roo, si EZLN. Kwa hakika, kila hatua ya Kampeni Nyingine imeundwa na mashirika ya ndani, jumuiya na watu binafsi ambao wamealika tume ya EZLN inayoongozwa na Marcos. Tatu, hakuna kitu kipya katika kupata wasanii na wanamuziki kwenye hafla za kisiasa za kushoto huko Mexico, wala Los Angeles. Gazeti la Los Angeles Times linawanukuu wasanii kudharau uchambuzi wa kisiasa na madai ya Kampeni Nyingine.
Kati ya saa nyingi za mikutano ambapo watu wa kiasili na wafanya kazi walizungumza mbele ya Marcos na jopo la viongozi wa jumuiya ya kijamii, Los Angeles Times ilichagua kuripoti pekee juu ya tamasha la saa mbili ambalo lilifanyika kabla ya Marcos kuzungumza katika Playa del Carmen na Cancun. . Hivi ndivyo wanavyodai kutoweza kuiita Kampeni Nyingine onyesho na mihadhara ya mtindo wa 'miaka ya 1960' na 'ziara ya kuzungumza ya miezi sita' katika aya zifuatazo.
Waandishi wa habari wanapenda maelezo na maelezo sahihi. Lakini katika nakala ya Los Angeles Times, hamu ya maelezo kama haya inachukua nafasi ya ripoti sahihi na ya kina. Kwa hivyo waandishi wanaandika 'ni vigumu kumpinga mtu aliyevaa kofia ya ngozi na uchovu wa rangi nyeusi na kahawia ambaye anavuta bomba kupitia tundu la balalava yake na anaendesha pikipiki nyeusi' na bado anashindwa kunukuu au hata kufafanua kutoka kwa moja. ya mazungumzo yake ya kila siku. Kwa hakika, waandishi hata wanalalamika baadaye katika makala kwamba: 'Ni vigumu kujua nini maana ya Marcos hasa kwa sababu anakataa mahojiano na hajibu maswali kutoka kwa watazamaji.' Huu ni upuuzi. Kwa usahihi zaidi, waandishi wa Los Angeles Times wanaona kuwa vigumu kuelewa nini hasa Marcos anamaanisha kwa sababu hawasomi au kusikiliza.
Kampeni Nyingine imeanzishwa kwa hati fupi inayoitwa Azimio la Sita kutoka kwenye Jungle la Lacandon (http://www.eco.utexas.edu/faculty/Cleaver/SixthDeclaration.html) Azimio la Sita linaweka wazi uchambuzi na mipango ya kisiasa ya Wazapatista katika lugha rahisi zaidi. Gazeti la Los Angeles Times halitaji Azimio la Sita au mawazo yaliyotolewa ndani yake. Zaidi ya hayo, Marcos anaelezea malengo ya Kampeni Nyingine kila mahali'”kumbuka kwamba Los Angeles Times inaita Kampeni Nyingine ziara ya kuzungumza. Hata hivyo waandishi hawajumuishi nukuu moja au muhtasari wa mazungumzo yake. Bila kujali mada, ripota angewezaje kuanzisha safari ya kuzungumza bila kujumuisha nukuu moja? Inasumbua akili.
Kampeni Nyingine ya Wazapatista inatoa wito wa kuondoa ubepari nchini Meksiko pamoja na mifumo yote ya kisiasa inayouendeleza. Tamaa ni ya kushangaza katika hali ya juu. Mabadiliko ya kijamii yaliyopendekezwa na Kampeni Nyingine ni makubwa sana ambayo yanasukuma, bila raha, kwenye mipaka ya mawazo yetu ya kisiasa, uwezo wetu wa kufikiria njia tofauti za kufanya siasa. Kwa hivyo mashaka ni jibu linalotarajiwa, haswa kwa wale wanaopenda ubepari na mitambo yake ya kisiasa.
Lakini mashaka hutegemea uchunguzi na tafakari ili kueleza mashaka. Makala ya Los Angeles Times hayana uchunguzi au tafakari kama hiyo, na badala yake yameundwa na tabia mbaya na makosa. Sidhani kama hii ni kwa sababu waandishi wa habari hawajafunzwa vizuri, kinyume chake, Los Angeles Times inaajiri baadhi ya waandishi wenye uwezo zaidi nchini Marekani. Ninawajua na kuwaheshimu kadhaa. Pia siamini kuwa upotoshaji kamili wa Kampeni Nyingine ni matokeo ya njama fulani iliyoelekezwa na mtu kwenye vivuli akimpapasa paka.
Badala yake, inaonekana kwamba waandishi na wahariri waliopewa jukumu la kuangazia siasa za Mexico hawawezi kufikiria maisha nje ya ubepari na hivyo hawawezi kuchukua uhakiki wa ubepari kwa umakini. Mawazo yao ya kisiasa yanasimama kwenye rejista ya pesa na mashine ya kielektroniki ya kupiga kura. Kwa hakika, waandishi wa habari hawana hata uwezo'”miaka kumi na miwili baada ya uasi wa Zapatista wenye silaha'” wa kuona nyuso au kusikia sauti za Wazapatista wa kiasili ambao wamefungiwa nje ya ubepari. Wanamwona tu yule muasi aliyejifunika nyuso zao ambaye lazima wamwite Mwanamaksi ili waelewe watamfanyia nini: mwanafikra kutoka karne mbili zilizopita.
Iwapo wanahabari wa Los Angeles Times wangekuwepo Guelatao, Oaxaca mnamo Februari 8'”mkutano wa mwisho niliohudhuria kabla ya kuandika makala haya'”na kama wangesikiliza, wangemsikia Belisario Maximiano, mkulima mdogo wa Mixe mwenye umri wa miaka 44, anakemea oparesheni za kulazimishwa za kufunga uzazi katika jamii yake, akisema 'hili ni jambo ambalo serikali inapanga: kupunguza idadi ya watu wa kiasili, ili kutumaliza.'
Na kama waandishi bado hawakuelewa nini hasa maana ya Marcos, na kama wangemsikiliza, wangemsikia akisema, 'Kusonga mbele kwa mfumo wa kibepari kunamaanisha jumla'"jumla'" ya uharibifu wa watu wa kiasili. Sisi ni watu wa kiasili, na tuko tayari kufanya chochote'”chochote'”ili tuendelee kuwa hivyo.'
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia