Hadithi ya 'Joe Fundi' imefichuliwa, bado Seneta McCain anaendelea kurejelea kile ambacho kwa kweli ni mhusika wa kizushi. Hakika, kuna Joe, lakini sivyo alivyojieleza kuwa. Hili limefichuliwa. Walakini, McCain anaendelea kurejelea 'Joe Fundi' kana kwamba kutoa uaminifu kwa hadithi yake.
Itakuwa rahisi vya kutosha kucheki hadithi ya mzungu ambaye angependa kuamini kuwa siku moja atakuwa mtu ambaye alijidhihirisha kuwa, lakini hadithi hiyo inatuambia mengi juu ya ufahamu wa watu wengi wa kipato cha kati. wazungu wa tabaka la kazi inavyotueleza kuhusu mkakati wa propaganda wa Haki ya kisiasa.
Sio tu kwamba Joe the Fundi, aka Joe Wurzelbacher, almaarufu Sam J. Wurzelbacher, sio mtu ambaye Seneta Obama alimwamini kuwa. Wurzelbacher, kwa kufafanua Frank Sinatra, anaonekana kuwa na ‘matumaini makubwa,’ yaani, yuko tayari kupuuza hali yake ya sasa ya kuwa kipato cha chini hadi cha wastani, tabaka la wafanyakazi, mzazi asiye na mwenzi ambaye angenufaika na mpango wa ushuru wa Seneta Obama. Badala yake, amekumbatia utambulisho unaomrahisishia kujitambulisha na siasa za McCain/Palin.
Tukio hili linaangazia majaribio ya kukata tamaa ya sehemu ya tabaka la wafanyikazi weupe kutafuta njia za kujitambulisha na mgombea ambaye ana jukwaa na mbinu kinyume na masilahi yao ya muda mfupi na ya muda mrefu ya kiuchumi. Kuna njia tatu tu za kuiondoa, na Joe the Fundi akapata moja: vumbua utambulisho mpya. Njia ya pili ni kuzingatia masuala ambayo hayahusiani kidogo na kiwango cha maisha cha mtu, yaani, kinachojulikana kama masuala ya kitamaduni. Njia ya tatu ni kukiri tu kwamba mtu hawezi kumpigia kura mtu Mweusi.
Bado tukio la Joe the Plumber pia linatuambia kitu kuhusu jumbe zinazoendelezwa na Right, na haswa, na kampeni ya McCain/Palin. Katika hali ya kukata tamaa, kampeni ya McCain/Palin inapendekeza kwamba haijalishi kama Joe the Fundi ni hadithi au la. Kwa kweli, kampeni ya McCain/Palin imekataa kukiri kwamba hadithi ni upande huu wa uwongo. Badala yake, wanaendelea kumrejelea mtu huyu kana kwamba hadithi yake ni ya kuaminika kabisa. Kwa kufanya hivi, wanainua, kwa mara nyingine tena, upande usio na mantiki wa siasa zao za mrengo wa kulia. Kwa kweli, kampeni ya McCain/Palin inasema kwamba ukweli hauna umuhimu.
Matarajio ya Wurzelbacher yanazungumzia ndoto ya kupanda ngazi ya mafanikio na uhamaji wa juu, ndoto ambayo imeonekana kuwa hadithi kwa wengi; hadithi ambayo imehubiriwa kwa wananchi wote na wakazi wa
Kwa hiyo, swali linalojitokeza ni rahisi lakini la kina: nini kinatokea wakati mtu anapata kwamba hadithi hii ni ya kweli kwa idadi ndogo tu ya watu? Inaonekana kuna majibu 2-3. Mtu anaweza kukasirika na kutambua kwamba mtu amepigwa na hood na mfumo na, kwa sababu hiyo, kurejea mfumo, yaani, kwenda upande wa kushoto. Kwa njia mbadala, mtu anaweza kuhisi kusalitiwa na kuwageukia wale ambao mtu anaona kuwa walikuwa chanzo cha usaliti huo. Au, mtu anaweza kushiriki katika fantasy, na kujifanya kuwa hali ya sasa ya mtu ni ya muda tu, hivi karibuni kubadilishwa na kitu bora zaidi.
Wurzelbacher kwa sasa anawazia, lakini fantasia hii inaweza kubadilika kuwa chaguo kwa urahisi #2, au ushabiki wa mrengo wa kulia ambao mimi na wengine tumekuwa tukionya kuuhusu. Kwa hali yoyote, chaguzi #2 na #3 correspond to the message that sections of the political Right wish to advance. They say, in essence, that the only reason that you – the white worker or white small business person – are not succeeding has little to do with the system, but has to do with the ‘other.’ In the case of the current economic crisis, the problem for McCain and the Right is not the system, but a few greedy individuals. This is the sort of message that Wurzelbacher wants to hear. The message goes: there is nothing wrong with the system; there is nothing that should really stop him from becoming the person he wants to believe he can be; the only obstacles are some greedy, shady individuals, and, quite possibly, the tax plan of a Black man that allegedly might take money away from him…money that he does not currently possess.
Hadithi inayomzunguka Joe the Fundi ni yenye nguvu. Ni hekaya ambayo watu wengi husisitiza kuamini licha ya ushahidi mwingi kuwa huo ni ulaghai. Ingawa wazungu daima wamekuwa na faida ya jamaa juu ya watu wa rangi, hii haijawahi kumaanisha kuwa wazungu hufaulu moja kwa moja au kupanda kwenye ukoko wa juu. Walakini, katika kupinga hadithi hiyo, mtu anaitilia shaka mfumo wa imani ambao watu wengi, haswa katika Amerika nyeupe, wamekua wakikubali.
Seneta Obama ameelezea msukosuko wa kiuchumi uliopo kuwa ni zaidi ya mzozo unaosababishwa na baadhi ya watu. Ameashiria matokeo ya miaka thelathini ya kupunguza udhibiti. Hii ni tofauti muhimu na Seneta McCain. Hata hivyo haitoshi. Wurzelbacher/Joe Fundi, na wengine kama yeye, wanatamani sana kuamini hadithi ambayo wamekulia nayo. Hadithi katika ukamilifu wake lazima ivunjwe. Hilo linaweza kutokea tu kwa kukabiliana na ukweli kwamba msukosuko wa sasa wa uchumi na kushuka kwa viwango vya maisha vya watu wa kawaida wa miaka thelathini na kuongezwa sio matokeo ya baadhi ya 'wengine', kwa mfano, Wayahudi, Weusi, wachache, wahamiaji, lakini; kama nilivyoeleza katika ufafanuzi wangu wa mwisho, ni matokeo ya mfumo wa kiuchumi wa kimaadili sana.
[BlackCommentator.com Mhariri Mtendaji, Bill Fletcher, Jr., ni Mhariri Mtendaji wa BlackCommentator.com, Mwanazuoni Mwandamizi katika Taasisi ya Mafunzo ya Sera, rais wa zamani wa TransAfrica Forum na mwandishi mwenza wa kitabu, Solidarity Divided: Mgogoro wa Kazi Iliyopangwa na Njia Mpya kuelekea Haki ya Kijamii (Chuo Kikuu cha California Press), ambayo inachunguza mgogoro wa kazi iliyopangwa nchini Marekani.]
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia