Kukiri kwa Rais Bush mwishoni mwa Oktoba kwamba ulinganisho kati ya mashambulizi ya Ramadhani nchini Iraq na mashambulizi ya Tet nchini Vietnam “unaweza kuwa sahihi†ulileta katika mjadala wa Iraq na Vietnam.
Mjadala huu unapendekeza, miongoni mwa mambo mengine, kwamba demokrasia kwa kawaida hupoteza vita kwa vuguvugu la upinzani lililoamuliwa vyema kwa sababu demokrasia hujiepusha na matumizi ya ghasia bila vikwazo.

Kubishana kwamba kama tu demokrasia zingetumia vurugu zaidi zingeondoa upinzani wote kwa mradi wao wa kutawala na unyonyaji wa watu wengine ni maoni ya kujihesabia haki.
Mtazamo huu na maoni mengine kama hayo, ambayo yanafahamisha mjadala wa Iraq na Vietnam, hayafanyi kazi kidogo kuondoa kujidanganya. Hiyo ni kwa sababu yanatokana na uchanganuzi potofu au yanazingatia ulinganifu wa juu juu wa kimkakati au tofauti huku wakitilia maanani kidogo au kutozingatia kabisa ukweli wa kimsingi wa Vietnam na Iraqi.

Kwa mfano, ulinganifu ulio dhahiri zaidi kati ya Vietnam na Iraq kwa hakika haupo kwenye mjadala. La kwanza kati ya haya yanayokosekana yanayofanana ni kwamba vita vyote viwili vilianzishwa kwa msingi wa uwongo mtupu.

Imejulikana kwa muda mrefu, na kuthibitishwa na ufichuzi mnamo Novemba mwaka jana kwamba Shirika la Usalama la Kitaifa “walidanganya kwa kujua habari za kijasusi ili ionekane kana kwamba Vietnam Kaskazini iliwashambulia waharibifu wa Marekani katika Ghuba ya Tonkin.†(Demokrasia Sasa, Novemba 21, 2005)

Udanganyifu huo ulitumiwa na Rais Johnson kuamuru mashambulizi dhidi ya Vietnam Kaskazini na kupata Congress kupitisha Azimio la Ghuba ya Tonkin la 1964 ambalo lilimpa Johnson mamlaka ya kisheria ya kuzidisha vita huko Vietnam.

Nyaraka za Kitaifa zilitoa hati, pia mnamo Novemba 2005, zilithibitisha jinsi Rais wa zamani Nixon alivyodhamiria kwa makusudi kudanganya umma wa Marekani juu ya uamuzi wake wa "kushambulia kwa siri" Kambodia mnamo 1970.

Kwa vita vya Iraq, imejulikana pia kwa muda sasa kwamba utawala wa Bush ulipotosha akili ili kuhadaa umma wa Marekani kuunga mkono vita vyake vilivyopangwa kabla ya Iraq.

Hili limethibitishwa hivi majuzi na ripoti nyingine ya Jopo la Seneti iliyotolewa Septemba 8 mwaka huu. Ripoti hiyo ilihitimisha kuwa “matokeo ya baada ya vita hayaungi mkono ripoti ya jumuiya ya kijasusi ya 2002 kwamba Iraki ilikuwa inaunda upya mpango wake wa nyuklia, ilikuwa na silaha za kibayolojia au iliwahi kutengeneza vifaa vya kuhama kwa ajili ya kuzalisha mawakala wa vita vya kibiolojia.â€

Seneta wa Kidemokrasia Carl Levin alisema ripoti hiyo ni 'mashtaka mabaya ya utawala wa Bush-Cheney majaribio yasiyokoma, ya kupotosha na ya udanganyifu' ya kumhusisha Saddam Hussein na al-Qaida. (NYT, Septemba 8, 06).

Ufanano wa pili ulio dhahiri zaidi kati ya Vietnam na Iraki unakaa katika mistari ya jumla ya upatanishi unaotolewa ili kuhalalisha vita katika visa vyote viwili.

Katika visa vyote viwili, uhalalishaji ulikuwa ni madai ya kutoona mbali kwamba kama vita havingeletwa katika maeneo ya adui, hatimaye ingelazimika kupigwa vita katika ardhi ya Marekani. Ikiwa mmoja wa washirika wa Amerika - bila kujali jinsi fisadi na mauaji - wangeruhusiwa kuanguka, washirika wengine wote wa Amerika wangeanguka katika athari kama domino.

Rais Johnson alisema katika miaka ya 1960 juu ya sababu kwa nini Amerika ililazimika kupigana huko Vietnam mbali sana na nyumbani, kitu ambacho ikiwa kingeshinda haki, wao, akimaanisha umati wa watu masikini kote ulimwenguni, wangekuja na kuchukua kile. tuna.
Waziri wa Ulinzi Donald Ramsfeld mnamo Agosti mwaka huu alitumia mantiki kama hiyo ya kutisha alipoiambia Kamati ya Seneti ya Huduma za Silaha “Kama tungeondoka Irak mapema, adui angetuambia tuondoke Afghanistan na kisha tujitoe Mashariki ya Kati. Na kama tungeondoka Mashariki ya Kati, watatuamuru sisi na wale wote ambao hawashiriki itikadi zao za kivita kuondoka katika zile wanazoziita ardhi za Kiislamu zinazokaliwa kwa mabavu kutoka Hispania hadi Ufilipino. Amerika italazimika “kuweka msimamo karibu na nyumbani.â€

 Tatu, kipengele ambacho hakipo mara kwa mara katika mjadala wa Iraq na Vietnam, ni ukweli rahisi kwamba watu bila shaka wanapinga wale wanaotaka kuwatiisha, kuwamiliki na kuwatawala. Ilipaswa kuwa dhahiri kwa mabeberu wa kisasa kwamba, kama vile Rais Wilson alivyoamuru mamlaka ya kifalme ya Vita vya Kwanza vya Dunia,  watu wanaweza kutawaliwa tu na ridhaa yao wenyewe.

Mjadala wa Iraq na Vietnam unapendekeza kwamba uasi wa Iraq kimsingi ni vita vya wenyewe kwa wenyewe vya madhehebu visivyochochewa na upinzani dhidi ya mkaaji. Hitimisho hili lisilo sahihi pia linaimarishwa na vyombo vya habari vya ushirika.

Hata hivyo, mambo ya hakika yanaonyesha vinginevyo. Kwa mfano, katika utafiti wake wa milipuko ya kujitoa mhanga kuanzia 1980 hadi 2003, Robert Pape alihitimisha kwamba karibu mashambulizi yote ya kujitoa mhanga katika kipindi hicho, kutia ndani yale ya Iraq, yalichochewa hasa na utaifa na kufanywa dhidi ya wavamizi au wale wanaowaunga mkono. (Jeffry Records katika Vigezo,  Winter 2005-06)

Zaidi ya hayo, uchambuzi wa kijeshi wa Marekani kuhusu mabomu 1,666 yaliyolipuka mwezi Julai 2006, unaonyesha kuwa asilimia 70 yalielekezwa dhidi ya vikosi vya uvamizi vinavyoongozwa na Marekani, kwa mujibu wa msemaji wa kamandi ya kijeshi huko Baghdad. Asilimia 10 zilielekezwa dhidi ya vikosi vya usalama vya Iraqi, na asilimia 17.06 ya raia waliopiga. (NYT, Agosti XNUMX)

Kwa hivyo katika ngazi ya utungaji sera na vilevile katika ngazi ya uchanganuzi wa sera, kujiona kuwa mwadilifu na kujidanganya kunazuia tathmini ya kweli ya sababu za kushindwa kwa demokrasia kutiisha mienendo ya upinzani iliyoamuliwa vyema na inayoungwa mkono na watu wengi. Hili nalo linazuia uthamini wa kweli wa ubatili wa kujaribu kwa nguvu kutiisha, kutawala na kunyonya watu.

Hatimaye, utambuzi wa udhaifu wa mifumo ya kidemokrasia na urahisi ambao viongozi waliochaguliwa wanaweza kuwadanganya watu wao, kugeuza rasilimali kwa ajili ya maslahi yaliyofafanuliwa kwa ufinyu, na ridhaa ya mhandisi kwa vita visivyo vya lazima na visivyo vya haki, inahitajika haraka ikiwa demokrasia itakombolewa kutoka kwake. wanyanyasaji na tabia za kistaarabu za kimataifa zinazotetewa dhidi ya wavunjaji wake. Hili ni jukumu la raia.

Adel Safty ni Profesa Mgeni Mashuhuri katika Chuo cha Utawala wa Umma cha Siberia, Urusi. Kitabu chake kipya zaidi, Uongozi na Demokrasia kimechapishwa huko New York.

---