"Vyombo vya habari vinaonekana kuashiria kana kwamba hii ilikuwa mara ya kwanza kutokea katika ulimwengu huu na hakuna ukatili mwingine ambao umeonekana hapo awali. Kutokana na makadirio ya maumivu na huzuni na vyombo vya habari mtu anaweza kudhani kwamba ukubwa wa hisia za maumivu hupimwa kwa nafasi ya mtu katika mifumo ya nguvu ya ulimwengu.
(Azra Sayeed, The Macabre Face of Globalisation, Septemba 2001)
Ulimwengu huu wa "baada ya Septemba 11" ambao tunazungumza sana unakaribia kuadhimisha kumbukumbu yake ya kwanza. Ni nini kimebadilika tangu msomi/mwanaharakati wa Pakistani Azra Sayeed kuandika maneno haya?
Nchini Marekani, Familia ya Kumi na Moja ya Septemba kwa Kesho yenye Amani, kikundi cha wanafamilia wa wahasiriwa wa Septemba 11 wamesimama kidete kupinga "vita dhidi ya ugaidi". Baada ya kuzuru Afghanistan mapema mwaka huu, kukutana na familia za Waafghani waliouawa katika mashambulizi ya Marekani, Kristina Olsen, ambaye dada yake Laurie alikuwa kwenye ndege ya American Airlines Flight 11 alisema: "Sasa najua watu katika nchi nyingine wanahisi nini. Tulikuwa vizuri sana na tumejikinga. Ulimwenguni kote watu hufa vifo vya kutisha mara kwa mara, na ni kawaida.
Utawala wa Marekani umechagua Septemba 11 2002 kuzindua Mfumo wake wa Kitaifa wa Usajili wa Kuingia-Kutoka. Kipindi hiki kitachukua alama za vidole na kuwapiga picha wageni kutoka Mashariki ya Kati na nchi za Kiislamu wanaoingia Marekani.
Mwanasheria Mkuu wa Serikali John Ashcroft alitangaza: "Wageni watachaguliwa kulingana na vigezo vya kijasusi vinavyoonyesha mifumo ya shughuli za mashirika ya kigaidi." Iran, Iraq, Libya, Sudan na Syria zote zimetajwa kuwa wafadhili wa ugaidi na Wizara ya Mambo ya Nje, hivyo wageni wote kutoka nchi hizi huenda wakachukuliwa alama za vidole na kupigwa picha.
Ulimwenguni kote Nyota na Kupigwa zinajitokeza tena (ikiwa zitakunjwa na kuwekwa mbali). Niliwaona nchini Ufilipino mapema mwezi huu, wakati mazoezi ya pamoja ya kijeshi ya Marekani na Ufilipino Balikatan 2002-01 yakiendeleza ukiukaji wa haki za binadamu dhidi ya jamii nyingi za Waislamu wa Moro Kusini. Colin Powell aliingia Manila ili kuipa serikali ya Arroyo pasa kichwani na kukabidhi dola za Marekani milioni 55 kwa ajili ya "vita dhidi ya ugaidi".
Nchini New Zealand tunaletewa vikumbusho vya kila siku vya kumbukumbu ya miaka ijayo katika miji ya mbali ya New York na Washington, na matukio ya ndani ya kuadhimisha siku pia yamepangwa. Huko Christchurch, ninakoishi, mihimili saba ya chuma iliyookolewa kutoka kwenye vifusi vya WTC itaunda msingi wa kazi ya sanaa itakayozinduliwa Oktoba. "Chuma hiki ni kitakatifu, ni kitu cha thamani sana na tuna bahati sana kupata baadhi yake," anasema zimamoto wa Christchurch, Murray Jamieson. Wazima moto watatu wa New York waliofanya kazi kwenye eneo la WTC pia wanakuja hapa kwenye ziara ya kuzungumza.
Wakati utawala wa Marekani ukipanga kuishambulia Iraq kwa mara nyingine tena, huku vita dhidi ya Afghanistan vikiendelea, na dunia nzima inapotakiwa kukumbuka tena ushujaa wa wazima moto wa New York, nashangaa ni lini ujasiri, ushujaa na hasara ya wanaume na wanawake ambao walihatarisha maisha yao ili kuokoa wengine wakati mabomu ya Amerika yaliponyesha vifo na uharibifu huko Baghdad, Basra, Kabul, na Kandahar yataadhimishwa kwa njia hiyo hiyo. Ya watu ambao walichimba kwa kukata tamaa, mara nyingi kwa mikono yao wazi, kupata miili iliyovunjika, isiyo na uhai ya wapendwa, marafiki na wenzake chini ya kifusi na katika infernos kali. Je, dhabihu zao hazitahesabiwa kamwe? Je, wazima moto wa Iraki watawahi kutangazwa kwenye vyombo vya habari vya kimataifa? Nadhani tunajua jibu tayari.
Kitu sawa na fundisho la kutengwa kwa mateso, ugaidi na unyanyasaji wa umma wa Amerika limetokana na hofu ya mashambulizi ya 9/11 na Utawala wa Bush na vyombo vingi vya habari vya ushirika nchini Marekani. Pamoja na tishio la vita visivyoisha dhidi ya "adui" (yeyote ambaye waungaji mkono wa Marekani na wafuasi wao wanasema hivyo) fundisho hili limetolewa kwa ulimwengu wote kwa nguvu sana kwamba tunapaswa kukubali bila shaka hatua zozote zinazochukuliwa. muhimu kwa "usalama".
Wakati CD mpya ya Bruce Springsteen ya The Rising inashughulikia mada ya Septemba 11 na kutoa wimbo wa maadhimisho haya, ninakumbuka wimbo ambao bendi yake, mwigizaji aliyegeuka gitaa Steven Van Zandt alitoa miaka 18 iliyopita. Kuhusu utekaji nyara na mauaji yanayoungwa mkono na Marekani huko Amerika Kusini, chorus yake inauliza โUmeenda wapi, desaparecido?/ Natumai mtu atakumbuka jina lako/Umeenda wapi desaparecido/Wanawezaje kutupa migongo kwa aibu yetu?โ (Desaparecido, Little Steven na Wanafunzi wa Soul, kutoka Sauti ya Amerika)
Tunapokaribia maadhimisho ya miaka ya kwanza ya shambulio la WTC, ni nani atakayeimba kwa desaparecidos za leo huko USA kwenyewe? Ni wangapi wamenyakuliwa mitaani, nyumba zao, sehemu zao za kazi na kuzuiliwa katika vizuizi na jela za INS kwa miezi kadhaa, au kufukuzwa, wengi wao kwa masuala madogo ya uhamiaji?
Tutakumbuka vipi namna ambavyo Idara ya Sheria ya Marekani iliwachagua wahamiaji 5000 Waislamu, hasa wenye asili ya Asia ya Kusini au Kiarabu ili wakamatwe ingawa ni sehemu ndogo tu ya watu 320000 waliokiuka maagizo ya kuwafukuza. Je, tutakumbukaje ukweli kwamba watu wengi wamezuiliwa bila mawasiliano, kukataliwa simu kwa familia, marafiki au mawakili, huku wapendwa wao wakishindwa kujua mahali walipo?
Je, tutamkumbuka Mkanada mzaliwa wa Pakistani Dk Shakir Baloch, aliyefukuzwa na kurudi Kanada baada ya kifungo cha miezi saba, watano kati yao wakiwa katika kifungo cha upweke, kikiambatana na unyanyasaji wa kimwili na matusi na vitisho, unyanyasaji, huku familia yake ikiwa haijafahamu aliko kwa wiki kadhaa? Baada ya kuzuiliwa Queens, New York mnamo Septemba 22 baada ya kundi la wanaume Waislamu, Dk Baloch alizuiliwa bila kufunguliwa mashtaka kwa muda wa miezi mitatu hadi mamlaka ilipomfungulia mashtaka ya kuingia Marekani kinyume cha sheria.
Vipi kuhusu Qaiser Rafiq, mwenye kadi ya kijani pia mzaliwa wa Pakistani, na mtaalamu wa zamani wa kompyuta wa Wall Street? Baada ya kushindwa kuthibitisha kuwa ana uhusiano na magaidi anazuiliwa gerezani kwa kosa la ulaghai katika shahada ya pili baada ya mkataba wa kibiashara kuharibika. Akiitwa gaidi, walinzi wa magereza waliwahimiza wafungwa wengine kumshambulia vikali. Dhamana yake imeainishwa kuwa dola milioni moja za Marekani. Makala ya hivi majuzi ya Sauti ya Kijiji yanaonyesha kwamba hii ni ya juu sana.
"Ili kuweka hili katika mtazamo, fikiria kesi zingine za hivi majuzi: Veronica Jefferson wa Boston, anayeshtakiwa kwa mauaji ya mwenye nyumba wake, alipata dhamana ya $ 100,000. Chante Mallard wa Fort Worth, aliyeshtakiwa kwa mauaji ya mtu asiye na makazi, alipata dhamana ya $250,000. Na Juan Carlos Diaz wa Miami, anayedaiwa kumvizia na kumpapasa Gloria Estefan, aliachiliwa kwa dhamana ya $10,000.
Vipi kuhusu Muhammad Rafiq Butt aliyefariki katika jela ya Hudson County huko New Jersey Oktoba mwaka jana baada ya kuzuiliwa, bila kufunguliwa mashtaka na FBI. Baada ya uchunguzi wa maiti kufanyika nchini Pakistani, binamu yake Aziz Butt alisema kuwa aliteswa na wakuu wa magereza nchini Marekani. "Wamewazidi polisi wetu, ambao wanalaumiwa kwa mauaji ya kizuizini na nje ya mahakama. Bila shaka ilikuwa ni mauaji. Wamemuua bila uthibitisho wowote.โ
Na ni nani anayekumbuka mateso ya wafanyikazi wahamiaji wasio na hati waliouawa katika mashambulio ya WTC au kufanywa bila kazi, na familia zao, ambazo haziwezi kudai msaada wowote uliopewa familia zingine za wahasiriwa wa New York?
Kwa hivyo hii ni "Uhuru wa Kudumu". Kizuizini bila malipo. Kutoweka. Mateso. Hali ya woga, chuki, ujinga na mashaka iliyochapwa na kudumishwa na vyombo vya habari na wasomi wa kisiasa. Usafishaji wa mazingira, uhalalishaji na kuenea kwa desturi za kibaguzi wa wasifu.
Katika mila ya kuchukiza ya kusujudu USA, nchi nyingi zinaendelea kutekeleza lahaja zao za Matendo ya Wazalendo na Michezo ya Wazalendo.
Bado kote Magharibi, kuzuiliwa kwa wahamiaji, vizuizi vya uhamiaji, vita vya chini sana dhidi ya jamii nyingi za rangi na ladha ya chuki dhidi ya Uislamu ya tabia hii inarudi nyuma kabla ya Septemba 11. Kutoka Nauru hadi Nebraska, mashirika ya usalama ya kibinafsi yanafanya makubwa. pesa kutoka kwa idadi inayoongezeka ya kizuizini cha wahamiaji.
Je, tunawezaje kuelewa au kufanya kampeni ya maana juu ya mmomonyoko wa "uhuru wa kiraia" bila kukiri kwamba kwa jamii nyingi, haki kama hizo daima zimekuwa ngumu zaidi, na mara nyingi za kizushi kabisa? Subhash Kateel, mratibu wa kampeni ya De-Detention katika Jackson Heights, New York yenye makao yake DRUM (Desis Rising Up and Moving), shirika la kijamii la Asia Kusini linasema: "Ni muhimu kwa watu kuelewa sasa kwamba kinachofanyika ni. kulingana na maendeleo ya ubaguzi wa rangi kupitia sera za uhamiaji ambazo zinatofautisha raia na wasio raia halali na haramu.
Arnoldo Garcia, wa Mtandao wa Kitaifa wa Haki za Wahamiaji na Wakimbizi wa Marekani anasema: "Kilichobadilika tangu Septemba 11 ni kwamba jumuiya za wahamiaji bado hazizingatiwi - isipokuwa inapokuja suala la kulaumu."
Kando na hali ya mashaka inayotokana na jamii nyingi zinazoishi Magharibi - haswa Waislamu, Mashariki ya Kati, na Asia Kusini ambayo imetiwa nguvu na mashambulio ya 9/11, kunakuja mtazamo wa hila ambao kimsingi unaona wahasiriwa wa uhalifu wa chuki, kuwekwa kizuizini au aina zingine za uhalifu. ukosefu wa haki kama unachangia kwa namna fulani matibabu yao. Inafanana na jinsi majaji na mawakili wengi wamewashutumu waathiriwa wa ubakaji na unyanyasaji wa kingono kwa uzembe uliochangiwa - kwa "kuomba" kwa jinsi walivyovalia, maeneo waliyoenda au tabia zao zinazofikiriwa.
Katika duru zinazoendelea, wengine wanahoji kwamba "sisi" upande wa kushoto lazima tuwe waangalifu tunachosema na kufanya kwa heshima na usikivu kwa wahasiriwa wa Septemba 11, na/au kwa sababu ya mlingano wa upinzani dhidi ya utandawazi wa mashirika na kuunga mkono "ugaidi. โ. Wengi katika vuguvugu la "kupinga utandawazi" wameelezea wasiwasi na ghadhabu yao kuhusu sheria mpya inayoitwa dhidi ya ugaidi na kuharamisha upinzani na kujiona kama walengwa. Lakini isipokuwa baadhi ya mambo, wachache katika vuguvugu hili linalotawaliwa na wazungu wametilia maanani zaidi ya dhuluma za uhamiaji na mashambulizi dhidi ya jamii za rangi.
Vita, ubeberu, ubaguzi wa rangi, sera zisizo za haki za uhamiaji, na maadili yasiyo sawa yanayowekwa kwenye maisha ya binadamu yanayotegemea โnafasi ya mtu katika mifumo ya mamlaka ya ulimwenguโ kwa muda mrefu imekuwa kanuni za jamii hizi.
Huku tarehe 11 Septemba ikiendelea kutumika kama kisingizio cha vita vya ndani na nje ya nchi, ili kuunganisha himaya ya kisiasa na kiuchumi ya Marekani na mataifa mengine makubwa ya kiuchumi, ni muhimu kusisitiza tena kwamba ulimwengu haukuanza tarehe hiyo. Ya kutisha kama mateso na maafa ya siku hiyo, matumizi yake ya kupunguza, kudhalilisha au hata kuhalalisha mateso ya wengine - wahasiriwa wa "vita vya nyumbani" na wahasiriwa wa sera ya kigeni na kiuchumi ya Amerika nje ya nchi - haiwezi kujitetea.
Mwezi Mei, Shakir Baloch, Subhash Kateel na mimi sote tulizungumza katika mkutano dhidi ya ubaguzi wa rangi wa kivita na ubeberu katika chuo kikuu cha Concordia cha Montreal. Hapo, baadhi ya mahusiano ya wazi yalifanywa kati ya vuguvugu dhidi ya utandawazi wa makampuni, mapambano dhidi ya sheria zisizo za haki za uhamiaji na usalama katika nchi kadhaa, mapambano ya watu kutafuta haki katika Asia ya Kusini, Mashariki ya Kati, Amerika ya Kusini na Afrika, na harakati za kujitawala. ya watu wa kiasili na wakoloni Kaskazini na Kusini.
Sasa kwa vile wanaharakati wengi wanazungumza kuhusu vuguvugu la "haki ya kimataifa", badala ya "kupinga utandawazi", tunahitaji kufanya masuala haya kuwa jambo kuu kama vile mapambano dhidi ya uliberali mamboleo yamekuwa. Hatuwezi kurekebisha mikakati yetu kulingana na Septemba 11 ikiwa hatutachukua hatua kwa mshikamano wa kweli na kazi ya kuandaa inayofanyika katika jamii zinazobeba mzigo mkubwa wa vita nyumbani.