Tangu Barack Obama alipoinua mkono wake wa kulia na kula kiapo chake cha kuhudumu, akiahidi kuitumikia Marekani kama rais wake wa 44, watu wa kawaida na viongozi wao kote duniani wamekuwa wakisherehekea "ushindi wa taifa letu dhidi ya rangi." Uchaguzi wa Obama umetajwa kuwa msumari wa mwisho kwenye jeneza la Jim Crow, hifadhi ya kumbukumbu iliyowekwa kwenye historia ya watu wa rangi nchini Marekani.
Kuwepo tu kwa Obama katika Ofisi ya Oval kunatolewa kama uthibitisho kwamba "nchi ya watu huru" hatimaye imetimiza ahadi yake ya usawa. Kuna ujumbe usio na shaka bado usiopingika uliopachikwa katika mwonekano wake kwenye jukwaa la dunia: hivi ndivyo uhuru unavyoonekana; hivi ndivyo demokrasia inaweza kukufanyia. Ikiwa wewe ni maskini, umetengwa, au umetolewa kwa tabaka la chini, kuna matumaini kwako. Tuamini. Amini sheria zetu, sheria, desturi na vita. Wewe, pia, unaweza kufika kwenye nchi ya ahadi.
Labda uwongo mkubwa zaidi umesemwa katika karne iliyopita, lakini unaweza kuhesabiwa kwa upande mmoja. Jamii ya rangi iko hai na iko vizuri Amerika.
Watu wengi hawapendi ninaposema hivi. Inawatia hasira. Katika "zama za upofu wa rangi" kuna karibu hamu ya ushupavu ya kushikilia hadithi kwamba sisi kama taifa "tumesonga zaidi" ya mbio. Hapa kuna mambo machache ambayo yanapingana na masimulizi hayo ya ushindi wa rangi:
*Kuna Waamerika wengi zaidi walio chini ya udhibiti wa urekebishaji leo - jela au jela, kwa muda wa majaribio au msamaha - kuliko walivyokuwa watumwa mnamo 1850, muongo mmoja kabla ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe kuanza.
*Kufikia 2004, wanaume wengi wa Kiafrika walinyimwa haki (kutokana na sheria za uhalifu wa kuwanyima haki) kuliko mwaka wa 1870, mwaka ambao Marekebisho ya Kumi na Tano yaliidhinishwa, ikikataza sheria ambazo zinakataa kwa uwazi haki ya kupiga kura kwa misingi ya rangi.
* Mtoto mweusi aliyezaliwa leo ana uwezekano mdogo wa kulelewa na wazazi wote wawili kuliko mtoto mweusi aliyezaliwa wakati wa utumwa. Kusambaratika kwa hivi majuzi kwa familia ya Waamerika wenye asili ya Afrika kumechangiwa kwa kiasi kikubwa na kifungo kikubwa cha akina baba weusi.
*Ukizingatia wafungwa, idadi kubwa ya wanaume Waamerika wenye asili ya Afrika katika baadhi ya maeneo ya mijini wameitwa wahalifu maisha yote. (Katika eneo la Chicago, takwimu ni karibu 80%.) Wanaume hawa ni sehemu ya watu wa chini wanaokua - si tabaka, tabaka - walioachwa kabisa, kisheria, hadi hadhi ya daraja la pili. Wanaweza kunyimwa haki ya kupiga kura, kutengwa kiotomatiki na majaji, na kubaguliwa kisheria katika ajira, makazi, kupata elimu, na manufaa ya umma, kama vile babu na babu zao walivyokuwa wakati wa Jim Crow.
Visingizio vya Kufungiwa
Kuna, bila shaka, maelezo ya upofu wa rangi kwa haya yote: viwango vya uhalifu. Idadi ya wafungwa wetu imeongezeka kutoka takriban 300,000 hadi zaidi ya milioni 2 katika miongo michache michache, inasemekana, kwa sababu ya uhalifu uliokithiri. Tunaambiwa kwamba sababu ya wanaume wengi weusi na kahawia kujikuta wakiwa gerezani na kuingizwa kwenye hadhi ya kudumu, ya daraja la pili ni kwa sababu wanatokea kuwa watu wabaya.
Ukweli usiofurahisha, hata hivyo, ni kwamba viwango vya uhalifu havielezi ufungwa wa ghafla na wa ajabu wa Waamerika wa Kiafrika katika kipindi cha miaka 30 iliyopita. Viwango vya uhalifu vimebadilika katika miongo michache iliyopita - kwa sasa viko katika viwango vya chini vya kihistoria - lakini viwango vya vifungo vimepanda mara kwa mara. Quintupled, kwa kweli. Na idadi kubwa ya ongezeko hilo ni kutokana na Vita dhidi ya Dawa za Kulevya. Makosa ya dawa za kulevya pekee yanachangia takriban theluthi mbili ya ongezeko la wafungwa wa shirikisho, na zaidi ya nusu ya ongezeko la idadi ya wafungwa wa serikali.
Vita vya dawa za kulevya vimekuwa vya kikatili - vilivyo na timu za SWAT, mizinga, bazoka, virusha guruneti, na ufagiaji wa vitongoji vizima - lakini wale wanaoishi katika jamii za wazungu hawana kidokezo kidogo cha uharibifu unaofanywa. Vita hivi vimekuwa vikiendeshwa karibu katika jamii maskini za rangi, ingawa tafiti zinaonyesha mara kwa mara kwamba watu wa rangi zote hutumia na kuuza dawa haramu kwa viwango sawa. Kwa hakika, baadhi ya tafiti zinaonyesha kuwa vijana weupe wana uwezekano mkubwa zaidi wa kushiriki katika biashara haramu ya dawa za kulevya kuliko vijana weusi. Dhana yoyote kwamba matumizi ya dawa za kulevya miongoni mwa Waamerika Waafrika ni kali zaidi au ni hatari inakanushwa na data. Vijana wa kizungu, kwa mfano, wana takriban mara tatu ya idadi ya wanaotembelea chumba cha dharura kuhusiana na dawa za kulevya kama wenzao wa Kiafrika.
Sivyo unavyoweza kukisia, hata hivyo, unapoingia katika magereza na jela za taifa letu, zikiwa zimefurika kama zilivyo na wahalifu wa dawa za kulevya weusi na hudhurungi. Katika baadhi ya majimbo, Waamerika Waafrika wanajumuisha 80% -90% ya wahalifu wote wa dawa za kulevya waliopelekwa gerezani.
Hapa ndipo ninapokatizwa na kukumbushwa kuwa wanaume weusi wana viwango vya juu vya uhalifu wa kutumia nguvu. Hiyo ni kwa nini vita ya dawa za kulevya inaendeshwa katika jamii maskini za rangi na si vitongoji vya watu wa tabaka la kati. Wapiganaji wa dawa za kulevya wanajaribu kuwaondoa watawala hao wa dawa za kulevya na wahalifu wa jeuri ambao hufanya jamii za ghetto kuwa jehanamu hai. Haina uhusiano wowote na rangi; yote ni kuhusu uhalifu wa kutumia nguvu.
Tena, si hivyo. Rais Ronald Reagan alitangaza rasmi vita vya sasa vya madawa ya kulevya mwaka 1982, wakati uhalifu wa madawa ya kulevya ulikuwa ukipungua, haukuongezeka. Tangu mwanzo, vita havikuwa na uhusiano wowote na uhalifu wa dawa za kulevya na karibu kila kitu kilihusiana na siasa za rangi. Vita vya dawa za kulevya vilikuwa sehemu ya mkakati mkuu na wenye mafanikio makubwa wa Chama cha Republican wa kutumia rufaa za kisiasa zenye kanuni za ubaguzi wa rangi katika masuala ya uhalifu na ustawi ili kuvutia wapiga kura weupe maskini na wafanyakazi ambao walikuwa na kinyongo na, na kutishiwa na, ubaguzi, mabasi, na hatua ya uthibitisho. . Kwa maneno ya HR Haldeman, Mkuu wa Wafanyakazi wa Ikulu ya Rais Richard Nixon: "[T] tatizo lote ni watu weusi. Jambo kuu ni kubuni mfumo unaotambua hili huku hauonekani."
Miaka michache baada ya vita vya dawa za kulevya kutangazwa, kokeini iligonga mitaa ya jamii za mijini. Utawala wa Reagan ulichukua hatua hii kwa furaha, ukaajiri wafanyikazi ambao walipaswa kuwajibika kutangaza watoto wachanga wa crack, akina mama wa crack, makahaba wa crack, na vurugu zinazohusiana na dawa za kulevya. Kusudi lilikuwa kufanya unyanyasaji wa nyufa na vurugu ndani ya jiji kuwa mhemko wa vyombo vya habari, kuhimiza uungwaji mkono wa umma kwa vita vya dawa za kulevya ambavyo, ilitarajiwa, vingeongoza Congress kutoa mamilioni ya dola katika ufadhili wa ziada kwa hiyo.
Mpango huo ulifanya kazi kama hirizi. Kwa zaidi ya muongo mmoja, wauzaji na watumiaji wa dawa za kulevya weusi wangekuwa watu wa kawaida katika hadithi za magazeti na wangejaza habari za televisheni za jioni. Bunge na mabunge ya majimbo kote nchini yangetoa mabilioni ya dola kwa vita vya dawa za kulevya na kupitisha hukumu kali za lazima kwa uhalifu wa dawa za kulevya - hukumu ndefu kuliko wauaji hupokea katika nchi nyingi.
Wanademokrasia walianza kushindana na Republican ili kudhibitisha kuwa wanaweza kuwa wagumu zaidi kwa pariah za ngozi nyeusi. Katika maneno ya majigambo ya Rais Bill Clinton, "Ninaweza kutukanwa sana, lakini hakuna anayeweza kusema mimi ni mpole kwenye uhalifu." Ukweli unamthibitisha. Sera za Clinton za "nguvu dhidi ya uhalifu" zilisababisha ongezeko kubwa zaidi la wafungwa wa serikali na wa serikali kuliko rais yeyote katika historia ya Marekani. Lakini Clinton hakuridhika na kuongezeka kwa idadi ya wafungwa. Yeye na "New Democrats" walitetea sheria inayopiga marufuku wahalifu wa dawa za kulevya kutoka kwa makazi ya umma (bila kujali kosa dogo kiasi gani) na kuwanyima manufaa ya kimsingi ya umma, ikiwa ni pamoja na stempu za chakula, maisha yote. Ubaguzi katika takriban kila kipengele cha maisha ya kisiasa, kiuchumi na kijamii sasa ni halali kabisa, ikiwa umeitwa mhalifu.
Kukabili Ukweli
Lakini vipi kuhusu wahalifu hao wote wenye jeuri na watawala wa dawa za kulevya? Je, vita vya madawa ya kulevya si vinaendeshwa kwenye jamii za mageto kwani huko ndiko wahalifu wa kikatili wanapatikana? Jibu ni ndiyo... katika filamu zilizotengenezwa kwa ajili ya TV. Katika maisha halisi, jibu ni hapana.
Vita vya dawa za kulevya havijawahi kulenga kuwaondoa watawala wa dawa za kulevya au wakosaji wa jeuri. Ufadhili wa shirikisho hutiririka kwa mashirika ambayo huongeza kwa kiasi kikubwa idadi ya watu wanaokamatwa na dawa za kulevya, sio mashirika ambayo yanafanikiwa zaidi kuwaangusha wakubwa. Kinachopata thawabu katika vita hivi ni idadi kubwa ya watu waliokamatwa na dawa za kulevya. Ili kufanya mambo kuwa mabaya zaidi, sheria za shirikisho za uporaji wa dawa huruhusu mashirika ya serikali na serikali za mitaa kuweka kwa matumizi yao wenyewe 80% ya pesa taslimu, magari na nyumba zilizokamatwa kutoka kwa washukiwa wa dawa za kulevya, na hivyo kuwapa utekelezaji wa sheria riba ya moja kwa moja ya pesa katika faida ya soko la dawa.
Matokeo yamekuwa ya kutabirika: watu wa rangi walikusanyika kwa wingi kwa makosa madogo, yasiyo ya vurugu ya madawa ya kulevya. Mwaka 2005, wanne kati ya watano waliokamatwa na dawa za kulevya walikuwa wa kukutwa na dawa za kulevya, mmoja tu kati ya watano kwa ajili ya mauzo. Watu wengi katika gereza la serikali hawana historia ya vurugu au hata shughuli kubwa ya uuzaji. Kwa hakika, katika miaka ya 1990 - kipindi cha upanuzi mkubwa zaidi wa vita vya madawa ya kulevya - karibu 80% ya ongezeko la kukamatwa kwa madawa ya kulevya lilikuwa kwa kupatikana na bangi, dawa ambayo kwa ujumla inachukuliwa kuwa isiyo na madhara kuliko pombe au tumbaku na angalau kama imeenea katikati. -jamii za wazungu kama katika jiji la ndani.
Kwa njia hii, utapeli mpya wa rangi umeundwa katika kipindi kifupi cha kushangaza - mfumo mpya wa Jim Crow. Mamilioni ya watu wa rangi tofauti sasa wamejawa na rekodi za uhalifu na wananyimwa kisheria haki zile zile ambazo wazazi wao na babu na babu zao walipigania na, katika visa fulani, walikufa.
Hatua ya uthibitisho, ingawa, imeweka uso wa furaha juu ya ukweli huu wa rangi. Kuona watu weusi wakihitimu kutoka Harvard na Yale na kuwa Wakurugenzi Wakuu au wanasheria wa mashirika - bila kusahau rais wa Merika - kunatufanya sote kustaajabishwa na safari ndefu ambayo tumetoka.
Takwimu za hivi majuzi zinaonyesha, ingawa, kwamba maendeleo mengi ya watu weusi ni hadithi. Katika mambo mengi, Waamerika wenye asili ya Afrika hawafanyi vizuri zaidi ya walivyokuwa wakati Martin Luther King, Jr. alipouawa na maasi yakikumba miji ya ndani kote Amerika. Takriban robo ya Waamerika Waafrika wanaishi chini ya mstari wa umaskini leo, takriban asilimia sawa na mwaka wa 1968. Kiwango cha umaskini wa watoto weusi ni kikubwa zaidi sasa kuliko ilivyokuwa wakati huo. Viwango vya ukosefu wa ajira katika jamii za watu weusi vinashindana na zile za nchi za Ulimwengu wa Tatu. Na hiyo ni pamoja na hatua ya uthibitisho!
Tunapoondoa pazia na kuangalia kile ambacho jamii yetu ya "vipofu wa rangi" hutengeneza bila hatua ya uthibitisho, tunaona muundo unaojulikana wa kijamii, kisiasa na kiuchumi - muundo wa tabaka la rangi. Njia ya kuingia katika mfumo huu mpya wa tabaka inaweza kupatikana kwenye lango la gereza.
Hii si ndoto ya Martin Luther King, Jr. Hii si nchi ya ahadi. Kuzaliwa upya kwa mzunguko wa tabaka huko Amerika ni jinamizi linalojirudia la rangi.
Michelle Alexander ndiye mwandishi wa Jim Crow Mpya: Kufungwa Misa Katika Umri wa Upofu wa rangi (The New Press, 2010). Mkurugenzi wa zamani wa Mradi wa Haki ya Rangi wa ACLU Kaskazini mwa California, pia aliwahi kuwa karani wa sheria kwa Jaji Harry Blackmun katika Mahakama ya Juu ya Marekani. Hivi sasa, ana miadi ya pamoja na Taasisi ya Kirwan ya Utafiti wa Mbio na Ukabila na Chuo cha Sheria cha Moritz katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Ohio. Ili kusikiliza mahojiano ya sauti ya TomCast ambapo Alexander anaelezea jinsi alivyogundua kuwa nchi hii ilikuwa ikimleta Jim Crow katika Enzi ya Obama, bofya. hapa.
[Nakala hii ilionekana kwa mara ya kwanza Tomdispatch.com, blogu ya tovuti ya Taasisi ya Nation, ambayo inatoa mtiririko thabiti wa vyanzo mbadala, habari, na maoni kutoka kwa Tom Engelhardt, mhariri wa muda mrefu katika uchapishaji, mwanzilishi wa Mradi wa Dola ya Marekani, Mwandishi wa Mwisho wa Utamaduni wa Ushindi, na mhariri wa Ulimwengu Kulingana na Tomdispatch: Amerika katika Enzi Mpya ya Dola.]
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia