I Minnesota är en gravid tonåring under 18 år som vill göra abort juridiskt skyldig att följa den delstatens lag om anmälan om föräldrar.
Detta faktum är bara en verklighet som försvann i succéfilmen Juno. I filmen bokar 16-åriga Juno McGuff en tid över telefon för en abort på en lokal klinik i Minneapolis. Men väl där ett möte med en antiabortdemonstrant (som säger till henne att "alla foster har naglar") och klinikens slarviga atmosfär leder till andra tankar. Hon bestämmer sig för att få barnet och ge upp det för adoption.
Allt detta är klart när Juno bestämmer sig för att låta sin pappa och styvmor ta del av nyheterna. Men den större overkligheten i den scenen är filmens smutsiga skildring av abortkliniken. Är den typiska abortkliniken en hole-in-the-wall operation bemannad av receptionspersonal vars sätt antyder att deras senaste jobb var kassörska i någon alternativ serietidningsbutik? Inte troligt. Inte sedan abort blev lagligt i USA, åtminstone.
När jag såg juni, min första reaktion var att låta dessa fakta glida, hänförd som jag annars var av skådespelerskan Ellen Pages udda skildring av filmens unga huvudperson. Juno är inte en av "de vackra flickorna", utan en brådmogen och eftertänksam nonconformist som Page skickligt spelar som en klok utöver sin tonåring som också fortfarande är ... ja, en tonåring. Men sedan kommer antiabortrörelsens förutsägbara röster för att förstöra det roliga. Skriver i Philadelphia Inquirer, den tidigare republikanska senatorn Rick Santorum omfamnar Juno (och andra nya filmer där kvinnor gör det till synes kontroversiella valet att skaffa barn) som ett tecken på hopp för vår annars förment fördärvade liberala kultur. "Erkännandet av livet i livmodern blir mainstream", avslutar mannen som aldrig träffat en homosexakt han inte ville förbjuda. Men med tanke på att Santorums livsbejakande vision också inkluderar sådana montrar som att släppa bunker-buster-bomber över Iran, ursäkta mig om jag förmedlar ex-senatorns hopp om den framtida festivalen.
Ärligt talat, om de som motsätter sig aborträtten vill omfamna alla filmer där en ung kvinna uttryckligen avvisar abort, låt dem. Filmen överlag är mer nyanserad än så. Faktiskt, Juno visar en ung kvinna som begrundar henne val, blir myndig på sina egna villkor. Hon får stöd i detta av sina föräldrar, tonårsfadern och hennes bästa vän, som alla gör det klart att de är med henne, oavsett hennes beslut. Detta är framsteg jämfört med ödet för många gravida tonåringar från tidigare generationer, som med största sannolikhet sparkades ut ur skolan och sedan tvingades mot bakgrund av hemlighetsmakeri och skam att ge upp sina barn för adoption. Eller, desperat, tvingad att söka potentiellt osäkra aborter i bakgränden.
Men den där klinikscenen förblir en tjat. Varför skulle filmaren framställa kliniken i så negativa ordalag? Var det bara en komisk handling som satte upp Junos beslut att skaffa barnet? Det kan bara författaren och regissören svara på. Tyvärr resonerar orden från "pro-life"-demonstranten till en iögonfallande effekt i Junos andra tankar när hon fixerar sig vid naglar på människorna i klinikens lobby. Slutresultatet är tyvärr en slags viskad bakgrund till historien där att göra abort uppfattas som på något sätt mindre ädelt – mindre rätt – än att omfamna graviditetens heroiska förlopp.
Skriva i Nationen, Katha Pollit påminner oss om att kvinnorörelsen avstigmatiserade ensamstående föräldraskap för länge sedan. Förr i tiden, enda och mor kombinerat var ett annat sätt att stava föräldraskap för förlorare. Det var också en vanlig orsak till abort, den illegala snälla kvinnor brukade få. Ironiskt, Junos lyckligt slut inbegriper också ensamstående föräldraskap, vilket har något att göra med att adoptivföräldrarna visar sig inte riktigt vara det lyckliga paret.
Högern har misslyckats i sin grundläggande strävan att störta Roe vs Wade, men de har under åren lyckats stifta lagar som begränsar tillgången till abort. De har också lyckats angripa populärkulturen med föreställningen att abort är ett i sig besvärligt förslag. Antagligen är ansvariga personer på båda sidor av frågan menade att vrida sina kollektiva händer över denna "svåra", "moraliskt tvetydiga" fråga. Tyvärr, men alla köper inte konsensus. Den "pro-life"-position att mänskligt liv börjar vid befruktningen, slutet av historien, är knappast det. Medicinskt sett är ett foster en del av en kvinnas kropp. Borde inte denna verklighet vara slutet på historien; om du föredrar grundläggande medborgerliga rättigheter för kvinnor?
Juno är inte tänkt att vara en social predikan. Det är inte ens menat att vara ett seriöst drama. Men vilken populär amerikansk film som helst som utforskar abortfrågan, även komiskt, verkar i denna tid vara avsedd för kontroverser. Vi kan tacka årtionden av fientlig kristen högerhysteri över kvinnors reproduktiva rättigheter för det.
När det gäller Rick Santorum och hans medresenärer, låt dem fira fördelen med sina zygoter och bunker-buster-bomber. De som anammar en mer human livsvision inser att kvinnor bör kunna bestämma när de ska föda. Eller inte. Det gör åtminstone Juno McGuff.
Mark T. Harris är en författare som bor i Bloomington, Illinois. Du kan skriva till honom på [e-postskyddad]. Hemsida: www.Mark-T-Harris.com.
ZNetwork finansieras enbart genom sina läsares generositet.
Donera