O
n
Mei 25, 2004, akiwa na umri wa miaka 88, Dave Dellinger aliiacha dunia hii miongoni mwa familia.
na marafiki wa karibu katika Vermont ya Kati kutokana na moyo unaosababishwa na nimonia
kushindwa. Alikuwa akiishi Vermont kwa karibu miaka 25, wengi
hivi karibuni katika eneo la Montpelier. Wakati wowote ubaguzi wa rangi, ubeberu, au
udhalimu uliinua kichwa chake, Dave alikuwepo, juhudi zake zote zaidi
ajabu kwa huruma yao, uwazi, na ucheshi. Kujiweka
kwa njia ya madhara, wakati mwingine aliweza, karibu kimiujiza, kwa
kuwageuza wapinzani kuwa washirika kwa nguvu yake ya upole ya kimaadili
hukumu.
Yake
kupita sasa, wakati wa mgawanyiko mkubwa wa kitaifa na kimataifa
mvutano, hutumika kama ukumbusho kwamba kanuni za upinzani na kazi,
upinzani wa kiraia kwa mamlaka haramu unaweza kubadilisha historia. Kama
Howard Zinn alisema katika hafla ya kumuenzi mwaka 2001, kabla tu ya wanajeshi wa Marekani
akaenda vitani huko Afghanistan, "Hakuna wakati mzuri zaidi kuliko
sasa kukumbuka kile Dave amesimama nacho na kupigania pamoja,
sisi soteโkwa ajili ya amani na haki.โ
D
ave
Baba ya Dellinger alikuwa wakili wa Massachusetts aliyeunganishwa vizuri
na rafiki wa Gavana wa Republican Calvin Coolidge. Mmoja wa bibi zake
alikuwa mwanachama wa Mabinti wa Mapinduzi ya Marekani na yake
mababu wa baba walirudi North Carolina-hapo awali
Mapinduzi. Kwa kweli, Benjamin Franklin alikuwa babu wa moja kwa moja,
kwa njia ya mjukuu na Mhindi wa Cherokee aliyejaa damu.
pamoja
ukoo kama huo, ilikuwa ngumu kuona kwa nini Dellinger angekuwa
itikadi kali za Amerika yote, mwanaharakati asiye na jeuri anayeheshimika kimataifa,
na kiongozi wa vuguvugu la amani na haki kwa zaidi ya miaka 60.
Lakini mtu huyo kutoka kitongoji cha Boston cha Wakefield alichukua safari kidogo
njia tangu mwanzo, kuishi na maskini, kuhudhuria seminari, na
kukataa kujiandikisha kwa rasimu katika ukingo wa Vita vya Kidunia vya pili.
Kisha, na baadaye, akaenda jela kwa ajili ya imani yake. Kufikia miaka ya 1960,
alikuwa mtu wa hadithi, aliyeweza kuunda muungano kati ya kupinga vita
wanaharakati na viongozi wa haki za kiraia. Alikuwa toleo la Marekani la Gandhi,
kuendeleza nadharia ya upinzani wa pacifist kupitia maneno yake na
matendo.
Kwenye Njia
D
ellinger
alijulikana zaidi kama mwanaharakati asiye na vurugu wa kupinga vita, lakini njia yake
alichukua zamu nyingi. Katikati ya miaka ya 1930, kwa mfano, ilionekana kana kwamba
anaweza kuishia katika sheria au serikali. Kwa wazi, Dave aliona kitu
tofauti mbele. Alikuwa akichukua mawazo kutoka kwa falsafa
na uchumi, kutoka kwa Wakristo wenye msimamo mkali na marafiki wa chuo
kama Walt Rostow. Rostow alikuwa akitetea ukomunisti wakati huo, lakini
Dellinger alihoji mbinu yake na ukosefu wa mwelekeo wa kiroho.
(Baadaye, Rostow alipounga mkono vita katika Asia ya Kusini-mashariki โili kuwaokoa
kutoka kwa ukomunisti,โ Dave alisema hakushangaa sana.) Yeye
pia ilipata msukumo kutoka kwa maumbile, kampeni za Gandhi, na
kutokana na kufahamiana na wafanyakazi wenzako wakati wa kazi ya kiangazi huko Maine
kiwanda.
In
wasifu wake,
Kutoka Yale hadi Jela
, Dave alisimulia chuo
tukio ambalo lilibadilisha maisha yake. Usiku mmoja, wakati mvutano ulikuwa juu
baada ya mchezo wa mpira wa miguu, yeye na marafiki wengine wa chuo walishambuliwa
na "magumu" ya ndani. Katika pambano hilo, Dave alipamba moja-na
kisha akapata chuki kwa kile alichokifanya. "Nilijua
kwamba sitaweza kumpiga mwanadamu mwingine tena,โ
aliandika. Alikaa na kijana aliyempiga, akaomba msamaha,
na kumpeleka nyumbani. Walipoachana, Dave alihisi kile alichokiita โthe
nguvu ya uhusiano wetu usiotarajiwa na usio wa kawaida." Mkutano wa
athari ilibaki naye.
On
njia yake ya kuanza ushirika wa udaktari katika Chuo Kikuu cha Oxford huko
1936, alisimama nchini Hispania ili kuona makazi ya jumuiya ya
Maarufu Front na alikaa katika Chuo Kikuu cha Watu huko Madrid.
Askari wa Franco waliposonga mbele mjini, alifikiria kujiunga
upinzani. Ikiwa marafiki zake wangekufa, alifikiria, yeye
ilikuwa tayari, pia. Lakini hakuweza kupuuza ukweli mbaya: Wakomunisti
walikuwa wakiwapiga risasi Trotskyists na wote wawili walikuwa wakipiga Anarchists. Katika
kweli, alipokuwa Barcelona, โโbaadhi ya Anarchists fired katika gari lake.
Hatimaye, alikuja kwenye utambuzi wa kifalsafa: "Yeyote
alishinda katika mapambano ya silaha, isingekuwa watu."
Back
huko U.S., Dave alikataa mustakabali mzuri na akaondoka Yale. Na
hakuwa na pesa na amevaa nguo zake kuu, alisafiri kote nchini,
kupanda treni za mizigo, kulala misheni, kusimama kwenye mistari ya mkate,
hata kuomba. Safari yake iliendelea kwa muda wa miaka mitatu,
kufuata njia iliyoongozwa na Francis wa Assisi.
Upendo, Vita, na Gereza
T
he
Miaka ya 1940 haikuwa nyakati rahisi kupinga vita na kukuza uasi.
Pacifists walijikuta peke yao, kama liberalists na kushoto katika
harakati za kupinga vita ziliunga mkono "maandalizi," kwa pamoja
usalama, na - mara Ujerumani iliposhambulia Urusi - kuingia
mzozo. Dave alikuwa akiishi na kufanya kazi
in
Harlem alipokuwa akisoma katika Seminari ya Teolojia ya Muungano. Baada ya
1940 sheria ya kujiandikisha ilipitishwa, alichagua kutokubali kidini
msamaha; badala yake, yeye na wengine kadhaa walikataa kujiandikisha
rasimu.
Yake
sababu za kupinga โvita ya ulimwenguโ zilizokuwa zikitokea zilikuwa ngumu.
Alijua kuhusu usaidizi wa mashirika ya Marekani kwa Hitler na Wanazi. Yeye
pia alitembelea Ujerumani na kuhitimisha kuwa kuna uwezekano
kwa upinzani wa ndani. Kwa ujumla, aliona vita kama siasa za kijiografia
mchezo wa chess badala ya mapambano dhidi ya dhuluma na ubaguzi wa rangi. Zaidi ya
kwamba, hakuweza tumbo kuwa na exemption wakati wengi
wengine, hasa Weusi, hawakupewa chaguo.
Yake
uamuzi wa kutojiandikisha ulisababisha matukio mawili muhimu zaidi
katika maisha yake: kukutana na mwanamke ambaye angetumia siku inayofuata
Miaka 60 na kwenda jela kwa mara ya kwanza.
Dave
alikaa mwaka mmoja katika gereza la shirikisho la Danbury. Mapema, kwa sababu yeye
alikaa katika sehemu ya Weusi wakati wa sinema, aliwekwa peke yake.
Kisha, alipokataa kujibu idadi fulani au kusalimu amri kwa walinzi,
alitupwa kwenye Shimo lenye sifa mbaya. Baadhi ya wafungwa walivunjika
kwa uzoefu. Kwa Dave, ilisababisha mafanikio ya kibinafsi.
"The
nilihisi joto ndani,โ aliandika baadaye, โna kujaa kila mahali
kwa upendo kwa kila mtu, kila mtu niliyemjua na kila mtu ambaye sikumjua
kujua, kwa mimea, samaki, wanyama, hata mabenki, majenerali, jela
walinzi, na wanasiasa waongoโฆ Kwa nini nilijisikia vizuri sana? Ilikuwa
ni Mungu? Au kifo kinakaribia? Au jinsi maisha yanavyotakiwa
kuwa kama hatukuwa na shughuli nyingi kujaribu kuifanya kitu kingine?
Haijalishi kwa nini. Jambo pekee lililokuwa muhimu lilikuwa hilo
ilikuwa ikitokea.โ
Baada ya
kwamba, Dave alilengwa kama msumbufu. Lakini kujitolea kwake
kukomesha ubaguzi wa rangi pia kumletea washirika wapya, haswa
kati ya wafungwa Weusi. Kulikuwa na vitisho zaidi na siku nyingi zaidi
faragha. Dave hakutetereka, hata wakati wafungwa wa kikomunisti-ambao
mwanzoni alimwita shujaa-aliamua kuwa "mwoga wa fashisti"
baada ya Ujerumani kuvamia Umoja wa Kisovyeti.
Kwa kifupi
baada ya kutoka nje, Dave alialikwa kuzungumza kwenye Mkutano wa Kitaifa
wa Harakati ya Kikristo ya Wanafunzi huko Ohio na huko alikutana na Betty Peterson,
mwanafunzi katika Chuo cha Pacific huko Oregon. Pia alipinga rasimu hiyo,
alikuwa amefanya kazi na wafanyikazi wahamiaji, na alivutiwa na Dave
uzoefu wa jumuiya. Mnamo Februari 4, 1942, mwezi mmoja baada ya kukutana,
Dave na Elizabeth walifunga ndoa.
Kujenga Harakati
D
mkojo
miaka ya vita, wanandoa na marafiki zao mara nyingi walihatarisha kukamatwa
huku wakipambana dhidi ya wimbi hilo. Maandamano kwenye Capitol
katika 1943 iliongoza kifungo kingine cha Dellinger, mara hii mbili
miaka katika shamba la gereza nje kidogo ya gereza la Lewisburg. Wakati
hukumu hiyo, alijiunga na mgomo ili kukomesha ubaguzi na kufunga
kwa wiki ili kukomesha udhibiti wa magereza na matumizi ya Hole. The
waandamanaji walipata ushindi mdogo wakati huu, na kumaliza udhibitisho
ya barua.
By
wakati Dave aliachiliwa mwaka wa 1945, Elizabeth alikuwa amejifungua
mtoto wao wa kwanza kati ya watano na alikuwa akiishi kwenye tufaha la Pennsylvania
shamba. Muda si muda, kati ya kuchuma tufaha na kufanya kazi kwenye eneo lililo karibu
shamba la maziwa, Dave na marafiki waliungana kuzindua
Kitendo cha moja kwa moja
,
gazeti linaloonyesha upinzani wao wa kijeshi kwa vita na imani
kwa nguvu ya vitendo visivyo vya ukatili. Hilo lilifanikiwa na
Mbadala,
Hatua ya Mtu Binafsi
, na mwishowe
Ukombozi
, mwenye heshima
gazeti kwa miaka 20. Waandishi wengi, wengi mashuhuri kutoka kwa
Miaka ya 1960 kuendelea, ilichangia katika msingi mpya wa fikra kali.
Dave
tahariri ya kwanza katika
Kitendo cha moja kwa moja
, iliyoandikwa mnamo Septemba 1945,
alilaani mlipuko wa hivi karibuni wa bomu la atomiki huko Hiroshima na Nagasaki na
alieleza falsafa yake hivi: โHiroshima na Nagasaki zilibadilishwa atomi
wakati ambapo Wajapani walikuwa wakishtaki sana kwa amani. The
Viongozi wa Marekani walikuwa wakitenda kwa usaliti usiowezekana
kwa kukataa kwamba walikuwa wamepokea maombi ya amaniโฆ. The
mabomu ya atomi yalilipuka kwenye miji yenye msongamano iliyojaa raia.
Hakukuwa na hata uhalali mdogo wa kijeshi, kwa sababu
matokeo ya kijeshi ya vita yalikuwa yameamuliwa miezi kadhaa mapemaโฆ
"
vita kwa ajili ya udugu kamili lazima iwe vita isiyo na vurugu inayoendelezwa na
njia zinazostahili maadili tunayotafuta kutumikia. Matendo tunayofanya
lazima ziwe vitendo vya kuwajibika vya watu huru, sio wasiowajibika
vitendo vya kujiandikisha chini ya amri. Ni lazima tupigane na taasisi
lakini si dhidi ya watu.
"Kuna
lazima iwe migomo, hujuma na unyakuzi wa mali ya umma sasa
kumilikiwa na wamiliki binafsi. Lazima kuwe na kutotii sheria kwa raia
ambayo ni kinyume na ustawi wa binadamu. Lakini pia lazima kuwe na kutokubaliana
tabia ya kutibu kila mtu, pamoja na wapinzani wetu mbaya zaidi,
kwa heshima na adabu zote anazostahili kama binadamu mwenzake
kuwa. Tunaweza kutarajia kukumbana na mabomu ya machozi, virungu na risasi. Lakini sisi
lazima kukataa kuchukia, kuadhibu au kuua kwa malipo ... "
Ni
kawaida kusikia kwamba miaka ya 1950 na mwanzoni mwa 1960, zilikuwa nyakati za
kulingana na ukandamizaji. Lakini dhoruba zilikuwa zikianza nyuma ya hizo
anga tulivu, na Dave alisaidia kusukuma upepo kwa ajili ya mabadiliko. Hapo
yalikuwa maandamano dhidi ya nyuklia na vitendo vya uasi wa raia,
maandamano na Uhuru Rides katika Kusini, mshikamano vitendo kwa daraja
pengo la watu kwa watu kati ya Cuba na Marekani baada ya 1959,
maandamano na Martin Luther King katika harakati za haki za kiraia, na
mfululizo wa kamati na mashirika yasiyo ya vurugu. Ilikuwa ni ghasia
kipindi, kuelekea Machi 1967 kwenye Pentagon, maandamano katika
Mkataba wa Kitaifa wa Kidemokrasia mnamo 1968, na jaribio la 1969
ya Nane ya Chicago.
"
vuguvugu la kupinga Vita vya Vietnam halikuanza kwa ombwe,โ Dave
aliandika. โIlikuwa ni chipukizi wa vuguvugu la awali la kutafuta haki
na amani. Na kama watoto wengi ilibidi kupigana na njia yake
juhudi za wazazi wake kuizuia isipotee mbali sana nje
maelewano ambayo wao wenyewe walikuwa wamefanya na jamii ya kawaida.โ
Kupanda dhidi ya โviongozi wa amaniโ wa kitaifa wa siku zake,
Dave na wengine wachache waliunga mkono SDS (Students for a Democratic
Jumuiya), ambayo ilianza kwa nguvu mnamo 1965 na wito wa
maandamano ya kitaifa dhidi ya Vietnam. Baada ya maandamano hayo,
Dave alifungwa tena na kutishiwa kwa mashtaka ya uhaini. Lini
baadhi ya wafungwa wenzake wa kisiasa waliposikia, walikataa dhamana
isipokuwa vitisho viliondolewa. Inakabiliwa na mshikamano, serikali
iliyokunjwa.
The
mwaka ujao, Dave alitembelea Vietnam kwa mara ya kwanza, akihubiri kibinafsi
mwenendo mbaya wa vita, kuzungumza na askari wa U.S., na kupata
upande wa Vietnamese kutoka Ho Chi Minh. Minh na Dellinger pia walizungumza
kuhusu Harlem ("Mjomba Ho" alikuwa amefanya kazi kwa familia ya Brooklyn
baada ya Vita vya Kwanza vya Kidunia), umaskini wa watu Weusi, na jinsi wapinga ukomunisti
paranoia ilikuwa imesababisha Marekani katika mfululizo wa makosa ya kiburi. The
ziara imesababisha mfululizo wa safari Dellinger alisaidia kupanga mpaka
vita viliisha mwaka wa 1975. Diplomasia yake ya watu kwa watu ilisaidia kupata usalama
kuachiliwa kwa watumishi wa U.S.
Showdown huko Chicago
I
n
1968โkutoka Berkeley hadi Prague, katika Jiji la Mexico na Parisโa
njaa ya mabadiliko ilijaa hewani. Hata vyombo vya habari vya kawaida na vingine
Viongozi wa Merika hawakuweza kukataa kile kinachotokea. Mnamo Machi, Eugene
McCarthy, mpinzani wa vita, alishinda asilimia 42 ya urais
kura ya msingi katika New Hampshire. Muda mfupi baadaye, Robert Kennedy aliingia
mbio na Rais Lyndon Johnson aliamua kutotafuta mwingine
muda. Kisha, Aprili 4, risasi ya bunduki ikakatisha maisha ya Martin Luther
Mfalme. Maasi yalizuka katika miji 125, na kusababisha watu 20,000 kukamatwa
na uhamasishaji wa askari wa shirikisho.
In
Juni, Robert Kennedy aliuawa. Kufikia Julai, zaidi ya 220 kuu
maandamano yalifanyika katika vyuo vikuu kote nchini. Katika Vietnam,
Wanajeshi 10,000 wa Marekani walikuwa wamekufa tangu mwanzoni mwa mwaka, zaidi
kuliko mwaka wote wa 1967. Wakati huo, Wanademokrasia walifanya uteuzi wao
kusanyiko.
Kulingana
kwa Meya wa Chicago Richard Daley, "wachochezi" kama
Dave Dellinger, Tom Hayden wa SDS, Abbie Hoffman wa vuguvugu la Yippie,
na wengine walichochea ghasia zilizozuka katika Kitaifa cha Kidemokrasia
Kusanyiko la Agosti 1968. Hata hivyo, kama ilivyothibitishwa baadaye
kweli ni vurugu za polisi. Wakati huo huo, hali ya ukandamizaji imetanda
taifa. Mwanasheria mkuu mpya, Richard Klein- deinst, alipiga simu
wanaharakati wa kupinga vita "wahalifu wa kiitikadi," wakati
FBI ilizindua mpango wa siri wa kukabiliana na kijasusi. โJambo
Dickโ Nixon alikuwa Ikulu na mbuzi wa Azazeli walihitajika
kuelezea machafuko ya kiraia.
Nane
wanaharakati akiwemo Dave walifunguliwa mashtaka. Mashtaka makuu yalikuwa
njama na kuvuka mipaka ya serikali "kwa nia ya kuchochea,
panga, tangaza, tia moyo, shiriki na kuendeleza ghasia."
Kwa kweli, baadhi ya washtakiwa hawakujuana
na kama vile Hoffman alivyokuwa akisema, "Hatukuweza kukubaliana juu ya chakula cha mchana."
Walihisi kuwa mashtaka yalikuwa ya ovyo na waliamua kuweka
serikali kwa kesi. Akiwa na miaka 54, Dellinger alijitangaza mwenyewe
"mzee" wa kikundi.
The
kesi ziliendeshwa kwa miezi mitano, kuanzia Septemba 26, 1969. Mengi
mambo muhimu yalikuwa habari kubwa kote nchini. Wachache walikuwa
kuchekesha sana, kama siku ambayo washtakiwa walivingirisha keki
kusherehekea siku ya kuzaliwa ya Bobby Seale. Wakati Jaji Julius Hoffman
aliondoa utaratibu wa keki, Seale alisema: โUnaweza kumkamata a
keki, lakini huwezi kuyazuia mapinduzi." Mara nyingine
kesi ilionekana kama uchunguzi, labda kamwe hivyo wazi kama
mnamo Oktoba 29, wakati Black Panther Bobby Seale alipoletwa
kufungwa na mahakama kwa kudai haki yake ya kujitetea.
The
kufuatia Februari, Jaji Hoffman alipoanza kesi ya kudharau kesi baada ya kesi,
Dave aliruhusiwa kuhutubia mahakama.
"The
itazungumza juu ya ukweli na ukweli hautie moyo kila wakati
heshima ya uwongo,โ alianza. โSasa nataka nionyeshe kwanza
ya yote ambayo dharau mbili za kwanza zilinukuu dhidi yangu zilihusika ...
vita dhidi ya Vietnam na ubaguzi wa rangi katika nchi hii, masuala mawili haya
nchi inakataa kusuluhisha, inakataa kuchukua kwa uzito."
Hoffman
alimwamuru kuacha, lakini Dave alikuwa kwenye roll. "Unaona,"
alisema, โhiyo ndiyo sababu mojawapo ambayo nimehitaji kusimama
simama na ongea hata hivyo, kwa sababu umejaribu kuweka kile unachoita
siasa, ambayo ina maana ya ukweli, nje ya chumba hiki cha mahakama, kama vile
upande wa mashtaka una.โ
Kupuuza
amri ya mara kwa mara ya hakimu kwamba aketi chini na kunyamaza,
Dave aliendelea. "Unataka tuwe kama Wajerumani wazuri wanaounga mkono
ubaya wa muongo wetu na kisha tulipokataa kuwa Wajerumani wema
na kuja Chicago na kuonyesha, sasa unataka sisi kuwa kama
Wayahudi wazuri, wakienda kimya kimya na kwa adabu kwenye kambi za mateso
huku wewe na mahakama hii ukikandamiza uhuru na ukweli. Ukweli
ni kwamba siko tayari kufanya hivyo.โ
The
marshal walianza kuingia ndani.
โWewe
wanataka tukae mahali petu kama watu weusi walivyotakiwa
kukaa katika nafasi zao, kama watu maskini walipaswa kukaa katika zao
mahali, kama watu walio na elimu rasmi wanatakiwa kukaa ndani
mahali pao, kama vile wanawake wanavyopaswa kukaa mahali pao, kama vile
watoto wanapaswa kukaa mahali pao, kama wanasheria wanavyopaswa
kukaa katika maeneo yao. Ni upotovu wa haki na ikiwa wewe
alikuwa na akili yoyote wakati wote ungejua kwamba rekodi kwamba kusoma
inakuhukumu wewe na sio sisi. Itakuwa moja ya maelfu na maelfu
ya pointi za mkutano wa kizazi kipya cha Wamarekani, ambao hawatafanya hivyo
vumilia udhalimu, hautavumilia sura ya demokrasia
bila ukweli.โ
As
marshal walimkamata, alisema, "Watu hawataweza tena
nyamaza. Watu wanaenda kuongea. Mimi ni mzee na niko
kuongea tu kwa unyonge na sio vizuri sana, lakini ninaakisi roho
ambayo itasikika kote ulimwenguni.โ
Makofi
na โmachafuko kamili katika chumba cha mahakamaโ yakafuataโhasa
wakati marshal walijaribu kumnyamazisha binti ya Dave Michelle
naye akajifunga kumwokoa. Kama John Tucker, mmoja wa watetezi
mawakili, anakumbuka, "Kila mtu - watazamaji, waandishi wa habari,
washtakiwa, na mawakili waoโwalikuwa wakipiga kelele au kupiga kelele
au kulia. Hakuna mtu aliyekuwepo ambaye atasahau kamwe."
Mpinzani wa Raia
L
Ong
baada ya kesi ya Chicago-washtakiwa walipatikana awali
hatia, lakini hukumu hiyo ilibatilishwa na historia na mahakama za juu zaidiโDave
iliendelea kufanya kazi kwa amani isitoshe, mshikamano, na haki ya kijamii
harakati, mara nyingi kujiunga na maandamano na mgomo wa njaa. Yeye kikamilifu
iliunga mkono hatua huru za kisiasa, kutoka kwa Clamshell dhidi ya nyuklia
Alliance na Greens kwa Bernie Sanders. Akiwa na Elizabeth,
alitembelea wafungwa mara kwa mara, ahadi ya kudumu ambayo ilisaidia
ilianzisha uundaji wa 2002 wa Muungano wa Haki ya Magereza wa Vermont.
Hasa zaidi, alifanya kazi kwa ajili ya kuachiliwa kwa kiongozi wa Native American
Leonard Peltier na mwandishi wa habari Mweusi Mumia Abu Jamal, ambao wote wawili
aliwachukulia wafungwa wa kisiasa waliopatikana na hatia ya mauaji kwa uwongo
ushahidi.
Starehe
kufanya kazi na vijana na mchakato wa pamoja, hakuacha kamwe
kupigania upokonyaji silaha na haki ya kijamii na dhidi ya ushirika
unyonyaji na vita. Kupitia hayo yote, alifundisha na kufanya mazoezi bila jeuri
upinzani wa kiraia, kuleta wale aliowagusa nyakati nyingi za kufundisha.
kwa
Miaka 12, kuanzia 1990, Dave alikuwa mwenyekiti mwenza wa Toward Freedom
(TF), msingi unaoendelea wenye makao yake makuu huko Burlington, Vermont, na
aliandika mara kwa mara kwa uchapishaji wake. Mnamo 1993, Vitabu vya Pantheon vilichapishwa
tawasifu yake iliyosubiriwa kwa muda mrefu, mara nyingi ya ufunuo,
Kutoka Yale hadi
Jela: Hadithi ya Maisha ya Mpinga Maadili (
imetolewa upya hivi karibuni
na Vitabu vya Wafanyikazi wa Kikatoliki). Vitabu vyake vingine ni pamoja na:
Mapinduzi
Uasi, Nguvu Zaidi Kuliko Tunavyojua, Zaidi ya Kuishi
, na
Vietnam
Imerudiwa: Kuficha Kitendo kwa Uvamizi hadi Ujenzi Upya
.
Dave
aliendelea kupendezwa na siasa hadi miezi yake ya mwisho. Mwaka 2001,
kwa mfano, akiwa na umri wa miaka 85, aliamka saa 2:45 asubuhi ili kupata usafiri
maandamano katika Jiji la Quebec dhidi ya kuundwa kwa Biashara Huria
Eneo la Amerika (FTAA). Wakiendelea kuzungumzia kupokonywa silaha
na haki ya kijamii, alijikita zaidi hivi karibuni katika masuala ya magereza na
njia mbadala za kiuchumi badala ya utandawazi.
In
Oktoba 2001, baadhi ya marafiki zake walipanga sherehe yake
maisha huko Burlington na mamia walikuja, wakiwemo wanafamilia na
marafiki wa zamani wa harakati-Howard Zinn, Dennis Brutus, Cora Weiss,
Art Kinoy, John Froines, Staughton Lynd, Ralph DiGia, Ted Glick,
na mengine mengi. Hadithi zenye kugusa moyo zilifunua urafiki, matumaini,
tamaa, na uamuzi mkali ambao ulitengeneza maisha ya Dave.
kuhusu
mwaka mmoja uliopita, baada ya mkutano wa TF, Dave alinipa nakala ya shairi yeye
alikuwa ameandika hivi punde. Tafakari ya Siku ya Wapendanao, pia
alielezea mtazamo wake wa maisha kwa urahisi wa ufasaha:
I
penda kila mtu,
hata
wale ambao
hawakubaliani
pamoja nami.
I
penda kila mtu,
hata
wale ambao
kukubaliana
pamoja nami.
I
penda kila mtu,
tajiri
na maskini,
na
Ninampenda kila mtu
of
jamii tofauti,
ikiwa ni pamoja na
watu
ambao
ni wazawa,
popote
wanaishi,
in
nchi hii
or
mahali pengine.
I
penda kila mtu,
chochote
wao ni dini,
na
wasioamini Mungu pia.
Watu
wanaotafakari,
popote
inawaongoza.
I
penda kila mtu,
wote
moyoni mwangu
na
katika maisha yangu ya kila siku.
Inasema
Gandhi, Dave mara nyingi alisema: "Kuwa mabadiliko unayotaka kuona."
Alifanya hivyo tu.
Greg Guma anahariri
Kuelekea Uhuru (TowardFreedom.com)
na ni
mwandishi wa
Ufalme usio na utulivu: Ukandamizaji, Utandawazi,
na Tunachoweza Kufanya
na mchezo mpya,
Mahojiano
(na Shughuli Zingine zisizo za Marekani)
.