Je, Mmarekani wa kawaida anajua kile ambacho Serikali ya Marekani imekuwa ikiwafanyia watu wengine wa dunia?
Kuna njia tatu za kujua nini kinaendelea duniani. Mtu anaweza kuwa na wazo lisilo wazi la kile kinachoendelea, au anaweza kuwa na habari fulani ambayo inafanya picha ieleweke zaidi, au, hatimaye, anaweza kuwa na habari zote zinazopatikana kwa umma ambazo hutoa mtazamo (kwa sababu) wazi wa ulimwengu.
Wamarekani ambao wana uelewa wa wazi (wa kufaa) wa kile kinachoendelea duniani ni wachache. Wamarekani ambao wana picha inayoeleweka ya ulimwengu ni wengi zaidi, lakini pia ni wachache.
Wengi wa Wamarekani wana (angalau) wazo lisilo wazi la kile kinachoendelea. Hakuna watu wajinga. Au bora, hakuna watu wajinga (au wajinga) katika ulimwengu huu, isipokuwa wale ambao wana ubongo ulioharibika kibayolojia; kesi adimu.
Lakini, kuwa na "wazo lisilo wazi" inamaanisha nini? Hebu tujaribu kuielezea kwa kusimulia ukweli fulani ambao ni sehemu ya ukweli wa Marekani:
Mmarekani wa kawaida ana wazo lisilo wazi la McCarthyism na mambo yake mabaya. Vile vile kuhusu J. Edgar Hoover wa F.B.I.
Wamarekani wengi wana wazo la jumla kuhusu majaribio ya nyuklia yaliyofanywa na Serikali ya Marekani kwa miongo kadhaa huko Nevada na kuhusu saratani ambazo ziliua makumi ya maelfu ya Wamarekani, raia na wanajeshi. (Vitabu viwili, "American Ground Zero," Carole Gallagher, MIT Press, 1993, na "Justice Downwind," Howard Ball, Oxford U. Press, 1986, vinashuhudia hili.)
Vietnam ni zaidi ya kumbukumbu isiyoeleweka, ni sehemu ya psyche ya Amerika. Mauaji ya My Lai, ingawa ni tukio dogo katika mfululizo mrefu wa ukatili sawa na huo, hayawezi kupuuzwa na Wamarekani wa kawaida.
Vivyo hivyo kwa "Agent Orange" iliyokauka, kwani kuna maelfu ya wanajeshi wa Amerika na vizazi vyao ambao ni wahasiriwa wa sumu inayotumiwa na Serikali ya Amerika. Idadi kubwa zaidi ya wahasiriwa wa Kivietinamu kawaida hupuuzwa.
Labda, Waamerika wengi wana wazo lenye mchoro sana kuhusu yaliyomo kwenye "Pentagon Papers" za Daniel Ellsberg, hata hivyo, wanafahamu kuwepo ("kutokubalika") kwa karatasi hizi.
Vipi kuhusu โShule ya Amerikaโ (SOA)? โTangu 1946, SOA imetoa mafunzo kwa zaidi ya wanajeshi na polisi wa Amerika Kusini 60,000. Miongoni mwa wahitimu wake ni wengi wa watesaji mashuhuri wa bara hili, wauaji wa umati, madikteta na magaidi wa serikali. (George Monbiot, Maoni ya Nov. 01,โ 01).
Labda, si kila Mmarekani anajua kuwepo kwa SOA, lakini kuna uwezekano kwamba Wamarekani wachache "wamesikia" kuhusu hilo.
Je, Waamerika kwa wingi wao hawajui kuhusu kesi ya Noriega na maana ya CIA, nk, haijalishi ujuzi huu ni mbaya kiasi gani?
Je! Oliver North, "Iran-gate", nk hakuwa kwenye vyombo vya habari vya Marekani kwa miezi? Je, Mmarekani wa kawaida anahitaji maelezo ya kina ya kesi kuhisi kwamba kuna kitu kibaya (na kisicho cha maadili) kuhusu tabia ya Serikali ya Marekani.
Je, Vita vya Ghuba na matokeo yake ni mamia ya maelfu ya watoto waliokufa kwa sababu ya vikwazo vya Marekani, haijulikani kwa wakazi wa Marekani?
Je, Wamarekani wa kawaida wanaamini kweli kwamba kesi za Bosnia na Kosovo zilikuwa "afua za kibinadamu" na Marekani?
Haijalishi ni madhara kiasi gani Hollywood, nk imefanya kama njia za propaganda rasmi, Wamarekani hawawezi kufikia hadithi (zilizohifadhiwa vizuri) kuhusu "matendo" ya Marekani nchini Chile (Jack Lemmon katika "Inayopotea"), Ugiriki, Amerika ya Kusini, nk (kupitia filamu za Gavras na watengenezaji filamu wengine)?
Orodha ya kesi za "maarifa yasiyoeleweka" na Wamarekani wengi inaweza kuendelea na kuendelea. Sio lazima.
Hata hivyo, dosari ya msingi katika mtazamo wa ulimwengu wa Mmarekani wa kawaida si maarifa, โhayaelewekiโ au mengineyo, ni IMANI, kinyume na maarifa, ya Waamerika wa kawaida, iliyopandikizwa tangu utotoni, kwamba Serikali ya Marekani haiwezi kuwa NJEMA. , kwamba Amerika ni "GOOD" (kulingana na Bush).
Ingawa imani hii inapingwa na mantiki ya ukweli wa elimu (hata isiyo kamili), inaonekana kwamba watu wanaweza kukandamiza ujuzi huo na kukaa na imani.
Tena, tunaweza kujaribu dai hili kupitia mfano kutoka kwa uhalisia wa maisha: Mwishoni mwa 1974, wiki chache baada ya kuanguka kwa (udikteta wa 1967) huko Ugiriki (ungwa mkono na Amerika), kulifanyika mkutano mkubwa katikati mwa jiji la Athens. Mzungumzaji mkuu alikuwa Mikis Theodorakis, mtunzi mkuu wa Kigiriki.
Nilikuwa nimesimama pembeni ya eneo lile la watu wengi. Wakati fulani, wanaume wawili wa Kimarekani, wenye umri wa miaka sitini, walitembea kuelekea nilipokuwa nimesimama, walipokuwa wakielekea barabarani, baada ya kupita katikati ya umati. Wote wawili walikuwa wakicheka sana na walikuwa wakiiga kwa furaha sauti za mzungumzaji.
Walipofikia hatua niliyokuwa nimesimama, nilizungumza nao na kuwaambia kwamba wanachosikia ni mambo mazito sana, kwani yanahusiana na utawala wa kidikteta na kwamba si Theodorakis pekee bali idadi kubwa katika umati wa watu walikuwa kuteswa na udikteta unaoungwa mkono na Marekani.
Mmoja wao, mtu mpole na mwenye fadhili, aliniambia hivi kwa upole na kwa uhakika: โWamarekani hawatesi watu.โ Imani yake katika wema wa Amerika ilionekana kuwa ya kina.
Hiki ndicho ambacho sikuweza kusimulia kwa Mmarekani huyo, kwa sababu ya mahali na mazingira:
"Baada ya kufanyiwa matibabu ya 'falanga' (bastinado), nilitupwa kwenye chumba cha faragha, ambako niliwekwa kwa siku kumi na tanoโฆ choo...
"Mtu huwa hajali ukosefu wa chakula, lakini ukosefu wa maji ni mbaya, haswa baada ya mateso ambayo humwacha bila hata chembe ya unyevu mwilini ...
โNilibahatika, siku ya pili asubuhi, kuangukia (kuwa na) mlinzi ambaye ama alikuwa nusu binadamu au alikuwa bado hajapokea amri yake ya siku na kuniruhusu kwenda chooni, ambapo nilifanikiwa kunywa maji. bomba la maji linaloingia kwenye choo cha kituruki (aina), mikono yangu na midomo yangu ikigusa kinyesi ambacho wengine kama mimi walikuwa wameacha kuelea paleโฆโ
(โBarbarism in Greeceโ by James Becket, with dibaji ya Seneta Claiborne Pell, Walker and Company, New York, 1970, p. 63, 64. Becket ni mhitimu wa Harvard Law School.)
Mwandishi wa maandishi hapo juu ni Yiannis Leloudas, mshairi wa Kigiriki na mwanaakiolojia. Alikuwa na umri wa miaka ishirini na nane wakati alipoteswa mwaka wa 1967. Kiingereza ni chake (isipokuwa kwa mabano mawili yaliyoongezwa kwa ufafanuzi). Maandishi yalijumuishwa kama hati ya kiapo katika kitabu cha Becket. Nilikutana na Leloudas mwaka wa 1975, wakati wa kesi ya watesaji wake. Nilivutiwa na kiasi na fadhili za mtu huyo.
Mmoja wa watesaji wa Leloudas alikuwa Inspekta wa Usalama wa Polisi Basil Lambrou, "ambaye huketi nyuma ya meza yake ambayo inaonyesha ishara ya mkono iliyokunjamana nyekundu, nyeupe, na buluu ya msaada wa Marekani. Anajaribu kumwonyesha mfungwa ubatili kabisa wa upinzani: โUnajifanya kuwa mjinga kwa kufikiri unaweza kufanya lolote. Ulimwengu umegawanyika katika sehemu mbili. Kuna wakomunisti upande huo na upande huu ulimwengu huru. Warusi na Wamarekani, hakuna mtu mwingine. Sisi ni nini? Wamarekani. Nyuma yangu kuna serikali (ya Kigiriki), nyuma ya serikali ni NATO, nyuma ya NATO ni U.S. Huwezi kupigana nasi, sisi ni Wamarekani' ".
(Becket, uk. 16). Bila shaka, kile ambacho Lambrou alimaanisha na "Wamarekani" ilikuwa Serikali ya Marekani, si Wamarekani wa kawaida. Mara ya mwisho niliposikia kuhusu Lambrou ilikuwa miaka michache iliyopita. Alikuwa akiishi kwa kustaafu kwa starehe katika kisiwa cha Euboea, kama maili 50 Kaskazini-Mashariki mwa Athens.
(KUMBUKA: โBastinado: Adhabu inayojumuisha kupigwa kwa nyayo kwa fimboโ- Merriam Webster. Mguu wa kulia wa Mikis Theodorakis unahitaji kiatu kilichoundwa mahususi, kwani mguu wake ulijeruhiwa kabisa wakati wa kikao cha bastinado mwishoni mwa miaka ya 40. mikono ya watesaji Wagiriki chini ya mwamvuli wa Jenerali James Van Fleet wa Jeshi la Marekani.
Kwa njia, muziki uliosikika kutoka kwa vipaza sauti wakati basi la rangi ya bluu linaingia Kabul na kusherehekea watu wa Northern Alliance kote, kama ilivyoonyeshwa kwenye habari siku chache zilizopita, ni moja ya nyimbo za Theodorakis "Ballad". wa Mauthausen.โ
Wimbo huo unasimulia โhadithi ya maisha na kifo kwenye kambi ya mateso ya Wanazi ya Mauthausen, katika Austria, ambako idadi kubwa ya Wayahudi, na wafungwa fulani wa kisiasa, walifungwa wakati wa Vita (ya Ulimwengu) ya mwisho.โ
Mojawapo ya nyimbo hizo inaeleza โuchungu wa mfungwa Myahudi alipojua kwamba mwanamke anayempenda amepelekwa kwenye chumba cha gesi.โ Muziki huu wenye nguvu wa Mikis, uliojitolea kwa mateso ya Wayahudi, ulipigwa na Waislamu huko Kabul! Hakika huu ni ulimwengu wa kuchanganyikiwa. END of NOTE)
Kwa hivyo, imani hii ya Wamarekani wa kawaida katika ukarimu wa Serikali ya Marekani inaonyeshwa kama UZALENDO, kwa kupeperusha bendera ndogo za karatasi, nk. Kushambulia uzalendo ni biashara ngumu sana na hatari. Wakati katika 1775, Dk. Samuel Johnson akiwa na marafiki zake katika tavern ya London, "ghafla akatamka, kwa sauti ya kudhamiria yenye nguvu," tunaambiwa na James Boswell, rafiki wa Johnson, kwamba kwa neno hili "wengi kuanzaโ.
Nadharia: "Uzalendo ni kimbilio la mwisho la mhuni." (โThe Life of Samuel Johnsonโ cha James Boswell, The Folio Society, London, 1968, Vol. I, p. 527)
Kwa kumalizia: Je, Waamerika wa kawaida, hata kwa msingi wa maarifa yasiyoeleweka, wanaweza kujibu swali kubwa, โKwa nini watu wa dunia wanachukia Amerika (yaani Serikali ya Marekani)?โ (Neno โchukiโ lilitumiwa na Bush mwenyewe!)
Jibu ni: Ndiyo, wanaweza.
Je, Wamarekani wa kawaida wanaweza kufanya nini ili kuufanya ulimwengu huu kuwa bora kimaadili? Jambo la chini kabisa wanaloweza kufanya ni SI kuhimiza wasomi wa Marekani kutumia vurugu, kwa kupeperusha bendera ndogo za karatasi.