Neoliberalisme salaku Praktek Kelas
Mérek dagang di jaman urang nyaéta dominasi neoliberalisme dina forum ékonomi, politik, jeung sosial utama nagara-nagara kapitalis maju sareng dina lembaga internasional anu dipangaruhan-kaasup IMF, Bank Dunia, WTO, sareng agénsi téknis. PBB sapertos Organisasi Kaséhatan Dunia, Organisasi Pangan sareng Pertanian, sareng UNICEF. Dimimitian di Amérika Serikat nalika pamaréntahan Carter, neoliberalisme ngalegaan pangaruhna ngaliwatan pamaréntahan Reagan sareng, di Inggris, administrasi Thatcher, janten ideologi internasional. Neoliberalisme nyepeng hiji téori (sanajan teu merta prakték) nu posits kieu:
1. Nagara (atawa naon anu salah disebut dina parlance populér salaku "pamaréntah") perlu ngurangan interventionism na dina kagiatan ékonomi jeung sosial. 2. Buruh jeung pasar finansial kudu deregulasi guna ngabebaskeun énergi kreatif pisan tina pasar. 3. Dagang jeung investasi kudu dirangsang ku ngaleungitkeun wates jeung halangan pikeun ngidinan pikeun mobilitas pinuh tanaga gawé, modal, barang, jeung jasa.
Nuturkeun tilu prinsip ieu, nurutkeun pangarang neoliberal, urang geus katempo yén palaksanaan sakuliah dunya prakték ieu geus ngarah ka ngembangkeun hiji "anyar" prosés: a globalisasi kagiatan ékonomi nu geus dihasilkeun periode pertumbuhan ékonomi pisan di sakuliah dunya, pakait sareng jaman anyar kamajuan sosial. Pikeun kahiji kalina dina sajarah, kami ngawartoskeun, urang keur saksi ékonomi sakuliah dunya, nu nagara leungiteun kakuatan sarta digantikeun ku pasar sakuliah dunya dipuseurkeun di korporasi multinasional, nu unit utama aktivitas ékonomi di dunya kiwari.
Perayaan prosés globalisasi ieu ogé dibuktikeun diantara sababaraha séktor kénca. Michael Hardt sareng Antonio Negri, dina Kakaisaran anu dicutat sacara lega (Harvard University Press, 2000), ngagungkeun kréativitas hébat naon anu aranjeunna anggap janten jaman kapitalisme anyar. Mangsa anyar ieu, maranéhna ngaku, megatkeun jeung struktur nagara luntur sarta ngadegkeun hiji tatanan internasional anyar, nu maranéhna ngartikeun salaku hiji tatanan imperialis. Aranjeunna salajengna postulated yén tatanan anyar ieu dijaga tanpa nagara dominating atawa keur hegemonik. Ku kituna, maranéhna nulis:
Kami hoyong negeskeun yén ngadegna kakaisaran mangrupikeun léngkah anu positif pikeun ngaleungitkeun kagiatan nostalgia dumasar kana struktur kakawasaan saméméhna; urang nolak sagala strategi pulitik nu hayang mawa urang balik ka kaayaan kaliwat kayaning kebangkitan nagara-bangsa pikeun ngajaga populasi tina ibukota global. Kami yakin yén tatanan imperialis anyar langkung saé tibatan sistem saacanna dina cara anu sami sareng Marx percaya yén kapitalisme mangrupikeun mode produksi sareng jinis masarakat anu langkung unggul tibatan mode anu diganti. Ieu sudut pandang anu dicepeng ku Marx dumasar kana hinaan anu séhat tina lokalisme parokial sareng hierarki kaku anu sateuacanna masarakat kapitalis, ogé dina pangakuan poténsi anu ageung pikeun pembebasan anu dipiboga kapitalisme. (39)
Globalisasi (nyaéta, internasionalisasi kagiatan ékonomi numutkeun prinsip neoliberal) janten, dina posisi Hardt sareng Negri, sistem internasional anu ngarangsang kagiatan sadunya anu beroperasi tanpa aya nagara atanapi nagara anu ngarah atanapi ngatur éta. Pandangan globalisasi sareng neoliberalisme anu ngaguman sareng ngajentul sapertos ngajelaskeun ulasan positif anu ditampi Kakaisaran ti Emily Eakin, resensi buku New York Times, sareng kritikus mainstream anu sanés, henteu dipikanyaho pikeun ulasan simpatik ngeunaan buku anu ngaku ngalambangkeun posisi téoritisna. ti Marxisme. Sabenerna, Eakin ngajelaskeun Kakaisaran salaku kerangka téoritis yén dunya kedah ngartos kanyataanana.
Hardt jeung Negri keprok, babarengan jeung pangarang neoliberal, perluasan globalisasi. Pangarang-pangarang sayap kénca séjén, kumaha oge, duka tinimbang ngagungkeun ékspansi ieu, ngayakeun globalisasi salaku cukang lantaran tumuwuhna kateusaruaan jeung kamiskinan di dunya. Penting pikeun negeskeun yén sanaos pangarang dina grup anu terakhir ieu - anu kalebet, contona, Susan George sareng Eric Hobsbawm - ngadu'akeun globalisasi sareng ngritik pamikiran neoliberal, aranjeunna tetep ngabagi sareng pangarang neoliberal anggapan dasar neoliberalisme: yén nagara-nagara kaleungitan. kakuatan dina tatanan internasional dimana kakawasaan korporasi multinasional ngagentos kakawasaan nagara.
Kontradiksi Antara Téori jeung Praktek dina Neoliberalisme
Hayu urang jelas langsung yén téori neoliberal mangrupikeun hiji hal sareng prakték neoliberal mangrupikeun hal anu sanés. Seuseueurna anggota Organisasi pikeun Gawé sareng Pangwangunan Ékonomi (OECD) -kalebet pamaréntahan féderal AS - parantos ningali campur tangan nagara sareng pengeluaran umum nagara ningkat salami tilu puluh taun ka pengker. Wewengkon beasiswa kuring nyaéta kabijakan umum sareng kuring diajar sifat campur tangan nagara di réa patempatan di dunya. Abdi tiasa nyaksian perluasan campur tangan nagara di kalolobaan nagara di dunya kapitalis maju. Malah di Amérika Serikat, neoliberalisme Présidén Reagan henteu narjamahkeun kana turunna sektor publik féderal. Gantina, expenditures publik féderal ngaronjat dina mandat na, ti 21.6 ka
23 persén GNP, salaku konsekuensi tumuwuhna spektakuler di expenditures militér ti 4.9 nepi ka 6.1 persén GNP (Congressional APBD Kantor Akun Nasional 2003). Tumuwuhna pengeluaran umum ieu dibiayaan ku paningkatan dina defisit féderal (nyiptakeun paningkatan hutang féderal) sareng paningkatan pajeg. Salaku présidén anti pajak, Reagan nyatana ningkatkeun pajeg pikeun sajumlah ageung jalma (dina waktos damai) tibatan présidén sanés dina sajarah AS. Sarta anjeunna ngaronjat pajeg teu sakali, tapi dua kali (dina 1982 jeung 1983). Dina demonstrasi kakuatan kelas, anjeunna drastis ngurangan pajeg pikeun 20 persén populasi jeung panghasilan pangluhurna, bari raises pajeg keur mayoritas populasi.
Éta henteu akurat, janten, nyarios yén Reagan ngirangan peran nagara di Amérika Serikat ku cara ngirangan ukuran sektor publik sareng nurunkeun pajeg. Anu dilakukeun ku Reagan (sareng Carter sateuacanna) sacara dramatis ngarobih sifat campur tangan nagara, sahingga langkung nguntungkeun kelas luhur sareng kelompok ékonomi (sapertos perusahaan anu aya hubunganana sareng militér) anu ngabiayaan kampanye pamilihan na.
Kawijakan Reagan memang kabijakan kelas anu nganyenyeri mayoritas kelas pekerja bangsa. Reagan éta pisan anti tanaga gawé, nyieun motong di expenditures sosial dina tingkat unprecedented. Perlu diulang deui yén kawijakan Reagan henteu neoliberal: aranjeunna Keynesian, dumasar kana pengeluaran umum anu ageung sareng defisit féderal anu ageung. Ogé, pamaréntah féderal diintervensi pisan aktip dina ngembangkeun industri bangsa urang (utamana, tapi teu éksklusif, ngaliwatan Departemen Pertahanan). Salaku Caspar Weinberger, sekretaris pertahanan di administrasi Reagan, sakali dituduhkeun (dina respon kana kritik ku Demokrat yén administrasi geus ditinggalkeun sektor manufaktur), "Administrasi kami teh Administrasi nu boga kawijakan industri leuwih maju tur ngalegaan di kulon. dunya” (Washington Post, 13 Juli 1983). Anjeunna leres. Henteu aya pamaréntahan barat sanés anu ngagaduhan kawijakan industri anu éksténsif. Mémang, nagara féderal AS mangrupikeun salah sahiji nagara bagian anu paling campur di dunya barat.
Aya bukti ilmiah anu kuat pisan yén Amérika Serikat sanés masarakat neoliberal (sapertos anu terus-terusan didefinisikeun) sareng yén nagara AS henteu ngirangan peran koncina dina ngamekarkeun ékonomi nasional, kalebet dina produksi sareng distribusi barang sareng jasa ku korporasi badag AS. Bukti empiris ieu nunjukkeun yén campur tangan pamaréntah féderal (dina widang ékonomi, politik, budaya, sareng kaamanan) parantos ningkat dina tilu puluh taun ka pengker. Dina widang ékonomi, contona, protectionism teu nolak. Éta parantos ningkat, kalayan subsidi anu langkung luhur pikeun séktor pertanian, militer, aeroangkasa, sareng biomedis. Dina arena sosial, campur tangan nagara pikeun ngaleuleuskeun hak-hak sosial (sareng khususna hak-hak buruh) parantos ningkat pisan (sanes dina kaayaan Reagan, tapi ogé dina kaayaan Bush Senior, Clinton, sareng Bush Junior), sareng panjagaan warga parantos ningkat sacara éksponénsial. Deui, teu aya diminution of interventionism féderal di Amérika Serikat, tapi rada karakter kelas malah leuwih skewed kana campur ieu salila tilu puluh taun ka tukang.
Narasi neoliberal ngeunaan turunna peran nagara dina kahirupan masarakat gampang dipalsukan ku kanyataan. Mémang, sakumaha John Williamson, salah sahiji arsiték intelektual neoliberalisme, sakali dituduhkeun, "Urang kudu ngakuan yén naon pamaréntah AS promotes mancanagara, pamaréntah AS teu nuturkeun di imah," nambahan yén "pamaréntah AS promotes kawijakan anu. teu dituturkeun di AS"
(“What Washington Means by the Policy Reform,” dina J. Williamson, ed., Latin America Adjustment, 1990, 213). Ieu teu bisa geus ngomong hadé. Kalayan kecap sanésna, upami anjeun hoyong ngartos kawijakan umum AS, tingali naon anu dilakukeun ku pamaréntah AS, sanés naon anu dicarioskeun. Kaayaan anu sarua ieu lumangsung di mayoritas nagara kapitalis maju. nagara maranéhanana geus jadi leuwih, teu kurang, interventionist. Ukuran nagara (diukur ku pengeluaran publik per kapita) geus ngaronjat di kalolobaan nagara ieu. Sakali deui, inpormasi empiris ngeunaan titik ieu kuat. Anu parantos kajantenan sanés réduksi nagara, tapi parobihan dina sifat campur tangan nagara - langkung nguatkeun karakter kelasna.
Deterioration tina Situasi Ékonomi jeung Sosial Dunya
Sabalikna dogma neoliberal, kawijakan publik neoliberal geus luar biasa gagal dina ngahontal tujuan maranéhanana nyatakeun: efisiensi ékonomi jeung sosial well-mahluk. meja 1: Tumuwuh Ékonomi, 1960-2000
1960-1980 1980-2000 Laju pertumbuhan ékonomi di nagara berkembang (iwal Cina): Pertumbuhan ékonomi taunan 5.5% 2.6% Pertumbuhan ékonomi taunan per kapita 3.2% 0.7% Laju pertumbuhan ékonomi di
Cina: Pertumbuhan ékonomi taunan 4.5% 9.8% Pertumbuhan ékonomi taunan per kapita 2.5% 8.4% Sumber: Bank Dunia, Indikator Pangwangunan Dunya, 2001 CD-ROM; Robert Pollin, Contours of Descent (Verso, 2003) 131.
Upami urang ngabandingkeun periode 1980-2000 (nalika neoliberalisme ngahontal ekspresi maksimal *) sareng periode sateuacana, 1960-1980, urang tiasa ningali yén 1980-2000 langkung suksés tibatan 1960-1980 di kalolobaan nagara kapitalis maju sareng berkembang. . Sakumaha ditingalikeun dina tabél 1, laju pertumbuhan sareng laju pertumbuhan per kapita di sadaya nagara berkembang (non-OECD) (teu kalebet China) langkung luhur dina taun 1960-1980 (5.5 persén sareng 3.2 persén) tibatan taun 1980-2000 (2.6 persén). jeung 0.7 persen). Mark Weisbrot, Dean Baker, sarta David Rosnick geus documented yén pamutahiran dina kualitas-of-hirup jeung indikator well-mahluk (mortality orok, laju enrollment sakola, harepan hirup, jeung sajabana) ngaronjat gancang salila 1960-1980 ti 1980-2000. (Nalika ngabandingkeun nagara-nagara dina tingkat pangwangunan anu sami dina taun mimiti unggal période–The Scorecard on Development, Center for Economic and Policy Research, September 2005). Salaku tabel 2 nembongkeun, laju taunan pertumbuhan ékonomi per kapita di nagara kapitalis maju leuwih handap dina 1981-99 ti 1961-80. Tabél 2 A. Rata-rata Laju Taunan Pertumbuhan Ékonomi Per Kapita di OECD jeung Nagara Berkembang 1961-80 1981-99 (A) Nagara OECD 3.5% 2.0% (B) Nagara Ngembangkeun (iwal ti
Cina) 3.2% 0.7% Diferensial pertumbuhan (A/B) 0.3% 1.3%
B. Tumuwuh dina Kasaruaan Panghasilan Dunya, 1980-1998 (Kaasup Cina) Panghasilan anu pangkayana 50% salaku bagian anu pangmiskinna 50% 4% Panghasilan anu pangbeungharna langkung 20% salaku panghasilan anu pangmiskinna 20% 8% Panghasilan anu paling henteu rata 10% salaku bagian tina poorest 10% 19% leuwih
unequal Panghasilan tina richest 1% salaku bagian tina poorest 1% 77% leuwih unequal
Sumber: Bank Dunia, Indikator Pangwangunan Dunya, 2001; Robert Sutcliffe, Dunya Langkung atanapi Kurang Sarua? (Institut Panalungtikan Ékonomi Pulitik, 2003); Robert Pollin, Contours of Descent (Verso, 2003), 133.
Tapi, anu ogé penting pikeun ditekenkeun nyaéta kusabab pertumbuhan ékonomi taunan per kapita anu langkung ageung di nagara-nagara OECD tibatan di nagara-nagara berkembang (iwal China), bédana dina tingkat pertumbuhan per kapitana parantos ningkat sacara dramatis (tabel 2) . Ieu ngandung harti, dina istilah praktis, kateusaruaan panghasilan antara dua jenis nagara ieu geus tumuwuh spektakuler, sarta utamana antara extremes (tingali tabél 2). Tapi, anu paling penting, kateusaruaan parantos ningkat sacara drastis henteu ngan di antara tapi di jero nagara, maju sareng berkembang sami. Nambahkeun duanana jenis kateusaruaan (di antara jeung di jero nagara), urang manggihan yén, sakumaha Branco Milanovic geus documented, luhureun 1 persén populasi dunya narima 57 persén panghasilan dunya, sarta bédana panghasilan antara maranéhanana di luhur jeung nu di. handap geus ngaronjat tina 78 ka 114 kali (Worlds Sajaba, Princeton Universitas Pencét, 2005).
Éta negeskeun yén sanaos kamiskinan parantos ningkat di sakuliah dunya sareng di nagara-nagara anu nuturkeun kawijakan umum neoliberal, ieu sanés hartosna anu beunghar di unggal nagara (kalebet nagara berkembang) parantos kapangaruhan. Gantina, nu beunghar nempo panghasilan maranéhanana sarta jarak maranéhanana ti non-beunghar ngaronjat substansi. Kasaruaan kelas parantos ningkat pisan di kalolobaan nagara kapitalis.
Neoliberalisme salaku Praktek Kelas: The Roots of Inequalities
Dina masing-masing nagara ieu, teras, panghasilan jalma-jalma di luhur parantos ningkat sacara spektakuler salaku hasil tina campur tangan nagara. Akibatna, urang kudu balik ka sababaraha kategori jeung konsep dipiceun ku séktor badag kénca: struktur kelas, kakuatan kelas, perjuangan kelas, sarta dampak maranéhanana dina nagara. Kategori ilmiah ieu tetep penting pikeun ngartos naon anu lumangsung di unggal nagara. Hayu atuh netelakeun yen konsép ilmiah tiasa pisan heubeul tapi teu kuno. "Kuna" jeung "kuno" dua konsep béda. Hukum gravitasi geus heubeul pisan tapi teu kuno. Saha waé anu ragu ieu tiasa nguji éta ku luncat ti lantai kasapuluh. Aya résiko yén sababaraha séktor kénca tiasa mayar biaya anu sami-sami bunuh diri ku teu malire konsép ilmiah sapertos perjuangan kelas sareng kelas kusabab ieu mangrupikeun konsép anu lami.
Urang teu bisa ngarti dunya (ti Irak nepi ka panolakan Konstitusi Éropa) tanpa acknowleding ayana kelas jeung aliansi kelas, ngadegkeun sakuliah dunya antara kelas dominan di dunya kapitalis maju jeung dunya kapitalis ngembang. Neoliberalisme mangrupikeun ideologi sareng prakték kelas dominan di dunya maju sareng berkembang.
Tapi sateuacan urang luncat ka hareup, hayu urang mimitian ku kaayaan di unggal nagara. Idéologi neoliberal nyaéta respon kelas dominan kana gains considerable dihontal ku kelas buruh jeung tani antara ahir Perang Dunya Kadua jeung pertengahan 1970-an. Paningkatan badag dina kateusaruaan anu geus lumangsung ti harita mangrupa hasil langsung tina tumuwuhna panghasilan kelas dominan, nu mangrupakeun konsekuensi tina kawijakan publik kelas-ditangtukeun kayaning: (a) deregulasi pasar tenaga kerja, hiji anti-kerja- pindah kelas; (b) deregulasi pasar finansial, nu geus greatly benefited ibukota finansial, cabang hegemonik ibukota dina periode 1980-2005; (c) deregulasi dagang dina barang jeung jasa, nu geus benefited populasi-konsumsi tinggi di ongkos kuli; (d) pangurangan pengeluaran umum sosial, anu ngarugikeun kelas buruh; (e) privatisasi palayanan, anu nguntungkeun 20 persén penduduk anu paling sugih kalayan ngarugikeun karaharjaan kelas kerja anu gumantung kana palayanan umum; (f) promosi individualisme jeung konsumerisme, ngaruksak budaya solidaritas; (g) ngembangkeun narasi téoritis sareng wacana anu ngajenan rétoris ka pasar, tapi nutupan aliansi anu jelas antara transnasional sareng nagara dimana aranjeunna didasarkeun; jeung (h) promosi wacana anti-interventionist dina konflik jelas jeung ngaronjat interventionism kaayaan sabenerna pikeun ngamajukeun kapentingan kelas dominan sarta unit ékonomi-éta Transnationals-nu piara kapentingan maranéhanana. Unggal kawijakan publik-ditangtukeun kelas ieu merlukeun aksi kaayaan atawa campur anu bentrok jeung kapentingan kelas gawé sarta populér séjén.
Konflik Primer di Dunya Kiwari: Henteu Antara Kalér jeung Kidul Tapi Antara Aliansi Kelas Dominan Kalér jeung Kidul Ngalawan Kelas Didominasi Kalér jeung Kidul.
Geus jadi bagian tina kawijaksanaan konvensional yén konflik primér di dunya nyaéta antara beunghar Kalér jeung miskin Selatan. Kalér jeung Kidul, kumaha oge, boga kelas jeung kapentingan lawan nu geus ngadegkeun alliances di tingkat internasional. Kaayaan ieu janten jelas pikeun kuring nalika kuring naséhat Présidén Allende di Chili. Kudéta pasis anu dipingpin ku Jenderal Pinochet sanés, sakumaha anu dilaporkeun sacara lega, kudéta anu ditumpukeun ku beunghar Kalér (Amérika Serikat) ka nagara miskin Kidul (Chili). Jalma-jalma anu sacara brutal maksakeun rezim Pinochet nyaéta kelas dominan Chili (kaum borjuis, borjuis petit, sareng kelas profésional luhur-tengah), kalayan dukungan sanés ti Amérika Serikat (masarakat AS sanés agrégat 240 juta imperialis!) administrasi Nixon, anu dina waktos éta, teu populer pisan di Amérika Serikat (sanggeus ngintunkeun tentara pikeun ngancurkeun panambang batubara di Appalachia).
Kurangna kasadaran ngeunaan ayana kelas sering nyababkeun panghukuman sakumna nagara, seringna Amérika Serikat. Tapi, kanyataanna, kelas buruh AS mangrupikeun salah sahiji korban pangheulana imperialisme AS. Sababaraha bakal nyebutkeun yén kelas buruh AS kauntungan tina imperialisme. Béngsin, contona, relatif murah di Amérika Serikat (sanajan beuki kirang kitu). Éta waragad kuring tilu puluh lima dollar pikeun ngeusian mobil kuring di Amérika Serikat jeung lima puluh dua euro pikeun ngeusian model sarua di Éropa. Tapi, sabalikna, angkutan umum praktis henteu aya di seueur daérah Amérika Serikat. Kelas kerja Baltimore, contona, bakal nguntungkeun langkung seueur tina angkutan umum kelas munggaran (anu teu gaduh) tibatan kedah gumantung kana mobil, naon waé harga béngsin. Sareng hayu urang hilap yén kapentingan industri énergi sareng mobil parantos janten agén utama dina nentang sareng ngancurkeun angkutan umum di Amérika Serikat. Kelas buruh AS mangrupikeun korban sistem kapitalis sareng imperialis bangsana. Henteu kabeneran yén teu aya nagara sanés di dunya kapitalis maju anu ngagaduhan kaayaan karaharjaan anu teu maju sapertos Amérika Serikat. Langkung ti 100,000 urang maot di Amérika Serikat unggal taun kusabab kurangna perawatan kaséhatan masarakat.
Kacenderungan ningali distribusi kakawasaan di sakuliah dunya bari teu malire kakawasaan kelas di unggal nagara ogé dibuktikeun dina sering nyebatkeun yén organisasi internasional dikawasa ku nagara-nagara beunghar. Misalna, remen ditembongkeun yen 10 persén populasi dunya, nu hirup di nagara-nagara pangkayana, boga 43 persén sora di IMF, tapi teu bener yén 10 persén nu nyicingan di nagara-nagara kaya- disebut nagara beunghar ngadalikeun IMF. Kelas dominan nagara-nagara beunghar anu ngadominasi IMF, ngamajukeun kabijakan umum anu nganyenyeri kelas anu didominasi nagara-nagara sorangan ogé nagara-nagara sanés. Diréktur IMF, contona, nyaéta Rodrigo Rato, anu samentawis menteri ékonomi Spanyol dina pamaréntahan ultra-katuhu Jose Maria Aznar (anu gawé bareng sareng Bush sareng Blair pikeun ngadukung perang Irak) ngalaksanakeun kawijakan penghematan anu brutal anu ngirangan parah. standar hirup kelas populér Spanyol (Vincent Navarro, "Saha Mr. Rato?" Counterpunch, Juni 2004).
Hayu atuh ogé netelakeun titik sejen. Seueur anu ditulis ngeunaan konflik dina WTO antara nagara beunghar sareng nagara miskin. Pamaréntah nagara-nagara beunghar, cenah, ngasubsidi pisan kana tatanénna bari ningkatkeun halangan pelindung pikeun industri sapertos tékstil sareng pangan anu rentan ka produk anu asalna ti nagara-nagara miskin. Sanaos halangan-halangan ieu pikeun perdagangan dunya memang mangaruhan nagara-nagara miskin, salah upami nganggap yén solusina nyaéta perdagangan dunya anu langkung bébas. Malah tanpa halangan, produktivitas luhur nagara beunghar bakal ngajamin kasuksésan maranéhna dina perdagangan dunya. Anu kedah dilakukeun ku nagara-nagara miskin nyaéta robih tina ékonomi anu berorientasi ékspor (akar masalahna) kana pertumbuhan anu berorientasi domestik-strategi anu peryogi redistribusi panghasilan anu ageung sahingga dilawan ku kelas anu dominan (sareng éta
beunghar) nagara. Penting pisan pikeun nyadar yén kalolobaan nagara parantos gaduh sumber daya (kaasup modal) pikeun ngarecah kaayaan anu teu berkembang. Hayu atuh cutatan tina sumber saperti teu mirip.
The New York Times, dina 12 Séptémber 1992 (nalika ledakan populasi dianggap cukang lantaran kamiskinan dunya), diterbitkeun mangrupa assessment reuwas jujur ngeunaan kaayaan di Bangladesh, nagara pangmiskinna di dunya. Dina artikel éksténsif ieu, Ann Crittenden keuna langsung kana akar masalah: pola kapamilikan asset produksi-tanah:
Akar tina kurang gizi pengkuh di satengahing rélatif rélatif distribusi unequal lahan di Bangladesh. Sababaraha urang anu beunghar di dieu ku standar Kulon, tapi kateusaruaan parah aya sareng aranjeunna dicerminkeun dina kapamilikan tanah anu skewed pisan. 16% penduduk désa anu paling beunghar ngawasaan dua per tilu lahan sareng ampir 60% tina populasi nyepeng kirang ti hiji acre harta.
Crittenden henteu ngaharepkeun yén solusina nyaéta téknologi. Sabalikna, téknologi tiasa ngajantenkeun hal-hal anu langkung parah:
Téknologi tatanén anyar anu diwanohkeun condong langkung milih para patani ageung, nempatkeun aranjeunna dina posisi anu langkung saé pikeun ngagaleuh tatanggana anu kirang untung.
Naha kaayaan ieu tetep? Jawabanana jelas.
Tapi, ku pamaréntah didominasi ku nu boga lahan-kira-kira 75% tina anggota Parlemén nyekel lahan-teu aya anu ngaduga dukungan resmi pikeun parobahan dasar dina sistem.
Anggap kuring nambahan yén dina klasifikasi rezim pulitik Departemen Luar Negeri AS, Bangladesh ditempatkeun dina kolom démokrasi. Samentara éta, kalaparan sareng kakurangan beurat mangrupikeun panyabab utama maotna murangkalih di Bangladesh. Beungeut lapar budak di Bangladesh parantos janten poster anu paling umum dianggo ku seueur organisasi amal pikeun éra jalma-jalma di nagara maju pikeun ngirim artos sareng bantosan tuangeun ka Bangladesh. Ku naon hasilna?
Pajabat bantuan pangan di Bangladesh sacara pribadi ngaku yén ngan ukur sabagian tina jutaan ton bantuan pangan anu dikirim ka Bangladesh parantos ngahontal jalma miskin sareng lapar di désa-désa. Kadaharan éta dipasihkeun ka Pamaréntah, anu satuluyna dijual kalayan harga disubsidi ka militér, pulisi, sareng pangeusi kelas menengah di kota.
Struktur kelas Bangladés sareng hubungan harta anu nangtukeun éta mangrupikeun panyabab kamiskinan anu ageung. Salaku Ann Crittenden menyimpulkan:
Bangladés ngagaduhan lahan anu cukup pikeun nyayogikeun diet anu nyukupan pikeun unggal lalaki, awéwé sareng murangkalih di nagara éta. Potensi tatanén tina lahan héjo anu subur ieu sapertos kitu bahkan pertumbuhan penduduk anu teu tiasa dihindari dina 20 taun ka hareup tiasa gampang disuap ku sumber daya Bangladesh nyalira.
Paling anyar, Bangladés geus loba di warta sakumaha geus undergone pertumbuhan ékonomi tinggi alatan utamana ékspor na di pasar dunya. Tapi pertumbuhan éta dugi ka séktor ékonomi anu leutik, berorientasi ékspor sareng ngantepkeun seuseueurna penduduk. Malnutrisi jeung lapar, Samentara éta, geus ngaronjat.
Amérika Serikat sareng Aliansi Kelas
Dina ngadegkeun aliansi kelas, nagara maénkeun peran konci. Kabijakan luar nagri AS, contona, berorientasi pikeun ngadukung kelas dominan di Kidul (dimana, saliwatan, 20 persén jalma pangkayana di dunya hirup). Pakumpulan ieu kalebet, dina sababaraha waktos, hubungan pribadi diantara anggota kelas dominan. Contona seueur-diantarana, dukungan tradisional kulawarga Bush pikeun rézim feodal Wétan Tengah; Pangrojong Clinton pikeun Uni Émirat Arab (UAE), salah sahiji pendukung utama Perpustakaan Clinton di Little Rock, Arkansas, sareng donor utama pikeun Clinton dina biaya nyarios (dugi ka sajuta dolar) sareng nyababkeun Clinton (Financial Times). , 4 Maret 2006). UAE mangrupikeun salah sahiji rezim anu paling oppressively brutal di dunya. Kelas dominan mungkir kawarganagaraan ka 85 persén populasi digawé (disebut "pagawe tamu"). Henteu kedah disebatkeun, lembaga internasional (kakuatan dipangaruhan ku pamaréntah AS sareng Éropa) ngamajukeun aliansi sapertos kitu dumasar kana rétorika neoliberal ngeunaan pasar bebas. Motong pengeluaran umum sosial, anu diajengkeun ku IMF sareng Bank Dunia, mangrupikeun bagian tina kawijakan publik neoliberal anu didorong ku kelas dominan di Kalér sareng Kidul kalayan ngaorbankeun kesejahteraan sareng kualitas kahirupan kelas anu didominasi sapanjang. dunya. Dina sagala conto ieu, nagara bagian Kalér jeung Kidul maénkeun peran kritis.
Conto pakumpulan anu sanés di antawis kelas anu dominan nyaéta promosi asuransi kaséhatan kauntungan ayeuna ku administrasi Bush, boh ka populasi AS sareng, beuki, ka dunya berkembang. Hal ieu dilakukeun ku naséhat sareng kolaborasi pamaréntah konservatif di Amérika Latin atas nama kelas dominanna, anu nguntungkeun tina skéma asuransi swasta anu milih klien sareng ngaluarkeun kelas populér. Kelas-kelas anu populer, di Amérika Serikat sareng Amérika Latin, henteu resep pisan kana dorongan ieu pikeun perawatan kaséhatan kauntungan. (Pilem John Q nyaritakeun permusuhan ngalawan pausahaan asuransi kaséhatan diantara kelas kerja AS.) Kanyataan yén kelas dominan di nagara maju jeung berkembang babagi kapentingan kelas teu hartosna aranjeunna ningali panon-ka-panon dina sagalana. Nya kantenan henteu. Aranjeunna gaduh kaayaan teu satuju sareng konflik utama (sapertos aya henteu satuju sareng konflik diantara komponén anu béda tina kelas dominan di unggal nagara). Tapi teu satuju ieu teu bisa nyumputkeun commonality kapentingan maranéhanana salaku jelas kakeunaan dina forum neoliberal (kayaning di Davos) jeung instrumen neoliberal nu boga posisi hegemonik (saperti Economist jeung Financial Times).
Naha Aya Nagara Dominan di Dunya Kiwari?
Leuwih ti globalisasi, naon anu urang saksian di dunya kiwari nyaéta régionalisasi kagiatan ékonomi di sabudeureun hiji nagara dominan: Amérika Kalér sabudeureun Amérika Serikat, Éropa sabudeureun Jérman, jeung Asia sabudeureun Jepang-jeung geura-giru Cina. Ku kituna aya hirarki nagara di unggal wewengkon. Di Éropa, contona, pamaréntah Spanyol jadi gumantung kana kawijakan publik Uni Éropa nu nagara Jérman predominates. kagumantungan ieu nyiptakeun kaayaan ambivalent. Di hiji sisi, nagara-nagara Uni Éropa milih utusan kawijakan utama (sapertos kawijakan moneter) ka lembaga anu langkung luhur (Bank Séntral Éropa, anu didominasi ku Bank Séntral Jerman). Tapi ieu teu merta hartosna yén nagara Spanyol leungiteun kakawasaan. "Kaleungitan kakuatan" hartosna anjeun gaduh kakuatan anu langkung ageung sateuacanna, anu henteu kedah kitu. Spanyol, contona, leuwih kuat kalawan euro salaku mata uang ti dinya éta kalayan peseta nu. Mémang, présidén Spanyol Jose Luis Rodriguez Zapatero bakal mayar harga anu luhur dina konfrontasina sareng Bush (dina mundur pasukan Spanyol ti Irak) upami Spanyol masih gaduh peseta salaku mata uang nasionalna. Ngabagi kadaulatan tiasa ningkatkeun kakawasaan. Di sisi anu sanés, pamaréntah Éropa sering dianggo ku kelas dominan Éropa salaku leresan pikeun kawijakan anu henteu populer anu aranjeunna hoyong laksanakeun (sapertos ngirangan pengeluaran umum salaku konsekuensi tina Pakta Stabilitas Éropa, anu maksa nagara pikeun ngajaga defisit pamaréntahan pusat di handap. 3 persén GNP); kawijakan ieu dibere salaku asalna tina panerapan Éropa tinimbang salah sahiji nagara anggota, sahingga diluting tanggung jawab unggal pamaréntah. Aliansi kelas di tingkat Éropa diwujudkeun ngaliwatan operasi lembaga EU komitmen kana ideologi sareng kawijakan neoliberal. Undian "henteu" dina UUD Éropa anu diusulkeun nyaéta réspon kelas kerja sababaraha nagara anggota ka lembaga Éropa anu beroperasi salaku aliansi pikeun kelas dominan Éropa.
Dina hierarki nagara, sababaraha anu dominan. Nagara AS boga tempat dominan anu dijaga ngaliwatan sakumpulan alliances jeung kelas dominan nagara séjén. Idéologi neoliberal nyayogikeun hubungan antara kelas-kelas ieu. Gunana pikeun nyebutkeun, aya konflik jeung tegangan diantara aranjeunna. Tapi tegangan ieu teu bisa outweigh nu commonality kapentingan kelas maranéhanana. Diantara prakték anu ngahijikeun aranjeunna nyaéta kawijakan agrésif ngalawan kelas buruh sareng lembaga kénca. Mangsa 1980-2005 dicirian ku kampanye agrésif ngalawan pihak kénca anu suksés dina periode 1960-1980. Dina mangsa neoliberal, aliansi kelas dominan geus ngamajukeun gerakan kaagamaan multi-kelas anu ngagunakeun agama salaku kakuatan motivating pikeun ngeureunkeun sosialisme atawa komunisme. Administrasi Carter mimiti ngadukung para fundamentalis agama di Afghanistan ngalawan pamaréntahan anu dipimpin ku komunis. Ti Apganistan nepi ka Irak, Iran, Wewengkon Paléstina, jeung loba nagara Arab, kelas dominan di Amérika Serikat jeung Éropa, ngaliwatan pamaréntahanana, ngabiayaan jeung ngarojong fundamentalis agama–sering henteu ngan kaluar tina kapentingan kelas sorangan, tapi kaluar religiusitas sorangan. The "mayoritas moral" di Amérika Serikat sakuduna jadi mayoritas moral di sakuliah dunya. Gerakan-gerakan fundamentalis anu anti-kénca anu jero ieu ngembangkeun dinamika sorangan, ngagunakeun frustrasi anu ageung tina massa Arab kalayan rezim feodal anu oppressive, pikeun ngagampangkeun newak nagara sareng pamasangan rezim anu sami-sami teokrasi agama, sapertos anu parantos kajantenan. di loba nagara Arab.
Tapi lepat ningali dukungan ku kelas dominan pikeun rezim feodal ngan saukur produk tina Perang Tiis. Éta langkung seueur tibatan éta. Éta réspon kelas. Bukti anu pangsaéna pikeun ieu nyaéta dukungan éta diteruskeun bahkan saatos runtuhna Uni Soviét. Perang Tiis mangrupikeun musabab pikeun ngalaksanakeun perjuangan kelas di tingkat dunya-sakumaha terasna ngabuktikeun. Perang kelas memang parantos janten komponén anu aktip pisan tina campur tangan AS. Éta "terapi shock" anu didorong ku Lawrence Summers sareng Jeffrey Sachs di Rusia salami administrasi Clinton anu nyababkeun pondokna harepan hirup di Rusia, akibat tina turunna dramatis dina standar hirup kelas populér Rusia. Ngaronjatna privatisasi aset umum utama mangrupikeun bagian tina perang kelas di Rusia-sapertos di Irak.
Kapala pendudukan AS di Irak, Paul Bremer, memecat satengah juta pagawé pamaréntah, ngirangan pajeg bisnis, masihan investor hak énggal anu luar biasa, sareng ngaleungitkeun sadaya larangan impor pikeun sadaya usaha kecuali industri minyak. Salaku Jeff Faux nyaritakeun dina Perang Kelas Global (Wiley, 2006), hiji-hijina undang-undang ti diktator Irak anu brutal anu dipikagaduh ku penjajahan nyaéta anu anti serikat buruh, kalebet perjanjian tawar-tawar koléktif restrictive anu ngaleungitkeun sadaya bonus pagawe. jeung subsidi dahareun jeung perumahan. Salaku Ékonom editorialized, reformasi ékonomi di Irak mangrupakeun "impian kapitalis"
(25 Séptémber 2003).
Anyar, versi sejen tina ngabagi Kalér-Selatan mucunghul dina tulisan salah sahiji pamikir paling boga pangaruh di Amérika Serikat, filsuf John Rawls, anu ngabagi nagara di dunya kana "santun" jeung "non-santun" nagara. Nagara anu layak (seueurna aya di dunya kapitalis maju) nyaéta anu ngagaduhan hak sareng lembaga demokrasi, sedengkeun nagara anu henteu pantes (seueurna aya di dunya kapitalis berkembang) henteu.
Saatos ngabagi dunya kana dua kategori ieu, anjeunna nyimpulkeun yén nagara-nagara anu henteu pantes kedah dipaliré, sanaos anjeunna ngaku "tanggung jawab moral pikeun ngabantosan nagara-nagara miskin anu dicegah ku kamiskinan tina ngatur diri salaku masarakat liberal atanapi santun."
Posisi sareng pernyataan sapertos kitu nunjukkeun kabodoan anu luar biasa ngeunaan hubungan internasional baheula sareng ayeuna, ogé hubungan kelas di unggal nagara éta. Rawls salajengna ngabingungkeun pamaréntah sareng nagara (kabingungan anu sering lumangsung dina anggapan yén konflik primér nyaéta antara Kalér sareng Kidul). Naon anu anjeunna sebut nagara non-santun (dicirikeun ku diktator brutal jeung korup) boga kelas; kelas dominan maranéhanana geus teu dipaliré dina kagiatan dibudidayakan jeung dirojong ku kelas dominan nagara santun, nu ogé geus menyakiti kualitas hirup jeung well-mahluk kelas didominasi sorangan. Ogé, di Rawls disebut nagara non-santun, aya gerakan basis kelas nu endure gede pisan kurban, ngalakonan perjuangan heroik pikeun robah, berjuang terus bari cacad jeung dilawan ku kelas dominan tina nu disebut nagara layak. Luar biasa (tapi bisa diprediksi) yén inohong intelektual sapertos ngahartikeun kompas moral kelas-kelas anu teu sopan ieu. Conto pang anyarna ngeunaan indecency ieu nyaéta dukungan anu dilaporkeun ku pamaréntah AS sareng Inggris pikeun Raja Nepal, anu tumbuh tina kahayangna pikeun ngeureunkeun pemberontakan massal anu dipimpin ku pihak kénca di nagara dunya katilu.
Inequalities diantara Nagara jeung Konsékuansi Sosial maranéhanana
Éta kateusaruaan nyumbang kana kurangna solidaritas sosial sareng ningkatkeun patologi sosial ogé didokumentasikeun. Seueur jalma, kalebet kuring sorangan, parantos ngadokumentasikeun kanyataan ieu (The Political Economy of Social Inequalities: Consequences for Health and Quality of Life, Baywood, 2002). Bukti ilmiah anu ngadukung posisi ieu seueur pisan. Di masarakat mana waé, jumlah maotna anu paling ageung bakal dicegah ku ngirangan kateusaruaan sosial. Michael Marmot ngulik gradién mortalitas panyakit jantung diantara para profesional dina tingkat otoritas anu béda, sareng anjeunna mendakan yén langkung luhur tingkat otoritas, langkung handap mortalitas panyakit jantung (The Status Syndrome, 2005). Sarta anjeunna salajengna némbongkeun yén gradién mortality ieu teu bisa dipedar ku diet, latihan fisik, atawa kolesterol nyalira; faktor résiko ieu ngajelaskeun ukur bagian leutik tina gradién. Faktor anu paling penting nyaéta posisi anu dicekel jalma dina struktur sosial (dimana kelas, gender, sareng ras maénkeun peran konci) sareng jarak sosial antara kelompok, sareng kontrol diferensial anu dipiboga ku jalma dina kahirupan sorangan.
Pananjung ilmiah anu penting pisan ieu ngagaduhan seueur implikasi; salah sahijina nya éta masalah utama urang nyanghareupan teu saukur ngaleungitkeun kamiskinan tapi malah ngurangan kateusaruaan. Kahiji mustahil pikeun ngabéréskeun tanpa ngabéréskeun anu kadua. Implikasi anu sanés nyaéta kamiskinan sanés ngan ukur masalah sumber daya, sapertos anu dianggap salah dina laporan Bank Dunia anu ngukur kamiskinan sadunya ku ngitung jumlah jalma anu hirup dina dolar sadinten. Masalah nyata, deui, sanés sumber daya mutlak tapi jarak sosial sareng tingkat kontrol anu béda pikeun sumber daya sorangan. Sareng ieu leres di unggal masarakat.
Hayu atuh elaborate. Hiji jalma hideung ngora anu teu terampil, pangangguran, cicing di daérah ghetto Baltimore gaduh langkung seueur sumber daya (manehna kamungkinan gaduh mobil, telepon sélulér, sareng TV, sareng langkung seueur suku pasagi per rumah tangga sareng langkung seueur alat dapur) tibatan tengah- profésional kelas di Ghana, Afrika. Upami saalam dunya ngan ukur masarakat tunggal, nonoman Baltimore bakal janten kelas tengah sareng profésional Ghana bakal miskin. Tapi, anu kahiji ngagaduhan harepan hirup anu langkung pondok (opat puluh lima taun) tibatan anu kadua (genep puluh dua taun).
Kumaha éta tiasa, nalika anu kahiji ngagaduhan langkung seueur sumber daya tibatan anu kadua? Jawabanana jelas. Jauh langkung sesah janten miskin di Amérika Serikat (rasa jarak, frustasi, teu daya teu upaya, sareng kagagalan langkung ageung) tibatan janten kelas menengah di Ghana. Kahiji jauh handap median; kadua luhureun median.
Naha mékanisme anu sami dianggo dina kateusaruaan diantara nagara? Jawabanana beuki, enya. Sareng alesan pikeun nambihan "beuki" nyaéta komunikasi - sareng sistem inpormasi sareng jaringan anu langkung globalisasi, langkung seueur inpormasi ngahontal daérah anu paling jauh di dunya. Sareng jarak sosial anu diciptakeun ku kateusaruaan janten langkung jelas, henteu ngan ukur di jero tapi ogé di antara nagara. Kusabab jarak ieu beuki loba ditanggap salaku hasil tina eksploitasi, urang keur nyanghareupan hiji tegangan gede pisan, comparable jeung nu ti abad ka-XNUMX jeung awal abad ka, nalika eksploitasi kelas jadi kakuatan panggerak pikeun mobilisasi sosial. Unsur konci pikeun ngahartikeun masa depan nyaéta ngaliwatan saluran naon mobilisasi lumangsung. Anu kami tingali nyaéta mobilisasi anu ageung, didorong sareng dipandu ku aliansi kelas dominan Kalér sareng Kidul, anu ditujukeun-sapertos anu disebatkeun sateuacana-stimulasi mobilisasi agama atanapi nasionalistik multi-kelas anu ngantepkeun hubungan kelas anu teu robih. Kami ningali fenomena ieu dina ahir abad ka-XNUMX sareng awal abad ka-XNUMX. Démokrasi Kristen di Éropa, contona, muncul salaku respon kelas dominan 'to ancaman sosialisme jeung komunisme. Lahirna fundamentalisme Islam ogé dirangsang pikeun tujuan anu sarua.
Alternatif sayap kénca kudu dipuseurkeun dina aliansi antara kelas didominasi jeung grup didominasi lianna, kalawan gerakan pulitik anu kudu diwangun dina prosés perjuangan kelas anu lumangsung di unggal nagara. Sakumaha ceuk Hugo Chavez ti Venezuela, "Éta henteu tiasa janten gerakan protés sareng perayaan sapertos Woodstock." Éta mangrupikeun perjuangan anu ageung, usaha dimana organisasi sareng koordinasi mangrupikeun konci, nyauran Internasional Kalima. Ieu tantangan ka kénca internasional kiwari.
[Vincent Navarro nyaéta profésor sareng diréktur Program Kabijakan Umum Universitas Johns Hopkins, Universitas AS-Pompeu Fabra, Spanyol.]
Sadaya bahan (c) hak cipta 2006 Review Bulanan
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan