Tunapomfikiria Paul Robeson, sisi tunaojua kazi yake tunasikia sauti hiyo ya besi ikidai wimbo kama hakuna besi nyingine iliyowahi kurekodiwa. Sauti yake kwenye โOlโ Man Riverโ ndiyo mkondo wa chini wa mto huo mkubwa unaovuta tope kwenye sehemu ya chini yake na kuwaacha watu wanaokandamizwa wanaofanya kazi kwenye ufuo wake. Toleo lake la "Wakati Mwingine Ninahisi Kama Mtoto Asiye na Mama" hutoa undani mpya wa maana ya huzuni. Nyimbo hizi, sio za kisiasa, zinazungumza nasi juu ya kukata tamaa ambayo imekuwa hali ya kihistoria ya Mwafrika-Amerika tangu ile ya kwanza iliuzwa kwa mtumwa wa Uropa na kuingizwa kwenye ngome ya meli ya watumwa. Pia zinasikika kwa matumaini ambayo waliobahatika mara nyingi hupata ugumu wa kuelewa.
Tofauti na baadhi ya watu wa zama zake ambao pia walikuwa na sikio la mzungu, Paul Robeson hakuwahi kuogopa kutoa maoni yake kuhusu historia hiyo ya ukandamizaji na urithi wake. Wala hakunyamaza kuhusu ukandamizaji wa wakoloni wenzake. Hii kwa kawaida haikumfanya apendwe na matajiri na wenye nguvu. Bila shaka, hii haikuwa nia yake pia. Robeson alizaliwa huko North Carolina kwa baba mtumwa ambaye pia alikuwa mpigania uhuru, hakulazimika kwenda mbali kutafuta sababu za imani yake. Ubaguzi wa rangi na utovu wa akili unaoandamana na ukatili vilikuwa sehemu ya maisha ya kila siku ya familia yake. Hata baada ya kuifanya kitaalamu, alijua kwamba kwa watu wengi alikuwa mtu mweusi tu. Zaidi ya hayo, pia alikuwa mkomunisti katika enzi ambayo kuwa hivyo ilikuwa sawa na kuwa mchawi katika zama za kati.
Uhuru Archives ya San Francisco, California, hivi majuzi ilitoa CD ya hotuba kutoka kwa Bw. Robeson yenye jina Maneno ya Uhuru. Huu ni msururu wa hivi punde katika safu ya Kumbukumbu ya matoleo ya sauti na video yanayotambua mapambano ya uhuru wa Wamarekani weusi. Matoleo ya awali yalijumuisha mkusanyiko wa mazungumzo na hotuba na na kuhusu Robert Williams na video kuhusu kuteswa kwa polisi kwa wanachama kadhaa wa Chama cha Black Panther - ambao baadhi yao wanajikuta kwa mara nyingine tena katika kesi kwa uhalifu huo huo ambao waliteswa na polisi katika Miaka ya 1970 (mashtaka ambayo yalitupiliwa mbali mwaka wa 1975).
Sauti ya stentoria ya Robeson huongeza ujumbe wa upinzani na uhuru kwenye diski hii. Anazungumza kuhusu maisha yake, utumwa, harakati za uhuru wa watu weusi, na sanaa, miongoni mwa mambo mengine. Dondoo refu zaidi ni kutoka kwa ushuhuda wake mbele ya Kamati ya Shughuli za Nyumba ya Wanamerican (HUAC). Tofauti na wengine wengi walioitwa mbele ya kamati hii na kushindwa kustahimili vitisho vyake vya mateso, Robeson anawapa changamoto watu wenye chuki anaojikuta akikabiliana nao na kufichua maswali yao ya kibaguzi kwa kauli isiyo na shaka ya imani yake katika uhuru na haki ya kijamii. Baada ya kupishana kwa ugomvi na mwenyekiti wa kamati, Mwakilishi kutoka Pennsylvania, Robeson aliulizwa hivi: โSasa, ni ubaguzi gani unaozungumzia? Ulihitimu kutoka kwa Rutgers na ulihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Pennsylvania. Nakumbuka nilikuona ukicheza soka kule Lehigh.โ Robeson alijibu kwa ukumbusho wa utani kwamba Lehigh alishinda UPenn katika mpira wa miguu alipokuwa huko. Seneta na Robeson walishiriki wazo moja au mawili kuhusu soka na kisha Seneta akarudia swali lake: "Unazungumzia chuki gani?" Robeson alijibu: โBado kidogo. Hili ni jambo ambalo ninalipinga kwa kina sana, na kwa dhati kabisa: kwamba mafanikio ya Weusi wachache, ikiwa ni pamoja na mimi au Jackie Robinson yanaweza kujumuishaโna hapa kuna utafiti kutoka Chuo Kikuu cha Columbiaโkwa dola mia saba kwa mwaka kwa maelfu ya familia za Weusi. Kusini. Baba yangu alikuwa mtumwa, na mimi nina binamu ambao ni washiriki wa mazao, na sioni mafanikio yangu katika suala langu mwenyewe. Ndio sababu mafanikio yangu mwenyewe hayajamaanisha nini inapaswa kumaanishaโฆ. โโฆ
Ingawa hakuna muziki kwenye cd hii, maongezi ni kama muziki kwenye sikio hili. Kina cha mapenzi anachosikia kwenye rekodi za muziki za Robeson kinasawazishwa katika madondoo haya. Watu walioiweka pamoja CD hii wanatarajia kuiona ikiingia kwenye maktaba na madarasa ili iweze kutumika sio tu kama somo la mtu mashuhuri ambaye hakuwahi kuyumba katika misingi yake licha ya vishawishi vya utajiri na vitisho vya serikali yake, bali pia msukumo kwa wale wanaoisikiliza. Maneno ya Uhuru is uthibitisho wa kihistoria kwamba wasanii na wasanii wanaweza kufanikiwa katika utamaduni wa kibepari wa Marekani bila kuuza mioyo yao au nafsi zao.
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia