Kwenye Ulimwengu wa Majini: Mapambano ya Kuachilia Charleston 5 na Suzan Erem na E. Paul Durrenberger. Vyombo vya Habari vya Mapitio ya Kila Mwezi: kurasa 240, 2008. $17.95.
Wakati msukumo wa chama kupitia damu ya wafanyakazi utaendesha
Hakuwezi kuwa na nguvu kubwa zaidi mahali popote chini ya jua;
Lakini ni nguvu gani duniani iliyo dhaifu kuliko nguvu dhaifu ya mtu?
Lakini muungano unatufanya tuwe imara.
Wimbo huu wa zamani wa kazi uliandikwa na Ralph Chaplin huko nyuma mwaka wa 1915 na ni wimbo usio rasmi wa vuguvugu la wafanyakazi la Marekani. Huimbwa kwenye mikusanyiko ya wafanyakazi na mikusanyiko, lakini kwa mkunjo wa kuvutia. Waandaaji mara nyingi hupeana karatasi za nyimbo kwa sababu wengi wa wanaharakati wa kazi waliokusanyika hawajui maneno.
Ni wakati wa kutisha na hata wa aibu kwa vuguvugu la wafanyikazi la Merika ambalo sasa liko chini ya takriban 8% ya wafanyikazi wa sekta binafsi. Wale wanaofanya kazi iliyopangwa kuwa ya kimapenzi kulingana na madarasa ya historia ya chuo kikuu au sherehe za ngano za nostalgic wanahitaji kukumbuka kuwa mshikamano siku zote huanza na tumainiโฆ.sio uhakika.
Na mshikamano ukiisha kwa ushindi mdogo hata kidogo, unaweza kuweka dau kuwa kutakuwa na kazi ngumu, hisia ngumu na maumivu ya moyo njiani kuelekea wakati huo wa furaha wakati sherehe za ushindi zinapoanza.
Suzan Erem na E. Paul Durrenberger wameweka pamoja kitabu kinachoeleza jinsi mshikamano unavyofanya kazi kweli na kwamba ndiyo, maneno ambayo Ralph Chaplin aliandika yanaweza kuwa ukweli hata kwa sisi ambao hatuwezi kukumbuka maneno bila karatasi ya nyimbo. ni zao la miaka ya utafiti na uandishi kutoka kwa timu ambayo ina mratibu wa zamani wa muungano na mwanaanthropolojia. Hungeweza kuuliza mchanganyiko bora zaidi.
ยญ
Januari 19, 2000 ulikuwa usiku mbaya kwa Jiji la Charleston SC na Bandari ambayo uchumi wake unategemea sana. Kile ambacho kilikuwa kimepangwa kama mchujo wa kawaida wa meli iliyokuwa ikipakuliwa na wafanyakazi wasio wa chama kiliongezeka na kuwa mzozo wa umwagaji damu uliohusisha mamia ya wafanyakazi Weusi na wengi wao wakiwa polisi weupe. Ingawa baadhi ya watekaji walikuwa wazungu, hakuna aliyetilia shaka kuwa kulikuwa na sehemu mbaya ya rangi katika tabia ya polisi. Ni ajabu hakuna aliyeuawa.
South Carolina ina historia ndefu ya ubaguzi wa rangi ambayo inaanzia siku za kwanza za watumwa na Wakarolini wengi Weusi Kusini walilazimika kufa kabla ya minyororo ya utumwa na baadaye Jim Crow kutupwa nje. Ingawa Carolina Kusini ya kisasa inapenda kujifanya kuwa siku zake za ukuu wa wazungu zimekwisha, raia wake wanajua vyema.
Waandishi wa Kwenye Global Waterfront eleza kwa undani kilichotokea Januari hiyo jioni. Baadaye, polisi wa eneo hilo na maafisa wa chama wote walihitimisha kuwa makabiliano hayo yalikuwa yametoka nje ya mkono. Baadhi ya wafanyakazi waliomba radhi kwa polisi asubuhi iliyofuata kwa miamba na miunganisho ya reli waliyokuwa wametupa. Kwa upande wao, polisi wa eneo hilo walitaka kusuluhisha suala zima kama kesi rahisi za uasi. Tabia ya polisi usiku huo haikuwa ya kupigiwa mfano na uchochezi na ukatili wao ulikuwa umerekodiwa kikamilifu kwenye video.
Uongozi wa jiji ulitaka tukio zima liondolewe haraka na kimya kimya ili lisiwape jiji sifa ya "kusumbua". Bandari zenye matatizo zilichukiza badala ya kuvutia aina ya biashara ya usafirishaji ambayo uchumi wa Charleston ulikuwa unategemea.
Lakini hii ilikuwa Milenia mpya na hali halisi ya uchumi wa utandawazi ilifanya isiwezekane kwa Charleston kuzika kimya kimya jioni hiyo yenye vurugu.
Wanaume hao 5 ambao walishtakiwa kwa makosa makubwa ya uhalifu kutokana na ghasia hizo wanakuwa kitovu cha mapambano tata ya kimataifa ambayo yalihusisha vyama vya wafanyakazi wa kizimbani vya Marekani vinavyoshindana, mtandao wa kimataifa wa wanamgambo wa dockworkers ambao walimwona Charleston kama njia ya kufungua mlango dhidi ya wafanyakazi wa kizimbani kila mahali. mwanasiasa Mkristo mwenye msimamo mkali wa siasa kali za mrengo wa kulia, akishindana maslahi kati ya wamiliki wa meli wenyewe na vita vya gharama kubwa vya kisheria ambavyo viliweza kuvuka bahari kabla ya kutatuliwa.
Ingekuwa rahisi kupoteza wasomaji katika hadithi hii ya kutatanisha, lakini Suzan Erem na E. Paul Durrenberger wanaweza kuisimulia bila kutumia kurahisisha kupita kiasi. Mmoja anakuja na shukrani maalum kwa Rais wa ILA Local 1422 Ken Riley ambaye aliongoza eneo lake kupitia mapambano yote kwa akili na neema chini ya moto ambayo ilikuwa muhimu kwa ushindi wao wa baadaye.
Muungano wa Ken Riley ulikuwa East Coast msingi International Longshoremen's Association(ILA), shirika ambalo lilikuwa na historia chafu ya ufisadi na ujambazi ambao uliwafanya wapendezwe na wamiliki wa kampuni za meli wakatili. Ken Riley aliwakilisha kizazi kipya cha viongozi wa wafanyakazi wa kizimbani, watu ambao walitaka kusafisha muungano na kuwa na msimamo wa kivita kuelekea shinikizo la uchumi mpya wa utandawazi. Uongozi wa zamani wa ILA ulimchukia Ken Riley na kila kitu alichosimamia. Ingechukua miezi mingi kabla ya uongozi wa kitaifa wa ILA kuinua kidole cha pinki kusaidia Local 1422.
Kwa bahati nzuri, Jumuiya ya Kimataifa ya Longshore na Warehouse (ILWU) ya West Coast yenye makao yake makuu ilikuwa na utamaduni tofauti ambao ulikuwa umetokana na Mgomo Mkuu wa 1934 wa San Francisco. Uongozi wao ulitokana na vuguvugu la mrengo wa kushoto wa miaka ya 1930 na kiongozi wao mashuhuri Harry Bridges alikuwa ameshutumiwa kuwa mkomunisti, si nduli wa Mafia. Tamaduni zao zilikuwa za mshikamano wa wafanyikazi na ushirikiano na harakati za kijamii kwa amani na haki za kiraia.
Uongozi wa kisasa wa ILWU ulifahamu mara moja umuhimu wa Charleston. Iwapo tasnia ya kimataifa ya usafirishaji inaweza kuvunja ILA Local 1422 na bandari ya Charleston isiwe ya muungano, matokeo yanaweza kuwa mabaya kwa wafanyikazi wa kizimbani kila mahali. ILWU mara moja iliwasiliana na Ken Riley na kumpa aina ya pesa na mawasiliano ya kimataifa aliyohitaji ili kuokoa sio tu wafanyikazi 5 wanaokabiliwa na mashtaka makubwa lakini chama chake cha ndani.
Kwenye Global Waterfront inamchukua msomaji hatua kwa hatua jinsi aina nyingine ya utandawazi ulivyokuwa ukiendelea, utandawazi wa harakati za kazi. Wakati kamati za ulinzi za Charleston 5 zilipoibuka na magurudumu ya uongozi wa AFL-CIO kuanza kugeukia ILA Local 1422, waandishi waliweka wazi kuwa yote haya yalikuwa matokeo ya masaa mengi ya kuchosha ya kazi iliyofanywa na msingi wa watu wenye akili sana na wanaojitolea sana na kuungwa mkono na maelfu ya watu duniani kote.
Wakati ushindi wa Charleston 5 na Local 1422 hatimaye ulikuja mnamo Machi 2002 ulikuwa wakati wa sherehe ya furaha. Pia ikawa wakati wa kutafakari kwa kina wakati wanaharakati wa wafanyikazi kote sayari walitafakari hatua yao inayofuata katika uchumi wa utandawazi wakati pesa zilivuka mipaka kwa kasi nyepesi na uchumi wa mataifa yote kupunguzwa na mashirika makubwa zaidi ya ulimwengu.
Mtaji wa kimataifa kwa asili yake unatafuta kupunguza bei ya kazi ili kuongeza faida yake. Ili kufanya hivi ni lazima idumishe uzalishaji bora huku ikipigania kuwaweka wafanyakazi wakiwa wametengana na kugawanyika iwezekanavyo. Lakini uzalishaji bora wa kisasa ni mgumu kwa nguvu kazi iliyokata tamaa, kwa hivyo wamiliki wa mashirika ya kimataifa wanaona mbali zaidi wanaona mahali pa maelewano na harakati za wafanyikazi ulimwenguni. Hii si maelewano kulingana na aina yoyote ya maadili ya maadili au hisia ya haki, lakini hesabu baridi ya mahusiano ya mamlaka.
Ni vita vya darasani. Lakini hata katika vita, maadui hutia saini mikataba na kusitisha mapigano huku wakitathmini kwa wasiwasi uwezo wa wapinzani wao unaweza kuwa wakati amani itakapovunjwa tena.
Sura ya mwisho ya Kwenye Global Waterfront inaitwa "Si Tu Hadithi Nyingine ya Kazi". Waandishi hawacheshi. Ni rahisi kusema, "Fikiria kimataifa, lakini tenda ndani ya nchi". Lakini tunapaswa kufikiria nini hasa? Na tunapaswa kuchukua hatua gani?
Asubuhi iliyofuata usiku huo mbaya wa vurugu huko Charleston SC, Ken Riley na wanaharakati wengine wa Local 1422 hawakuwa na majibu ya haraka kwa maswali hayo. Lakini kwa rasilimali zao za ndani za kutisha na usaidizi wa wengine kote ulimwenguni, walikuja na majibu mazuri baadaye. Jinsi walivyofanya ni kitabu cha waandaaji kwa yeyote anayehusika na haki ya kijamii.
Kile Ken Riley na wanachama wa ILA Local 1422 waligundua walipochukua kampeni yao barabarani ni kwamba kweli kuna jumuiya ya mshikamano huko nje na ni ya kimataifa. Hatusikii sana kuihusu kutoka kwa vyombo vyetu vya habari vinavyomilikiwa na mashirika (mshangaoโฆ..mshangao), lakini ni kweli, inakua na sisi hapa Marekani tunahitaji kuchukua nafasi yetu katika jumuiya hii ya kimataifa.
Iwe wewe ni mpiganaji wa muungano, mpigania haki za wanawake, mwanamazingira, mratibu wa kupinga ubaguzi wa rangi, mtetezi wa amani, mchanganyiko wa mambo haya yote au aina yoyote ya mwanaharakati wa kijamii hata kidogo, kwa hakika ni Wakati wa Mshikamano wa Kimataifa.
Kuishi katika mji mkuu wa ulimwengu wa uchumi wa kibinafsi wa paka-kula-panya, mshikamano si kitu tunachofundishwa shuleni, hurithi kama sehemu ya utamaduni wetu wa kawaida au kujifunza juu ya "Reality TV". Itachukua juhudi fulani, lakini akina Ken Riley wa dunia wanasubiri kwa subira kutufundisha yote kuihusu.
Mikononi mwetu kumewekwa nguvu kuu kuliko dhahabu waliyoihifadhi,
Kubwa kuliko uwezo wa majeshi, alikuza mara elfu.
Tunaweza kuleta kuzaliwa kwa ulimwengu mpya kutoka kwa majivu ya zamani
Maana muungano unatufanya tuwe imara.
Tembelea tovuti ya Suzan Erem kwa Lastdraft.com.
Tazama video za YouTube za ziara ya kitabu na Suzan Erem na Ken Riley HERE.
ZNetwork inafadhiliwa tu kupitia ukarimu wa wasomaji wake.
kuchangia