Chanzo: Mifumo ya Maana
Santiago, Chile. Tarehe 20 Oktoba 2019. Kwa vile amri mpya ya kutotoka nje imetolewa na wanajeshi, watu wanakusanyika katika kila bustani au mraba jijini ili kupinga kwa amani kupinga uliberali mamboleo.
Picha na Ignacio Bustamante/Shutterstock.com
Fikiri Kubwa Zaidi
Chochote unachoweza kuwa unafikiria juu ya athari za muda mrefu za janga la coronavirus, labda haufikirii kubwa vya kutosha.
Maisha yetu tayari yamebadilishwa kwa kasi sana katika wiki chache zilizopita hivi kwamba ni vigumu kuona zaidi ya mzunguko unaofuata wa habari. Tunatazamia mdororo wa uchumi ambao sote tunajua umefika, tukishangaa ni muda gani kufuli kutadumu, na tunaomba kwamba wapendwa wetu wote wafanikiwe.
Lakini, kwa njia ile ile ambayo Covid-19 inaenea kwa kasi kubwa, tunahitaji pia kufikiria kwa uwazi juu ya athari yake ya muda mrefu kwa tamaduni na jamii yetu. Mwaka mmoja au miwili kuanzia sasa, virusi vyenyewe huenda vimekuwa sehemu inayoweza kudhibitiwa ya maisha yetu - matibabu madhubuti yatakuwa yamejitokeza; chanjo itapatikana. Lakini athari za coronavirus kwenye ustaarabu wetu wa ulimwengu zitajitokeza tu. Usumbufu mkubwa ambao tayari tunaona katika maisha yetu ni watangazaji wa kwanza wa mabadiliko ya kihistoria katika kanuni za kisiasa na kijamii.
Ikiwa Covid-19 ingeenea katika ulimwengu dhabiti na uthabiti, athari yake inaweza kuwa ya ghafla lakini iko. Viongozi wangeshauriana pamoja; uchumi ulivurugika kwa muda; watu wangefanya mambo kwa muda na hali zilizobadilika - na kisha, baada ya mshtuko, wanatarajia kurudi katika hali ya kawaida. Walakini, hiyo sio ulimwengu tunamoishi. Badala yake, coronavirus hii inafichua makosa ya kimuundo ya mfumo ambayo yamechapishwa kwa miongo kadhaa kwani yamekuwa yakizidi kuwa mbaya. Ukosefu wa usawa wa kiuchumi, uharibifu mkubwa wa ikolojia, na ufisadi wa kisiasa ulioenea matokeo ya mifumo isiyo na usawa kutegemeana ili kubaki katika hali ya utulivu. Sasa, mfumo mmoja unapodhoofika, tarajia wengine waanguke sanjari katika msururu unaojulikana na watafiti kama "kushindwa kwa usawazishaji".
Ishara za kwanza za uharibifu huu wa muundo zimeanza kuonekana. Uchumi wetu wa utandawazi unategemea hesabu ya wakati tu kwa uzalishaji wenye ufanisi mkubwa. Huku minyororo ya usambazaji ikivurugika kupitia kufungwa kwa kiwanda na kufungwa kwa mipaka, uhaba wa vifaa vya nyumbani, dawa, na chakula utaanza kuibuka, na kusababisha ununuzi wa hofu ambao utazidisha hali hiyo. Uchumi wa dunia unaingia kwenye mtikisiko mkubwa sana inaweza kuzidi ukali ya Unyogovu Mkuu. Mfumo wa kisiasa wa kimataifa - ambao tayari uko kwenye kamba na chuki ya "Marekani Kwanza" ya Trump na fiasco ya Brexit - inawezekana funguka zaidi, kama ushawishi wa kimataifa wa mizinga ya Marekani wakati nguvu ya China inaimarika. Wakati huo huo, Global Kusini, ambapo Covid-19 inaanza kujisikia, inaweza kukabiliwa na usumbufu. kiwango kikubwa zaidi kuliko Global North tajiri zaidi.
Dirisha la Overton
Katika nyakati za kawaida, kati ya njia zote zinazowezekana za kupanga jamii, kuna anuwai ndogo tu ya maoni yanayokubalika kwa mijadala mikuu ya kisiasa - inayojulikana kama Dirisha la Overton. Covid-19 imelipua dirisha la Overton wazi. Katika wiki chache tu, tumeona mawazo ya kisiasa na kiuchumi yakijadiliwa kwa uzito ambayo hapo awali yalikuwa yamepuuzwa kuwa ya ushabiki au yasiyokubalika kabisa: mapato ya msingi kwa wote, uingiliaji kati wa serikali kuwahifadhi wasio na makazi, na ufuatiliaji wa serikali juu ya shughuli za mtu binafsi, kutaja chache tu. . Lakini kumbuka - huu ni mwanzo tu wa mchakato ambao utapanuka kwa kasi katika miezi inayofuata.
Mgogoro kama vile janga la coronavirus ina njia ya kukuza na kuharakisha mabadiliko ambayo tayari yalikuwa yanaendelea: mabadiliko ambayo yanaweza kuwa yamechukua miongo kadhaa yanaweza kutokea kwa wiki. Kama sulufu, ina uwezo wa kuyeyusha miundo ambayo ipo kwa sasa, na kuiunda upya, labda bila kutambulika. Je, sura mpya ya jamii inaweza kuonekanaje? Je, ni hatua gani ya katikati katika dirisha la Overton itakapoanza kuwa finyu tena?
Mfano wa Vita vya Kidunia vya pili
Tunaingia katika eneo ambalo halijaratibiwa, lakini ili kupata hisia kuhusu ukubwa wa mabadiliko tunahitaji kuzingatia, inasaidia kutazama nyuma kwa mara ya mwisho ulimwengu ulipopitia mabadiliko sawa: Vita vya Kidunia vya pili.
Ulimwengu wa kabla ya vita ulitawaliwa na wakoloni wa Ulaya waliokuwa wakijitahidi kudumisha himaya zao. Demokrasia ya kiliberali ilikuwa inapungua, huku ufashisti na ukomunisti vikipanda, vikipigania ukuu. Kuangamia kwa Ushirika wa Mataifa kulionekana kuwa kumethibitisha kutowezekana kwa ushirikiano wa kimataifa wa kimataifa. Kabla ya Bandari ya Pearl, Marekani ilidumisha sera ya kujitenga, na katika miaka ya mwanzo ya vita, watu wengi waliamini kuwa ni suala la muda tu kabla ya Hitler na madola ya mhimili kuivamia Uingereza na kuchukua udhibiti kamili wa Ulaya.
Ndani ya miaka michache, ulimwengu ilikuwa vigumu kutambulika. Milki ya Uingereza ilipoporomoka, siasa za kijiografia zilitawaliwa na Vita Baridi ambavyo viligawanya ulimwengu katika kambi mbili za kisiasa chini ya tishio la mara kwa mara la Armageddon ya nyuklia. Ulaya ya kijamii ya kidemokrasia iliunda muungano wa kiuchumi ambao hapo awali hakuna mtu angeweza kufikiria kuwa unaweza. Wakati huo huo, Marekani na washirika wake walianzisha mfumo wa biashara ya utandawazi, huku taasisi kama vile IMF na Benki ya Dunia zikiweka masharti ya jinsi "ulimwengu unaoendelea" ungeweza kushiriki. Jukwaa liliwekwa kwa "Kuongeza Kasi Kubwa": mbali na mbali ongezeko kubwa na la haraka zaidi ya shughuli za binadamu katika historia katika idadi kubwa ya vipimo, ikiwa ni pamoja na idadi ya watu duniani, biashara, usafiri, uzalishaji na matumizi.
Ikiwa mabadiliko tunayokaribia kuyapitia yana kiwango sawa na haya, mwanahistoria wa siku zijazo anawezaje kufupisha ulimwengu wa "kabla ya coronavirus" ambao unakaribia kutoweka?
Enzi ya Neoliberal
Kuna nafasi nzuri wataita hii Enzi ya Neoliberal. Hadi miaka ya 1970, ulimwengu wa baada ya vita ulikuwa na sifa ya Magharibi na usawa kati ya serikali na biashara ya kibinafsi. Walakini, kufuatia "mshtuko wa mafuta" na kudorora kwa wakati huo - ambayo wakati huo iliwakilisha usumbufu mkubwa zaidi wa ulimwengu baada ya vita - itikadi mpya ya uliberali mamboleo wa soko huria ilichukua hatua kuu katika dirisha la Overton (maneno yenyewe yalipewa jina na mtetezi wa uliberali mamboleo).
Mfumo wa thamani wa uliberali mamboleo, ambao tangu wakati huo umejikita katika mijadala mikuu ya kimataifa, unashikilia kwamba wanadamu ni wabinafsi, wabinafsi, wapenda mali, na kwa sababu hiyo, ubepari wa soko huria usiozuiliwa hutoa mfumo bora zaidi kwa kila aina ya jitihada za binadamu. Kupitia udhibiti wao wa serikali, fedha, biashara, na vyombo vya habari, wafuasi wa uliberali mamboleo wamefaulu kubadilisha ulimwengu kuwa mfumo wa soko la utandawazi, kulegeza udhibiti wa udhibiti, kudhoofisha nyavu za usalama wa kijamii, kupunguza kodi, na kwa hakika kubomoa nguvu ya kazi iliyopangwa.
Ushindi wa uliberali mamboleo umesababisha ukosefu mkubwa wa usawa katika historia, ambapo (kulingana na takwimu za hivi karibuni) watu matajiri zaidi duniani ishirini na sita. kumiliki mali nyingi kama nusu ya watu wote duniani. Imeruhusu mashirika makubwa zaidi ya kimataifa kuanzisha mshikamano juu ya aina zingine za shirika, na matokeo yake, kati ya mia moja ya uchumi mkubwa zaidi ulimwenguni, sitini na tisa ni mashirika. Utafutaji usiokoma wa faida na ukuaji wa uchumi juu ya yote mengine umesukuma ustaarabu wa binadamu kwenye njia ya kutisha. Mgogoro wa hali ya hewa usiodhibitiwa ndio hatari iliyo wazi zaidi: Sera za sasa za ulimwengu tuwe kwenye mstari kwa zaidi ya ongezeko la 3° kufikia mwisho wa karne hii, na wanasayansi wa hali ya hewa huchapisha maonyo ya kutisha kwamba kuongeza maoni kunaweza kufanya mambo kuwa mabaya zaidi kuliko hata makadirio haya, na hivyo mahali katika hatari muendelezo wenyewe wa ustaarabu wetu.
Lakini hata kama mzozo wa hali ya hewa ungedhibitiwa kwa njia fulani, mwendelezo wa ukuaji wa uchumi usiodhibitiwa katika miongo ijayo utatuleta uso kwa uso na idadi kubwa ya vitisho vilivyopo. Hivi sasa, ustaarabu wetu unaendelea 40% juu ya uwezo wake endelevu. Tunaharibu dunia kwa haraka misitu, wanyama, wadudu, samaki, maji safi, hata juu tunahitaji kupanda mazao yetu. Tayari tumekiuka sheria tatu mipaka tisa ya sayari ambayo inafafanua nafasi salama ya uendeshaji ya binadamu, na bado Pato la Taifa la kimataifa linatarajiwa zaidi ya mara mbili katikati ya karne, na matokeo yasiyoweza kutenduliwa na mabaya.
Mnamo 2017 zaidi ya wanasayansi elfu kumi na tano kutoka nchi 184 alitoa onyo la kutisha kwa ubinadamu kwamba wakati unakwisha: “Hivi karibuni itakuwa kuchelewa sana,” wakaandika, “kuacha njia yetu yenye kushindwa.” Yanaungwa mkono na serikali iliyoidhinishwa tamko wa IPCC inayofadhiliwa na Umoja wa Mataifa, kwamba tunahitaji “mabadiliko ya haraka, makubwa na yasiyo na kifani katika nyanja zote za jamii” ili kuepuka maafa.
Katika kelele za ukuaji wa uchumi, hata hivyo, maonyo haya hadi sasa hayajazingatiwa. Athari ya coronavirus itabadilisha chochote?
Ngome ya Dunia
Kuna hatari kubwa kwamba, badala ya kubadili mwelekeo wetu kutoka kwa mwelekeo wetu mbaya, ulimwengu wa baada ya Covid-19 utakuwa mahali ambapo nguvu zile zile zinazoendesha mbio zetu kwenye mteremko huimarisha zaidi nguvu zao na kuweka kiongeza kasi moja kwa moja kuelekea janga la ulimwengu. China ina kulegeza sheria zake za mazingira ili kuongeza uzalishaji inapojaribu kupata nafuu kutokana na mlipuko wake wa awali wa virusi vya corona, na Shirika la Ulinzi la Mazingira la Marekani (lililoitwa kwa hiari) lilichukua fursa ya haraka ya mgogoro huo. kusitisha utekelezaji wa sheria zake, kuruhusu makampuni kuchafua kadri wanavyotaka mradi tu wanaweza kuonyesha uhusiano fulani na janga hili.
Kwa kiwango kikubwa, viongozi wenye uchu wa madaraka duniani kote wanachukua fursa ya haraka ya mgogoro huo kubana uhuru wa mtu binafsi na kuzielekeza nchi zao haraka kuelekea kwenye ubabe. Kiongozi hodari wa Hungary, Viktor Orban, rasmi wameua demokrasia nchini mwake siku ya Jumatatu, kupitisha mswada unaomruhusu kutawala kwa amri, huku vifungo vya miaka mitano jela kwa wale anaowaamua ni kueneza habari "za uwongo". Waziri Mkuu wa Israel Netanyahu kufunga mahakama za nchi yake kwa wakati ili kuepuka kesi yake mwenyewe ya ufisadi. Nchini Marekani, Idara ya Haki tayari aliwasilisha ombi kuruhusu kusitishwa kwa kesi za mahakama wakati wa dharura, na kuna wengi wanaohofia kwamba Trump atachukua fursa ya msukosuko huo kufunga. sheria ya kijeshi na jaribu kuafikiana uchaguzi wa Novemba.
Hata katika zile nchi ambazo huepuka unyakuzi wa kimabavu, ongezeko la ufuatiliaji wa teknolojia ya juu unaofanyika duniani kote unadhoofisha kwa haraka haki takatifu za faragha. Israeli wameweza ilipitisha amri ya dharura kufuata mwongozo wa China, Taiwan, na Korea Kusini katika kutumia usomaji wa eneo la simu mahiri ili kufuatilia mawasiliano ya watu waliopimwa na kuambukizwa virusi vya corona. Waendeshaji simu za Ulaya ni kushiriki data ya mtumiaji (hadi sasa haijajulikana) na mashirika ya serikali. Kama Yuval Harari amesema, katika ulimwengu wa baada ya Covid, hatua hizi za dharura za muda mfupi zinaweza "kuwa msingi wa maisha."
Ikiwa haya, na mienendo mingine inayoibuka, itaendelea bila kudhibitiwa, tunaweza kuelekea kwa haraka katika hali mbaya ya kile kinachoweza kuitwa "Ngome ya Dunia," pamoja na kambi zenye nguvu zinazoondoa uhuru na haki nyingi ambazo zimeunda msingi wa baada ya vita. dunia. Tunaweza kuwa tunaona mataifa yenye nguvu zote usimamizi wa uchumi unaotawaliwa zaidi na makampuni machache makubwa (fikiria Amazon, Facebook) ambayo yanaweza kuchuma mapato kutokana na mgogoro huo kwa faida zaidi ya wanahisa.
Pengo kati ya walio nacho na wasio nacho inaweza kuwa mbaya zaidi, haswa ikiwa matibabu ya virusi yanapatikana lakini bei yake haipatikani kwa watu wengine. Nchi za Kusini mwa Ulimwengu, tayari zinakabiliwa na matarajio ya maafa kutokana na kuharibika kwa hali ya hewa, inaweza uso kuanguka ikiwa virusi vya corona vitasambaratisha idadi ya watu huku mfadhaiko wa kimataifa ukiwakosesha pesa za kudumisha hata miundombinu ndogo. Mipaka inaweza kuwa maeneo ya kijeshi, kuzima mtiririko wa bure wa kupita. Kutokuaminiana na hofu, ambayo tayari imeonyesha sura yake mbaya ndani kufukuzwa kwa hofu ya madaktari nchini India na rekodi ya ununuzi wa bunduki katika Marekani, inaweza kuwa endemic.
Jamii Imebadilishwa
Lakini sio lazima iwe hivyo. Huko nyuma katika siku za mwanzo za Vita vya Kidunia vya pili, mambo yalionekana kuwa meusi zaidi, lakini mienendo ya msingi iliibuka ambayo kimsingi ilibadilisha mwelekeo wa historia. Mara kwa mara, hali ya giza ya maafa ndiyo iliyochochea nguvu chanya kujitokeza katika athari na kutawala. Shambulio la Wajapani kwenye Bandari ya Pearl - siku "ambayo itaishi kwa uchafu” - ilikuwa wakati ambapo usawa wa nguvu wa Vita vya Kidunia vya pili ulibadilika. Uchungu wa pamoja katika kukabiliana na uharibifu wa vita vya kimataifa ulisababisha kuanzishwa kwa Umoja wa Mataifa. Ukatili wa kutisha wa mauaji ya Hitler ulisababisha kutambuliwa kimataifa kwa uhalifu wa mauaji ya halaiki, na Azimio la Umoja wa Mataifa la Haki za Kibinadamu.
Je! inaweza kuwa kwamba msukosuko wa coronavirus utasababisha kuvunjika kwa kanuni za uliberali mamboleo ambazo hatimaye hutengeneza muundo mkuu wa ustaarabu wetu wa kimataifa? Je, mwitikio mkubwa wa pamoja kwa kupindukia kwa unyanyasaji wa kimabavu unaweza kusababisha ufufuo wa maadili ya kibinadamu? Tayari tunaona dalili za hii. Ingawa dirisha la Overton linaruhusu ufuatiliaji na mazoea ya kimabavu kuingia kutoka upande mmoja, pia linafungua ukweli mpya wa kisiasa na uwezekano kwa upande mwingine. Hebu tuangalie baadhi ya haya.
Jamii yenye haki. Mtazamo wa kuachishwa kazi kwa wingi na ukosefu wa ajira tayari umesababisha viwango vya serikali kuingilia kati kulinda raia na biashara ambazo hapo awali hazikufikirika. Denmark mipango ya kulipa 75% ya mishahara ya wafanyikazi katika kampuni za kibinafsi zilizokumbwa na athari za janga hili, ili kuwafanya wao na biashara zao kuwa sawa. Uingereza imetangaza mpango sawa kufidia 80% ya mishahara. California ni hoteli za kukodisha kuwahifadhi watu wasio na makazi ambao vinginevyo wangesalia mitaani, na ameidhinisha serikali za mitaa kusitisha kuwafurusha wapangaji na wamiliki wa nyumba. Jimbo la New York ni kuwaachilia wafungwa walio katika hatari ndogo kutoka jela zake. Uhispania ni kutaifisha hospitali zake binafsi. Mpango Mpya wa Kijani, ambao tayari uliidhinishwa na wagombeaji wakuu wa urais wa Kidemokrasia, sasa unajadiliwa kama nguzo kuu ya mpango wa kufufua uchumi. Wazo la mapato ya kimsingi kwa kila Mmarekani, lililotolewa kwa ujasiri na mgombea wa muda mrefu wa Kidemokrasia Andrew Yang, sasa lina kuwa sehemu ya kuzungumza hata kwa wanasiasa wa Republican.
Utulivu wa kiikolojia. Coronavirus tayari imekuwa na ufanisi zaidi katika kupunguza kasi ya uharibifu wa hali ya hewa na kuporomoka kwa ikolojia kuliko mipango yote ya sera za ulimwengu kwa pamoja. Mnamo Februari, uzalishaji wa CO2 wa China walikuwa chini kwa zaidi ya 25%. Mwanasayansi mmoja alihesabu hilo mara ishirini Maisha ya Wachina yameokolewa na kupungua kwa uchafuzi wa hewa kuliko kupotea moja kwa moja kwa coronavirus. Katika mwaka ujao, kuna uwezekano wa kuona kupungua kwa uzalishaji wa gesi chafuzi kuliko hata utabiri wa matumaini zaidi wa wanamitindo, kutokana na kushuka kwa shughuli za kiuchumi. Kama mwanafalsafa wa Ufaransa Bruno Latour tweeted: “Wakati ujao, wanaikolojia wanapodhihakiwa kwa sababu ‘uchumi hauwezi kudorora’, wanapaswa kukumbuka kwamba unaweza kusimama baada ya majuma kadhaa ulimwenguni pote ikiwa ni jambo la haraka vya kutosha.”
Kwa kweli, hakuna mtu angependekeza kwamba shughuli za kiuchumi zinapaswa kuvurugwa kwa njia hii mbaya katika kukabiliana na shida ya hali ya hewa. Walakini, jibu la dharura lililoanzishwa kwa haraka sana na serikali ulimwenguni kote limeonyesha kile kinachowezekana wakati watu wanakabiliwa na kile wanachokitambua kama shida. Kama matokeo ya uharakati wa hali ya hewa, manispaa 1,500 ulimwenguni kote, zinazowakilisha zaidi ya 10% ya idadi ya watu ulimwenguni, alitangaza rasmi dharura ya hali ya hewa. Jibu la Covid-19 sasa linaweza kuwekwa kama ishara ya kile kinachowezekana wakati maisha ya watu yako hatarini. Kwa upande wa hali ya hewa, vigingi ni kubwa zaidi - maisha ya baadaye ya ustaarabu wetu. Sasa tunajua ulimwengu unaweza kujibu inavyohitajika, mara tu utashi wa kisiasa unapohusika na jamii kuingia katika hali ya dharura
Kuongezeka kwa "utandawazi." Mojawapo ya sifa bainifu za Enzi ya Uliberali Mamboleo imekuwa utandawazi mbaya unaozingatia kanuni za soko huria. Mashirika ya kimataifa yameamuru masharti kwa nchi katika kuchagua mahali pa kufanya shughuli zao, na kusababisha mataifa kushindana dhidi ya kila mmoja kupunguza ulinzi wa wafanyikazi katika "mbio hadi chini." Matumizi ya mafuta ya bei nafuu yamesababisha matumizi mabaya ya rasilimali huku bidhaa zikisafirishwa kote ulimwenguni ili kukidhi mahitaji ya watumiaji yanayochochewa na utangazaji wa hila. Utandawazi huu wa masoko umekuwa sababu kuu ya ongezeko kubwa la Enzi ya Neoliberal ambalo linatishia mustakabali wa ustaarabu. Wakati huo huo, umati wa watu ambao hawajapendezwa na kuongezeka kwa ukosefu wa usawa wameshawishiwa na wafuasi wa mrengo wa kulia kugeuza masikitiko yao kuelekea makundi ya nje kama vile wahamiaji au makabila madogo.
Madhara ya Covid-19 yanaweza kusababisha ubadilishaji wa kanuni hizi za uliberali mamboleo. Kadiri njia za usambazaji zinavyovunjika, jumuiya zitazingatia wazalishaji wa ndani na kikanda kwa mahitaji yao ya kila siku. Wakati kifaa cha matumizi kinapovunjika, watu watajaribu kukirekebisha badala ya kununua kipya. Wafanyikazi, ambao hawajaajiriwa hivi karibuni, wanaweza kugeukia zaidi kazi za ndani katika kampuni ndogo zinazohudumia jamii yao moja kwa moja.
Wakati huo huo, watu watazidi kuzoea kuunganishwa na wengine kupitia mikutano ya video kwenye mtandao, ambapo mtu wa upande mwingine wa dunia anahisi kuwa karibu kama mtu katika mji mzima. Hii inaweza kuwa sifa inayofafanua ya enzi mpya. Hata wakati uzalishaji unaenda ndani, tunaweza kuona ongezeko kubwa la utandawazi wa mawazo mapya na njia za kufikiri - jambo linalojulikana kama "utandawazi.” Tayari, wanasayansi kushirikiana duniani kote katika juhudi za pamoja ambazo hazijawahi kufanywa kupata chanjo; na maktaba iliyo na rasilimali nyingi ulimwenguni inatoa "Kitabu cha Teknolojia ya Coronavirus” kukusanya na kusambaza mawazo bora zaidi ya kukabiliana na janga hili.
Jumuiya yenye huruma. Kitabu cha Rebecca Solnit cha 2009, Paradiso Iliyojengwa Kuzimu, huandika jinsi, kinyume na imani maarufu, misiba mara kwa mara huleta yaliyo bora zaidi kwa watu, wanapowafikia na kusaidia wale wanaohitaji karibu nao. Kufuatia Covid-19, ulimwengu wote unakumbwa na janga ambalo linatuathiri sisi sote. Jibu la huruma Solnit aliona katika maeneo ya maafa sasa limeenea katika sayari yote kwa kasi inayolingana na virusi yenyewe. Vikundi vya misaada ya pande zote ni kuunda katika jamii kila mahali kusaidia wale wanaohitaji. Tovuti Karunavirus (Karuna ni neno la Sanskrit la huruma) huandika maelfu ya vitendo vya kila siku vya ushujaa, kama vile Wakanada elfu thelathini ambao wameanza "kujali,” na mikahawa ya mama-na-pop huko Detroit ililazimishwa kufunga na sasa kupika chakula kwa wasio na makazi.
Katika uso wa maafa, watu wengi wanagundua tena kwamba wana nguvu zaidi kama jamii kuliko kama watu waliotengwa. Maneno "umbali wa kijamii" yanafaa kuwa recast kama "umbali wa kimwili" kwa kuwa Covid-19 inaleta watu karibu zaidi katika mshikamano kuliko hapo awali.
Mapinduzi katika Maadili
Ugunduzi huu upya wa thamani ya jumuiya una uwezo wa kuwa jambo muhimu zaidi la yote katika kuunda mwelekeo wa enzi inayofuata. Mawazo mapya na uwezekano wa kisiasa ni muhimu sana, lakini hatimaye enzi inafafanuliwa na maadili yake ya msingi, ambayo kila kitu kingine kinajengwa.
Enzi ya Uliberali Mamboleo ilijengwa juu ya hadithi ya mtu mwenye ubinafsi kama msingi wa maadili. Kama Margaret Thatcher alitangaza maarufu, “Hakuna kitu kama jamii. Kuna wanaume na wanawake binafsi na kuna familia." Imani hii katika mtu binafsi ya ubinafsi haijaharibu tu jumuiya - ni mbaya kabisa. Kwa kweli, kutoka kwa mtazamo wa mageuzi, sifa inayobainisha ya ubinadamu ni seti yetu ya misukumo ya kijamii - usawa, upendeleo, na huruma - ambayo hutufanya tujitambulishe na kitu kikubwa kuliko mahitaji yetu binafsi. Majibu ya huruma ambayo yametokea kutokana na janga hili yanatia moyo lakini haishangazi - ni majibu yanayotarajiwa, ya asili ya kibinadamu kwa wengine wanaohitaji.
Mara tu msukosuko wa coronavirus unapoanza kupoa, na utaratibu mpya wa kijamii na kisiasa kuibuka, dharura kubwa zaidi ya kuvunjika kwa hali ya hewa na kuporomoka kwa ikolojia bado itakuwa inatujia. Enzi ya Uliberali Mamboleo imeweka mkondo wa ustaarabu moja kwa moja kuelekea kwenye mteremko. Iwapo tunataka kweli "kuondoka kwenye mwelekeo wetu unaoshindwa," enzi mpya lazima ifafanuliwe, katika kiwango chake cha ndani kabisa, si tu kwa chaguzi za kisiasa au kiuchumi zinazofanywa, bali kwa mapinduzi katika maadili. Ni lazima iwe enzi ambapo maadili ya msingi ya binadamu ya haki, misaada ya pande zote, na huruma ni muhimu zaidi - kuenea zaidi ya ujirani wa serikali ya serikali na kitaifa, kwa jumuiya ya kimataifa ya wanadamu, na hatimaye kwa jumuiya ya maisha yote. Ikiwa tunaweza kubadilisha msingi wa ustaarabu wetu wa kimataifa kutoka kwa uthibitisho wa mali hadi ule unaothibitisha maisha, basi tuna nafasi ya kuunda mustakabali mzuri wa wanadamu na Dunia iliyo hai.
Kwa kiwango hiki, janga la Covid-19 linawakilisha fursa kwa jamii ya wanadamu - ambayo kila mmoja wetu ana sehemu ya maana ya kucheza. Sote tuko ndani ya suluhu hivi sasa, na chaguo tunazofanya kwa wiki na miezi ijayo, kwa pamoja, zitaamua sura na sifa bainifu za enzi inayofuata. Ingawa ni kubwa tunafikiria juu ya athari za baadaye za janga hili, tunaweza kufikiria zaidi. Kama ilivyosemwa katika mipangilio mingine, lakini sio zaidi ya uhakika: "Mgogoro ni jambo baya kupoteza."
Jeremy Lent ni mwandishi wa Silika ya Uundaji: Historia ya Kitamaduni ya Utafutaji wa Maana ya Binadamu, ambayo huchunguza jinsi tamaduni mbalimbali zilivyopata maana ya ulimwengu na jinsi maadili yao ya msingi yamebadilisha mkondo wa historia. Kitabu chake kijacho, Mtandao wa Maana: Kuunganisha Sayansi na Hekima ya Jadi Kupata Mahali Petu Ulimwenguni, kitachapishwa mnamo Spring 2021 (New Society Press: Amerika Kaskazini | Vitabu vya Wasifu: Uingereza na Jumuiya ya Madola). Kwa habari zaidi tembelea jeremylent.com.
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia