Je, ikiwa kuna chochote, inamaanisha nini kuheshimu bendera ya Marekani? Bendera ni ishara, na hakuna makubaliano juu ya kile kinachoashiria. Kwa muundo, mistari 13 ya bendera inawakilisha majimbo 13 ya awali, ambayo hakuna hata moja ambayo ingepiga marufuku utumwa. Jimbo la 14, Vermont, lilikuwa jimbo la kwanza kupiga marufuku utumwa, likifanya hivyo kwa unyonge katika katiba yake ya serikali ya 1777 (si kwamba kanuni hiyo ilitekelezwa: mnamo 1802 Mji wa Windsor ulishtaki jaji wa Mahakama Kuu ya Jimbo ili kumfanya atunze mzee, mtumwa dhaifu ambaye alikuwa amemtupa kwa ustawi wa jiji; mji ulipoteza kesi). Bendera ya asili ilikuwa na nyota 13 kwa majimbo hayo 13 ya asili, na ilichukua zaidi ya miaka 70 kabla ya nyota zote 36 kwenye bendera ya 1865 kuwakilisha majimbo bila utumwa (lakini sio majimbo bila sheria za kibaguzi za Jim Crow na uhuru wa kudanganya bila matokeo). Rangi za nyota na mistari hazikuwa na maana yoyote mwaka wa 1777, ilipopitishwa, tofauti na rangi za Muhuri Mkuu ambazo zilikuwa na maana.
Kisha kuna Star Spangled Banner, iliyoandikwa na mmiliki wa watumwa katika kusherehekea utetezi wa hali ya watumwa katika vita dhidi ya Waingereza. Jeshi la Waingereza lilijumuisha kikosi cha watumwa wa zamani ambao waliahidiwa uhuru ikiwa wangepigania Waingereza. Ni watu wangapi mwanzoni mwa hafla ya michezo wanaelewa "nchi ya walio huru na nyumba ya mashujaa" katika kejeli yake ya kihistoria? Kwa ujumla, ibada ya kawaida ya bendera ya Marekani ni zoezi la utiifu usio na akili ambapo mazungumzo yoyote ya maana halisi huingilia lengo la msingi la uaminifu kwa serikali. Tamaduni hiyo ni ya kitambo na ya kiimla, lakini sio ya kupita kiasi kama Chuki ya Dakika Mbili inayohitajika na Chama katika riwaya ya George Orwell. 1984. Tofauti ni ya kiwango, sio fadhili, na adui katika hali zote mbili ni mawazo ya busara, ya mtu binafsi.
Utiifu usio na akili kwa muda mrefu umekuwa lengo la wazalendo waliojiteua, kujifunga kwenye bendera ili kutetea udhalimu wa ndani usioweza kutetewa au vita vya uhalifu (zote tunazo zaidi ya sehemu yetu siku hizi). Hakuna maana katika hitaji la "kuheshimu" ishara yoyote dhahania, sembuse ile iliyozama katika ukinzani wa kutisha kama bendera ya Marekani. Katika ulimwengu uliokomaa, heshima ni kile unachopata, sio kile unachodai. Katika ulimwengu uliokomaa, mtu anaheshimiwa kwa ajili ya nani na kile alicho na anachofanya, si kwa ajili ya ofisi au cheo chochote cha mamlaka. Hatuishi katika ulimwengu uliokomaa. Wachezaji wengine wa robo ni wavivu zaidi kuliko wengine.
Zaidi ya mwaka mmoja uliopita, mlinzi wa robo wa San Francisco Colin Kaepernick kwanza alikaa kimya, kisha akapiga magoti wakati wa wimbo wa taifa mwanzoni mwa michezo ya timu yake. Ishara hiyo ilikuwa ya utulivu, yenye heshima, na yenye kanuni. Na Kaepernick alifafanua katika maelezo yake kwamba alikuwa akipinga ubaguzi na ukosefu wa haki huko Amerika, na haswa kwa polisi wasio na matokeo yoyote kwa kuwapiga risasi na kuua watu weusi wasio na silaha. Kwa pingamizi hili, ameorodheshwa na wamiliki wa Ligi ya Soka ya Kitaifa, wamiliki wale wale ambao walicheza pande zote kwa hofu ili kupata jibu sahihi kwa nguvu ya maandamano ambayo hawakushiriki au kuelewa, zaidi ya hitaji la umma. usimamizi wa mahusiano.
Hakuna aliye na hoja thabiti ya kusalimu bendera, kwa sababu hakuna. Tambiko la bendera ni kielelezo cha dini yetu ya kilimwengu, Upekee wa Marekani. Uwiano na sababu hazifai na zinahitaji ukandamizaji kabla hazijaenea na kuwa tishio. Matokeo yake ni mkanganyiko ulioenea miongoni mwa sehemu kubwa ya idadi ya watu, iliyoonyeshwa kwa dhati na kwa huzuni kama mtu mwingine yeyote na mlinzi wa robo wa New Orleans Saints Drew Brees. Brees alianza kwa kusema juu ya Rais Trump, ambayo sio, na kisha akaendelea kusema kwa usahihi usio wazi: "Sikubaliani na kile Rais alisema na jinsi alivyosema. Nafikiri ni jambo lisilofaa sana kwa ofisi ya Rais wa Marekani kuzungumza hivyo na watu wakuu namna hiyo.โ
Taarifa nyingine ya Drew Brees ilitenganishwa zaidi katika muundo wake wa mawazo:
โSawa, wacha niseme hivi kwanza: Je, nadhani kuna ukosefu wa usawa katika nchi hii? Ndiyo. Nadhani kuna ubaguzi wa rangi? Ndiyo. Nadhani kuna ukosefu wa usawa kwa wanawake, kwa wanawake mahali pa kazi. Nadhani kuna usawa kwa watu wa rangi, kwa wachache, kwa wahamiaji.
โLakini kuhusu Wimbo wa Taifa, siku zote nitahisi kwamba kama wewe ni Mmarekani, wimbo wa Taifa ni fursa kwetu sote kusimama pamoja, kuwa na umoja na kuonyesha heshima kwa nchi yetu, kuonyesha heshima. kwa kile kinachosimamia, kuzaliwa kwa taifa letu.
"Sisi - daima kutakuwa na masuala na nchi yetu. Siku zote kutakuwa na mambo ambayo tunapambana nayo, na sote tunapaswa kujitahidi kufanya mambo hayo kuwa bora zaidi.
"Lakini ikiwa maandamano yatakuwa kwamba tutakaa chini au kupiga magoti au kutoonyesha heshima kwa bendera ya Merika ya Amerika na kila kitu ambacho inaashiria na kila kitu ambacho inasimamia na kila kitu ambacho nchi yetu imepitia kupata. kwa hatua hii, sikubaliani na hilo.
"Ninahisi kama hilo ni jambo la kuunganisha.
"Wimbo wa taifa na kusimama kwa wimbo wa taifa na kutazama bendera kwa mkono wako juu ya moyo wako ni jambo la kuunganisha ambalo linapaswa kutuleta pamoja na kusema, Unajua nini? Tunajua kwamba mambo hayako pale yanapopaswa kuwa, lakini tutaendelea kufanya kazi na kujitahidi kufanya mambo kuwa bora zaidi, kuleta usawa kwa watu wote: wanaume, wanawake, bila kujali rangi yako, imani, dini-haijalishi. - usawa kwa wote. Lakini ikiwa wewe ni Mmarekani, basi nitaamini kila wakati kwamba tunapaswa kuwa tumesimama, tukionyesha heshima kwa bendera yetu kwa mikono yetu juu ya moyo wetu. โ
Naam, hiyo ni karanga tu. Na haijafanya kazi. Kihistoria, ibada yote ya bendera ulimwenguni imefanya kidogo ili kuhakikisha haki. Kama idadi isiyomcha Mungu ya raia wenzake, Brees anakanusha sana Amerika. Yake ni majibu ya kawaida ya goti, kutokuwepo kwa mawazo yenye mantiki licha ya maoni fulani sahihi. Ndiyo, inasikika vizuriโmpaka ujaribu kujua maana yake. Matendo ya kupiga magoti sio juu ya magoti lakini jerks. Na watu kama Brees wanaposimama kwa ajili ya wimbo wa taifa, wanasimamia nini hasa?
Je, hii ni kidokezo? Je, tunatazama mtindo au harakati? Wakati Colin Kaepernick alipokuwa akiandamana peke yake mwaka wa 2016, inatia shaka hata alitarajia kuona wachezaji na wamiliki wengi wa NFL wakionyesha mshikamano na uungwaji mkono huo mwaka wa 2017. Ni kweli, ujumbe huo ulivurugwa, huku baadhi ya wachezaji wakipiga magoti, wengine kuunganishwa kwa silaha, wengine wakabaki uwanjani. chumba cha kubadilishia nguo, na kadhalika, bila ujumbe wazi unaojitokeza zaidi ya, pengine, kutoridhika kwa kukanwa na Trump. Mchezo unaendelea, lakini bado haijafahamika ni mchezo gani, na hakuna uongozi wa wazi uliojitokeza. Lakini uhalali wa wanariadha wa kitaalam wa Kimarekani kuandamana, hata kwa njia ya upole, ni jambo jipya. Ikiwa maandamano yatapanuka na kudumu na kushikamana, inaweza kuwa jambo jema sana kwa nchi.
Waandamanaji hawa ni pamoja na idadi isiyo ya kawaida ya mamilionea wapya ambao wameamua kutosahau kile wanachojua kuhusu kuwa weusi na kahawia katika Amerika hii. Na kwa yeyote anayeshangaa hiyo inamaanisha nini, kuna majibu ya Amerika kwa dhoruba huko Texas na Florida, na kutelekezwa kwa Amerika kwa Puerto Rico, kwani Trump analaumu koloni lililoporwa kwa huruma ya Merika. Watu wa Puerto Rico ni raia wa Marekani wanaohudumu katika jeshi la Marekani kwa viwango vya juu visivyo na uwiano. Waambie kuhusu kusalimu bendera.
Na sasa maandamano ya michezo yameenea kutoka kwa kandanda ya kulipwa hadi besiboli ya ligi kuu, ingawa mara chache tu. Mnamo Septemba 23, mshikaji wa riadha wa Oakland Bruce Maxwell alikua mchezaji wa kwanza wa besiboli wa ligi kuu kupiga magoti kwa wimbo wa taifa, kofia juu ya moyo wake na mkono wa mchezaji mwenza begani mwake. Maxwell alizaliwa kwenye kambi ya kijeshi ya Marekani nchini Ujerumani. Yeye ni mtoto wa askari wa kazi. Kauli ya Maxwell baada ya hafla hiyo kuwa na mshikamano Drew Brees anapaswa kuwaonea wivu: "Hatua ya kupiga magoti yangu sio kudharau jeshi letu. Sio kudharau katiba yetu. Mkono wangu ulikuwa juu ya moyo wangu kwa sababu ninaipenda nchi hii. Nimekuwa na wanafamilia wengi, kutia ndani baba yangu, ambao wamemwaga damu kwa ajili ya nchi hii, ambao wanaendelea kutumikia nchi hii. Mwisho wa siku, hii ndiyo nchi bora zaidi kwenye sayari. Mimi niko na nitakuwa raia wa Marekani milele, na ninashukuru zaidi kuwa hapa. Lakini kupiga magoti kwangu ndiko kunakopata usikivu, kwa sababu ninapiga magoti kwa ajili ya watu ambao hawana sauti. Hii inapita zaidi ya jamii ya watu weusi. Hii inakwenda zaidi ya jamii ya Wahispania. Kwa sababu sasa hivi tuna mgawanyiko wa rangi katika aina zote za watu. Inatekelezwa kutoka kwa mamlaka kuu tuliyo nayo katika nchi hii, na kimsingi anasema kuwa ni sawa kuwatendea watu kwa njia tofauti. Kupiga magoti kwangu, jinsi nilivyofanya, kulikuwa kuashiria ukweli kwamba ninapiga magoti kwa ajili ya jambo fulani, lakini siidharau nchi yangu au bendera yangu kwa njia yoyote.โ
Maxwell, kwa makusudi au la, anarejea hotuba ya kwanza ya Abraham Lincoln ya kuapishwa mwaka 1861, aliposema, huku majimbo saba yakiwa tayari yamejitenga na muungano kwa ajili ya utumwa:
"Sisi sio maadui, lakini marafiki. Hatupaswi kuwa maadui. Ingawa shauku inaweza kuwa imezorota, lazima isivunje vifungo vyetu vya mapenzi. Nambari za siri za kumbukumbu zitavimba zikiguswa tena, kama hakika zitakavyokuwa, na malaika bora wa asili yetu.
Hatuna rais leo mwenye uwezo wa maneno kama haya, na hata uwezo mdogo wa hisia kama hizo. Uelewa huo ni sehemu ya kile kinachowasukuma wachezaji wa NFL kuonyesha, hata hivyo bila kusita. Kutoka Kaepernick hadi Maxwell, wanariadha wa kitaaluma wanawasiliana na malaika wetu bora, na hili ni jambo jipya katika maisha ya Marekani. Inatosha kumpa mtu tumaini, angalau kwa sasa. Labda wataonewa tena katika ukimya na utii usio na akili na wapiga kelele wanaodai heshima-heshima kwa bendera, heshima kwa jeshi, heshima kwa polisi ingawa wanaendelea kuua watu weusi wasio na silaha (na wengine). Wapiga kelele hawajui mipaka na hawana mzigo wa uadilifu; wanataka tu idhini kwa njia yoyote muhimu. Lakini wanampigia kelele rais wa kudharauliwa ambaye anakosa heshima kila siku, kwa hivyo labda mamia, hata maelfu, ya wanariadha waliobahatika kupita kiasi watakuwa neema ya kuokoa ya Amerika. Tuko mbali sana na hapo. Lakini huo haungekuwa mfano mzuri wa kurudisha kitu?
z
William M. Boardman ana tajriba ya zaidi ya miaka 40 katika uigizaji, redio, TV, uandishi wa habari za kuchapisha, na zisizo za uwongo, ikijumuisha miaka 20 katika mahakama ya Vermont. Habari Zinazotumika kwa Msomaji ni Chapisho la Asili la kazi hii.