"Kwa nini ana kile kitone cha bluu usoni mwake?" Nilimuuliza mama yangu.
Ilikuwa 1991 na kama Wamarekani wengi, familia yangu ilikuwa ikitazama kesi ya William Kennedy Smith, msaidizi wa familia yenye nguvu ya Kennedy na mtuhumiwa mbakaji. Kesi hiyo ilikuwa mojawapo ya matukio ya televisheni maarufu zaidi ya mwaka, ikishindana na Super Bowl katika tahadhari ya watazamaji. Lakini mchezaji wake nyota alibaki bila kuonekana.
Kwa zaidi ya saa 10, mwanamke alieleza kwa kina jinsi Smith alivyomshambulia katika mtaa wa Kennedy huko Palm Beach. Mwili wa mwanamke huyo ulionekana nyuma ya chumba cha mashahidi, lakini mahali ambapo uso wake ungekuwa, vituo vya habari viliweka alama ya buluu iliyoficha sura yake.
"Mteja wako alinibaka," kitone cha bluu kilisema.
Leo, hali kama hiyo haiwezi kueleweka. Nukta ya buluu iliundwa kulinda utambulisho wa mshtaki, ambaye jina na sura yake, kama zile za waathiriwa wote wa ubakaji, ilifichwa na vyombo vya habari. Lengo la sera hii lilikuwa ni kuwaepusha waathiriwa wasichunguzwe na watu wote na kuteseka zaidi. Lakini hilo halikuwa tokeo sikuzote.
"Sijawahi kuwa na huruma na 'doti ya bluu', kwa sababu sikuweza kuona macho yake," mtazamaji mmoja. aliiambia ya LA Times katika barua inayoonyesha hisia za umma wakati huo. Smith akawa na huruma, kila hisia zake zilicheza kwenye kamera. Aliachiliwa Desemba hiyo.
Leo, katika enzi ya mtandao, ni vigumu kwa mwathiriwa anayedaiwa kubakwa kufichwa kikamilifu. Hii ni kweli si tu katika kesi za hali ya juu, lakini pia katika kesi za wanawake na wasichana wa kawaida. Mtandao unawaruhusu walio karibu na uhalifu - awe mshtakiwa, mshukiwa, au watu wanaosimama karibu - kuzungumza bila mpatanishi wa vyombo vya habari.
Wakati mwingine, ni mwanamke ambaye anachagua kumweleza hadithi. Lakini wakati mwingine sivyo. Ukiukaji wa ubakaji unaweza kuambatana na ukiukaji wa faragha, ambapo uhalifu huo unatangazwa kupitia picha na maoni ya kucheza-kwa-kucheza. Leo, unaweza kuona sio tu mwathirika wa ubakaji, lakini picha za ubakaji halisi.
Akiandika kuhusu kesi ya Smith katika Newsweek mwaka wa 1991, mwandishi wa habari David A Kaplan kukosolewa kutokujulikana kwa wanawake. "Kuficha utambulisho humfanya mwandishi wa habari kuwa jaji, muda mrefu kabla ya hukumu yoyote kutolewa: kwa namna fulani unyanyapaa anaodaiwa kuwa mwathiriwa wa ubakaji ni mkubwa kuliko ule wa mtuhumiwa wa ubakaji," aliandika.
Nukta ya bluu haikuficha utambulisho tu, bali heshima, alibishana, akimnyanyapaa mwathirika na kuendeleza utamaduni wa aibu.
Miaka 20 baadaye, kutokujulikana si chaguo - na kwa kupoteza kutokujulikana kwa waathiriwa huja kupoteza kutokujulikana kwa wahalifu. Swali limekuwa kidogo ikiwa utambulisho unapaswa kufichuliwa, lakini ni hisia gani zitafuatana na ufunuo, na ni vikundi gani vitajaribu kubadilisha usawa wa aibu na lawama.
linda haki
Mnamo Desemba 23, kikundi cha mtandaoni cha Anonymous kilitoa a video kulaani ubakaji wa msichana wa miaka 15 huko Steubenville, Ohio, na kuapa kupigania haki.
"Msichana alidhalilishwa kingono, kubakwa, kubakwa na kunyweshwa dawa za kulevya bila fahamu kutoka karamu hadi karamu. Hili ni onyo kwa walimu wa shule, wazazi wa waliohusika na wale waliohusika hasa. Hati ya awali inatolewa kwa baadhi ya waliohusika, huku idadi kamili ya kila mtu ... inakusanywa unapotazama video hii."
Wao kutishiwa kuachilia hati - ufunuo wa utambulisho wa umma - isipokuwa wahusika walio na hatia waliomba msamaha.
Wanaume na wanawake waliokuwa nyuma ya Anonymous walisikia kuhusu ubakaji wa Steubenville jinsi watu wa mji wa Steubenville walivyofanya - ilitangazwa na wanaodaiwa kuwa wabakaji mtandaoni. Mnamo Agosti 11, 2012, vijana wawili walimbeba msichana aliyepoteza fahamu kutoka kwa sherehe hadi sherehe, ambapo mashahidi wanasema alibakwa, kupapasa na kukojoa.
Alirekodiwa pia: watazamaji waliofurahishwa walitumwa picha ya msichana kwenye Instagram na live alitweet shambulio lake. "Ni nani huyu mlevi mlevi?" mtazamaji mmoja akauliza. Baadaye, mmoja wa wanaume walioshuhudia vurugu hizo alitoa a Video ya dakika ya 12 ambapo alimdhihaki mwathiriwa kwa "kubakwa hivi sasa".
Wengi wa wahalifu baadaye walifuta tweets na machapisho yao. Lakini zilikuwa zimehifadhiwa na Alexandra Goddard, mtaalam wa mitandao ya kijamii ambaye alitumia blogu yake, Imechapishwa, kutangaza uhalifu huo. Kile ambacho kilikuwa ni cha kujisifu sasa kilikuwa ushahidi wa hatia, jambo ambalo halikupotea kwa vijana wa Steubenville, ambao mmoja wao alimshtaki Goddard kwa kumharibia jina. (Kesi ilitupiliwa mbali.)
Kutokujulikana, kuliwahi kutumika kuwalinda waathiriwa wa ubakaji katika vyombo vya habari vya kawaida, kulifutwa na mitandao ya kijamii ili kuwawajibisha wahalifu - na zaidi ya yote, kuwaaibisha.
Katika video yao, Anonymous alijificha nyuma ya kinyago, sauti ya msimulizi ilibadilika alipokuwa akitoa tishio lake. "Huwezi kujificha tena, umevutia umakini wa mzinga," alidhihaki. Hii ilikuwa haki ya macho - kitendo ambacho kinapaswa kutia hofu, lakini mara nyingi kilichochea shukrani. Sijawahi kuwa na barakoa iliyowasilisha huruma nyingi.
"Wakati mfumo wa sheria unakabiliwa na ulemavu wa jumla, labda kinachohitajika ni mshtuko kuleta hisia za umma kwenye uozo wa kimfumo," aliandika Alison Kilkinney katika Taifa, akibainisha kuwa Anonymous alikuwa mmoja wa vikosi pekee kuchukua maslahi ya sauti katika kesi hiyo.
Mtu asiyejulikana alisaidia sio tu kubadilisha nakisi ya kisheria, lakini usawa katika mitazamo ya ubakaji na kutokujulikana. Katika kuwatangaza wahusika, Anonymous alihamisha aibu, hivyo ni wao walionyanyapaliwa, walikuwa wakitamani kufichwa nyuso zao.
Kampeni za mtandao
Katika matokeo ya Steubenville na idadi ya wasifu wa juu kesi za ubakajikote ulimwenguni, wanawake walianzisha kampeni za mtandao kusimulia hadithi zao za unyanyasaji na unyanyasaji wa kijinsia. Moja ya kampeni ilizinduliwa kwenye Twitter chini ya alama ya reli #SilentNoMore.
Wanawake waliotuma ujumbe kwenye #SilentNoMore walisimulia hadithi za kutisha za unyanyasaji, udhalilishaji na unyanyasaji. Walitumia mtandao kupigana na chuki dhidi ya wanawake. Kwa bahati mbaya, ufisadi waliopigana ulitoka kwenye mtandao wenyewe.
#SilentNoMore ilikuwa ilizindua na mwandishi wa habari Caroline Criado-Perez ili kupambana na "hali ya kusikitisha na ya kijinsia ya unyanyasaji unaoelekezwa kwa wanawake wanaothubutu kuchangia mazungumzo ya umma". Criado-Perez alikuwa akizungumza ukweli ambao mwanamke yeyote anayeandika mtandaoni anaufahamu vyema: bila kujali unachoandika, utapimwa kulingana na jinsia yako.
"Kusema 'Kisha matishio ya ubakaji yakaja,' ni kama ibada ya kupita," anaandika Soraya Chemlay, mwandishi anayetetea haki za wanawake ambaye huhifadhi folda ya "Dumb Cunt" kwenye eneo-kazi lake iliyojaa ujumbe na vitisho vya chuki dhidi ya wanawake. Anaongeza kuwa hafahamu wanawake wengi wanaoandika mtandaoni "ambao hawajanyanyaswa au kutishiwa, wengi hadi kuhisi wako hatarini kimwili".
Hiki ndicho kitendawili cha kutokujulikana katika enzi ya kidijitali. Huku wanawake na watetezi wao wakitumia mtandao kuwatoka na kupigana na washambuliaji wao, wengine hutumia kutokujulikana kushambulia juhudi zao kufanya hivyo. Wanawake wanaovutia upendeleo wa kijinsia wanashutumiwa na watu wasiowajua kwa maneno ya kijinsia zaidi iwezekanavyo, wananyanyaswa kwa kuthubutu kuwavutia watu wanaowanyanyasa.
Rebecca Watson, mwanablogu asiyeamini kuwa kuna Mungu ambaye alilalamika kulawitiwa katika mikutano ya wasioamini kuwa kuna Mungu, bado anapokea "vitisho vya kubakwa na kuuawa mara kwa mara mwaka mmoja baada ya kusema 'Guys, msifanye hivyo'," anaandika Jen McWreight, mwanablogu ambaye anasema alikumbana na unyanyasaji sawa na vitisho kwa kuandika kesi ya Watson.
Tofauti na mashambulizi ya kimwili, hakuna adhabu kwa unyanyasaji wa mtandaoni, bila kujali jinsi ya kikatili. Unyanyasaji wa ukweli unaoelekezwa kwa wanawake unakusudiwa kuwasilisha ujumbe: kwamba nafasi ya mtandaoni ambayo wanawake wamedai wenyewe sio yao; kwamba hakuna nafasi iliyo salama kwa wanawake, si kwenye mtandao, si chini. Itachukua mabadiliko katika mtazamo wa aibu - na nia ya kusimama kwa ajili ya wengine - kuthibitisha makosa yao.
Sarah Kendzior ni mwanaanthropolojia ambaye hivi majuzi alipokea PhD yake kutoka Chuo Kikuu cha Washington huko St Louis.
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia