"Nilidhani kwamba ikiwa una gitaa la acoustic / Basi ilimaanisha kuwa wewe ni mwimbaji wa maandamano" waliimba akina Smith mwaka 1985. Watu wengi wanaonekana kuwa na mawazo hayo kuhusu Frank Turner mpaka wakasoma ya Michael Hann blogu akiangazia maoni ya kupinga mrengo wa kushoto ambayo Turner alikuwa ametoa katika mahojiano ya 2009.
Mwimbaji-mtunzi alijibu na blogu yake mwenyewe, akitaka kuweka rekodi sawa: "Marafiki zangu wengi hawakubaliani nami, sio haba Billy Bragg na Chris TT. Lakini, tukiwa watu wazima, tunaelewa kwamba watu wenye akili wanaweza kutofautiana kuhusu mambo. Licha ya mara kwa mara kuzungusha mdomo wangu ... usifikiri watu wanaojiita wajamaa ni waovu, wazimu, wajinga au wanaostahili kushambuliwa; mimi naona ulimwengu kwa njia tofauti."
Mara ya mwisho nilipojadili siasa na Turner, tulikuwa tunashiriki chumba kidogo cha kubadilishia nguo kwenye tamasha la manufaa kwa watu wenye ulemavu. Nilikuwa nikimsuta kwa kudai kwenye mahojiano kuwa yeye si mtunzi wa nyimbo za kisiasa. Nilimkumbusha kile kilichotokea kwenye tamasha lake la hivi majuzi la Wembley Arena alipocheza wimbo wake wa Glory Hallelujah - watu 12,000 waliinua sauti zao na kuimba wimbo "Kwa sababu hakukuwa na Mungu".
"Njoo," nikasema, "Lazima ukubali hiyo ni ya kisiasa." Alitikisa kichwa kwa nguvu. "Hapana, sio," alisema, akichukua koa kwenye bia yangu nyingine. "Ni mimi tu kusema ninachofikiria". Je, alikuwa akikwepa, hataki kujihusisha na mijadala ya kisiasa kwa kuogopa kufichua mielekeo yake ya mrengo wa kulia? Au kukataa tu siasa zake zifafanuliwe kwa maadili ya kizazi kilichopita?
Ingawa tunatoka katika malezi tofauti, mimi na Turner tulianza safari zetu za kisiasa kutoka kwa hatua moja, tukijitambulisha kama wanarchists. Machafuko yangu hayakuchochewa na Bakunin, lakini kwa Bastola za Ngono. Haikuwa falsafa ya kisiasa zaidi, zaidi toleo la mwishoni mwa miaka ya 70 la vijana baada ya vita, lililofafanuliwa kwa mara ya kwanza na Marlon Brando katika filamu ya 1953 ya baiskeli The Wild One. Mtu anapomuuliza anaasi nini, Brando anajibu kwa unyonge "Unanini?".
Ingawa haikuwahi kuwa zaidi ya msimamo wa kejeli katika mijadala iliyochochewa na unywaji, kujifikiria kama mzushi kulinizuia kupiga kura katika uchaguzi mkuu wa 1979 wa Uingereza, hoja yangu ikiwa kwamba hakukuwa na tofauti ya kweli kati ya Labour na Tories.
Matukio yalifichua ujinga wangu haraka. Kufikia uchaguzi wa 1983, nilitambua kwamba Washirika chini ya Margaret Thatcher walikuwa tofauti na Kazi, wakitishia mambo ambayo nilichukua kama vile hali ya ustawi, amani katika Ulaya, jamii yetu tofauti. Bado albamu yangu ya kwanza, iliyotolewa mwaka huo, ilionyesha siasa ambazo nyingi zilikuwa za kibinafsi. Ilichukua mgomo wa wachimbaji kufungua macho yangu. Baada ya mwaka wa kucheza gigi za faida katika jumuiya za wachimbaji madini juu na chini nchini, nikishuhudia vita vya darasa mara moja, nilianza kuandika nyimbo waliozungumza kwa lugha ya kiitikadi ya kushoto. Katika mahojiano, nilijitambulisha kama mjamaa.
Turner, kama wanamuziki wengi wa kizazi chake, hajawahi kucheza kwenye mstari wa picket. Alizaliwa mwaka wa 1981, alitumia 2000-2005 katika bendi ya muziki ya punk iitwayo. Milioni Waliokufa. Kipindi hiki pia kiliona kuongezeka kwa umaarufu wa faili ya muziki ya MP3. Kwa mara ya kwanza, kushiriki faili kati ya rika-kwa-rika kuliwapa wanamuziki njia ya kufikia hadhira yao bila kusalimisha udhibiti kwa mwanamume.
Wakati makampuni makubwa ya rekodi yalipohamia kufunga tovuti ya kushiriki faili ya Napster mwaka wa 2001, wengi waliona hili kama jaribio la kukandamiza uhuru ambao walifurahia kwenye mtandao. Hasira zilielekezwa sio tu dhidi ya mashirika ya ushirika na mashirika ya serikali yanayotekeleza ukandamizaji, lakini kwa dhana nzima ya hakimiliki yenyewe. Wanablogu walianza kujitambulisha kama wapenda uhuru, na kutoa mwelekeo wa kisiasa kwa hasira yao.
Ninapata hisia kwamba siasa za Turner zilifafanuliwa na mapambano haya, kwamba, kwa kuchochewa na lugha ya uhuru katika ulimwengu wa blogu, alichukua mtazamo wa ulimwengu ambao ulikubaliwa na Mick Jagger katika miaka ya 1960.
Kufuatia kuachiliwa kwake kutoka kwa mashtaka ya dawa za kulevya mnamo 1967, Jagger alihojiwa kwenye TV na William Rees-Mogg, kisha mhariri wa Times. Kulingana na kumbukumbu zake, Rees-Mogg, akitarajia kumsikia Jagger akielezea maoni ya mrengo wa kushoto ya Beatles, alishangaa kupata kwamba kiongozi wa Rolling Stones alichukua mtazamo wa uhuru wa kibinafsi juu ya maswala ya maadili na kijamii. Kuandika miaka baadaye, Rees-Mogg alisema kuwa Jagger inaweza kuelezewa kama Thatcherite wa mapema.
Ambayo haisemi kwamba Turner ni mfuasi wa Iron Lady. Badala yake, anaonekana kufikia hitimisho lile lile nililofanya mwishoni mwa miaka ya 70, kwamba hakuna tofauti kubwa kati ya Kazi na Tories. Nadhani amekosea, lakini, kwa kuwa amezeeka katika wakati ambapo itikadi ilitupwa kwa kupendelea utatu, ni nani anayeweza kumlaumu?
Kashfa yake ya hasira ya kushoto, iliyofanywa mnamo 2009 Muziki wa Mwezi na Nyuma mahojiano, inapaswa kuonekana katika mwanga huo. Alitoa maoni haya kabla ya Tories kuingia madarakani, akichochea kizazi kipya kuwa wanaharakati wa kupinga ukata, na ametoa taarifa kwa haraka na kuweka wazi kwamba yeye sio mfuasi wa David Cameron. Na bila shaka yeye si mwanamuziki wa kwanza kuteleza kwenye ngozi ya ndizi wakati akitoa taarifa za kina kuhusu siasa.
Turner ana dhamiri ya kijamii, basi mtu yeyote asiwe na shaka juu ya hilo. Atasimama kupinga mtu yeyote ambaye anahisi anazuia watu kufikia uwezo wao kamili - shuhudia uungaji mkono wake kwa haki za watu wenye ulemavu katika tamasha hilo la manufaa mwezi uliopita. Kile ambacho hana - au hata anahisi anahitaji - ni uchambuzi wa kiitikadi ili kuunga mkono mawazo yaliyotolewa katika nyimbo zake.
Tangu Kazi imeshuka Kifungu cha Nne, siasa za kawaida nchini Uingereza, kwa bora au mbaya zaidi, zimeongezeka baada ya itikadi. Kwa kuzingatia mabadiliko hayo ya bahari, je, ni sawa kutarajia kizazi kipya, kilichokasirishwa na ukosefu wa haki wa Uingereza ya Cameron, kujieleza kwa lugha ile ile ya kisiasa tuliyotumia katika karne ya 20? Turner na wengi wa kizazi chake, wanaona ulimwengu tofauti. Hiyo haimaanishi kuwa hatuwezi kufanya kazi pamoja kutafuta njia mpya za kueleza maadili ambayo tunashiriki.
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia