August Wilson wrote 10 muter chronicling hirup Hideung dina abad ka-20. Karesepna, "Joe Turner's Come and Gone," disetél dina 1911 di kosan di Pittsburgh's Hill District. Judul drama asalna ti "Blues Joe Turner," ditulis dina 1915 ku WC Handy. Éta lagu ngarujuk ka saurang lalaki anu namina Joe Turney, lanceukna Peter Turney, anu janten gubernur Tennesse ti 1893 dugi ka 1897. Joe Turney ngangkut tahanan Hideung, dipasung dina coffle, sapanjang jalan ti Memphis ka Tennesse State Penitentiary di Nashville. . Nalika dina perjalanan, anjeunna nyerahkeun sababaraha narapidana, pikeun komisi, ka patani bodas. Tahanan anjeunna diséwakeun ka patani digawé pikeun taun dina sistem narapidana leasing - perbudakan ku ngaran séjén.
Dina lakon Wilson, Herald Loomis, saurang narapidana anu damel di tegalan Turner, sumping ka Pittsburgh saatos tujuh taun perbudakan sareng putrina Zonia, 11 taun, milarian pamajikanana. Anjeunna struggles Cope jeung trauma na. Di hiji kost, anjeunna meets a conjuror ngaranna Bynum Walker, anu ngabejaan manehna yen dina raraga nyanghareupan jeung nungkulan sétan nu nyiksa anjeunna, anjeunna kudu manggihan lagu na.
Éta lagu anjeun, sora anjeun, sajarah anjeun, Walker nyarios ka anjeunna, anu masihan anjeun idéntitas sareng kabébasan anjeun. Sareng lagu anjeun, Walker nyarioskeun ka anjeunna, nyaéta naon anu dicarioskeun ku kelas pamaréntahan bodas pikeun ngabasmi.
Panolakan lagu hiji ieu mangrupa instrumental pikeun perbudakan. buta huruf hideung éta penting ka dominasi bodas di Kidul. Ieu ngalanggar kriminal pikeun ngawulang memperbudak jalma maca jeung nulis.
Nu miskin, utamana jalma miskin warna , tetep rigidly dipisahkeun dina sistem atikan. The backlash ngalawan téori lomba kritis (CRT), Éksplorasi LGBTQ + identitas na laranganna buku ku sejarawan kayaning Howard Zinn sarta panulis kayaning Toni Morrison, mangrupakeun ekstensi tina usaha ieu mungkir nu tertindas lagu maranéhanana.
kalam Amérika laporan nu diusulkeun pesenan lelucon atikan geus ngaronjat 250 persen dibandingkeun jeung nu dikaluarkeun dina 2021. Guru jeung profesor anu ngalanggar pesenan lelucon ieu bisa tunduk kana fines, leungitna waragad nagara pikeun lembaga maranéhanana, terminasi komo tuduhan kriminal. Ellen Schrecker, sejarawan terkemuka dina era McCarthy ngabersihan sistem pendidikan AS, nelepon tagihan gag ieu "leuwih goréng dibandingkeun McCarthyism." Schrecker, panulis "Henteu aya Menara Gading: McCarthyism sareng Universitas""Seueur Anu Kajahatan: McCarthyism di Amérika"jeung"Janji Leungit: Paguron luhur Amérika dina 1960s," nyerat:
Kampanye ayeuna pikeun ngawatesan naon anu tiasa diajarkeun di kelas SMA sareng kuliah jelas dirancang pikeun ngalihkeun pamilih anu ambek tina masalah struktural anu langkung jero anu nyababkeun masa depan pribadi sorangan. Tapi éta ogé bab anyar dina kampanye dekade-panjang pikeun ngagulung deui parobihan anu nyababkeun dunya nyata kana ruang kelas éta. Dina hiji-hiji nagara bagian, politikus reaksioner sareng oportunistik ngiringan kampanye anu langkung lega pikeun ngagulingkeun demokratisasi kahirupan Amérika taun 1960-an. Ku narajang bogeyman CRT sareng ngadebatkeun budaya akademik kontemporer sareng sudut pandang kritis anu tiasa ngahasilkeun, watesan ayeuna ngeunaan naon anu tiasa diajarkeun ngabahayakeun guru di unggal tingkatan, sedengkeun anu terang-nothingism ukuran ieu nyorong ngabahayakeun urang sadayana.
Beuki kateusaruaan sosial tumuwuh, beuki kelas kawasa narékahan pikeun ngajaga mayoritas populasi dina confines sempit ngeunaan mitos Amérika: lamunan yén urang hirup dina meritokrasi demokratis sarta mangrupakeun mercusuar kamerdikaan jeung pencerahan pikeun sésana. dunya. Tujuanana nyaéta pikeun ngajaga underclass buta huruf, atanapi bieu melek, sareng tuang aranjeunna junk food tina budaya massa sareng kaunggulan kaunggulan bodas, kalebet déwa budak lalaki bodas anu ngadegkeun nagara ieu.
Nalika buku-buku anu masihan sora ka kelompok tertindas dilarang, éta nambihan rasa éra sareng teu pantes budaya dominan anu badé diiberkeun, khususna ka barudak.
Nalika buku-buku anu masihan sora ka kelompok tertindas dilarang, éta nambihan rasa éra sareng teu pantes budaya anu dominan anu ditujukeun, khususna ka barudak anu terpinggirkan. Dina waktos anu sami, ngalarang masker kajahatan anu dilakukeun ku kelas penguasa. Kelas anu ngawasa henteu hoyong urang terang saha kami. Éta henteu hoyong urang terang ngeunaan perjuangan anu dilakukeun ku jalma-jalma anu sateuacan urang, perjuangan anu ningali seueur jalma didaptarkeun hideung, dipenjara, cidera sareng tiwas pikeun muka rohangan démokrasi sareng ngahontal kabébasan sipil dasar tina hak milih pikeun organisasi serikat. Aranjeunna terang yén kirang urang terang ngeunaan naon anu parantos dilakukeun ka urang, urang janten langkung gampang. Upami urang tetep teu terang naon anu kajantenan saluareun wates sempit komunitas urang sareng kajebak dina jaman ayeuna anu abadi, upami urang kakurangan aksés kana sajarah sorangan, sumawona masarakat sareng budaya sanés, urang kirang tiasa ngritik sareng ngartos urang. masarakat jeung budaya sorangan.
WEB Du Bois pamadegan yén masarakat bodas sieun Blacks dididik jauh leuwih ti aranjeunna takwa penjahat Hideung.
"Éta tiasa nungkulan kajahatan ku ranté-geng jeung hukum Lynch, atawa sahenteuna aranjeunna pikir maranéhna bisa, tapi Selatan teu bisa nyusun mesin atawa tempat pikeun lalaki hideung terdidik, mandiri, timer tegas,"Anjeunna. nulis.
Jalma-jalma, sapertos Du Bois, anu didaptarkeun hideung sareng disetir ka pengasingan, anu narik jilbab tina panon urang khususna ditargetkeun ku nagara. Mawar Luksemburg. Eugene V. Debs. Malcolm X. Martin Luther King JR. Noam Chomsky. Ralph Nader. Cornel Kulon. Julian Assange. Alice Walker. Aranjeunna nyarioskeun bebeneran anu kuat sareng anu beunghar henteu hoyong ngadangu. Aranjeunna, sapertos Bynum, ngabantosan urang mendakan lagu urang.
Di AS., 21 persén déwasa téh buta huruf jeung staggering 54 persén boga tingkat melek handap kelas genep. Jumlah ieu luncat nyirorot di AS sistem panjara, panggedéna di dunya kalawan ditaksir 20 persén populasi panjara di dunya, sanajan urang kirang ti 5 persén populasi global. Di panjara, 70 persén narapidana teu tiasa maca di luhur tingkat kaopat-kelas, ninggalkeun aranjeunna tiasa dianggo dina ukur panghandapna-mayar jeung paling kasar jobs on maranéhna ngabebaskeun.
Anjeun tiasa ningali diskusi dua bagian tina buku kuring "Kelas Kami: Trauma sareng Transformasi dina Penjara Amérika"Jeung pentingna atikan panjara, Ieuh jeung Ieuh.
Sapertos Loomis, anu dibébaskeun tina perbudakan janten paria, anggota kasta kriminal. Maranéhna nyaéta teu bisa pikeun ngaksés perumahan umum, dilarang tina ratusan padamelan, khususna padamelan anu peryogi lisénsi, sareng nampik jasa sosial. Biro Statistik Kaadilan (BJS) ngira-ngira dina anyar laporan yen 60 persen nu baheula dibui téh teu boga pagawean. Tina leuwih ti 50,000 urang dileupaskeun tina panjara féderal di 2010, laporan kapanggih, 33 persén kapanggih euweuh pagawean di sakabeh leuwih opat taun, sarta iraha wae dibikeun, teu leuwih ti 40 persén cohort ieu padamelan. Ieu ku rarancang. Langkung ti dua-tilu ditahan deui dina tilu taun saatos dibebaskeun sareng sahenteuna satengahna dipenjara.
Anjeun tiasa ningali sawala dua bagian ngeunaan seueur halangan sateuacan anu dileupaskeun tina panjara sareng lima urut murid kuring ti NJ-léngkah program gelar kuliah Ieuh jeung Ieuh.
Anggota bodas kelas buruh, sanajan mindeng dipaké salaku pasukan shock ngalawan minoritas jeung kénca, sarua dimanipulasi jeung alesan nu sarua. Aranjeunna, ogé, ditolak lagu maranéhanana, fed mitos ngeunaan exceptionalism bodas tur kaunggulan bodas tetep antagonism maranéhanana diarahkeun ka grup tertindas séjén, tinimbang pasukan perusahaan tur kelas billionaire nu orchestrated kasangsaraan sorangan.
Anggota bodas kelas buruh sarua dimanipulasi. Aranjeunna, ogé, ditolak lagu maranéhanana, fed mitos ngeunaan exceptionalism bodas tur kaunggulan bodas tetep antagonism maranéhanana diarahkeun ka grup tertindas séjén.
Du Bois nunjukkeun yén urang bule miskin, sacara politis sekutu sareng pamilik perkebunan Kidul anu beunghar, ngiringan dina disenfranchisement na. Aranjeunna nampi sababaraha kauntungan material atanapi politik tina aliansi éta, tapi aranjeunna ngaraoskeun parasaan "psikologis" kaunggulan anu sumping sareng bodas. Ras, anjeunna nyerat, "nyebabkeun ngaganjel antara pagawé bodas sareng hideung anu sigana teu aya ayeuna di dunya dua kelompok padamel anu gaduh kapentingan anu sami sareng anu hate sareng sieun silih jero pisan sareng terus-terusan sareng anu dijaga jauh pisan. henteu ningali naon-naon anu dipikaresep umum."
Saeutik geus robah.
Anu miskin henteu kuliah, atanapi, upami aranjeunna, aranjeunna nanggung hutang mahasiswa anu ageung, anu tiasa nyandak saumur hirup pikeun mayar. Hutang pinjaman mahasiswa AS, total meh $ 1.75 triliun, nyaéta kadua panggedéna sumber hutang konsumen balik mortgages. Sakitar 50 juta jalma ngagaduhan hutang ka perusahaan pinjaman mahasiswa. Peonage hutang ieu maksakeun lulusan pikeun jurusan mata pelajaran anu mangpaat pikeun korporasi sareng mangrupikeun bagian tina alesan naha humaniora ngaleungit. Éta ngabatesan pilihan karir sabab lulusan kedah milarian padamelan anu ngamungkinkeun aranjeunna nyumponan pamayaran pinjaman bulanan anu lumayan. Sakola hukum rata hutang mahasiswa ti $130,000 ngahaja ngirimkeun paling lulusan sakola hukum kana leungeun firms hukum perusahaan.
Samentawis éta, biaya kanggo kuliah sareng paguron luhur naék. Rata-rata SPP sareng biaya di paguron luhur swasta ngaluncat 134 persén saprak 2002. SPP luar negeri jeung waragad di paguron luhur nasional publik geus risen 141 persén bari SPP jeung waragad di-nagara bagian di universitas nasional publik geus risen 175 persen.
Gaya represi, didukung ku artos perusahaan, nyaéta menantang di pangadilan paréntah eksekutif Biden pikeun ngabatalkeun sababaraha hutang murid. Hiji hakim féderal di Missouri uninga argumen ti genep nagara bagian nyobian pikeun meungpeuk rencana. Pikeun cocog pikeun relief hutang, individu kedah nyieun kirang ti $125,000 sataun atawa $250,000 pikeun pasangan nikah jeung kulawarga. Peminjam anu layak tiasa nampi dugi ka $20,000 upami aranjeunna nampi Pell Grant sareng dugi ka $10,000 upami aranjeunna henteu acan nampi Pell Grant.
Atikan kedah subversif. Éta kedah masihan urang alat intelektual sareng kosakata pikeun naroskeun ideu sareng struktur pamaréntahan anu ngadukung anu kuat. Sakuduna ngajadikeun urang mahluk otonom tur mandiri, sanggup nyieun judgments sorangan, sanggup ngarti tur defying "hegemoni budaya," mun cutatan Antonio Gramsci, nu ngajaga urang dina perbudakan. Dina lakon Wilson, Bynum ngajarkeun Loomis kumaha mendakan lagu na, sareng nalika Loomis mendakan lagu na, anjeunna gratis.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan