Baghdad - Allawi Kathem Abed alikaa akisubiri kwa subira katika kituo cha usaidizi cha Iraq katika mji mkuu Jumamosi iliyopita, akiwa na imani kwamba mambo yatatatuliwa hivi karibuni. Alikuwa amekuja kutoka mji wa Abu Ghraib kuja Baghdad na cheti cha kifo, orodha ya mali iliyoibiwa, na ahadi ya mdomo ya fidia kutoka kwa รขโฌหKanali Ryan.รขโฌโข
Mnamo Mei 30, vikosi vya Amerika vilizingira na kuvamia sehemu mbili za Abed na familia ya kaka yake, mzee huyo wa miaka 55 alisema.
"Walimuua mpwa wangu, wakachukua dola 5,000 na nusu ya vito vya dhahabu kutoka kwa nyumba yangu na kuwaweka kizuizini wana wetu wanne," alisema Abed ambaye nguo yake nyeupe iliyobanwa ya urefu wa sakafu na kitambaa cha kichwa kilimpa hali nzuri. "Tunataka fidia ya mke wake na watoto na ninataka kurudishiwa mali yangu."
Lakini karani wa Iraq nyuma ya dawati alimwambia ahadi za mdomo hazihesabiki. "Aliniambia, รขโฌหLazima uende kwa [Jeshi la Marekani] na Wamarekani lazima wakupe kibali cha maandishi kwamba walimuua na kwamba waliiba pesa na vito," Abed alisema. "Sidhani watanipa karatasi. Watakiri kwa mdomo tu.โ
Ambacho Abed hakujua ni kwamba, hata kama angepata karatasi ya kukiri kifo kisicho halali, asingeweza kushtaki na haki yake ya kisheria inayotambulika ya kulipwa fidia ni ndogo sana.
Agizo la 17: Irak's Catch-22
Kama maelfu ya Wairaki wengine, Abed ameingia katika ulimwengu wenye ukungu wa mahusiano ya kisheria kuhusu uwajibikaji na wajibu wa wanajeshi wa Marekani kwa raia wa Iraq.
"Hata kama ni [kunyongwa] kwa njia isiyo ya kawaida, Wairaki hawawezi kushtaki mwanajeshi," alielezea Kamal Hamdun Mulaรขโฌโขawlo, mwenyekiti wa Chama cha Wanasheria wa Iraq. "Wanaweza tu kutafuta fidia."
Kulingana na kanuni ya kitendawili ambayo inaonekana kama Catch-22 ya kawaida, faili zenye mashtaka dhidi ya wanajeshi wa Marekani, zinapofunguliwa katika mahakama za Iraq, hufungwa moja kwa moja na mara moja.
"Jaji mchunguzi wa Iraq atafungua faili ya kesi hiyo na kisha kuandika รขโฌหKesi imefungwa kutokana na azimio #17รขโฌโข," alisema Mohammed Al-Musawi, wakili na naibu mwenyekiti wa Chama cha Haki za Kibinadamu cha Iraq (IHRA) .
Hapo awali iliamuliwa na mkuu wa uvamizi Paul Bremer na kufanywa upya muda mfupi kabla ya kuondoka kwake mwishoni mwa mwezi uliopita, uamuzi unaojulikana kama Amri ya 17 inawazuia Wairaqi kuwashtaki wanajeshi wa kigeni nchini Iraq.
Hata hivyo, baadhi ya mawakili wa Iraq hufungua mashtaka dhidi ya jeshi katika mahakama za Iraq, hasa kama njia ya kutoa madai ya fidia kwa Jeshi kuonekana rasmi zaidi, alisema Al-Musawi. Aliongeza kuwa bila angalau kupitia urasmi wa kufungua kesi katika mahakama ya Iraq, uwezekano wa kupata fidia ni mdogo mno.
Chama cha Haki za Kibinadamu cha Iraq kimeshughulikia kesi 647 za vifo visivyo halali vilivyofanywa na majeshi ya kigeni, 128 kati yake Wairaki wamewasilisha tangu Rais Bush alipotangaza mwisho wa "mapigano makubwa" mnamo Mei 1, 2003. "Kuna mengi zaidi ambayo hayakuja kwetu. ,โ aliripoti Al-Musawi.
Marekani inasema inakubali kulipa fidia wakati uzembe unathibitishwa, lakini haitoi matokeo ya uchunguzi hadharani.
"Tatizo kuu la fidia ni sheria inayosema kwamba hakuna fidia kwa hali ya mapigano," alisema Paola Gasparoli, mkuu wa zamani wa Occupation Watch ambaye alitumia miezi kadhaa kujaribu kupata fidia kwa kesi za mtu binafsi. Occupation Watch ni shirika lisilo la kiserikali la ufuatiliaji linaloungwa mkono na vikundi vingi vya amani vya magharibi na haki za kijamii.
Sheria hiyo ni Sheria ya Madai ya Kigeni, uamuzi wa Marekani uliotumika nchini Iraq ili kupunguza wigo wa fidia unaopatikana kwa madai kama vile kifo kisicho halali. Sheria hiyo inasema ikiwa kifo kinaweza kuitwa kinachohusiana na mapigano, Marekani haina wajibu wa kulipa. Amri hii inazuia haki ya fidia yote kwa hasara iliyopatikana wakati wa uvamizi na hadi Mei 1, 2003, pamoja na hali zingine nyingi tangu wakati huo ambapo vikosi vya Amerika vimewaua au kuwadhuru raia wa Iraqi ambao hawakuhusika moja kwa moja katika mapigano.
Tatizo linazidishwa, Gasparoli anaamini, na ukweli kwamba vitengo vya kijeshi vya Marekani huweka sheria zao za ushiriki siri, "hivyo huwezi kujua kama walihusika katika mapigano au la."
Gasparoli alisema nguvu halisi ya kufafanua tukio iko mikononi mwa wanajeshi wanaoshutumiwa kwa utovu wa nidhamu. "Kwa kweli, wanaweza kukataa kila kitu kwa sababu hatujui wakati kuna "hali ya mapigano."
Visa vingi vya vifo na kujeruhiwa kwa raia wa Iraq hutokea wakati wa matukio ya wasiwasi wakati askari wanashambuliwa au wanaogopa kushambuliwa. Mara nyingi, misafara husafiri juu ya vifaa vya vilipuzi vilivyoboreshwa, vya kutisha na mara nyingi kuwajeruhi au kuua askari ambao wenzao huitikia kwa kunyunyiza eneo hilo kwa moto wa silaha ndogo.
Wanasheria wa Iraq wamechanganyikiwa. "Nimekuwa wakili kwa miaka 42 lakini sasa siwezi kutumia sheria kupata fidia kwa wateja wangu," alisema Khaled Al-Duleimi, wakili mashuhuri aliyevalia suti ya vipande vitatu kwenye joto kali.
Vifo vingine vya watu wasio wapiganaji wa Iraq vinatokea usiku karibu na vituo vya ukaguzi wakati askari wenye hofu walipofyatua risasi kwenye magari yaliyokuwa na abiria wasio na silaha. Jeshi mara kwa mara hutumia Sheria ya Madai ya Kigeni kuwanyima raia waliojeruhiwa katika matukio kama haya haki yoyote ya kulipwa fidia.
"[Jeshi] daima wanaweza kusema kwamba walikuwa wakishambuliwa na kwa njia hii hakuna ulinzi [wa kisheria] kwa raia," alielezea Gasparoli.
Vifo Vibaya
Sheria ya Madai ya Kigeni inamzuia Abed na familia yake kutokana na haki ya kulipwa fidia.
โWalizingira nyumba zetu zote mbili,โ Abed asimulia. Ilikuwa saa 2 asubuhi na tulikuwa tumelala. Kwanza walivunja nyumba ya kaka yangu, na unajua jinsi wanavyoingia,โ alisema akimaanisha uvamizi wa haraka na wa kutisha. "Walipotoka tuliingia kwenye chumba cha Qassem na alikuwa amekufa," mjomba wa mpwa wake mwenye umri wa miaka 30 alisema.
โMwili wake ulikuwa umejaa risasi. Uso wake, bega na kifua chake,โ Abed alikumbuka huku akipitisha mkono wake sehemu zile zile za mwili wake.
Katika hali kama hizi, wanajeshi wanaweza kutoa kile kinachoitwa "fedha za huruma" bila kudai jukumu lolote la kitendo hicho.
"Kwa mujibu wa sheria, hii haimzuii mtu kuendelea na kesi," Gasparoli alisema. "Lakini mara nyingi afisa ataongeza barua iliyoandikwa kwa mkono kwa pesa akisema kwamba kesi sasa imefungwa."
Kiwango cha juu cha malipo ya huruma kwa kifo cha kimakosa ni $2,500, kulingana na orodha zilizowekwa na Kituo cha Usaidizi cha Iraqi, ofisi ya mawasiliano ambayo huwasaidia Wairaki kusimamia masuala ambayo yanahusisha wanamgambo wanaokalia. Kiasi hicho cha huruma kingeisha baada ya kununua chakula kwa familia ya watu sita kwa miaka miwili, lakini kulingana na jeshi la Merika, ina maana ya rambirambi na sio fidia.
"Lakini ikiwa watu sita watakufa, hiyo haimaanishi kwamba walipe kiasi kamili" kwa kila mmoja, alisema Marla Ruzicka, mwanzilishi na mkuu wa Kampeni ya Wahanga wasio na hatia katika Migogoro (CIVIC), shirika lisilo la faida lenye makao yake makuu nchini Marekani linalofuatilia athari za uvamizi na uvamizi wa raia wa Iraq. CIVIC pia hufanya kazi ili kupata fidia kutoka kwa wanajeshi kwa hali ya kifo kisicho sahihi.
Ruzicka alisema kiasi halisi kilicholipwa kinaamuliwa na mambo ikiwa ni pamoja na kiasi gani kinapatikana katika mfuko wa fidia wa kitengo cha wahalifu wakati huo, pamoja na uamuzi wa afisa wa kijeshi anayehusika na kutathmini kesi hiyo.
Kukandamiza Urasimu
Suad Muhammed Ali mara kwa mara husafisha mkojo na haja kubwa ya mtoto wake wa kiume mwenye umri wa miaka 17, Omar, tangu wanajeshi wa Marekani walipompiga risasi kwenye uti wa mgongo Januari iliyopita, na kupooza kuanzia kiunoni kwenda chini.
Omar alikuwa ameketi kwenye kiti cha nyuma cha gari huku marafiki zake wakiingia dukani kununua chakula, mama yake alisema. Askari waliitikia mlipuko kwa kufyatua risasi ovyo katika eneo hilo. Risasi ilipita kwenye mlango wa gari na kumpiga Omar.
Suad Muhammed Ali alitumia dinari 20,000 - kama $13 USD, kiasi kikubwa sana cha pesa nchini Iraq leo - katika tafsiri ya hati za matibabu zinazoelezea matokeo ya kusikitisha ya tukio hilo. Jumamosi iliyopita alikwenda kwa mara ya tano katika Kituo cha Misaada cha Wilaya ya Mansour katika mji mkuu, akitarajia kuona mtoto wake akipelekwa nje ya nchi kwa ajili ya matibabu. "Ameathirika kisaikolojia," Ali anasema. "Hakumaliza shule na anapiga kelele, "Nataka kutembea kwa miguu yangu."
Ali alisema mtoto wake hakupokea karatasi kutoka kwa askari kwenye eneo la tukio. Zaidi ya hayo, ikiwa wanajeshi waliohusika katika ufyatuaji risasi hawakuandika rekodi ya milio yao ya risasi bila mpangilio, uwezekano wa Omar kupokea fidia ni mdogo. Zaidi ya hayo, ikiwa tukio hilo liliainishwa kama hali ya mapigano, nafasi hizo hupungua hadi hakuna.
"Kesi za fidia ni ngumu kufuatilia kwa sababu Jeshi halitaki kuzifuatilia," alisema Greg Rollins, mfanyakazi wa kujitolea wa Christian Peacemaker Teams, shirika la msingi la imani linalotetea wahasiriwa wa Iraqi wa ghasia na ukiukaji wa haki za binadamu. "Mara nyingi hawaamini Wairaqi, na katika hali zingine wanaweza kuwa sahihi. Kwa hiyo, wanawaomba walete shahidi mwingine au barua kutoka kwa daktari.
"Nilizungumza na mwanamke leo ambaye mtoto wake wa kiume alipigwa risasi na wakamwambia wanataka shahidi mwingine, ushahidi mpya na taarifa ya uthibitisho kutoka kwa afisa wa polisi," Rollins aliongeza.
Shabhaa Zaydun anafanya kazi katika Kituo cha Usaidizi cha Iraqi katika Kituo cha Mikutano cha Kitaifa huko Baghdad, kituo kikuu cha mawasiliano cha Wairaki wanaotafuta usaidizi wa matatizo yanayohusiana na kazi. Kuna vituo tisa vinavyofanana kuzunguka mji mkuu, kimoja katika kila wilaya, na vingine katika majimbo kote nchini.
Zaydun, mwanamke mchanga wa Iraqi, hutumia siku zake kusaidia Wairaki kujaza maombi ya fidia. Kwa wastani yeye husaidia zaidi ya watu 2,000 kwa wiki, alisema.
"Ni asilimia 30 hadi 40 pekee hupata fidia," Zaydun anakadiria.
"Wakati fulani watu huja kwangu na kusema, รขโฌหKwa nini sikupata fidia? Mwanangu aliuawa na Wamarekani, nitajiua,รขโฌโขโ Zaydun alisimulia. "Wanawakera sana Wamarekani."
Al-Musawi, mwanasheria wa haki za binadamu, alisema kwamba baada ya kupokea fidia, watu hupewa karatasi ya kusaini inayosema kuwa wanaacha haki yao ya kudai zaidi. Katika visa viwili Al-Musawi anazofahamu, watu walikataa kusaini na bado walipokea pesa zao. "Familia nyingi hutia saini," alisema, akihofia hawatapata chochote isipokuwa watatii.
Hata pesa za huruma zinahitaji makaratasi, ambayo sehemu yake inatakiwa kutolewa na mhusika wa mauaji husika. "Tukio linapotokea... askari kwenye eneo la tukio hujaza fomu," alisema Kapteni Mitchell Zornes, afisa wa habari wa Kitengo cha 1 cha Wapanda farasi. "Ni kama afisa wa polisi anayetoa tikiti. Haamui ni kiasi gani kitalipwa na kama kitalipwa. Anafanya makaratasi tu.โ
Kwa kweli hii inaonekana kutokea mara chache. Abed na familia ya kaka yake wanasema hawakuwahi kupokea fomu wakati wa uvamizi wa nyumba, ingawa anasema walipokea kiingilio cha mdomo baadaye. "Tulienda kwenye [kambi ya kijeshi huko Abu Ghraib] siku ya kwanza wakati mwili ulikuwa bado ndani ya nyumba," Abed alisema. "Walisema, "Tutakufidia na tunasikitika sana."
Cpt. Zornes alikubali kwamba askari huwa hawapei makaratasi muhimu kila wakati. "Kuna matukio ambapo Wairaqi wanakuja kwetu na tunafanya uchunguzi ili kuona kama imetokea, lakini hiyo inapaswa kwenda ngazi [ya juu]."
Wanasheria wa Iraq wanalalamika kwamba hakuna seti moja ya sheria, na sheria hubadilika kutoka kituo hadi kituo, na kufanya kazi yao kuwa ngumu zaidi.
Kulingana na Allan Slater, mfanyakazi wa kujitolea mwenye umri wa miaka 68 katika Timu za Kikristo za Wafanya Amani, โrisitiโ za kifo kisicho halali ndilo tatizo kubwa zaidi, ugumu wa kuzipata unaoelezewa na ukweli kwamba โhazijatolewa kamwe.โ
Slater na washiriki wa timu yake wamefuatilia zaidi ya kesi 70 za madai tangu mwaka jana na wamekumbwa na matatizo mengi kufuatia matokeo ya karatasi, kuanzia na ukosefu wa stakabadhi ya eneo katika kila kesi. Hata waathiriwa walipotoa madai kwa jeshi, kulingana na Slater, wadai hawakupokea uthibitisho wa maandishi. "Madai hayo yaliandikwa kwenye kipande cha karatasi - yote kwa Kiingereza - na kukabidhiwa kwa afisa na huo ukawa mwisho wa hilo," Slater alisema.
Machafuko ya Utamaduni
Zaidi ya changamoto za kisheria za kupokea fidia, kuna vikwazo vya kimwili na kifedha. Mara nyingi Wairaqi wanapaswa kusafiri mara kwa mara hadi vituo vya madai hadi wapate jibu.
Slater alisema alienda na familia moja mara kumi na moja kufanya madai. "Nimepoteza imani kabisa katika mchakato huu," alisema baada ya saa za kazi kutimia kabla ya zamu yao kuitwa.
Mahali pa Vituo vya Operesheni za Kijeshi, ambapo madai lazima yawasilishwe, pia inathibitisha kuwa changamoto kwa Wairaki. Mara nyingi huwa ndani ya kituo cha kijeshi. "Kwa familia nyingi hii ni ngumu sana kuingia," alisema Gasparoli. Raia wanapofaulu kuingia kwenye kituo kuwasilisha malalamiko, wanakabiliana na askari wenye silaha kama makarani na mahakimu.
"Pia kwa mtazamo wa kitamaduni hakuna maanani," alisema Gasparoli. "Hakuna askari wanawake wa kupekua wanawake wanaoingia katika ofisi za [msaada]."
Kwa upande wa Abed, karani katika Kituo alimwambia kwamba mke wa mpwa wake lazima awasilishe ombi hilo Kituoni yeye mwenyewe. Kwa Wairaqi ambao wanaishi kulingana na mila za kihafidhina, hali hiyo sio ya mwanzo.
"Yeye ni mwanamke, hawezi kwenda," alisema.
Abed aliondoka kituoni akiwa na hasira kwamba ahadi ya fidia haikutekelezwa. Katika tamaduni za jadi za kabila la Waarabu, mtu anapomuua mtu mwingine kimakosa, familia ya muuaji inatarajiwa kuomba msamaha rasmi na kutoa fidia au sivyo itamaanisha doa kwenye kiburi cha kabila la marehemu.
"Tumefadhaika sana," Abed alisema baadaye. "Hii inaumiza kiburi chetu. Wanavuka bahari na bahari kuua wana wetu. Hii sio demokrasia na uhuru. Walituletea kifo na uharibifu. Ni waporaji, wezi.โ
Abed aliongeza kwa uthabiti: "Ikiwa hatutapata fidia, tutapigana."
Makala haya ni hakimiliki ยฉ 2004 Orly Halpern / NewStandard. Imechapishwa tena kwa ruhusa. NewStandard ni tovuti ya habari inayoendelea, isiyo ya faida na isiyo ya kibiashara. Orly Halpern ni mwandishi wa habari wa kujitegemea anayeishi Baghdad.
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia