Kritikus sering nolak penghapusan panjara tanpa pamahaman anu jelas ngeunaan naon éta. Sababaraha di Kénca, panganyarna Roger Lancaster in Jacobin, ngajelaskeun tujuan abolishing panjara salaku paménta muriang-ngimpi pikeun ngancurkeun sakabéh panjara isukan. Tapi teu malire Lancaster pikeun abolition muncul dumasar kana bacaan tina grup anu kacida idiosyncratic na unrepresentative of pamikir abolitionist sarta evinces saeutik pangaweruh ngeunaan dekade pangatur abolitionist jeung dampak kuat na.
Pikeun urang, jalma kalawan digabungkeun sababaraha dekade pangalaman dina gerakan abolition panjara, abolition duanana mangrupa lodestar sarta kabutuhan praktis. Puseur pikeun karya abolitionist anu loba gelut pikeun reformasi non-reformis - Ukuran-ukuran anu ngirangan kakuatan sistem oppressive bari nyaangan henteu mampuh sistem pikeun ngabéréskeun krisis anu diciptakeunana.
Almarhum Rose Braz, a staffer longtime sarta anggota Résistansi Kritis emphasized titik ieu dina wawancara 2008. "Sarat pikeun milarian parobahan sosial nyaéta nami éta," saur anjeunna. "Dina basa sanés, sanaos tujuan anu urang milarian tiasa jauh, kecuali urang namina sareng berjuang pikeun ayeuna, éta moal pernah datang." Ieu titik awal abolition, ngahubungkeun kritik radikal panjara sarta bentuk sejen kekerasan kaayaan kalawan visi transformative lega.
Strategi jeung taktik ieu harmonis jeung, mere ilham, sarta diideuan ku loba tradisi kénca séjén. Sosialis teu berjuang pikeun serikat buruh dina raraga institutionalize hubungan sosial kapitalis atawa ngawangun hiji aristocracy buruh. Maranehna ngalakukeun kitu dina raraga nyieun struktur awét nu ngaruksak kakawasaan dunungan pikeun mangpaatkeun pagawe. Jeung maranéhna ngalakukeun kitu kalawan tradisi humanis radikal dina pikiran ogé - sangkan kahirupan jalma sabenerna hadé, pikeun nungkulan pelecehan seksual, pikeun ngurangan tatu gaw, ngawangun solidaritas diantara pagawe, sarta, ideally, "pikeun nyieun dunya anyar dina cangkang. ti baheula.”
Analisis sapertos kitu ogé ditingali dina organisasi abolisionis. Sakumaha anu ditegeskeun ku Braz dina wawancara 2008 anu sanés, "panjara sareng kaayaan pikareueuseun babarengan. panjara. . . nyaeta ngeunaan hukuman, gudang jeung kontrol. Kompleks industri penjara (PIC) sacara sistematis ngarusak nilai-nilai sareng hal-hal anu urang kedah séhat.
Tinimbang juxtapose gelut pikeun kaayaan hadé ngalawan paménta pikeun ngabasmi lembaga kekerasan nagara, abolitionists napigasi ngabagi ieu. Pikeun bagian anu langkung saé tina lima puluh taun, para abolisionis parantos mingpin sareng ngiringan kampanye anu berjuang pikeun ngirangan kekerasan nagara sareng ngamaksimalkeun kesejahteraan koléktif masarakat.
Abolitionists geus digawé pikeun ngeureunkeun kurungan solitér jeung hukuman pati, ngeureunkeun pangwangunan panjara anyar, ngabasmi jaminan tunai, diatur pikeun ngabebaskeun jalma ti panjara, nentang perluasan hukuman ngaliwatan hukum kajahatan hate jeung panjagaan, kadorong pikeun kasehatan universal, jeung dimekarkeun. modus alternatif resolusi konflik nu teu ngandelkeun sistem hukuman kriminal.
Abolitionists nolak abide kana paradigma dimana "panjara [ngalayanan] salaku solusi catchall pikeun masalah sosial," salaku Ruth Wilson Gilmore geus nempatkeun eta. Hasilna, abolitionists geus diantara nu ngabela paling konsisten pikeun nyieun kaayaan nu ngaronjatkeun kaséhatan, kaamanan, jeung kaamanan masarakat.
Henteu aya anu dibuktikeun dina tulisan Lancaster, kumaha ogé. Anjeunna henteu ngalaksanakeun téori ngeunaan abolition (karya Ruth Wilson Gilmore, Beth Richie, Erica Meiners, Dean Spade, Liat Ben Moshe, Eric Stanley, diantara seueur anu sanésna) atanapi, anu langkung penting, karya organisasi abolisionis (BYP 100, Résistansi kritis, Ngahudangkeun!, Salamet jeung Dihukum, diantara loba batur). Lancaster ngajelaskeun abolitionists salaku cerai tina kanyataan. Acan malah tinjauan cursory ngeunaan abolitionism sabenerna aya nembongkeun sabaraha salah view ieu.
Saran na yén abolition sanes tujuan anu disarankeun saprak éta "némbongkeun sakedik tanda pikeun menangkeun masarakat anu langkung ageung" salah paham kumaha parobahan sosial lumangsung. Argumen sapertos kitu tiasa gampang digerakkeun (sareng digerakkeun) pikeun ngarusak gerakan abolisionis di 1835; gerakan hak pilih awéwé di 1912; gelut pikeun unionisme industri di 1929; gerakan hak-hak sipil di 1953; sareng prospek présidén pikeun Bernie Sanders di 2014, ngan ukur sababaraha conto.
Sajarah nyadiakeun loba teuing instansi dimana ekspektasi hubristic urang ngeunaan naon mungkin dina cakrawala temporal dibikeun chastened. Kalolobaan abolitionists, dina pangalaman urang, bakal ngalanggan ayage Nelson Mandela urang yén "éta ngan sigana teu mungkin nepi ka rengse".
Upami aya, prospek pikeun ngembangkeun kasadaran massa ngeunaan abolition panjara ngembang. Dina 1998, nalika komplek industri panjara - hubungan numbu panjagaan, policing, jeung panjara - némbongkeun saeutik tanda abating, hiji koléktif panitia jeung sarjana disebut konferensi hiji-waktos keur ngabahas masalah panjara. Ngaharepkeun sababaraha ratus jalma, aranjeunna reuwas mendakan sababaraha rébu ngadatangan konperénsi anu dipiguraan pikeun ngaleungitkeun kompleks industri penjara. Ti saprak éta, Résistansi Kritis parantos janten organisasi dumasar-bab nasional anu nyambung ka sababaraha kampanye akar umbi. Dua taun ti harita, rébuan ngumpul di Incite! Konvensi Awéwé Warna Ngalawan Kekerasan di Santa Cruz pikeun ngawangun sababaraha anu dibahas dina 1998 sareng nyelapkeun diménsi kekerasan gender anu rasis kana paguneman.
Usaha Résistansi Kritis, Ngadorong!, sareng seueur anu sanésna parantos ngahasilkeun buah. Dina Forum Sosial AS 2010 di Detroit, sajumlah aktivis anu paling komitmen di nagara éta dina masalah panjara ngahiji pikeun ngabahas "kaadilan penjara." Di pernyataan éta Hasilna tina rapat sareng sési strategi sadinten, aranjeunna nyatakeun yén "kusabab urang ngabagi visi kaadilan sareng solidaritas ngalawan kurungan, kontrol, sareng sagala bentuk penindasan politik, kompleks industri penjara kedah dileungitkeun." Éta convening gancangan kebangkitan Gerakan Rahayat Baheula Dipenjara jeung Dihukum tur mantuan narik sababaraha endeavors abolitionist-diideuan, kaasup Decarcerate PA.
Abolition parantos aya di jantung Occupy Wall Street, Black Lives Matter, sareng kebangkitan populér anu sanés. The Movement for Black Lives parantos ngalaksanakeun pendidikan politik massa ngalangkunganana tindakan langsung ngalawan kekerasan pulisi jeung eksplisit platform abolitionist nungtut"dana Hideung futures” tinimbang kanyataan carceral. Dina 2015, National Lawyers Guild ngaluluskeun a resolusi ngarojong abolition panjara. Di Chicago, abolitionists berjuang pikeun sarta meunang pakét reparations munggaran kantos salamet tina kekerasan penegak hukum racialized di AS. The 25,000-anggota Démokratik Sosialis of America urang endorsement panganyarna tina mupuskeun panjara sareng policing nyayogikeun conto sanés ngeunaan kamekaran usaha ieu.
Abolitionists geus mingpin kampanye populér pikeun ngabebaskeun New Jersey 4, Marissa Alexander, CeCe McDonald, Chelsea Manning, Bresha Meadows, sarta loba batur. Ieu jeung lianna kampanye ngaleupaskeun tahanan individu parantos berjuang pikeun ningkatkeun kaayaanana nalika ngalaksanakeun pendidikan umum anu penting ngeunaan kekerasan kekerasan nagara sareng hubunganana sareng kekerasan lalaki patriarchal.
Aya seueur conto sanés, bahkan tina sumber utama. Dina 2014, éta New York Times nyerat redaksi kalayan judul "Tungtung Penjara Massal Ayeuna,” nu echoed tujuan nu kampanye New York pikeun ngabebaskeun manula anu dipenjara sareng ogé nyauran pangurangan anu signifikan dina hukuman sacara umum. Profésor Hukum Yale Tracy Meares, anggota Pasukan Tugas Présidén Obama ngeunaan Pulisi Abad Dua Puluh Kahiji, nembe dicutat karya salah sahiji urang (Kaba), negeskeun yén "policing sakumaha anu urang terang kedah dileungitkeun sateuacan tiasa dirobih."
Ieu bakal sigana hésé fathom sanajan ngan lima taun ka tukang. Tinimbang ngilangkeun abolitionism salaku harepanana, hiji assessment tina jaman ayeuna bakal nunjukkeun yén abolitionism ngarasakeun kanaékan rojongan publik - sarta hiji teu katempo saprak 1970s.
Sanaos teu aya anu kedah dihina kumaha aranjeunna asup kana analisa kritis panjara sareng pulisi - naha éta pedagogi nightstick perwira atanapi silabus profésor - kaayaan sapertos kitu henteu kajantenan kusabab kaayaan obyektif atanapi kusabab beasiswa penting Michel. Foucault jeung sajabana. Kameunangan ieu mangrupikeun hasil tina organisasi abolisionis.
Abolitionists geus labored dinten saatos dinten, ngobrol jeung ajudan législatif ngeunaan kumaha carana ngurangan belanja panjara ngaliwatan decarceration sarta kumaha carana nempatkeun duit eta deui kana karaharjaan sosial jeung belanja atikan, atawa naha panjara lokal teu kudu "refurbished" nyadiakeun spasi ranjang leuwih ( ku kituna tumuwuh sistem carceral). Abolitionists ngatur jeung (lain) jalma baheula incarcerated jeung kulawarga maranéhanana, launching kampanye pikeun nyaram kotak dina aplikasi pikeun jobs, atikan, perumahan, atawa ngarojong perlu séjén pikeun jalma jeung convictions felony.
Lancaster nyatakeun yén "kalayan semangat évangelis, para abolisionis keukeuh yén urang kedah milih antara abolition sareng reformasi, bari ngirangan réformasi salaku pilihan anu lumayan." Sanaos hiji jalma tiasa mendakan "gairah Evangelis" di antara gerakan politik, éta henteu akurat pikeun ngahapus abolisionis sabalikna tina parobihan tambahan. Gantina, abolitionists geus maksa kana reformasi nu ngurangan tinimbang nguatkeun skala jeung lingkup policing, panjara, sarta panjagaan.
Sakumaha anu terang Lancaster, sajarah nagara carceral Amérika mangrupikeun réformasi anu sering naékkeun kapasitas nagara pikeun ngahukum: réformasi hukuman anu teu pasti nyababkeun minimum wajib, hukuman pati pikeun hirup tanpa parole, kekerasan seksual ngalawan jalma anu henteu saluyu sareng gender. nimbulkeun panjara "responsif gender". Gantina ngadorong pikeun ngadopsi modél penjarahan Finlandia - sorangan mangrupikeun perusahaan anu jauh - para abolisionis gaduh kalibet kontradiksi ieu ku ngudag reformasi anu ngaleutikan kapasitas nagara pikeun kekerasan.
Grup abolisionis sering mingpin gelut pikeun kaayaan anu langkung saé, ngahubungkeun aranjeunna kana kemungkinan politik anu langkung transformatif. Jeung radikalisme pragmatis abolitionists geus meunang victories tangible. Dimimitian dina 1999, aktivis sareng Proyék Moratorium Penjara California sareng Résistansi Kritis ngalawan kamekaran sistem salajengna. Sedengkeun California diwangun sarta dieusian dua puluh tilu bui anyar antara 1983 jeung 1999, nagara geus dibuka ngan dua lembaga saprak (salah sahijina rumah sakit panjara). Salaku nagara geus bergeser paku pikeun ngantebkeun konstruksi jail - sabagean di respon kana pangatur ieu - abolitionists geus ngancik fokus maranéhna pikeun tingkat county ogé.
Conto anu sami tina gelut anu dipimpin ku abolisionis ngalawan ngalegaan kapasitas panjara sareng panjara tiasa dipendakan di New York, Pennsylvania, Texas, Washington, sareng nagara-nagara sanés di sakumna nagara. Di Chicago, abolitionists dipingpin kampanye suksés ka oust a Pangacara distrik punitive, bari di Philadelphia maranéhanana éta sentral ka pengacara hak sipil kutang meunang jaksa distrik primér dina a kameunangan urug.
Pikeun leuwih ti tilu puluh taun, abolitionists geus di forefront tina pisan kampanye jeung koalisi nu Lancaster nunjukkeun Kénca kudu pajoang pikeun tinimbang abolition: parole pikeun maranéhanana disabit tina nyinggung telenges, decriminalization tina pamakéan narkoba, reductions sentencing, kaayaan hadé pikeun. jalma dipenjara, ngeureunkeun panjagaan massal, sareng pangsaeutikna jalma di panjara.
Abolitionists terang yén kalolobaan jalma anu dipenjara antukna bakal dileupaskeun tina panjara. Rébuan jalma dibébaskeun tina panjara sareng penjara unggal dintenna. Ieu sanés hal anu urang kedah bayangkeun salaku tujuan pikeun masa depan. Ieu mangrupikeun kanyataan anu ngadorong urang sadayana pikeun mikirkeun kaayaan naon anu bakal ngadukung kabébasan masarakat nalika aranjeunna uih deui.
Kalolobaan abolitionists masalah konsep / mitos "reentry" kalawan pamahaman yen loba jalma anu marginalized ti masarakat ogé saméméh incarceration maranéhanana. Ieu strengthens komitmen pikeun ameliorate kaayaan pikeun sakabéh jalma di masarakat urang anu hirup di periphery jeung saluareun, saméméh jeung sanggeus maranéhanana criminalized.
Aya seueur patarosan kritis anu kedah ditaroskeun ngeunaan cakrawala abolisionis, perangkap reformasi carceral, sareng halangan anu urang hadapi pikeun parobihan anu penting. Aya kabutuhan urgent pikeun debat kuat di Kénca ngeunaan kumaha carana ngabongkar kaayaan carceral jeung naon nu bakal ngaganti eta. Tapi debat kedah kalibet naon anu aya dina pangatur di bumi tinimbang anu aya dina stiker bemper atanapi média sosial.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan