Marinaleda: Andalusisk utopi
Av Tapani Lausti
Dan Hancox, Utopia and the Valley of Tears: En resa genom den spanska krisen. Kindle e-bok 2012.
Namnet Juan Manuel Sánchez Gordillo steg vidare till internationella nyhetssidor när hans kamrater gick in på en supermarknad i en liten stad i Andalusien i somras och tog bort matprodukter utan att betala för dem. De överlämnades till de behövande som hade lidit under den ständigt djupare ekonomiska krisen. Ockupation av outnyttjad jordbruksmark följde och bråk ägde rum utanför banker. Argument och motargument om handlingarnas olaglighet eller moraliska rättigheter sändes över hela spanska medier. Sánchez Gordillo beskrevs som antingen Robin Hood eller en maverick rabblare.
Sánchez Gordillo har varit borgmästare i en liten andalusisk stad Marinaleda i över tre decennier. Den egna har en historia av att konfrontera de mäktiga. Efter att ha kämpat för hertigen av Infantils outnyttjade mark i 12 år lyckades de få 1,200 XNUMX hektar av hans mark. Det gjordes om till en kooperativt driven gård. Det finns ingen arbetslöshet i staden och det finns ingen polis. Gator är uppkallade efter Salvador Allende, Che Guevara och andra historiska vänsterhjältar. Man kan se många progressiva slagord om alternativ samhällsordning, en utopi.
"Om utopi fanns, ville jag se det", beslutade Hancox. Hans besök i Marinaleda ägde rum några månader före dramat sommaren 2012. (Jag själv och min sambo besökte Marinaleda ett par år tidigare.) Hancox hade varit intresserad av Spanien sedan han läste George Orwells Hyllning till Katalonien som tonåring. Ingen dålig start. Senare besök i landet fördjupade hans intresse. Hancox sammanfattar Spaniens politiska erfarenhet så här: "I Spanien har icke-auktoritära typer av kommunism, i synnerhet anarkism, den mest idealistiska av filosofier, klingat perfekt: individuell frihet och ömsesidig hjälp är båda egenskaper som spanjorerna värdesätter."
Hancox citerar Orwells reaktion när författaren anlände till revolutionära Barcelona i december 1936: "Ingen som var i Spanien under de månader då folk fortfarande trodde på revolutionen kommer någonsin att glömma den märkliga och rörande upplevelsen."
Med hjälp av andalusiska vänner lyckas Hancox få en lång intervju med Sánchez Gordillo. Men innan besöket i Marinaleda pratar han med vänner och bekanta i Sevilla och Estepa, en stad 15 minuters bilresa från Marinaleda. Det visar sig att Marinaleños deltog i stort antal i M15 eller upprörd rörelse i Sevilla. (En Andalusien-omfattande M15-återförening hölls i Marinaleda i november 2011.) Emma, en lokal hotellreceptionist, beskriver för Hancox entusiasmen hos deltagarna i Sevilla M15: "Det var fantastiskt, alla samarbetade: syndikalister, studenter, människor med spädbarn, unga människor, gamla människor.” (plats 217)
I Sevilla-sammankomsterna som Hancox bevittnade under sin vistelse fanns det faktiskt "inga kortbärande dogmatiker som försökte föra tillbaka allt till Lenin", en scen som jag också känner till från politiska möten i London.
Emma ville att Hancox skulle förstå att M15-upplevelsen har varit något unikt, den har varit en källa till en spännande ny känsla - den bemyndigande head-rushen av nya möjligheter. Jag kan personligen bekräfta denna atmosfär efter att ha sett M15-möten i Madrid, Barcelona och Málaga, min nuvarande hemstad. Rörelsen kan dra sig tillbaka från allmänhetens ögon men verkar i lokala samhällen. Men det viktigaste är att en ande har rymt från flaskan. Människor vet att ett samhälle kan organiseras på ett annat sätt. Och eftersom krisen skapar allt fler arbetslösa och fler och fler människor kastas ut från sina hem för att de inte kan betala sina bolån, har systemet hamnat vid vägskäl, det ger antingen vika för fler "utopier" (Spanien surrar av alla typer av gräsrotsidéer) eller så måste den försöka förtrycka upproren med polisvåld.
Emma är ganska entusiastisk över Marinaleda. (När vi tog en taxi från Estepa - också en härlig plats att besöka - till Marinaleda för några år sedan, godkände till och med föraren utopiupplevelsen.) Emma förundras över det faktum att lokalbefolkningen precis bröt ner porten och förklarade att de behöver jorden. Och faktiskt, när Hancox väl satt sig ner med ett par vänner för att prata med Sánchez Gordillo, citerar borgmästaren Bakunins idé om "dådens propaganda".
När vi lyssnar på Sánchez Gordillo på hans kontor, blir det tydligt att Marinaleda hade sitt M15-ögonblick många år tidigare: ”För att denna motmakt skulle vara effektiv insåg vi att deltagande var grundläggande. Det är därför vi organiserade allt kring en församling – en församling som var öppen för alla arbetare, oavsett politisk tillhörighet.” De insåg också att politisk demokrati inte fungerade utan ekonomisk demokrati. Och det enda sättet att få arbete var att skaffa mark.
Kooperativet delar inte ut vinster, eventuellt överskott investeras för att skapa fler jobb. Alla i kooperativet får samma lön. Sánchez Gordillo är stolt över att kvinnor är i majoritet i aktionsgrupperna och den stora församlingen. Det finns ett husbyggnadsprogram i gör-det-själv-stil, med material som tillhandahålls. En gång i månaden på en söndag samlas människor för att arbeta gratis för att göra vad som helst som anses vara fördelaktigt för staden. Den större världen kommer till Marinaleda när palestinska barn besöker staden varje sommar. Staden är också känd för sina musikaliska evenemang med besökare som kommer långväga ifrån.
Sánchez Gordillo sammanfattar Marinaledas vision: "Vi försöker få på plats nu vad vi vill ha för framtiden. Men vi vill inte vänta till imorgon, vi vill göra det idag.” Och: "... det finns andra sätt att göra politik, andra sätt att göra ekonomi, ett annat sätt att leva tillsammans - ett annat samhälle."
Utan tvekan är vissa ungdomar, som Hancox påpekar, mer entusiastiska över stadens gratis wifi än Gordillos dikter om kamp eller de långa talen som han presenterar på den lokala TV-kanalen. Man kan ifrågasätta vissa detaljer om Marinaledas livsstil. Tanken på hus med garage slog oss lite fantasilös. Ingen anti-bil mentalitet här. Det finns inte heller några experiment i kibbutzstil med mer kollektiva livsarrangemang. (Anarkisternas roll i den tidiga kibbutzrörelsen är inte allmänt känd.) Borgmästarens oerhört långa mandatperiod kan höja ögonbrynen bland unga radikaler. Hur som helst, Sánchez Gordillo verkar vara en mycket trevlig person när den ses på nationella eller andalusiska tv-kanaler eller på Marinaledas egen webbplats.
Det är förmodligen sant att människor som inte är entusiastiska över den lokala utopin kanske inte känner sig bekväma med att lufta sin dissidens. Godkännandet konsensus om vägen i Marinaleda verkar överväldigande. Hancox upptäcker tillräckligt med genuin entusiasm bland personerna han pratade med för att göra scenen trovärdig.
Och den nuvarande krisen i Spanien verkar placera Marinaleda på rätt sida av historien.
Se även:
- Räkna med fler gårdsprotester i Spanien av Dan Hancox, The Guardian, 25 augusti 2012
- Den spanska Robin Hood av Dan Hancox, The Guardian, 15 augusti 2012
- När Spaniens lågkonjunktur mörknar, stiger alternativa ekonomier, Vanliga Dreams, 28 augusti 2012
- Ett jobb och inget bolån för alla i en spansk stad av Victoria Burnett, The New York Times, 25 maj 2009
ZNetwork finansieras enbart genom sina läsares generositet.
Donera