Jana usiku nilikuwa na ndoto, vizuri ndoto mbaya, kwa kweli. Niliota kwamba George Bush alikuwa Mungu na kwamba aliendelea kugeuka kuwa Charleton Hestonโambayo inaeleweka ikiwa umeona filamu mpya ya Michael Moore: "Bowling For Columbine". Katika filamu hiyo Heston anaigiza nafasi yake mwenyewe kama mkuu wa NRAโambayo ni sawa na kucheza Mungu unapofikiria sana kuihusu.
Wakati fulani katika fantasia hii, Bush/Heston anainua ngumi hewani na kupiga kelele โsio kutoka kwa mikono hii iliyokufa baridiโ kama vile anavyofanya kwenye filamu ya Moore kuhusu ukweli wa kutisha wa bunduki, vurugu na woga nchini Marekani. Labda nilikula vidakuzi vingi sana vya chokoleti kabla ya kulala au filamu iligonga msisimko mkubwa na nilikuwa nikipoteza fahamu na kusababisha uharibifu mkubwa kwenye mapumziko yangu ya usiku.
Hata hivyo, mwanzoni mwa ndoto yangu, Mungu anaelea juu ya bahari ya kamera kuu za habari za TV za mtandao akijipiga kifua na kupiga kelele: "kisasi ni changu, asema Bwana" na nukuu zingine nyingi kutoka kwa Biblia yake. Kisha Mungu analaani uumbaji mwingi kwa kumkaidi na kuunda โmhimili wa uovuโ na kupanga njama dhidi ya mwanawe mpendwa, George Bush.
Katika hali ya ndoto yangu iliyochanganyikiwa najiuliza mambo kadhaa, kati ya hayo kwa nini Mungu anaendelea kujinukuu? Ninamaanisha ikiwa yeye ni Mungu kweliโaliye na dili kubwa la vitabuโje ni muhimu kuendelea kupiga kelele kwa sauti zake mwenyewe? Je, hilo halipaswi kuachwa kwa watangazaji wake? Na anahitaji kumshawishi nani hata hivyo? Na kwa vile kamera za vyombo vya habari vinakula kila neno la utukufu linalotamkwa na Mola wake Mlezi na utukufu, je, si kuinua ngumi na unyang'anyi juu kidogo? Lakini basi tena, katika enzi ya kuripoti habari za drama kubwa, labda ni muhimuโhata kwa Mungu.
Wakati fulani, ndoto hii ya kichaa inafichua kwamba si Mungu haswa, lakini George W. anaiga Mungu ambaye anaendelea kugeuka kuwa Heston. Na inakuwa ya kutatanisha sana (kama ndoto za kutisha mara nyingi hufanya) na mimi hujikaza kufafanua sauti isiyoweza kubadilika inayotangazwa kwenye chaneli zote za mtandao zinazohimiza vita na kila kitu cha Amerika. Katika uhalisia huu mbaya, nakumbuka nikiona kwamba ni katika ndoto tu Texan anayeweza kufa anaweza kuiga mungu kwa kutumia msamiati mdogo na kuamuru heshima kama hiyo inayosababishwa na woga badala ya kicheko cha moja kwa moja. Ninajitahidi kuamka lakini sina nguvu za kutosha kutikisa hofu.
Jambo kuu la uvumbuzi huu wa ajabu ni kwamba ninaamua kuwa jamhuri ya kihafidhina. Katika ndoto vyombo vya habari vinanishawishi kwamba uhafidhina unaongoza kwa ustawi na utakatifu na tukabiliane nayo, hata katika usingizi wangu ninajua kuwa wahafidhina wengi kwa ujumla huendesha magari ya fancier zaidi kuliko nilivyoweza kumudu.
Kwa hivyo kwa nini usiwe jamhuri ya kihafidhina? Katika ndoto yangu juu chini najiuliza "kwa nini sivyo"? Iwapo wewe ni ยนmhifadhi, inaonekana si lazima kuwa mwangalifu kuhusu unachosema na kwa kawaida vyombo vya habari vitaelekeza mambo kwa njia yako. Ukiwa mtu wa kihafidhina unaweza kushtakiwa na kuhukumiwa kwa uhalifu katika utawala mmoja na urudi kwenye farasi (au tembo) ukishiriki utaalamu wako na utawala unaofuata ndani ya muongo mmoja. Unaweza kulaumu kiwango cha uhalifu wa vurugu kwenye televisheni, Marilyn Manson, michezo ya video na wanaume weusiโchochote kinachoelekeza mbali na usawa wa kijamii na kiuchumi au ukosefu wa haki na bila shaka, wanaume weupe wa Uropa.
Ninapotazama na kugeukia dhana ya kubadilisha vyama, sauti isiyo na mwili inanong'ona kwamba kwa vile kuna wanademokrasia wachache sana waliosalia Washington siku hizi, inaleta tofauti gani hata hivyo? Na ninapotafakari juu ya umuhimu wa maneno haya, ninasafirishwa hadi kumbi za Congress ili kushuhudia Mbunge Cynthia McKinney akilengwa na wahafidhina na kutelekezwa na waliberali kwa kusema dhidi ya vita na ukandamizaji katika kile kinachoitwa Mashariki ya Kati. Na sauti hiyo inanikumbusha kwamba ni viongozi wachache sana waliochaguliwa kwa ujasiri wa Barbara Lee na Bi McKinney wamesalia Washington kubeba mwenge kwa Paul Wellstone.
Kivuli cha Bi McKinney kinapoanza kuyeyuka, Condoleeza Rice anaonekana kunihakikishia kwamba ninakoenda, hakuna haja ya kuwa na wasiwasi kuhusu ukandamizaji na ukosefu wa haki kwa sababu "sote ni sawa machoni pa George". Anakonyeza macho na kutoweka.
Katika roho ya ndoto za kichaa kuna waigizaji nyota wote wananingoja ninapoingia makao makuu ya Republican ili kutia sahihi kwenye mstari wa nukta. Mwanzoni niliogopa sana kuona Orin Hatch, Strom Thurman na kwenye kona Rush Limbaugh ambaye amevalia kama tembo aliyevaa bango linalosomeka โkaribu nyumbaniโ.
Mara tu baada ya kujiandikisha, ninatunukiwa hundi ya bonasiโambayo naambiwa ni zawadi ambayo โhuendelea kutoaโ. Kama mtu ambaye amechoka kupigana kwenye timu iliyoshindwa, mara moja nahisi mabega yangu yamelegea. Asante Mungu (au George) sihitaji tena kujihusisha na ubaguzi wa rangi, ubaguzi wa kijinsia, tabaka la ozoni, utandawazi, umaskini, kuongezeka kwa magereza yaliyobinafsishwa na upatikanaji wa silaha za mashambulizi na bunduki za mikono. Lakini bora zaidi sitawahi kuwa na wasiwasi kuhusu kulipa bili zanguโ mradi tu ninajishughulisha na Wamarekani wengine wazalendo na wenye sifa ambao pia wanajishughulisha na wao tu na โwanaume wa nchiโ wenzao.
Ninapogeuka kuondoka, Bill O'Reilly ananipongeza na kunipa funguo za Lexus yangu mpya inayoweza kugeuzwa na kunihakikishia kuwa Gannett anatafuta mwandishi/mwandishi wa safu wima kama mimi. Ninamweleza kuwa nilikuwa na safu huko Tennessee hadi nilipoandika juu ya vita vya Afghanistan wakati karatasi ilinijulisha "walikuwa wakichukua zamu ngumu ili kuvutia ufadhili" na "walikuwa wakiondoa sauti zote kwenye kushotoโ. Bill alitabasamu tu na kusema โusijali, uko pamoja nasi sasaโ.
Wakati tu ninaishi ndoto ya Amerika, ninaamka.
Molly Secours ni mwandishi/msemaji/mpiga video/mwanaharakati huko Nashville TN. Anaweza kupatikana kwa: ([barua pepe inalindwa])