Moro National Liberation Front (MNLF) är en nationalistisk politisk organisation som har fört väpnad kamp mot den filippinska staten sedan den grundades 1969.
Det kämpar för självständighet i Bangsamoro Land. Enligt definitionen av MNLF täcker Bangsamoro Lands territorium Sulu, Mindanao och Palawan, även känd som MINSUPALA, några av de fattigaste områdena i Filippinerna.
Till skillnad från sin islamiska utlöpare, Moro Islamic Liberation Front (MILF), är MNLF inte en religiös organisation, och den stilar sin ideologi som Egalitarism. MNLF är rasmässigt och religiöst inkluderande och kräver oberoende och social rättvisa för den exploaterade och mest diskriminerade delen av Filippinernas befolkning – ett land där cirka 20.5 procent eller cirka 4.1 miljoner familjer svälter medan 51 procent, eller cirka 10.4 miljoner familjer, anser sig vara fattiga, enligt en undersökning från 2011 gjord av sociala väderstationer (SWS, april 2011).
Ledamot av centralkommittén för MNLF, befälhavare Haji Ibrahim "Bambi", 67 år gammal, träffade författaren för en intervju i januari 2013 på en okänd plats i Sabah, Malaysia.
AV (Andre Vltchek): Fredsprocess, fredsavtal, brutna fredsavtal och mer process... Det verkar vara en saga som aldrig tar slut. Du står inför Armed Forces of the Philippines (AFP), en av de mest brutala och korrupta arméerna i världen; armén, som bestämt stöds av de tidigare kolonisatörerna av Filippinerna, USA, Spanien och faktiskt Europa. Har du någon chans att vinna kriget och följaktligen självständigheten för ditt folk?
CB (Befälhavare "Bambi"): Det skulle inte vara lätt. Vi skulle alla behöva förena oss: MNLF, MILF och de marxistiska grupperna. MILF skulle behöva gå med på att gå med i den konstitutionella processen och gå med på att förhandla; något de vägrar att göra. Vi måste alla sätta oss ner och prata.
Förenta staterna, Europa, hela västvärlden skulle då behöva samarbeta för att genomföra och sedan stödja ett verkligt fredsavtal.
Fredsprocessen är i fara, eftersom de flesta av de villkor som man kom överens om under Tripoliavtalet 1976 och senare vid Jeddahöverenskommelsen 1987 aldrig genomfördes. Regeringen är nu upptagen med att hantera MILF. Utöver det skulle fredsprocessen behöva gå igenom det konstitutionella förfarandet inom Filippinernas regering. Det skulle behöva gå genom senaten och genom kongressen. Och det faktum att det finns fler kristna än muslimer i båda institutionerna, även i Mindanaos lokala senat, skulle komplicera saker och ting ytterligare.
En gång deltog jag i ett möte sponsrat av ett av EU-länderna. Det fanns också representanter för Colombia där, för Indonesien, samt 3 personer från USA; förmodligen CIA. Jag sa till dem "Amerikanska bröder, ni är väl inte våra fiender? Du predikade för oss om frihet i så många år och decennier. Men när du är här söker du inte fred, istället ställer du dig på Filippinernas regering mot folkets vilja.”
AV: Vad exakt försöker USA uppnå genom att stödja den filippinska regimen?
CB: USA:s mål är att kontrollera hela Stilla havet. Den vill hindra Kina från att spela någon betydande roll i denna del av världen.
USA spelar ett mycket farligt spel genom att träna den filippinska militären, vilket motiverar det med "sökandet" efter Abu Sayyaf-krigare. Allt detta strider mot den filippinska konstitutionen – den amerikanska militären får inte verka på Filippinernas territorium. Men att genomföra gemensamma övningar – Balikatan – är tänkt att ge "legitimitet" åt illegala militära handlingar.
AV: Använder USA propaganda för att rättfärdiga sin närvaro i Filippinerna?
CB: Ja, propagandan används över hela Filippinerna. USA framställs alltid som befriare, som bra killar. Egentligen framställer den sig själv som sådan. Människor översvämmas av filmer, böcker och program... Douglas MacArthur framställs som befriare, och folk tror det faktiskt, efter alla dessa år och decennier av propaganda.
Och så historien om att befria oss från japanerna! Naturligtvis var gamla människor på Filippinerna inte vana vid japanernas karaktär när de ockuperade landet - som att buga. Det fanns kulturella missförstånd, och till och med brott som begicks av japanerna. Men japanska inkräktare utförde aldrig massmord av de filippinska civila, medan USA gjorde. Det som bevaras som någon hemlighet är att USA var mycket mer brutalt än Japan i denna del av världen – och att brutalitet förekom redan före den japanska ockupationen. Kom bara ihåg Balangiga-massakern.
AV: Jag hörde, från filippinska akademiker, att USA antänder konflikten mellan flera regionala aktörer i Sydostasien och Kina, över Spratlyöarna. Den hittade tydligen exceptionellt villiga kollaboratörer i de senaste filippinska administrationerna.
CB: Än en gång: USA vill ha full kontroll över Stilla havet. För det behövs länder som Filippinerna – uppger klienten.
Vi provocerade problemet med Spratlyöarna; vår regering vågar spela det här spelet eftersom den vet att den har USA bakom sig.
Det är värt att nämna att Spratlys historiskt sett var en del av Sulu-sultanatet. Öarna kallas på det lokala språket "Manangkayan", "en jättemussla". Sulusultanerna stod Kina extremt nära. Det finns kyrkogårdar för kineser över hela Sulu. Kinesiska sändebud bodde precis bredvid sultanens palats. Kina var Sulus närmaste allierade innan de spanska erövrarna anlände. Vad som följde, du vet: saker vändes upp och ner och spanjorerna massakrerade runt 10 tusen kineser på en gång, bara för att de inte ville överge sin kultur, för att byta namn...
Men i Filippinerna vet man väldigt lite om regionens historia.
Jag säger alltid: "Varför provocera Kina? Regeringen spenderar så mycket pengar på att modernisera krigsfartyg. Till vilken nytta? Är det att gå i krig med Kina för någon annans räkning? Varför inte förbättra Filippinerna istället? Det är så mycket elände där.
AV: Låt oss prata om din rörelse nu: du var en av ledarna för MNLF i så många år och decennier... Förändrades saker och ting? Syftar MNLF på autonomi nu?
CB: Först krävde vi oberoende. Sedan pressade islamiska länder oss. De sa till oss: prova autonomi först och gå därifrån.
Helst ville vi ha oberoende av alla Mindanao. Vi kände att detta är ett viktigt mål eftersom vi hölls bakom av Manila – absolut bakom. Jag personligen skulle tidigare ha nöjt mig med att Mindanao först bara var en stat i landet – liknande arrangemanget de har här i Malaysia. Man ger kapitalet 20–30 % av naturresurserna etc. Men efter att ha uppnått ett sådant arrangemang skulle jag fortfarande driva på för fullt oberoende.
AV: Skulle det vara en muslimsk eller sekulär stat?
CB: Det skulle vara, och skulle behöva vara, en sekulär stat. Det finns nu fler kristna i Mindanao, sedan muslimer. Det skulle vara en stat för oss alla: för kristna, muslimer och buddhister och för kineser. I våra led har vi kristna, och många kineser stödjer oss.
AV: Hur är det med marxisterna, befälhavare? Skulle du samarbeta med den marxistiska gerillan i Mindanao?
CB: Självklart! Runt 1976 träffade jag och införlivade några av deras fighters. Mer exakt – vi gick samman. Vid den tiden hade jag befäl över ett 70-tal män och deras grupp i just det området hade bara 7 eller 8 personer. Vi ser dem alltid som våra allierade. De som kämpar mot den filippinska regeringen – den brutala och korrupta makten – är våra allierade.
AV: När du säger "brutal och korrupt makt", har du Maguindanao-massakern i åtanke, som ett exempel?
CB: Exakt – det var ett av de mest fruktansvärda exemplen på hur korrupt och brutal makten i Filippinerna är. Det var en fruktansvärd berättelse om Ampatuan-klanen som försökte demonstrera för president Arroyo precis vad den kunde göra i "sin egen" provins. Och budskapet var: vi kan göra vad som helst! För även om västvärlden kallar Filippinerna för en "demokrati", är det ett av de länder där de styrande kan göra vad de vill mot sitt eget folk. I Maguindanao massakrerades människor som gick emot klanen Ampatuan; kvinnor inklusive journalister våldtogs innan de mördades, alla kvinnor sköts i deras könsorgan och halshöggs sedan... 57 personer, inklusive 34 journalister dog. När du väl går emot härskarna är det här vad som händer dig i Filippinerna.
AV: Jag arbetade en gång i Gingook och Cagayan de Oro, i Mindanao. Jag blev inbjuden av en av de mäktigaste härskande klanerna i landet, eftersom jag var vän med en av de största filippinska musikerna, som råkar tillhöra den. Vid en middagsfest började medlemmar av klanen diskutera det kommande valet: vem ska de betala; vem de ska muta och hur mycket pengar det kommer att röra sig om. De visste vem jag var: vissa läste till och med mina böcker innan de bjöd in mig; de läser mina artiklar och rapporter. Men de var inte rädda. De var helt säkra på att ingenting kunde äventyra deras makt och deras planer. De nämnde till och med namnen på sina allierade i regeringen vid bordet, framför mig.
CB: Du har rätt: de är absolut inte rädda! De köper röster, öppet. Alla vet hur mycket som betalas och av vem. Det är rent galenskap.
AV: Hur många människor i Mindanao stödjer dig – MNLF?
CB: 99% av muslimerna. Nu håller vi på att förklara för våra kristna bröder att vår inte är en muslimsk sak, och att inte alla muslimer är dåliga.
AV: Hur illa är antimuslimsk propaganda och diskriminering i Filippinerna?
CB: Dåligt, mycket dåligt. Och det sprids i århundraden.
Vad de inte säger är att innan spanjorerna kom för att kolonisera oss var alla dessa faktiskt muslimska länder, även det som nu är Manila. Sedan började de förstöra vår kultur, attackera vår religion. De tvingade oss att bli Pablo eller Pedro, istället för Ibrahim eller Abdullah. Förr kallade spanjorerna oss "pirater". Men vilka är egentligen piraterna här? Är det inte pirater som invaderar ditt land och sedan plundrar det?
Under Marcos började kristna miliser kallade Ilaga jaga bort muslimska människor från sina hem i Mindanao.
Det fanns också stora vidarebosättningsplaner och många landgrepp av de muslimska länderna, utformade för att göra muslimer till en minoritet i sina egna områden.
AV: Så vad kommer det att bli nu, befälhavare – ett krig eller förhandlingar?
CB: Vi måste gå samman – alla vi som kämpar för oberoende och rättvisa. Men vi har redan kämpat så mycket! Vi slogs under Marcos; en gång kämpade jag i 6 månader, dag och natt, utan vila.
Jag är trött. Jag är trött på att slåss. Jag är 67 år gammal. Jag vet att det här kriget kan fortsätta och fortsätta, i ytterligare 100 år.
Jag känner till kulturen hos människorna i den här delen av världen. Det som skrämmer mig är att en dag skulle några religiösa fanatiker kunna påverka våra unga pojkar. Det kan hända, du vet, om det inte finns någon lösning på konflikten. Det skulle vara extremt farligt scenario.
AV: Konflikten är också ekonomisk och social, inte bara politisk, eller hur? När jag arbetade på Basilan Island snubblade jag en gång över ett provinssjukhus, ett "renoverat" från amerikanskt bistånd. Operationssalen där var hemsk och när jag kom in på tandvårdsavdelningen fick jag höra att det inte fanns några borrar, bara instrument för att dra ut tänderna.
CB: Och jag är säker på att de inte hade några bedövningsmedel heller – för dessa extraktioner.
Det är en social fråga. Vårt folk lever under fruktansvärda förhållanden. Under mycket sämre, mycket sämre förhållanden, än de människor i Luzon och på andra håll i Filippinerna. Förresten: Jag hatar namnet på landet. Vet du varför det heter så? Efter kung Filip II!
AV: Hur många människor dog i kriget, hittills?
CB: Vi har inga exakta siffror, men till och med för länge sedan beräknade vi att långt över 100.000 70 civila måste ha dött. Ofta hade vi inte tid att begrava våra döda – de blev ibland uppätna av hundar; det var hemskt. Så bara på 100,000-talet – över XNUMX XNUMX människor dog.
1976 – i Zamboanga Norte kunde jag en gång bara räkna människohuvuden – totalt 68 huvuden – eftersom regeringsstyrkorna hade bränt kropparna. Alla offren var högländare – från Kalibugan-stammen. Vissa skallar var stora – de av vuxna män och kvinnor – men några var små; de av bebisarna. Och detta var bara en massaker av så, så många!
Marcos introducerade Marshall Law under sin administration. Vi förlorade fler fighters under den perioden, men Filippinernas regering hade tre gånger större förluster än vi.
AV: Vad kallas du av USA?
CB: Förr brukade de kalla oss maoister eller kommunister.
Vi finns inte på deras terroristlista. Men de betraktar oss som sina främsta fiender.
Abu Sayyaf finns på deras terroristlista såklart. Men CIA skapade Abu Sayyaf under Ramos regering, för att underminera MNLF. Både USA:s och Filippinernas regeringar behövde fler bomber för att explodera, fler vapen som skulle användas; för att få sina militärbudgetar godkända. Det är heller ingen hemlighet att under vågen av kidnappningar av Abu Sayyaf gick 80-90 % av lösenpengarna direkt till militärledarna.
Och USA är "för långt borta" och "det ser inte". Tja, den vill helt enkelt inte se, det är allt. Om den ville se, skulle den se mycket tydligt vad som pågår.
Regeringen och USA säger till MNLF: "Åh, du kan inte kontrollera ditt eget folk - Abu Sayyaf!" De säger att ingen fred kan uppnås om vi inte kan kontrollera Abu Sayyaf. Det är obestridligt att vissa Abu Sayyaf-krigare är tidigare medlemmar av MNLF – inklusive befälhavare Nur.
Men vad de vägrar säga och erkänner är att vi hatar Abu Sayyaf! Vi har inget med dem att göra. Över hela Mindanao tar människor avstånd från dem och ser dem som kunder till de amerikanska styrkorna... Abu Sayyaf har en så dålig image!
Jag skulle vilja säga att MNLF till och med kämpade mot Abu Sayyaf. En gång kidnappade de en kvinnlig läkare från våra led. Vi attackerade deras läger och befriade läkaren.
AV: Som i så många liknande situationer, är saudier inblandade?
CB: Tidigare gjorde saudier flera försök att delta, men inte nu, inte just nu.
AV: Den här gången träffas vi i delstaten Sabah, i Malaysia. Denna stat brukade tillhöra Filippinerna; eller som du helt riktigt påpekar – till Sulusultanatet.
CB: I århundraden var sultanaterna i Sulu och Sabah ett. Vid ett tillfälle blev Sabah pantsatt; ges till britterna. Men för oss – vi vill inte att Sabah ska åka till Filippinerna, eftersom Malaysia är ett mycket bättre land. Jag sa en gång till Sultan av Sulu: "Om du insisterar på att Sabah ska inkluderas i Filippinerna, kommer vi att slåss mot dig!"
Under Marcos brutala diktatur drabbades Mindanao värst. Omkring en miljon immigrerade hit, till Sabah, från Zamboanga, Sulu och Basilan.
AV: Vid 67, är du fortfarande aktivt involverad i kampen?
CB: Ja, jag är fortfarande medlem av centralkommittén och befälhavare för specialstyrkorna i MNLF.
Men jag söker nu aktivt efter fredliga lösningar. De fredsavtal vi hade är inte solida. Jag vill att all opposition ska gå med, förena sig, förhandla.
AV: En sekulär stat, sa du. Men vilket politiskt och ekonomiskt system tänker du dig för det?
CB: Ett blandat system. Definitivt inte ett rent kapitalistiskt system – se på Filippinerna – det vill vi inte. Jag önskar en öppen socialism.
*
Andre Vltchek är romanförfattare, filmare och undersökande journalist. Han täckte krig och konflikter i dussintals länder. Hans bok om västerländsk imperialism i södra Stilla havet – Oceania – ges ut av Expathos. Hans provocerande bok om post-Suharto Indonesien och marknadsfundamentalistisk modell heter "Indonesien – Rädslans skärgård” (Pluto). Efter att ha bott många år i Latinamerika och Oceanien, bor Vltchek för närvarande och arbetar i Östasien och Afrika. Han kan nås genom sin webbplats.
ZNetwork finansieras enbart genom sina läsares generositet.
Donera