Wasomaji wa ZNet wanajua jinsi "mfumo" unavyofanya kazi, lakini ni nani kati yetu ambaye hakutaka kuchukua watu fulani kwa mabega na kuwalazimisha kukabiliana na matokeo ya matendo yao. Nilipokuwa mtoto, tulikuwa na mbwa ambaye mara kwa mara angejisaidia haja ndogo mbele ya runinga. Ili kumwadhibu, mama yangu alikuwa akiilazimisha pua yake kwa milimita ya lundo la mvuke. "Angalia ulichofanya," angesema. Na hakutakuwa na njia ya kuficha ukweli wa hali hiyo. Alikuwa ameunda rundo kubwa la uchafu.
Miaka 23 iliyopita leo, tarehe 1927 Agosti XNUMX, Nicola Sacco na Bartolomeo Vanzetti waliuawa na mfumo mbovu wa kisheria na utamaduni wa kisiasa wa ubaguzi wa rangi na chuki dhidi ya wageni. Watu hawa wawili wanaofanya kazi - wahamiaji wa Kiitaliano, watoroshaji wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, wanaharakati - walishtakiwa kwa wizi wa kutumia silaha na mauaji na kuhukumiwa kufa na mahakama ambayo ilihitaji mbuzi wa Azazeli zaidi kuliko ilivyotaka haki. Hata hivyo, haikuwa tu mfumo usio na maana, usio na jina ambao uliwajibika kukataa rufaa, kupuuza ushuhuda, na kutia saini hukumu ya kunyongwa. Kulikuwa na mtu nyuma ya kalamu, na katika kesi ya Sacco na Vanzetti, alikuwa Jaji Webster Thayer.
Ili kuheshimu urithi wa Sacco na Vanzetti juu ya hili, kumbukumbu ya miaka themanini ya kifo chao, ninachapisha tena barua niliyokutana nayo katika maelezo ya mjengo wa Smithsonian Folkways "The Ballads of Sacco and Vanzetti." (http://www.akpress.org/2000/items/balladsofsaccovanzetti) Ni ya Woody Guthrie, na inaelekezwa moja kwa moja kwa Jaji Thayer, na ni kilio kizuri zaidi, cha kishairi, cha kuhuzunisha cha "Angalia ulicho nacho." kufanyika."
Kulingana na maelezo ya mjengo, barua hiyo huenda iliandikwa mwaka wa 1947, miaka 14 baada ya Jaji Thayer kufariki. Ni ushuhuda sio tu wa jinsi Guthrie alivyohisi kwa undani kupotea kwa Sacco na Vanzetti, lakini jinsi alivyoelewa jinsi nguvu hiyo inavyomdhoofisha bwana huyo pia. Ni usemi mbichi, ambao haujahaririwa dhidi ya wale wanaochagua "maisha ya kunyata kwenye zulia na mazulia," ambao "hutoroka kupitia milango iliyotiwa varnish," na wanaoishi katika hali ya woga na kuzimwa kiakili hivi kwamba, kwa kweli, "kamwe hai."
Kwa Bush na Cheney, basi, na kwa watendaji wakuu wa shirika na mamluki, na kwa wasukuma karatasi wa vyumba vya bodi ambao kalamu zao zinaiba na kuua kwa hakika kama silaha au kiti chochote cha umeme, weka pua yako katika hili:
"Kwa Jaji Thayer" na Woody Guthrie
Ningependa kukuchorea picha kwa mipigo ya umeme, kukufanya uone, Jaji Thayer, jambo baya ulilofanya. Ingechukua kitu cha haraka zaidi kuliko firesparks kutuma picha hii duniani kote, lakini damu ya Sacco na Vanzetti ilitiririka duniani kote, na picha hiyo ilikuwa kwenye mawazo ya watu kabla ya mkono wa kibonyezi chako kushinikiza kifungo chako cha umeme na. ondoa kidole chake tena.
Nasema damu ilitoka, lakini si damu iliyokimbia, kwa sababu hukuwanyonga, hukuwapiga risasi, bali uliwatesa, uliwatukana na kuwatukana, ukawatengenezea vichekesho na vibaraka. kucheza na kuning'inia mbele ya jicho lako la huzuni. Uliweka roho zao huru kwa cheche ya umeme wa Massachusetts kwa sababu hukuwa na busara hata kufikiria kwamba hii ingeshikilia na kunyamazisha sauti zao.
Ulimuua Bartolomo [sic] Vanzetti, mshairi na mpiganaji, na ukaua Nicolo [sic] Sacco kwa sababu aliwafundisha wafanyakazi jinsi ya kukusanyika pamoja na kuzungumza kuhusu kazi yao. Sababu ya kuwaua watu hawa wawili ni kwa sababu ulipoteza uhusiano wako wa kiroho na watu wote, na hukuamini kwamba kulikuwa na kitu kama uhusiano wa kiroho kati ya mtu yeyote. Hukuamini katika uwezo wa kiakili wa mfanyakazi wa kawaida na mwanamke kusimama pamoja na kukutana pamoja, kuzungumza matatizo yao katika nchi huru pamoja.
Hii ni njia mbaya ya kujaribu kukuambia kwa sababu umezoea njia nzuri na za adabu, njia za kukariri kutoka kwa vitabu, njia ulizojifunza katika majengo ya chuo chako, na katika shule zako. Umejificha na kujificha katika kumbi hizi za masomo kwa muda mrefu, lakini nisingekuita mtu ambaye amejifunza chochote. Uliangukia kwenye njia ya kutenda uliyoitumia mara kwa mara hadi ukachosha akili yako, kisha ukafikiri kwamba msiba huu huu ulikuwa umempata kila mtu mwingine. Uliishi maisha ya utulivu, maisha ya kunyauka juu ya mazulia na mazulia. Ulipata aina fulani ya ulimwengu wa giza huko kwenye mapango yako na nyota zako na ulitaka kushikilia ndoto yoyote ndogo ya wasiwasi uliyokuwa nayo. Hukutaka kufukuzwa, wala kutulizwa, wala kusiwe na mtu mwingine kuchukua benchi yako na kuhukumu watu kutokana nayo. Ulitaka kuendelea kushuka ngazi zako za nyuma, kupitia milango yako yenye varnished, ndiyo. Kwa hakika hukutaka genge lolote la kikatili la wafanyakazi wasiojua kusoma na kuandika kuingia ndani ya chumba chako cha mahakama wala ndani ya nyumba yako na kukuambia kwamba umepoteza kazi yako. Kwa namna fulani uliogopa, kisha ili kujifanya kama hauogopi, ulizunguka pande zote na kupiga kelele kwamba hauogopi. (Watu walijua kuwa wewe ni kwa sababu ulipiga kelele kuwa haupo.)
Uliogopa watu waliokuzunguka. Uliogopa sana kila mtu ambaye alikuja karibu na wewe. Hukusema kila mara kwa sauti kubwa, lakini unajua vizuri kwamba ulihisi hivi kila saa ya kila siku. Ulihisi mbaya zaidi baada ya giza. Hata hukumwambia mkeo wala marafiki zako wa karibu jinsi ulivyokuwa na hofu. Hukuogopa watu tu, bali mawimbi na misimu ilikuogopesha na ukaja kuogopa hali ya hewa. Majira yako yalikuwa mambo ya kufuli na funguo na usingizi wako ulikuwa ni jinamizi la kutisha, lakini ulitumia mbinu za kila aina ili uso wako uonekane hauogopi watu. Uliogopa watu wa kazi. Uliogopa wafanyabiashara. Uliogopa tabaka la wavivu na uliogopa walaghai. Dunia ilikuwa dimbwi la samadi na matope na imani yote kwenye sayari hii haikuweza kubadili uchoyo wa asili ya mwanadamu.
Sijui usiku wa leo ninapoandika haya kama uko hai au umekufa. Ilikuwa ni muda mrefu tangu uvute kifyatulio cha umeme kwenye Sacco na Vanzetti, lakini inaweza kuwa bado unaishi katika mwili wako huo huo. Ni afadhali nife kuliko kuwa mtu wa aina yako. Itakuwa vibaya kwangu kujiuliza ikiwa uko hai au umekufa kwa sababu ni kweli kusema kwamba hukuwahi kuwa hai. Ninamaanisha hali ya joto hai kama majirani zangu wengi wenye kelele na kelele karibu nami hapa Coney Island.
Ikiwa roho yako iko nje ya mzoga wako, hakika singeilaumu, kwani kama ningekuwa roho nisingekaa kwa muda mrefu katika mwili wowote kama wako. Kama ningekuwa mwili nisingeishi na roho kama yako. Kama ningekuwa akili nisingecheza muziki wowote mtamu ndani ya ubongo wako, na kama ningekuwa nafsi nisingeleta maono yoyote makubwa sana moyoni mwako. Kama ningekuwa Muumba ningekutengua na kama ningekuwa Muumba ningekutengenezea na kuchukua udongo na kujaribu tena. Siwezi kuilaani sana nafsi yako kwa sababu unaweza kubadilishwa kuwa mratibu wa muungano. Siwezi kuulaani udongo wako sana kwa sababu utarutubisha mahindi na nafaka nzuri na kupeperushwa kwenye baadhi ya maeneo ya malisho yenye unyevunyevu ambapo farasi hudhurungi na ng'ombe hulisha.
Haukutamani Sacco au Vanzetti hata mmoja akae kwenye sayari yetu hapa, na kwa hivyo ulipanga mpango na ukatafuta njia ya kuwaondoa. Kama ungekuwa mwanaume wa kweli mwenye hekima au asiye na hekima usingeruhusu ndoto yako ya ulevi na ya kutisha ikufanye ufanye kitendo kama hicho. Ungejua kuwa ungeamsha roho milioni kumi kote ulimwenguni kupigana kuingia kwenye umoja wao. Ungejua kuwa hukuwa ukipiga suruali yako tu kutoka kwenye benchi ya waamuzi, lakini waamuzi laki kadhaa na shysters ya mstari wako na kuzaliana. Ungelijua hili kama akili yako isingekuwa kipofu kabisa. Siwezi kujikashifu sana ili nikulaani kwa sababu mimi si mtu wa kulaani sana, na najua kwamba uliwaamsha wafanyakazi wa ulimwengu kwa njia moja, lakini ulifanya hivyo kwa ujinga, uchoyo na mbaya zaidi. njia ambayo unaweza. Ulizingatia ukweli kwamba ikiwa ni wasomi wa kiwango chako ambao wanamiliki na kutawala ulimwengu wetu na kutunga sheria zake, kutuhukumu wema na wabaya, kuwa hai au kuwa wafu, basi, vizuri, hili lilikuwa jambo moja ambalo tusonge mbele na usambaratishe ulimwengu wako haraka kuliko mabomu kumi.
Wewe ni mwamuzi mkubwa. Unaweza kuwa unaishi na unaweza kuwa unakufa. Huenda tayari umekufa. Haijalishi mali yako ya asili (sp?????????) inaweza kuwa, ninatambua kwamba lazima nizungumze nawe kwa adabu na nzuri hata kama ninachukia matumbo yako ya kifalme. Na kwa hivyo hii (ni/?????????) kwa nini usiku wa leo ninashikilia ukosoaji wangu kwa sayari moja tu inayoitwa dunia. Ikiwa ningeruhusu maneno yangu yaruke kwako kama vile ninahisi ninapaswa kufanya. Ningewafukuza juu ya ulimwengu mmoja na chini unaofuata, juu ya enzi moja ya barafu na chini inayofuata, juu ya kitabu kimoja cha historia na chini kingine, juu ya vilima kadhaa vya barafu na kutoka kupitia misitu kadhaa. Ningekushutumu na kukupa kiwango, ningekufunga jela na kukuwekea dhamana, ningekutumia barua na kukupiga misumari na kukushambulia na kukudhoofisha. Napenda kukimbia wewe chakavu na craosseyed, cockeyed na whopperjawed. Nisingeruhusu tone moja la damu yako lipumzike kirahisi wala seli moja ya ubongo wako ikose upunguzaji wangu. Ninafikiria uzee wako na hali yako ya asili ya chumvi kidogo, na sitajaribu kuuondoa moyo wako wa coyote kutoka kwako kwa sababu katika utisho wako wote na utisho umejishinda mwenyewe na darasa lako kwa ujinga. Umefanya jambo pekee la kidunia ambalo lingeweza kutengua darasa lako lote, na huenda ikawa kwamba uliumbwa ili tu kufanya kitendo hiki kimoja na kisha si zaidi. Lo, najua ulifanya vitendo vingine vingi vidogo na vidogo, lakini vimevunja msingi kwa kitendo ulichofanya kwa Sacco na Vanzetti.
Kwa habari zaidi kuhusu kesi ya Sacco na Vanzetti, angalia sehemu ya ZNet ya kitabu cha Howard Zinn A Power Governments Cannot Suppress (http://www.zmag.org/content/showarticle.cfm?SectionID=41&ItemID=12575) na mahojiano naye. na Sonali Kolhatkar na Gabriel San Roman (http://www.zmag.org/content/showarticle.cfm?ItemID=9551).