Chanzo: Counterpunch
Ingawa mauaji ya wakazi wasio na silaha yanayofanywa na polisi nchini Marekani yanaathiri watu Weusi kwa njia isiyo sawa, vitendo vya ukatili na mauaji ya polisi hutokea dhidi ya watu wa ngozi zote. Ni wazi kwamba urithi wa utumwa huenda sana katika kuelezea mauaji ya polisi ya watu Weusi. Walakini, hoja zinazotolewa kwa kawaida na idara za polisi za kisasa wakati mauaji yoyote kama haya yanafanyika kwa kawaida hulenga aina fulani ya tabia mbaya ya mwathiriwa ambayo polisi huzingatia sababu ya kutosha ya mauaji. Madawa ya kulevya na pombe, upinzani, cops kuhofia maisha yao; tumesikia visingizio hivi kwa miongo kadhaa. Watu wachache na wachache huwapata kuwa wa kuaminika zaidi. Walakini, polisi wanaendelea kuua na kutokomea
Katikati ya Baltimore na Washington DC kuna mji mdogo unaoitwa Columbia. Hapo awali iliundwa mwishoni mwa miaka ya 1960 kama jiji la kielelezo ambalo lingewakilisha USA iliyoboreshwa ya usawa wa rangi na kabila, lilishindwa na shinikizo la faida na ulafi ndani ya miaka kumi ya kufunguliwa kwake. Kwa kawaida, hii ilimaanisha kwamba idadi ya watu itategemea zaidi utajiri kuliko kitu kingine chochote. Kuifahamu kwangu kunatoka kwa maduka huko na, muhimu zaidi, matamasha mengi ambayo nimehudhuria kwenye Banda la Merriweather Post jijini. Kwa kuongezea, mimi na marafiki tulitumia jioni nyingi za Alhamisi kusikiliza muziki wa bure kwenye bustani ya karibu huko. Baada ya kuhamia magharibi mnamo 1977, shinikizo kutoka kwa watengenezaji wa mali isiyohamishika, wapiganaji wa utamaduni wa mrengo wa kulia na wanasiasa waliowawakilisha waliwapa polisi wa kaunti ruhusa kufuata umati kwenye tamasha hizi. Baada ya shambulio moja la jeuri la polisi kwenye tamasha la bure katikati ya miaka ya 1980, rafiki ambaye alifanya kazi katika chumba cha dharura katika hospitali ya eneo hilo aliniambia kuhusu mifupa iliyovunjika na damu iliyoletwa na polisi.
Haikuwa muda mrefu baada ya shambulio hilo la kikatili kwa wahudhuriaji wa tamasha kwamba matukio yaligunduliwa katika kitabu cha David Parrish. Kumpoteza Jon: Kifo cha Kutisha cha Kijana, Ufichaji wa Polisi, Mapigano ya Jumuiya ya Kutetea Haki ilifanyika. Parrish ni mkazi wa muda mrefu wa Columbia, anafanya kazi kama mwandishi wa ufundi na mkufunzi wa besiboli kwenye timu za vijana za eneo hilo. Kitabu chake ni uchunguzi wa utovu wa nidhamu wa polisi na heshima kwa Jon Bowie-Jon katika jina la kitabu. Parrish hakufundisha tu Bowie na kaka yake pacha, alikuwa rafiki wa familia. Kama mtu yeyote ambaye amekuwa karibu na michezo ya vijana anajua, uhusiano kati ya kocha, wachezaji wao na familia za wachezaji mara nyingi ni zaidi ya biashara lakini sio ya kifamilia kabisa. Najua nilipofundisha na kuwa mwamuzi katika ligi ya mtaani, wavulana na walezi wao mara kwa mara waliniamini kuhusu masuala ya nyumbani na shuleni.
Maandishi yanaanza na kundi la vijana na vijana waliobalehe katika chumba cha moteli kwenye Njia ya Kwanza ya Marekani karibu na Columbia, MD. Tarehe ilikuwa Januari 5, 1990. Kundi hilo lilikuwa la wazungu wengi wao wakiwa na vijana wa kiume na wa kike. Baada ya kupigiwa simu na mgeni mwingine wa motel akilalamika kuhusu kelele hizo, washiriki walinyamaza. Muda mfupi baadaye, polisi wa Kaunti ya Howard walijitokeza kwenye hoteli hiyo na kwenda kwenye chumba walichokuwa na vijana. Kile ambacho kilionekana kuwa mabadilishano ya kawaida kati ya polisi na vijana kilichukua mkondo mkali wakati mmoja wa askari-mtu mkubwa anayeitwa Riemer-alimkamata Jon baada ya kuwapinga polisi kwa maneno kuhusu uwezo wao wa kuwakamata. Kaka yake Jon, Mickey, aliruka kumtetea pacha wake. Akiwa na Jon kwenye gari la polisi, Riemer alianza kumtendea ukatili kaka ya Jon, Mickey, kumweka kwenye mtego na kumpiga. Wengi wa polisi wengine walicheka, wakimtazama afisa mwenzao.
Ukamataji mwingi kama huu kwa kawaida huishia na msururu wa makubaliano ya kusihi, baadhi ya huduma za jamii na bili za wakili. Hii ni kweli hasa wakati waliokamatwa wana ngozi nyeupe. Walakini, wakati huu ulikuwa tofauti. Vijana waliokamatwa waliamini kwamba kukamatwa kwao ni kinyume cha sheria na ukatili walioupata ulikuwa wa uhalifu. Licha ya juhudi za maafisa wa juu katika idara ya polisi ya Kaunti kunyamazisha mambo, akina Bowie waliazimia kumfanya afisa huyo Riemer alipe tabia yake ya kikatili. Baada ya kusoma kuhusu Mchungaji John Wright, mkuu wa kaunti ya NAACP katika gazeti la mtaa wiki moja baada ya kukamatwa kwake Jon Bowie aliwasiliana naye. Wright alikubali kumsaidia Bowie kufuata mashtaka ya ukatili dhidi ya Riemer na idara. Katika wiki zilizofuata, Bowies waliripoti kunyanyaswa na Riemer kwenye kazi zao na hata kwenye uwanja wao wa nyuma. Wakati huo huo, FBI ilianza uchunguzi wake wa tukio la motel.
Mnamo Mei 4, 1990 maiti ya Jon Bowie ilipatikana kwenye sehemu ya juu ya besiboli kwenye uwanja wa shule ya upili ya eneo hilo. Hapo awali ilitoa uamuzi wa kujiua, marafiki na familia ya Jon haraka walipinga madai hayo na kutaka uchunguzi ufanyike. Kwa kawaida, polisi wa Kaunti ya Howard na wafuasi wake kote katika serikali ya kaunti walipinga jambo lolote kama hilo. Hata hivyo, uchunguzi ulianza. FBI ilipanua uchunguzi wao na kujumuisha kifo cha Jon Bowie.
Sehemu kubwa ya maandishi ya Parrish inasimulia hadithi ya uchunguzi huo. Anaandika juu ya ushiriki wake unaokua katika kufanya kile ambacho hatimaye kilikuwa uchunguzi wake mwenyewe na kufadhaika kwake kwa uwezo wa uchunguzi rasmi wa kudhibiti uchunguzi na masimulizi. Kufikia sasa, wengi wetu tunafahamu sehemu ya pili ya mchakato huo: maafisa wanaovujisha wasifu wa kisaikolojia wa mwathiriwa kwa vyombo vya habari, wakidokeza uwezekano wa matumizi ya dawa za kulevya na mwathiriwa, kuwaonyesha polisi kama wanajilinda badala ya uchokozi, na kusema uwongo waziwazi. uchunguzi mzima. Parrish anaandika kwa msisitizo juu ya kufadhaika kwake kunakokua na kile kinachoweza tu kuitwa kufichwa na idara na utambuzi wake kwamba maafisa binafsi na idara wangeenda mbali na tabia zao na uhalifu unaowezekana.
Hakukuwa na azimio kamwe kuhusu sababu ya kifo cha Jon Bowie. Nakumbuka nikisadikishwa kuwa ni mauaji nilipofuata habari na kuzungumza na marafiki katika eneo hilo kwenye ziara zangu huko mashariki mwanzoni mwa miaka ya 1990. Baada ya kumaliza uchunguzi wa Parrish wa shauku, wa kueleweka na wa kina wa matukio haya, nina hakika zaidi ilikuwa. Kumpoteza Jon ni maandishi muhimu na muhimu kwa nyakati za sasa. Inachunguza utamaduni wa polisi ambao ni sheria yenyewe na madhara kukataa kwetu kukabiliana na utamaduni huo kunaweza kuleta kwa watu wa kila siku. Baada ya kuishi nusu ya maisha yangu ya awali katika eneo hili askari hawa walifanya kazi na kuwa na ufahamu wa ubaguzi wa rangi huko, ni rahisi kuona jinsi tabia zao zinavyokuwa mbaya zaidi wakati wahasiriwa ni weusi au kahawia.
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia