Saatos nyirorot tilu taun berturut-turut, panjara sareng panjara AS ningkat dina 2013. Kameunangan anu didéklarasikeun sacara lega pikeun panjara massal éta prématur pangsaéna. Di handap ieu kuring ngangkat opat daérah perhatian khusus ngeunaan kaayaan gerakan anti panjara.
(1) Kacenderungan ka cozy nepi ka jangjang katuhu, saolah-olah tumpang tindihna deet dina sudut pandang dimaksudkan analisis struktural ngahiji pikeun aksi.
Ampir 40 sababaraha taun ka pengker, Tony Platt sareng Paul Takagi (1977) diidentifikasi minangka "realis anyar" para intelektual hukum-na-urutan anu nyayogikeun ka sadaya média sareng disiplin kana kabutuhan keras dina kelas kerja (khususna Hideung). "Realis anyar" dinten ayeuna - nami anu leres pikeun "konsensus bipartisan anu muncul" - ngaluarkeun bau anu sami. Sanajan béda calibrated, merger mainstream gumantung kana analisis shoddy jeung amnesia sajarah-utamana kanyataan yén konsensus bipartisan ngawangun kompleks panjara-industri (PIC). PIC sanés ngan ukur gedong anu dihalang, tapi seueur cara anu teu kabébasan dikuatkeun sareng terus mekar di sapanjang komunitas pakotaan sareng désa: zona injunction sareng policing intensif, jaket felony sareng waran luar biasa, ogé pangusir sakola sareng padamelan. pangaluaran. Kaadilan ras sareng démokrasi ékonomi nungtut jalan anu béda-béda ti anu anyar "realis anyar" dihurungkeun. Tinkering technocratic luhur-handap maranéhanana jeung sistem renovates na aggrandizes eta pikeun generasi saterusna.
Sisi kénca-liberal tina konsensus bipartisan co-opts kosakata jeung rhetorical flourishes dimekarkeun pikeun tujuan béda ku organisasi kalibet dina bottom-up, perjuangan antirasis. Slogan-slogan sapertos "pendidikan, sanés kurungan" ngahaja ngaleungitkeun bédana penting antara "realis anyar" sareng organisasi akar rumput anu padamelanna distort. Hanjakal, loba anu nunjuk kaluar appropriation sinis tina prinsip taktis atawa nyorot béda strategis kaayaan manggihan diri dituduh obstructionism atawa goréng.
Malah sateuacan buku eponymous muncul, organisasi akar rumput terang yén "revolusi moal dibiayaan" (Incite 2007). Kitu cenah, organisasi rightly mutuskeun nyandak duit sadia tur ngajalankeun guna popularize remedies radikal konstruktif pikeun masalah sosial fundamental. Teu heran, saeutik pisan sumber anu sakali dibiayaan karya inovatif geus ditinggalkeun eta sarta aranjeunna ayeuna mungkus sistem-reinforcing karya dina frasa diangkat tina pamikiran jeung kreativitas kénca jeung abolition perjuangan akar umbi. Mémang, yayasan ngaleungitkeun organisasi anu ngahiji dina konperénsi Résistansi Kritis 1998 sareng ngahijikeun gerakan anti panjara kontemporer. Akibatna, pamahaman jeung tanaga geus nyokot jalan nyimpang kana reformasi pikeun sababaraha, bari euweuh parobahan pikeun loba.
Naha ditarikna sumberdaya? Tina sudut pandang "realis anyar" anu jero saku, organisasi anu ngawangun gerakan dina dua dasawarsa katukang henteu realistis pisan: politikna radikal teuing, konstituén akar umbina henteu profésional teuing atanapi teu berpendidikan atanapi ngora teuing atanapi baheula teuing dipenjara. , sarta tujuan maranéhanana teuing sabalikna tina status quo.
Naon status quo? Saderhana, kapitalisme meryogikeun kateusaruaan sareng rasisme ngajantenkeunana. Ku kituna, criminalization jeung incarceration massal téh perang kelas, sakumaha Platt jeung Takagi dipedar di 1977. Ku alatan éta, perjuangan ngalawan kerentanan group-differentiated maot prématur dilumangsungkeun dina unggal degradasi lingkungan-lingkungan, ditarikna publik-barang, serangan on gajih jeung serikat pekerja. taktik ngabagi-na-nalukkeun diantara pagawe precarious, perang, jsb Killings pulisi téh kajadian paling dramatis dina bentang kontemporer kandel jeung dicegahna, maotna prématur.
Sanajan geus jadi mainstream mildly mun decry outrages ngalawan jalma miskin tina warna, nu anyar "realists anyar" ngahontal dominasi maranéhanana ku watesan masalah sakumaha heureut-gancang dina urutan pikeun ngahasilkeun solusi anu dina ujian ngadeukeutan bakal robah saeutik.
(2) Kacenderungan pikeun narékahan sumber rétoris sareng organisasi anu ageung dina peran leutik firma panjara swasta di kompleks industri penjara, bari ngaminimalkeun kanyataan yén 92 persén tina sistem publik anu nyéépkeun artos mangrupikeun pusat kumaha kateusaruaan ras kapitalisme jalan. .
Kampanye anu lami-lami ngalawan panjara swasta didasarkeun kana klaim fiktif yén pendapatan hasil tina kontrak outsourcing ngajelaskeun asal-usul sareng kamekaran panjara massal. Dina sagala sapatemon ngeunaan incarceration massal, hirup atawa dina Internét, citak atawa video, sooner ti engké batur bakal keukeuh yén pikeun ngeureunkeun rasisme dina kaadilan kriminal lengkah kahiji nya éta tangtangan pamakéan panjara swasta.
Hayu urang nempo angka. Penjara swasta nahan sakitar 8 persén tina panjara sareng sajumlah anu teu tiasa diukur (5 persén) tina panjara. Gemblengna, sakitar 5 persén jalma anu dikonci ngalakukeun waktos di panjara swasta. Jenis masa depan anu bakal ngahasilkeun kampanye divestasi panjara upami aranjeunna henteu merhatikeun artos anu ngalir sareng dikaluarkeun tina panjara umum sareng penjara, dimana 95 persén tahanan ditahan? Yurisdiksi ku yurisdiksi, urang bisa nempo yén kontrak datang jeung indit, tanpa parobahan pakait dina jumlah atawa identitas demografi jalma di kandangan. Sajaba ti éta, loba kontrak teu malah dicekel ku firms swasta, tapi rada kotamadya nu hak asuh geus delegated ku departemén koréksi kaayaan.
(3) Kacenderungan pikeun nyamar yén criminalization sistematis bakal keyeng tur crumble lamun sababaraha maranéhanana bray dina cekelan beusi na extricated handapeun aegis of relatif polos.
Salah sahiji gerakan anu paling pikasieuneun ku "realis anyar" anyar nyaéta pikeun negeskeun pikeun ngémutan anu kawilang polos: striker katilu pikeun maok pizza atanapi jalma di panjara dina kapercayaan kailikan narkoba. Bahaya pendekatan ieu kedah jelas: ku kampanye pikeun anu kawilang polos, para pendukung nguatkeun anggapan yén batur rélatif atanapi leres pisan kaliru sareng henteu pantes campur tangan politik atanapi kawijakan. Contona, lolobana kampanye pikeun ngurangan kalimat pikeun convictions nonviolent sakaligus ngurangan tekanan pikeun ngarévisi-saleresna mindeng eksplisit janji pernah ngarobah-kalimat pikeun felonies serius, telenges, atawa seksual. Advokasi sapertos nambihan legitimasi panjara massal sareng teu malire kumaha pulisi sareng pengacara distrik ngahasilkeun tuduhan, dakwaan, sareng hukuman anu serius atanapi telenges. Eta mantuan pikeun ngahampura kanyataan yén kategori kayaning "serius" atawa "telenges" felonies teu alam atawa timer dibuktikeun, sarta leuwih penting, yén pamakéan maranéhanana mangrupa bagian tina aparat ras pikeun nangtukeun "bahaya".
Salaku conto, juru kampanye pikeun Proposisi California 47 nempatkeun op-ed "bipartisan" sacara lega di Los Angeles Times, dikarang ku Newt Gingrich sareng B. Wayne Hughes Jr., dimana pangarang nyatakeun yén "California parantos seueur pisan ngagunakeun panjara. Penjara kanggo jalma-jalma anu urang pikasieuneun, tapi urang parantos ngeusian aranjeunna ku seueur jalma anu urang ambek-ambekan.
Perhatikeun pamakéan kecap "sieun". The anyar "realists anyar," kalawan reformasi luhur-handap maranéhanana, nyobian pikeun nangtukeun saha constitutes "urang"; parah, aranjeunna ogé nguatkeun sistem kaadilan kriminal, ideologi, jeung bank gambar nu diyakinkeun grand juri kasaksian Darren Wilson urang-sakumaha eta diyakinkeun lampah Bernard Goetz urang tilu dekade ka tukang. #BlackLivesMatter mangrupa pernyataan mutlak, watered handap ka #kadangkala ku relativism opportunistic tina "realists anyar" anyar.
(4) A kacenderungan pikeun virulently ngalawan kritik ti Kénca, saolah-olah karya mikir teuas ngeunaan kumaha jeung naon urang ngalakukeun interferes jeung karya reformasi.
Oportunis ngabohongkeun pamirsa sareng ngalihkeun perhatian sareng sumber daya ti jalma sareng organisasi anu parantos berjuang mangtaun-taun pikeun ngarobih pondasi anu diwangun ku panjara massal: rasisme struktural, kamiskinan struktural, sareng kapitalisme anu nyiksa pangeusina. Sarta aranjeunna sukses sabagian sabab geus jadi unhip tunduk kana kaputusan, retorika, jeung tujuan kampanye reformasi kana sagala jenis scrutiny wijaksana. Anu dipertaruhkeun henteu ngan ukur kumaha urang tarung pikeun meunang, tapi ogé kumaha persiapan urang pikeun kameunangan. Nyiapkeun meunang hartina siap pikeun isuk sanggeus. Upami, contona, Proposisi 47 sabenerna ngaluarkeun tabungan anu tiasa dibalanjakeun ku distrik sakola, saha anu tiasa mastikeun yén artos éta pikeun program pendidikan anu nyata, sanés ka pulisi sakola, disiplin sakola, sareng program pangaluaran sakola?
Gelut pikeun meunang.
Rujukan
Platt, Tony jeung Paul Takagi. 1977. "Intellectuals for Law and Order: A Critique of the New `Realists.'" Kajahatan jeung Kaadilan Sosial 8: 1-16. Reprinted dina Kaadilan Sosial 40 (1-2): 192-215.
Ngajurung, eds. 2007. Revolusi Moal Dibiayaan. Cambridge, MA: Kidul Tungtung Pencét.
Ruth Wilson Gilmore nyaéta Diréktur Pusat Tempat, Budaya, sareng Pulitik, sareng Profesor Bumi sareng Élmu Lingkungan di Pusat Pascasarjana, CUNY. Anjeunna mangrupikeun pendiri seueur organisasi kaadilan sosial, kalebet Proyék Moratorium Penjara California, Résistansi Kritis, sareng Jaringan Kaadilan Lingkungan California Tengah.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan