Ända sedan indiska socialister skildes från moderorganisationen, Indian National Congress (nedan kallad kongressen), och bildade sig själva till en separat enhet, har ett stort segment av dem drabbats av antikongressismens virus. Till stor del introducerade Dr Rammanohar Lohia, utbildad i Tyskland när nazismen var på frammarsch, detta. Detta virus tvingar oftare de som är i sitt grepp att kombinera med alla möjliga hinduiska fundamentalister (allmänt kända i Indien som kommunalister) och kastistiska krafter mot kongressen. Det måste noteras att i det nyligen hållna valet till republikens president stod socialister från George Fernandes till Mulayam Singh och Janeshwar Mishra (alias Chhota Lohia) öppet eller i hemlighet bakom den "oberoende" kandidaten till BJP, Bhairon Singh Shekhawat.
Utan tvekan var Dr Rammanohar Lohia den första uppriktiga exponenten för antikongressism. Det är intressant att veta hur han kom fram till antikongressismen, som han hade stått emot fram till första hälften av 1940-talet. I själva verket hade han varit en trogen anhängare av Gandhi och Nehru och en mycket hängiven kongressaktivist. Till att börja med var han till en början ovillig att skilja sig från kongressen när 1948 Congress Socialist Party beslutade att bryta sina band med moderorganisationen och bilda sig som en separat enhet.
Dessa ledare trodde att de, med tanke på den enorma popularitet de åtnjöt för sin roll i Quit India-rörelsen, skulle kunna bygga upp socialistpartiet, för att citera Madhu Limaye, "som ett alternativ till kongressen. I inget fall skulle de alliera sig med kongressen, kommunisterna eller kommunalisterna.” Men de kom snart till stor besvikelse när de första allmänna valen gav dem ett stort ryck. Deras hopp om att komma till makten i ett antal stater förverkligades inte, och de kunde inte heller framstå som den främsta oppositionen i Lok Sabha. Indiens kommunistiska parti (CPI) framstod som den största oppositionsgruppen med 16 platser i Lok Sabha och säkrade 162 platser i Vidhan Sabhas. Inte ens i Bihar lyckades socialistpartiet bli den främsta oppositionsgruppen i Vidhan Sabha. Trycket för att återvända till moderorganisationen kongressen började byggas upp. Vid socialistpartiets särskilda konvent i Panchmarhi avvisade huvudpersonerna i att återvända till kongressen, ledda av Asoka Mehta, antikongressism som huvudplanen för hans partis framtida politik och aktiviteter. Att inleda en frontalattack mot Lohias ståndpunkt att inte ha någon lastbil med kongressen utan att skapa en allians med mindre partier av regional karaktär, kämpa för sektionsintressen, såsom Jharkhand Party, Scheduled Castes' Federation, etc. Mehta betonade: "Kongressen kan inte motverkas. genom att sammanföra alla krafter – oavsett deras sociala ursprung och synsätt som går emot kongressen eftersom den har makten.”
Partiet avvisade Mehtas vädjan och beslöt att behålla sin separata identitet och tydligt avgränsa sig från kongressen såväl som CPI. Lohia var mer rättfram. Han ville att partiet skulle vara kompromisslöst antikongressen. Den borde inte visa något mjukt hörn för kongressen, även om den var engagerad i en strid på liv och död mot reaktionärer och kommunala krafter. Med andra ord, Lohia var på väg mot positionen att kongressen måste förstöras lås, lager och pipa.
Denna lutning mot kompromisslös antikongressism och frustrationen, vilket ledde till bittra konflikter ledde till att vissa under JP:s ledning tackade ja till aktiv politik och valde Vinobas Bhoodan-rörelse medan andra, individuellt eller i grupp, gick över till kongressen. Partiet kunde inte behålla sin vitalitet och dess experiment att förena sig med Acharya Kriplani för att bilda Praja Socialist Party (PSP) visade sig vara katastrofalt. Det började sin långa resa med att slå sig samman med olika antikongresskrafter och sedan började splittringen och detta fortsätter till detta datum. I denna process förlorade den den välvilja som intjänats under frihetskampen och även klarheten i visionen. Det överlever som ett regionalt parti i UP och består av gamla lohiaiter, utpressare, lokala gangsters och maktmäklare förutom glamourtjejer från Bollywood. Försöken att ta in tycoons från Sanjay Dalmia till Anil Ambani och Ashok Chaturvedi har gjort det till åtlöje.
Både lohiaiterna och resten av PSP trodde att landet skulle möta en katastrof utan motstycke under kongressens styre och de skulle vända sig till dem eftersom kommunisterna var nyimperialister och pseudo-progressiva medan Jan Sangh symboliserade falsk religionism. Dessa socialister blev emellertid ytterst besvikna när massorna inte övergav kongressen och vände sig till dem, för trots brister togs ett definitivt steg mot att skapa en oberoende, självförsörjande, modern industrialiserad ekonomi. Följaktligen kunde landet framgångsrikt motstå utmaningar mot dess territoriella integritet, utländska intriger och subversiva aktiviteter som syftar till att skapa inre instabilitet. Den följde en oberoende utrikespolitik, baserad på alliansfrihet och omsorg om världsfreden.
Den kinesiska invasionen av Indien 1962 och de inhemska ekonomiska svårigheterna fjärmade massorna till en viss grad från kongressen. Lohia tog tillfället i akt och började sitt uppdrag att förena alla varianter av antikongresskrafter för att förstöra kongressen en gång för alla. Det började med hans delningsplattform med den tidigare presidenten, Rajendra Prasad, där Nehru förklarades ansvarig för kinesernas förnedring av landet. Det var samma Lohia som hade riktat anklagelser om personlig korruption mot Prasad i sin bok The Guilty Men of India's Partition och kritiserade honom starkt för att han tvättade panditers fötter i Varanasi medan han var president. Således försökte Lohia och hans anhängare att förena alla icke-kongresskrafter, oavsett ideologiska och politiska skillnader, för att för alltid få ett slut på kongressens styre. De var omedvetna om konsekvenserna om de kunde lyckas med sitt uppdrag. Ridande över antikongressvågen gick Lohia in i Lok Sabha 1963 med Jan Sanghs aktiva stöd. Lohia utvecklade sin nya linje och berättade för socialistpartiets sjunde konferens i december 1963 att kongressens stödbas snabbt krympte och, om de icke-kongresspartier kunde komma samman, skulle de avsluta kongressstyret. Vad som behövdes var att i varje valkrets endast ställa en enig kandidat mot kongressen så att splittring av röster utanför kongressen kunde undvikas. Man får inte vara rädd för någon instabilitet till följd av detta eftersom det skulle vara att föredra framför den typ av stabilitet som kongressregeln ger.
Den 4 juli 1964 förklarade Lohia vid ett möte med sina anhängare i Jullundar att revolutionära förändringar kunde komma först efter att kongressens strypgrepp över landet upphörde för alltid. Och detta kunde bara vara möjligt när partier utanför kongressen gick samman för att sänka sina politiska och ideologiska meningsskiljaktigheter och ställa upp en överenskommen kandidat i varje valkrets. I en detaljerad utläggning gjorde han ett antal formuleringar.
För det första var inget enskilt parti i en position att avsätta kongressen från makten. För det andra arbetade alla oppositionspartier för att kongressen skulle störtas från makten men på sina egna olika sätt. För det tredje var ideologiska och politiska linjer som skilde olika partier utanför kongressen mycket mindre verkliga. För det fjärde var faktiskt både kommunisterna och kommunisterna mindre farliga än kongressen. För det femte var ansträngningarna att utforma ett tidsbestämt minimigemensamt program av partier utanför kongressen som grunden för att skapa enighet innan kongressen avsattes en övning i meningslöshet. Till sist, vad som brådskande behövdes var enigheten mellan alla partier utanför kongressen utan att tillåta ideologiska och politiska skillnader att hindra uppdraget att avsätta kongressen.
De flesta partier utanför kongressen accepterade Lohias recept 1967 och fick SVD-regeringar att bildas i ett antal stater. Detta experiment kunde dock inte lyckas och ingen av dem kunde tjäna offentlig goodwill och pågå hela tiden. I denna process förlorade socialisterna sin distinkta identitet, som de inte har kunnat återta förrän nu. Man kan se sig omkring och se deras patetiska belägenhet. George Fernandes, en gång en eldig arbetarledare, är nu BJP:s mest lydiga tjänare. Man måste komma ihåg hans ställning till blodbadet i Gujarat och det brutala mordet på den australiensiska kristna missionären och hans son i Orissa. En annan ståndare av Lohia Socialist-stammen Mulayam Singhs sekularism står avslöjad. Hans närhet till Sangh Parivar är inte längre en hemlighet. Han fick inte de erforderliga juridiska formaliteterna slutförda för att åtala BJP-ledarna som var inblandade i Babri-moskéns rivning och han gjorde inte heller något för att få med sig människorna som var inblandade i stormen som ledde till att fattiga kvinnor dör under sari-utdelningen av BJP i Lucknow. Hans tredje front eller politiken med jämvikt från både kongressen och BJP är inget annat än bluff. Faktum är att han vill hjälpa kommunala element genom att inte behandla dem som fiender.
När man ser tillbaka så finner man att alla experiment inom icke-kongressism, från SVD-regeringar till NDA-regeringar via Janata Party och Janata Dal-regeringar har bara hjälpt kommunalisterna genom att ge dem mer prestige och hjälpt dem att få styrka. De har återuppstått från historiens skräp. Inte bara de krafter som mördade Gandhi har gjorts respektabla utan även Gandhis kardinalprincip om renheten hos medel för att uppnå ett lovvärt mål har kastats ut. I denna process har dock socialisterna misskrediterat sig själva och de betraktas nu som ett gäng opportunister och tidsservrar.
ZNetwork finansieras enbart genom sina läsares generositet.
Donera