Disebutkeun yén dina sababaraha taun mimiti pendudukan Israél di Sisi Kulon sareng Jalur Gaza, teu aya anu serius panginten pikeun nahan wilayah ieu salamina. Nya dina waktos anu lega dianggap, yén ieu lahan anu nembé ditalukkeun kedah diserahkeun deui ka Arab salaku bagian tina perjanjian perdamaian. Abdi henteu émut dinten éta.
Kuring digedékeun di Israél anu béda. Di Israél mah grup fundamentalis leutik padumuk Yahudi sok ngarasakeun kakuatan pulitik leuwih ti babagi relatif maranéhanana dina populasi Israél. Di Israél mah, pamaréntahan sayap kénca jeung katuhu ngaktifkeun kolonialisasi tanah-tanah Paléstina anu dijajah ieu. Urang Israil mayar, sareng masih mayar, harga moral anu beurat pikeun ngawasa bangsa sanés ku kakuatan pedang. Israel mah, diwangun ku nilai-nilai pangadeg humanisme, pluralisme jeung démokrasi keur leungit.
Tilu bulan ka tukang, petisi anu teu pernah kantos dilakukeun ku prajurit cadangan diterbitkeun dina pers Israél. Para penandatangan nyatakeun niatna pikeun nolak ngalayanan pendudukan Israél sareng henteu patuh kana paréntah pikeun angkat, salaku prajurit, ngalangkungan garis gencatan senjata 1967. Jumlah nu nandatanganan (katelah 'seruvniks' pikeun kecap Ibrani 'seruv' - panolakan) geus ngaronjat gancang tina 50 dina petisi kahiji ka 462 nepi ka kiwari. Sanaos panolakan di Israél henteu jarang, skala petisi ieu énggal. Seuseueurna anu nandatanganan nyaéta perwira tempur sareng prajurit anu keras, sareng sadayana dilayanan mangtaun-taun di daérah anu dijajah. Kusabab peluncuran petisi éta, kira-kira opat puluh jalma anu ngadukung petisi éta parantos dikirim ka panjara militér salaku hasil tina panolakanana.
Ampir sakabéh 462 anu geus asup, diantarana sorangan, umur antara dua puluh lima jeung tilu puluh lima taun. Taya sahijieun urang bisa inget Israel non-occupying. Masing-masing sareng unggal penandatangan petisi parantos masing-masing ngahontal kaputusan pikeun nolak pamenta nagara yén aranjeunna bakal ngagunakeun cara anu teu bermoral sareng teu manusiawi pikeun ngontrol populasi sipil. Tapi, kuring kagum pikeun mendakan kumaha carita urang sami. Kumaha idéntik transisi pribadi urang ti keur "alus" jeung prajurit taat kana naon Jaksa Agung urang digambarkeun salaku "pelanggar hukum bahaya" geus.
Salaku panasehat hukum pikeun loba Servniks - sarta batur anu ieu incarcerated salila tilu minggu pikeun nolak ngawula di wewengkon Hebron sababaraha taun ka pengker - Kuring geus miboga hak husus escorting loba sasama signatories ti resi panggero maranéhanana nepi tulak, ngaliwatan sidang jeung, tungtungna, ngadatangan aranjeunna di panjara. Dibikeun biografina, kalakuan nolak éta sanés kaputusan alami. Sabalikna, éta mangrupikeun produk tina krisis pribadi, lahir tina kasangsaraan moral sareng rasa prihatin anu jero pikeun masa depan nagara urang.
Hiji panginten tiasa ngadangu carita pikasieuneun ngeunaan kekejaman anu disaksian ku para bantahan sateuacan nyandak kaputusan pikeun henteu deui ngiringan sistem éta. Kabeneran masalahna nyaéta sabagian ageung jalma-jalma anu ngabatalkeun ati-ati ngahontal kaputusanna ngan saukur tina ngalaman kahirupan "sapopoé" di daérah anu dijajah.
Penjajahan éta ngaruksak budaya Israél, éta ngarusak kodeu étika urang, sareng malah ngotorkeun basa Ibrani. Dina nami tarung ngalawan teror rajapati sareng teu tiasa dihampura anu nyerang kota-kota sareng kota-kota Israél, urang biasa ngawaskeun tempat-tempat pamariksaan dimana rébuan urang Paléstina ditahan sababaraha jam sareng dihina ku prajurit ngora. Urang jadi biasa ngarahkeun bedil urang ka barudak jeung awewe. Urang jadi toleran kana pembongkaran skala badag imah ('surface uncovering' dina jargon militér). Tungtungna, kami nampi kawijakan pembunuhan anu disponsoran ku nagara, dilabélan rapih ku juru carios Israél salaku "pencegahan fokus". Urang diajar kumaha carana ngabedakeun antara jalan pikeun padumuk (Yahudi) jeung jalan pikeun 'locals' (Paléstina), sarta kami dipenta pikeun nerapkeun hukum diskriminatif demi padumukan ilegal nu geus trapped nagara urang dina perang mesianic sajajalan. Perang anu seuseueurna urang Israél henteu pernah dipikahoyong.
Salaku prajurit anu nyaksian, mimitina, pangaruh korosif tina penjajahan dina urang Israél sareng Paléstina, urang henteu tiasa deui nanggung implikasi anu ngancurkeun pikeun naon anu digedékeun ku urang percaya yén nilai-nilai Israél - hormat pikeun kahirupan sareng martabat manusa. penjajahan chiselled kaluar hubungan unequal antara Paléstina jeung Israél. Ieu dipelak di loba bibit rasisme ngalawan Arab.
Dina kaayaan kitu, ratusan perwira jeung prajurit anu salawasna di forefront sahiji unit paling bergengsi IDF urang, anu dipaké pikeun risking nyawa maranéhanana pikeun kaamanan Nagara Israel, mimiti questioning boh moralitas ayana urang di wewengkon jajahan jeung. mitos kabutuhanana. Jalma anu teu boga kasang tukang hukum tumuwuh ngakuan yén paréntah nu ngirim aranjeunna saluareun wates démokrasi pikeun maréntah jalma séjén inherently ngahasilkeun abuses HAM sistematis sahingga teu demokratis atawa légal.
Asupkeun hiji désa jeung néwak unggal lalaki di luhur umur 14 nepi ka 18 poé, sakumaha anu dipigawé dina incursion panganyarna ka Tepi Kulon, teu manusiawi, sanajan misi pikeun manggihan teroris. Ngeureunkeun ambulan anu mawa lalaki gering atanapi awéwé hamil teu bermoral sanajan anjeun curiga yén éta ogé mawa senjata disumputkeun. Sareng éta mangrupikeun tragedi ngalayanan di daérah anu dijajah: teu tiasa angkat ka dinya tanpa nahan ambulan anu disangka sareng ngarawat murangkalih ku cara anu nyababkeun kabencian. Prajurit ditempatkeun dina kaayaan anu mustahil, dipaksa ku realitas pendudukan pikeun ngalakukeun amorally.
Salaku pengacara kuring diidinan nganjang ka tahanan nurani ieu. Sababaraha sumping ka panjara pinuh ku kareueus. Batur reuwas ku kalakuanana sorangan, sareng nyobian ngajelaskeun diri ka kulawarga sareng babaturanana dina paguneman telepon anu panjang. Di panjara, kalolobaanana mendakan kumaha ambekna. Ambek ka padumuk anu kusut urang dina perang anu teu aya tungtungna. Ambek ka pamaréntah Israil anu ngamungkinkeun aranjeunna pikeun ngalakukeunana. Kasedih ku Angkatan Pertahanan Israél, anu sombong nganggap yén urang bakal ngalaksanakeun paréntah naon waé.
Servniks asalna ti tulang tonggong masarakat Israél. Aranjeunna salawasna katempo ku sorangan jeung batur, salaku urang Israil ti mainstream kahirupan sipil urang. "Kuring nyandak sacara serius nilai-nilai anu kuring dibawa di nagara ieu", aranjeunna nyarios ka kuring. Urang ayeuna kedah naroskeun ka diri urang naha ieu ngan saukur retorika, atanapi naha Israél parantos robih. Salaku seruvniks, kami geus dipilih pikeun nyarita kaluar. Ngajempékeun sora urang bakal ngasingkeun deui nilai-nilai dasar dimana nagara urang diadegkeun.
Michael Sfard nyaéta pengacara anu ngalaksanakeun hak asasi manusa sareng hukum pidana di Tel-Aviv. Anjeun tiasa maca petisi Seruvniks ' – Wani nolak – dieu http://www.seruv.org.il/defaulteng.asp, jeung anjeun bisa nulis ka panulis sapotong ieu di [email dijaga].
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan