Källa: Counterpunch
Varför är vissa kristna demokratiska och andra kristna auktoritära, men båda bekänner sig tro på samma Bibel och Gud? Varför betonar vissa kristna personlig äkthet och andra biblisk auktoritet? Varför vill vissa kristna ge människor makt, och andra kristna vill få makt över människor? Varför tror vissa kristna att målet med tron är mänsklig solidaritet med människor i det här livet, medan andra predikar att målet är individuell frälsning i livet efter detta? Inte för att kristna är varken demokratiska eller auktoritära; men en av dessa två personlighetstendenser dominerar ofta och bestämmer vilka ställen i Bibeln som kommer att understrykas och vilka som kommer att åsidosättas.
Användbara här är definitioner av demokratisk och auktoritär. Människor som är demokratiska tror att alla är lika och att denna princip bör avgöra hur människor styrs och styra deras beteende mot alla andra. Deras betoning ligger inte på "lag och ordning", utan på "alla är lika under lagen." De har utvecklat förmågan att sätta sig i andra människors ställe. dvs deras relation med andra kännetecknas av empati, inte apati. De upplever, inte tolkar, andra människors verklighet. Man kan säga att "att göra mot andra vad du vill att de ska göra mot dig" är demokratins gyllene regel.
Personen med auktoritära tendenser är antitesen till den demokratiska personen. Här ägnar sig individen till obestridlig underkastelse till idealiserade auktoritetsfigurer – och i fallet med sådana kristna, obestridlig tro på Bibeln och dess ofelbara tolkningar av deras förmodade auktoritativa trosledare. Med auktoritärt inställda kristna är relationer hierarkiskt maktorienterade, inte jämlika. Lydnad är kardinaldygden, olydnad kardinalsynden. Det finns också stereotyper av de som är olika som en ut-grupp, som ska konverteras eller lagstiftas mot och dämpas eller besegras. Den straffande inriktningen hos auktoritära kristna syns också i deras krav på rätt tro och evigt straff i helvetet för "otroende". För sådana kristna handlar det inte om "Älska din nästa som dig själv" som Jesus lärde, utan gör din nästa lik dig själv.
Huruvida man utvecklar demokratiska eller auktoritära tendenser börjar tidigt i livet. Frön till båda sinnen sås i barndomen: i hur föräldrar förhåller sig till sina barn – och till varandra. De flesta barn som är älskade för sig själva och försedda med förståelse kommer att bli känslomässigt säkra, och den tryggheten kommer att bli grunden för deras växande uppfattning om och respekt för andra människor och deras verklighet. När du behandlar Hela barn som värda respekt och kärlek och fullständig acceptans, kommer du att få ett barn som behandlar resten av världen på det sättet. Sättet vi behandlas i grunden som barn översätts till hur vi ser och behandlar andra människor. På samma sätt modellerar föräldrar som uppträder respektfullt mot varandra demokratiska relationer för sina barn.
Omvänt är det många barn som blir förlängningar av sina föräldrars behov och frustrationer, som krävs för att leva upp till dömande förväntningar, som inte uppmuntras att undra eller experimentera eller säga vad de tycker och vars föräldrar själva agerar överlägsna/underlägsna attityder gentemot varje andra och andra är mer benägna att utveckla liknande auktoritära tendenser. När vi behandlar barn som ofullständiga människor, skyndar dem att övervinna utvecklingsbegränsningar, felaktigt betraktade som skulder, så planterar vi frön till auktoritärism. När vissa delar av barn ses som inneboende dåliga och syndiga, är det mer sannolikt att de ser andra som inneboende dåliga.
Tragiskt nog tror många evangeliska kristna att alla föds i synd, vilket kastar ut varje barns utvecklingsverklighet från deras teologiska fönster. Tro på barns medfödda syndighet används för att bortförklara deras naturliga utvecklingsbeteende. Att uppleva förlåtelse är grundläggande för att utveckla sunda mänskliga relationer; men förlåtelse behöver inte komma insvept i en teologi av medfödd självhat.
Ursprunget till denna fundamentalistiska dogm? Evangeliska och konservativa kristna tror att Adam och Eva var, liksom riktiga människor, de första människorna skapade av Gud och som levde i en salig Edens lustgård. Deras enda förbud var att inte äta av frukten från kunskapens träd om gott och ont; för om de gjorde det, skulle de vara visa som Gud, vilket var tabu. Och när Adam var olydig mot Gud och, på Evas lockelse, gick med henne och tog en tugga av äpplet, öppnades deras ögon och Gud fick reda på det, och de förvisades från trädgården och straffades. (Ser Genesis 3) Här handlar dygd om att vara lydig, inte moraliskt vis.
På grund av Adams olydnad föds alla människor därefter i synd. Deras enda räddning är att tro att Gud sände sin ende son Jesus Kristus till världen för att offra sig själv som ett offer för världens synder. Så alla därefter stämplas av Adams olydnad och endast de som bekänner sina synder och accepterar Jesus som sin Frälsare kommer att räddas från evig fördömelse. Det handlar om lydnad, inte självständighet, om att fly från skuld och dömande, att inte söka självkännedom som skulle kunna ge upplysning och personlig integration. Tron på att alla är födda i synd täcker en mängd synder och täcker över en mängd utvecklingsmässigt normala problem som varje barn upplever – som att passa in, känna sig trygg, utforska sin egen kropp, ifrågasätta auktoritet, bli autentisk sig själv.
För kristna med auktoritära tendenser handlar tro om att ha rätt tro, mer än kunskap om skillnaden mellan gott och ont. Här övertrumfar lydnad till korrekt tro strävan efter sanning. Överensstämmelse förväntas. Nyfikenhet misstänks.
Gå in president Donald Trump, som tittade uppåt och sa. "Jag är den utvalde." Uppenbarligen kan "den utvalde" göra vad han vill eftersom, för många i hans vita evangeliska kristna bas, är trons slutpunkt tro, inte beteende. Trump visste att med en sådan lydig bas kunde han kandidera till presidentposten och säga: "Jag kunde stå på Fifth Avenue och skjuta någon och skulle inte förlora några väljare. Han kunde också säga om det vita nationalistmötet i Charlottesville (där den självutnämnda vit supremacist, 22-årige James Fields, Jr. körde in sin bil på fredliga motdemonstranter och dödade 32-åriga Heather Heyer och skadade 35 andra): "Du hade också människor som var mycket fina människor, på båda sidor" - att veta att han skulle behålla, inte förlora, sina anhängare.
President Trump spelar upprepade gånger till sin vita evangeliska kristna bas. När det gäller nationella protester som svar på mordet på den svarte George Floyd av den vita Minneapolis-polisen Derek Chauvin, associerade Trump fredliga demonstranter med "plundrare" och "lowlifes". När han förberedde sig för ett kontroversiellt möte i Tulsa, stereotypiserade han fredliga demonstranter med: "Varje som helst demonstranter, anarkister, agitatorplundrare, lowlifes som ska till Oklahoma, snälla förstå att du inte kommer att bli behandlad som du har varit i New York, Seattle eller Minneapolis . Det kommer att bli en mycket annorlunda scen! Trump skrev på Twitter." ("Trump varnar demonstranter för att möta "annan scen" vid sitt Oklahoma-rally," Av Reuters, 19 juni 2020)
Det var "en mycket annorlunda scen." Endast cirka 6,000 19,000 personer dök upp för hans tal i Tulsas inomhusstadion med XNUMX XNUMX platser. Och inga "anarkister, agitatorer, plundrare och lowlifes" fanns att hitta - bara fredliga demonstranter!
På tal om "plundrare och lowlifes". Mitt i coronavirus-pandemin försöker president Trump göra sig av med Obamacare, som ger medicinsk täckning för cirka 22 miljoner amerikaner, varav en majoritet är färgade och ett betydande antal vita personer – inte medlemmar av hans bas . Noterbart är att coronaviruset påverkar svarta och latinamerikanska personer oproportionerligt mycket.
Den nuvarande rasrättsrörelsen, utlöst av polisens brutala mord på svarta personer, inkluderar ansträngningarna att ta bort statyerna av konfedererade ledare och slavhandlare och ägare och andra rasistiska symboler från Amerikas historia. En rättvis kamp som har väntat länge.
Kampen för att komma till rätta med vårt förflutna bör också innefatta att ta bort ställen i Bibeln som har använts av kristna till denna dag för att förtrycka färgade, kvinnor och hbtq-personer. Som apostelns avhandling: "Slavar, lyd era herrar med respekt och fruktan och med uppriktighet i hjärtat, precis som ni skulle lyda Kristus." (Efesierbrevet 6: 5) Att elimineras är också Paulus lära som har uppmuntrat underkastelse och exploatering av kvinnor i hela kristenheten, såsom: ”Kvinnor bör förbli tysta i kyrkorna. De får inte komma till tals utan måste vara underkastade som lagen säger.” (Första Korintierbrevet 14:34)
Och Paulus avhumaniserande inställning till samkönade relationer och kärlek bör också tas bort från Bibeln. Som hans uttalande: ”På grund av detta överlämnade Gud dem till skamliga begär. Till och med deras kvinnor bytte naturliga sexuella relationer mot onaturliga. På samma sätt övergav också män naturliga relationer med kvinnor och upptändes av lust till varandra. Män begick skamliga handlingar med andra män och fick i sig själva det vederbörliga straffet för sitt misstag.” (Romans 1: 26-27)
Bibeln, skriven av människor, bör ses som en återspegling av sin tid, inte som den gudomliga uppenbarelsen av sanning för alla tider.
Tyvärr uppmuntrar vissa stycken i Bibeln tendenser inom grupp kontra utgrupp, vilket passar precis in i presidentens Trumps splittrande retorik och politik. "Den utvalde" bygger en mur för att hålla "oönskade" och "kriminella" invandrare utanför, har infört ett förbud för att förhindra antagna "terrorist"-motiverade muslimer från att ta sig in i USA och tar även emot evangeliska kristna genom att utse pro-life domare och lovar dem att de ska kunna använda sin ”religionsfrihet” för att diskriminera hbtq-personer.
Vid en nyligen genomförd demonstration i en megakyrka i Arizona kallade president Trump till unga republikaners dånande jubel koronaviruset "Kung-influensan", en rasistisk term som avfärdar vetenskaplig verklighet när det gäller att förstå viruset, vilket uppmuntrar till förtal av kinesamerikaner och avskräcker internationellt samarbete i slåss mot det. Han undergräver ett kritiskt budskap om coronaviruset: om vi ska överleva måste vi erkänna effekterna av våra handlingar på andra och lösa denna pandemi – och alla kriser – genom samarbete.
"Den utvalde" kallar mainstream media "det amerikanska folkets fiende." Sådan antigranskning av hans beteende uppmuntrar hans lydiga bas att misskreditera de mer än 19,000 XNUMX lögner och felaktigheter som The Washington Post har katalogiserat honom som att göra. ("President Trump har gjort 19127 falska eller vilseledande påståenden på 1226 dagar," Av Glenn Kessler och Salvador Rizzo, 1 juni 2020)
Försumligheten från "den utvalde" som svar på coronaviruset har lett till tiotusentals amerikaners död. Strunt i verkligheten. "Några dagar innan han begav sig till vad han självsäkert förutspådde skulle bli ett fullsatt inomhusrally i Tulsa, Okla.", rapporterade "President Trump försäkrade sina fans på Fox News att coronaviruset "bleknade bort" även utan vaccin." Ändå var de som ville delta i rallyt "skyldiga att underteckna ett undantag som befriar kampanjen från allt ansvar om de skulle drabbas av det fortfarande snabbt spridande viruset, som har dödat mer än 120,000 XNUMX amerikaner." ("'Du kan inte berätta för folk att glada dagar är här igen när det är 1932:' Trumps COVID-frånkoppling hotar hans omval," Av Liz Goodwin och Jazmine Ulloa, The Boston Globe, 22 juni 2020) Talande nog testade några medlemmar i hans förskottsteam i Tulsa positivt för viruset.
Coronaviruset "bleknar bort". Så säger också vicepresident Mike Pence. När medlemmar av Vita husets arbetsgrupp höll sin första "offentliga briefing" på två månader, rapporterade en "någonsin lojal mot Mr. Trumps önskan om goda nyheter, Mr. Pence försökte komma runt statistiken som Dr. Deborah L. Birz, arbetsgruppens samordnare, pekade på, visar ökande fall och sjukhusvistelser i Florida, Texas, Arizona och andra stater." Pences svar: "Vi har gjort ett verkligt anmärkningsvärt framsteg när det gäller att föra vår nation framåt. . . . Vi har alla sett uppmuntrande nyheter när vi öppnar upp." Han "avfärdar[ed] alla förslag om att utbrotten i söder skulle föranleda en återgång till de avstängningar som Mr. Trump så gärna vill ska vara över." Pence tillade, "Verkligheten är att vi är på en mycket bättre plats." ("Virus nya kraft inkräktar på administration i förnekelse," Av Michael D. Shear och Maggie Haberman, The New York Times, 27 juni 2020)
Inför det växande viruset och varningen från folkhälsotjänstemän har president Trump varit helvetet inställd på att återuppta ekonomin och återuppta sina omvalskampanjer, senast i Tulsa, Oklahoma och Arizona. Han kommer att bli känd som dödens Pied Piper.
En primär utmaning för kristna är att sträva efter sanning, inte politisk partiskhet. Det är en ganska stor utmaning för kristna trosledare och deras väljare, som också är demokrater och republikaner och oberoende. Den politiska tillhörigheten hos otaliga trosledare förnekar deras ställning i vissa kontroversiella politiska frågor. Deras tveksamhet förstärks ofta av religiösa överordnade, av vilka många är väktare av status quo, och redo att straffa en trosledare som går utanför linjen och tar ställning i känsliga frågor som orsakar politisk oenighet i kyrkan och samhället. Ironiskt nog är det ofta religionspolitiken som håller religionen utanför politiken – från riskfyllda politiska frågor.
Ett vanligt talesätt av både predikanter och politiker är "håll religionen borta från politiken." Det var inte så profeterna såg det. Som profeten Jesaja har upptecknats som deklarerade: ”Lär dig att göra rätt, sök rättvisa. Försvara de förtryckta. Ta upp de faderlösas sak. Tala för änkans fall." (Jesaja 1: 17) Dessutom finns det antecknat att Jesus formulerade sin mission i mycket politiska termer: vid en tidpunkt då hans judiska folk styrdes och förtrycktes av det romerska imperiet. Han gick in i en synagoga och läste ur profeten Jesajas bokrulle: ”Herrens Ande är över mig, eftersom han har smort mig för att förkunna goda nyheter för de fattiga. Han har sänt mig för att utropa frigivning för fångar och återställande av syn för blinda, för att befria de förtryckta, för att förkunna Herrens behagliga år." Han sade sedan till de närvarande judiska tillbedjarna: "I dag är detta skriftställe uppfyllt i era hörsel." (Som 4: 16-21) De politiska strukturerna bestämmer i hög grad vem som ska vara rik och vem som ska vara fattig, vem som ska förtryckas och vem som ska vara fria.
Att vara demokratisk är en utmaning för kristna. Här finns insikten att, snarare än en sann väg, leder olika vägar till sanning och uppfyllelse och frälsning. Det finns ett erkännande av att alla delar en gemensam mänsklighet, strävanden och rättigheter. Om man skulle understryka en helig skrift med sådan universell innebörd, skulle den inkludera Jesu lära: "Allt vad ni vill att människorna ska göra mot er, det ska ni också göra mot dem: ty detta är lagen och profeterna." (Bibeln, St Matteus) Det skulle också inkludera denna lära om den islamiska tron: "Ingen av er är troende förrän han älskar för sin bror vad han älskar för sig själv." (traditioner) Och i den hinduiska tron: "Detta är summan av plikten: gör ingenting mot andra som om det gjordes mot dig, skulle orsaka dig smärta." (Mahabharata) ("Den gyllene regeln är gemensam för alla religioner," www.nrm.org)
Varför är vissa kristna demokratiska och andra auktoritära? När vi behandlar barn som vi skulle vilja bli behandlade tidigt i livet – när som helst i livet – dvs med tålamod, respekt och kärlek – kommer de att växa till att anamma samma demokratiska attityder gentemot andra.
ZNetwork finansieras enbart genom sina läsares generositet.
Donera