Frasen "Jag vill ha fred" uttalas väldigt ofta i Israel. I dag, när jag vet vad jag vet, förefaller det mig som att det vanligtvis uttalas utan något verkligt engagemang. Ingen verklig vilja att göra vad som krävs och göra nödvändiga uppoffringar, men framför allt ingen verklig kunskap om situationen.
Problemet med vals med Bashir
Gideon Levy skrev ett politiskt kritiskt stycke av den prisbelönta Waltz with Bashir, i Ha’aretz. Med den här artikeln löste han min oklarhet om filmen:
"...sanningen är att det är propaganda. Snyggt, sofistikerat, begåvat och smakfullt – men propaganda..."
När jag först kom ut från biografen tänkte jag "det här är inte en politisk film, det är en personlig film". Och det är. Vals med Bashir handlar om minnen, inte fakta. Den handlar om en mans berättelse om att hela sin skadade själ. Problemet är där är fakta. Och när du väl tar din terapi offentligt, där är politiska konsekvenser. Genom att frikänna sig själv från skuld, frikänner huvudpersonen hela Israel, som uttryckt av Levy:
"Valsen vilar på två ideologiska grunder. Den ena är "vi sköt och vi grät"-syndromet: Åh, vad vi grät, men våra händer spillde inte detta blod. Lägg till detta en nypa förintelseminnen, utan vilka det inte finns något ordentlig israelisk självupptagenhet. Och ett skvätt offer – en annan absolut nödvändig ingrediens i det offentliga samtalet här – och voila! Du har det bedrägliga porträttet av Israel 2008, i ord och bild."
Goodman- Inte bra nog
För ett par dagar sedan släppte Yoni Goodman, en av Waltz with Bashir-animatörerna denna korta en och en halv minut, om Gazas bristande rörelsefrihet:
Goodman, i sitt typiskt israeliska avtagande rop av oengagerade, icke-uppoffrande "Jag vill ha fred", misslyckas totalt. Här är en recension på 250 ord för 95 sekunders självbetjäning:
- Goodman ville ha en "karaktär som alla kan ansluta till" – Jag säger att göra honom till distinkt arab, distinkt palestinsk. Se till att den här pojken inte tas ur sitt sammanhang och att hans specifika sorg inte ignoreras (igen!). Ironiskt nog ser denna så kallade "varje pojke" specifikt väldigt mycket ut som en Ashkenazi israelisk jude. Är detta ett självporträtt?
- Goodman ville "få tittaren att känna empati" – Vad är det med den supercoola musiken?! Är det här samma musik som du skulle ha använt som bakgrund till en kortfilm om förintelsen? trodde inte det.
- Det finns ingen identifiering av händerna. De är anonyma, men väldigt mänskligt fotografiska till och med! Till skillnad från små, imaginära "varje-pojke", är de specifika och identifierbara som verklig och mänsklig. Men inte en enda gång identifieras de som israeler. Uppdatering: Såg igen - en gång det finns en antydan om Israel, finns det en mycket tydlig hänvisning till Egypten.
- Goodman beskriver Gazaborna som "en och en halv miljon människor som bara vill leva ut sina ambitioner och drömmar, något de inte kan göra på grund av sin [o]förmåga att röra sig fritt." Två problem med denna bedömning:
Den första varelsen; Det är inte bara förmågan att röra sig fritt. Var är blodet? Var är de döda? De skadade? Den föräldralösa? De fördrivna? Den torterade? Den misshandlade?
Den andra varelsen: Dessa människor har verklig drömmar, inte metaforiska blåfåglar. Frihet är inte deras dröm, det är en metafor för deras dröm. Var är deras pass? Deras flagga? Deras skolor och universitet? Deras jobb? Deras hem? Deras gröna bakgårdar? Deras barn?
Inte bra nog.
Bakom det israeliska pacifistiska sinnet
För en sekund där trodde jag att Goodman arbetade av opartiska humanitära skäl:
"Folk pratar om Hamas, men det finns många civila där som inte är Hamas-anhängare men som lider av denna blockad..."
Precis innan jag kunde suga in mig i den där härliga känslan av att det finns hopp ännu, gör Goodman ett nytt uttalande Ha’aretz-artikeln (där de korta och ovanstående citaten är hämtade från):
"Jag tror att många människor ser Israel som ett aggressivt land, men det här är inte mitt Israel, sa Goodman. Jag vill att folk i väst ska se det, se att det finns människor i Israel som är emot krig, som vill ha fred."
Ännu en israelisk pacifist som vill ha fred. Jag tar med ett sista citat från a verklig Israelisk pacifist, Gideon Levy:
""Du har fått rollen som nazisten mot din vilja", säger en annan terapeut lugnande, som om han frammanar Golda Meirs kommentar att vi aldrig kommer att förlåta araberna för att de har gjort oss till vad vi är. Vad är vi? Terapeuten säger att vi lyste ljuset, men "inte utförde massakern." Vilken lättnad. Våra rena händer är inte en del av det smutsiga arbetet, inte på något sätt."
ZNetwork finansieras enbart genom sina läsares generositet.
Donera