Haipaswi kujali. Kwa kweli haijalishi, lazima, ni nini kinaendelea katika Chama cha Wafanyakazi wa Kijamaa. Wanachama wao ni takriban lango la wastani la nyumbani Mansfield Town. Kufikia wakati niliwaacha, mnamo 2007, maoni ya kawaida niliyosikia kuwahusu ni 'Oh. Je, bado wanaenda?โ jinsi unavyoweza kurejelea Bernard Cribbins.
Lakini kwa namna fulani wamejiingiza kwenye fujo hivi kwamba maelfu ya watu wamenaswa nayo, kana kwamba ni mchezo wa maisha halisi wa Trotskyite soap opera, huku watazamaji wakitulia kwenye mtandao wakiwa na beseni la aiskrimu kwa kipindi cha hivi punde zaidi na kushangaa โ Mungu wangu wamemuita kiongozi wa kikundi kuwa ni msaliti mwenye maadili ya fedheha, siwezi kusubiri kuona kesho kitakachotokea.โ
Makala, mabaraza na sehemu za maoni kuhusu masaibu yao yamefikia zaidi ya sehemu za kisiasa za ardhi ya mtandaoni; wakati fulani Mumsnet ilikuwa miongoni mwa tovuti zinazoijadili. Pengine kuna mijadala juu ya mabaraza ya utengenezaji wa divai, ambapo mtu ameandika "Madai haya dhidi ya mwanachama mkuu wa SWP yamenifanya nifikirie upya wakati wa kuponda mazao ya mwaka huu ya elderberries."
Nimepoteza vipindi vizima vya siku kusoma vitu hivi, hadi kuhisi hisia ya aibu ya kujifurahisha kupita kiasi unayopata baada ya kula roll nzima ya Uswizi asubuhi.
Sehemu ya udhuru wangu ni kwamba nilikuwa mwanachama kwa miaka mingi, na najua watu wengi katikati ya kachumbari hii. Lakini pia, haijalishi, kwa rundo zima la sababu.
Sababu ya moja kwa moja ni kwamba mnamo 2012 viongozi wa chama waliripoti malalamiko yalitolewa na mwanamke kijana, ambaye alidai kuwa wakati wa uchumba alikuwa akifanya na mmoja wa wanachama waandamizi, mwanaume wa karibu 50, alimbaka. .
Kulikuwa na uvumi wa 'tukio' katika mkutano wa mwaka uliopita, lakini wanachama hawakuambiwa maelezo, na baada ya kutajwa kwa muda mfupi kuhusika katika 'matatizo', shangwe ya kusimama iliandaliwa kwa mtu husika.
Mwanamke huyo hakuridhishwa kwa kiasi fulani na matokeo haya, na wanachama wengi waliposikia habari kamili, chama kiliamua kupeleka โmalalamikoโ kwenye Kamati yao ya Migogoro, โkuchunguzaโ suala hilo. Watu wote wanane kwenye kamati hii walifanya kazi na mtuhumiwa kwa miaka kadhaa, wengi walikuwa marafiki zake, na unaweza kuamini, waliamua kesi hiyo 'Haijathibitishwa', kwa hivyo hakuna hatua zozote za kuchukuliwa dhidi yake (ingawa mwenyekiti wa mahakama kamati ilipingana na kutangaza kwamba mtuhumiwa alikuwa na tabia isiyofaa).
Katika mkutano wa chama Januari 2012 wanachama waliombwa kupitisha ripoti ya Kamati ya Migogoro. Wakati wa majadiliano, ilifichuliwa na shahidi wa uchunguzi kwamba katika kipindi chake mwanamke huyo alikuwa ameulizwa kuhusu uhusiano mwingine aliokuwa nao, na kuhusu tabia zake za unywaji pombe. Pia ilibainika kuwa alikuwa ameomba kuzungumza kwenye mkutano huo, lakini aliambiwa hataruhusiwa kuingia, na sasa alikuwa katika hali ya dhiki, kwani si vigumu kufikiria.
Na ikajulikana kuwa wanachama wa SWP ambao walijua kuhusu suala hilo, na hawakuwa na wasiwasi juu yake, walikuwa wamefukuzwa kwenye chama kwa kujadiliwa kwenye Facebook. Wanachama ambao walipinga lolote kati ya haya waliambiwa walikuwa na hatia ya "maadili ya ubepari" na kushutumiwa kwa kujihusisha na ufeministi.
Mkutano huo ulipiga kura, kwa ufupi, kuikubali ripoti hiyo. Lakini mtu aliyekuwa pale alivujisha nakala ya mjadala huo kwenye mtandao.
Mwitikio kati ya karibu kila mtu ambaye aliona hii ulikuwa wa kutisha, kwa hivyo wakati huu, na hii ilichukua hila na kujitolea, viongozi wa SWP waliweza kufanya mambo kuwa mabaya zaidi.
Bodi inayoongoza, Kamati Kuu, ilitangaza kuwa suala hilo limefungwa, na hakuna mjadala au majadiliano kati ya wajumbe yataruhusiwa. Labda katika hatua hii, kama mwanachama wa SWP aliulizwa jinsi gani wanaweza kuhalalisha kushughulikia tuhuma ya ubakaji kwa kuandaa uchunguzi unaoendeshwa na wenza wa watuhumiwa, walitakiwa kubadili mada, au kupata pointi na uongozi, kuanza kucheza. harmonica.
Bila ya kustaajabisha, majadiliano yaliendelea, huku mamia ya wanachama wakidai kuwa wamekasirishwa. Kwa hivyo Alex Callinicos, mtu mashuhuri katika SWP, aliandika makala ya kulaani wakosoaji, kwa unyenyekevu yenye kichwa Katika Ulinzi wa Leninism.
Inaanza, na hii ni makala iliyoandikwa kutetea jinsi walivyoshughulikia madai ya ubakaji wa enzi za kati, kumbuka, yenye mfululizo wa sentensi kama vile "Maendeleo ya kinadharia ya Umaksi inahitaji zaidi kuimarisha na kusasisha ukosoaji wa Marx wa uchumi wa kisiasa."
Kwa sifa yake, hakuna mtu anayeweza kusema 'Ah, maneno haya ya zamani. Hilo daima huondolewa katika visa vya unyanyasaji wa kijinsia'.
Labda kama mwanachama mkuu wa SWP alishutumiwa kwa kumpiga mstaafu ili kumnyang'anya mkoba wake, angejibu "Marx alisisitiza kwamba mapinduzi ya 1848 huko Uropa yaliwakilisha mapumziko ya mwisho kati ya tabaka la wafanyikazi walioibuka na ubepari. Naweza kwenda sasa?โ
Kwa maneno 3,500 tukio kuu halijarejelewa kwa urahisi, isipokuwa kama "kesi ngumu ya kinidhamu," ambapo "Kwa kashfa, wachache ndani ya SWP wanakataa kukubali maamuzi ya mkutano yaliyofikiwa kidemokrasia."
Sasa wanaharakati wa vyama vya wafanyakazi ambao walikuwa wameshiriki katika shughuli za SWP waliandika barua ya pamoja, kueleza kwamba hawataungana nao tena. Vikundi vingi vya kimataifa vya SWP vilitangaza ghadhabu yao, na wasemaji kadhaa ambao walikuwa wamejitokeza kwenye hafla zao walitangaza kuwa hawatafanya hivyo tena. Tovuti ambayo imekuwa ikiendeshwa kwa miaka mingi na mwanachama mashuhuri wa SWP ililalamika kwamba wakosoaji wa Kamati Kuu walikuwa wakikabiliwa na "Uonevu, vitisho, na vitisho vya vurugu."
Ambapo viongozi wa SWP walijibu "Hakuna ushahidi wa uharibifu kwa chama." Na kwa mtazamo mzuri, Alex Callinicos alisema kwamba wanachama wa SWP ambao wanapinga viongozi watakabiliwa na "makundi ya watu". Yamkini, ikiwa mtu angejaribu kumwondoa kwenye kulima mbegu duni angepiga kelele โNiache, huoni ninakuza na kusasisha ukosoaji wa Marx wa uchumi wa kisiasa.โ
Takriban sehemu nzima ya wanafunzi wa SWP iliondoka, au ilijiunga na kikundi dhidi ya viongozi, ambapo viongozi hao walitangaza hii ilikuwa ishara ya jinsi wanafunzi wa SWP walivyohisi wamekata tamaa kufuatia kuanzishwa kwa ada ya masomo. Watu wengine ambao wameshutumiwa kwa unyanyasaji wa kijinsia lazima waone wivu jinsi chama kinavyokosa maelezo haya. Jonathan King lazima afikirie โningesema watu walinikasirikia tu kwani walikuwa wamekata tamaa kufuatia ongezeko la kiwango cha VATโ.
Watu wengi, ambao wana ufahamu mdogo wa SWP, wanaweza kuhitimisha kuwa viongozi na wafuasi wao waaminifu ni wa kisaikolojia tu, na sio kwa njia nzuri. Kwa hivyo kaa mbali sana. Wengine wanaweza kuhisi kuwa hii yote inaweza kutabirika kuwa haifai kutajwa, kama vikundi vya Trotskyite, kwa asili yao, ni karanga. Kwa hiyo, unaweza pia kuandika simulizi kuhusu Mafia, ukisema, โHutawahi kukisia, walikuja kuwa wenye jeuri sana.โ
Kwa hakika kuna sehemu yangu inayofikiri kwamba SWP imekuwa hodari na yenye mafanikio katika kudhalilisha na kuwachukiza kila mtu katika chama chake, ikiwa kweli wanataka kusaidia sababu ya ujamaa wanapaswa kujiunga na Conservatives.
Lakini wote si wazimu, na hiyo inatisha zaidi kuliko kama wangekuwa. Silika yangu ya awali ilikuwa kwamba hawawezi kabisa kufanya hivi, watu hawa niliokuwa nikiwafahamu na kunywa nao, na nilicheka nao na kufanya faida za kukusanya pesa kila mahali pa umwagaji damu. Nilienda Telford mara moja kwa SWP. Hakika nisingefanya hivyo kama wangekuwa wazimu.
Sasa wengi wa wale niliowajua kutoka nyakati hizo wanaunga mkono hadharani tabia hii ya kipekee. SWP ilitoa orodha ya wanachama wake 500 waliounga mkono mwenendo wa chama. Nilisogeza chini orodha hii nikielekea sehemu ambazo, kialfabeti, majina niliyojua yanaweza kutokea, na nilitaka Hs au Ns zamani nikitumaini hawangekuwepo. Wengine hawakuwa lakini watu kadhaa, watu ambao ningekunywa bia na watoto wao walicheza na watoto wangu wakijitokeza, karibu na tamko ambalo lilithibitisha kwamba wangesema au kufanya chochote, kutetea kitendo chochote bila kujali jinsi ya kutisha. kulinda mmoja wa 'viongozi' wao, kwa namna inayokaribia ile ya ibada.
Walakini watu walio na tabia hii isiyo na maana walianza kwa busara. Nakumbuka wakati ilikuwa elimu kuwa katika SWP, sio jinsi ya kuwa na vita na kila mtu lakini kwa sababu ulipata njia za kufikiria za kujihusisha na ulimwengu wa nje, ambao ulikuwa muhimu sana kwani hii ilikuwa kwa umbali mkubwa kuliko ulimwengu. ndani ya SWP.
Majina katika orodha hiyo yalikuwa ya watu ambao walikuja kuwa wajamaa kwa sababu walikasirishwa na vita au umaskini au ubaguzi wa rangi, au labda kwa jinsi wanawake wanavyotendewa katika jamii, na walitaka kupambana na dhuluma hizo. Wengi walikuwa muhimu katika Ligi ya Kupambana na Nazi, Acha Vita na kampeni nyingi za ndani.
Kwa hivyo badiliko hili lingewezaje kutokea? Labda ilianza miaka ya 1990, wakati SWP ilipoanza kupungua, labda kutokana na ujamaa kuwa bidhaa ngumu zaidi kuuza. Lakini ilikataa kukiri kuwa ilikuwa ikipungua, ikipendelea kusisitiza kuwa inakua kila mara. Kisha, ikiwa mtu yeyote alionyesha kuwa hii haikuwa kweli, waliambiwa kwa ukali kwamba walikosea.
Kama Basil Fawlty, badala ya kukiri kusema uwongo mdogo, waliamua kuwalinda, kwa kusema uwongo mkubwa na wa kejeli zaidi. Na mara hiyo ikitokea, demokrasia ya ndani iko chini ya tishio. Shindana na upotoshaji na lazima ulaaniwe kama adui.
Au labda ilitokana na azimio kama hilo la kutetea mawazo ya kisoshalisti, dhidi ya mawazo yote ya kiorthodox, kwamba yakawa hayawezi kukabiliwa na upinzani wowote. Walijitetea sana hivi kwamba pendekezo lolote la kufanya mambo kwa njia tofauti lilifikiwa na kifungu cha maneno kwamba hii ingesaliti mila. Hata mtandao ulitiliwa shaka sana, huku blogu na tovuti zikianzishwa au kuchangiwa na wanachama kuchukizwa au kupigwa marufuku.
Sababu zozote zile, mjadala na watu nje ya chama ulibadilishwa na kuwa vitriol. Mwanaharakati wa vyama vya wafanyakazi ambaye kwa kawaida aliunga mkono SWP hakukubaliana nao kuhusu suala fulani, kwa hivyo hadithi ilibuniwa kwamba waliiba kura ili kupata msimamo wao wa chama. Mara nyingi watu walipoondoka kwenye SWP, ilitangazwa kuwa hawajawahi kuwa wanachama hapo kwanza.
Shirika ambalo, bila kujali makosa yake, lilikuwa ni kichocheo cha uchangamfu, mjadala na shauku, lilikuwa likielekea kuwa dhehebu. Na hicho ndicho kipengele cha kutisha zaidi cha hadithi hii, kwamba madhehebu sio miduara ya watu waliochukua asidi nyingi na kucheza uchi msituni, ni watu ambao walichukua uamuzi mdogo wa kuacha uhuru wa mawazo kwa ajili ya ulinzi wa kundi lao. , na mara walipoanza hawakuweza kuacha.
Wanachama wa SWP ambao wamechukua msimamo kuhusu suala la sasa wanaonekana kuchanganyikiwa ni kwa nini viongozi wao wanatenda kwa njia hii isiyo na mantiki. Lakini sababu inaweza kuwa mjadala hauhusu tuhuma, au mitazamo ya ufeministi, ni kukubali kufanya vile unavyoambiwa, chama kinashambuliwa kila wakati hivyo unawatetea viongozi hata iweje. , kwamba ikiwa tamko la chama halilingani na uhalisia, lazima iwe ukweli huo ni makosa. Upinzani kwenye suala na uhalifu wako sio kuwa na makosa juu ya suala hilo, ni kwamba ulipingana kabisa.
Kwa hivyo haijalishi, kwa sababu matokeo ya mwisho ya mchakato huu ni kwamba wapiganaji wengi wenye ufasaha dhidi ya unyanyasaji wamekuwa wanyanyasaji, na wapiganaji wengi wenye ufasaha mahiri dhidi ya unyanyasaji wanaweza kuahirishwa kushiriki katika vita hivyo, ikiwa wanafikiria kuwa yataisha. tabia kama hii.
Na ni muhimu kwangu, kwa sababu siwezi kudai kuwa sina hatia kabisa. Nilikuwa kwenye sherehe hii kwa miaka 28. Lazima nilikubali madai ambayo hayakuwa na maana, na kupuuza akaunti za tabia mbaya, au nilipumua na kutumaini kwamba suala gumu nililosikia lingetoweka kwa hiari yake. Kwa namna fulani, vitivo muhimu vilivyoniongoza kujiunga na kikundi cha ujamaa viliniacha kuhusiana na kundi lenyewe.
Ni muhimu kwa sababu mtu yeyote anayefikiria kushiriki katika shughuli za mrengo wa kushoto ana haki ya kuuliza jinsi tunavyoweza kuhakikisha kuwa unyanyasaji wa wanawake hautapuuzwa kama 'maadili'.
Na kwa sababu sasa kuna hali ya kudumu ya hasira isiyo na utulivu dhidi ya dhuluma ya soko huria, ambayo inajumuisha safu nzuri ya wahusika mbalimbali, na kati yetu inabidi tujaribu jinsi ya kugeuza hilo kuwa upinzani mzuri, bila kufanya makosa sawa. Kwa hakika tunaweza kuanzisha vuguvugu na mabaraza ambamo tunaweza kujadili malengo na tofauti zetu, kwa roho inayowatia moyo na kuwatia moyo wote wanaoshiriki, badala ya kumkemea yeyote asiyekubali.
Kuna umati wa watu tofauti, waliojitolea kupinga maadili ya mabenki, watu waliohamishwa kodi na sura ya dhihaka ya mamlaka ya soko huria. Hakika tunaweza kukumbatia shauku na nguvu hiyo, na kuitia moyo badala ya kuivunja moyo.
Hatuwezi kuhakikisha kuwa hakuna mtu katika safu yetu atakayefanya vibaya, lakini tunaweza kuhakikisha kuwa kila mtu anawajibika, ili mtu yeyote asiruhusiwe ulinzi maalum kwa sababu ana nafasi kwenye kamati.
Katika wiki chache zilizopita karibu nimethubutu kuwa na matumaini. Wahusika wanaofaa kama vile Owen Jones, Salma Yaqoob, Caroline Lucas, Laurie Penny, pamoja na Unite na vyama vingine vya wafanyakazi, na waandaaji wa UK Uncut wanazindua Bunge la Watu, ambalo linaweza kuwakilisha jaribio la kutia moyo zaidi kwa miaka, kuunda vuguvugu ambalo linaweza. kuvutia lundo la watu wanaoshangazwa na utaratibu wa sasa unaoendesha jamii.
Kwa hivyo tunapaswa kufuata sheria sawa na mtu yeyote anayetaka kupata uungwaji mkono wa tabaka pana la watu, kwa kuunda mazingira ya kuvutia badala ya kurudisha nyuma, ambayo kila mtu anayechangia anahisi kuwa amekamilika, ambapo tofauti husherehekewa badala ya. kudhihakiwa, na ambamo makosa mengi yasiyoepukika ni sehemu ya machafuko matukufu ya kujenga vuguvugu la kweli.
Harakati hizo zitakuwa zao la wote wanaoshiriki katika hilo, na haitakuwa mwisho wa kulindwa hata iweje, lakini njia ya kufikia mwisho, ambayo ni ulimwengu usio na ukatili, wa kusisimua zaidi, mdogo. uonevu na furaha zaidi, kwamba ilikuwa wakati sisi kupatikana.
PS Tangu nilipoandika mwanzo wa hili nimetafuta wastani wa mahudhurio ya nyumbani ya Mansfield Town, na msimu huu yamekuwa 2,389, ambayo ni ya juu zaidi kuliko uanachama wa SWP. Baada ya haya yote ningedhani watakuwa karibu na Braintree, mnamo 624.
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia