Téks di handap ieu, ku aktivis Popular Unity Panagiotis Sotiris, mangrupikeun transkrip pidatona dina No Euro Forum anu diayakeun dina pertengahan Oktober di Chianciano Terme, Italia, 16-18 Oktober 2016.
Krisis pangungsian nunjukkeun krisis jero Uni Éropa. Pikeun taun kaliwat teu ngan teu bisa nungkulan datangna angka nu gede ngarupakeun pangungsi sarta migran, tapi geus resorted ka deadly, kawijakan murderous tina "Benteng Éropa". Hasilna nyaéta rébuan pangungsi maot sareng migran di perairan Laut Tengah.
Sababaraha urang nyebutkeun "aya loba teuing pangungsi di dunya". Naha ieu leres? Nya, angka henteu nambahan. Dina 2015 jumlah total migran aya 232 juta, dina populasi global 7.4 milyar. Ngeunaan pangungsi hususna, jumlahna memang beuki nambahan. Tapi naha aranjeunna "loba teuing? Urang ngobrol ngeunaan jumlahna aya 65.3 juta jalma lunta di dunya nu 21.3 juta (2015 inohong) digolongkeun dina harti 'pangungsi' nu 5.2 urang Paléstina. Aya 10 juta jalma anu teu boga kawarganagaraan sareng 3.2 juta pencari suaka. Ieu jumlah badag dina hal tragedi manusa, tapi pasti teu badag dina harti "urang moal bisa Cope jeung aranjeunna".
Ampir satengahna pangungsi asalna ti 3 nagara: Somalia (1.1 m.), Afghanistan (2.7m.), sareng Suriah (4.9). Sarta nurutkeun inohong 2015, maranéhna teu utamana datang ka Éropa. Taun 2015, nagara-nagara anu nampi pangungsi panglegana nyaéta: Turki (2.5 m.), Pakistan (1.6 m.), Libanon 1.1 (m.), Iran (974.000), Ethiopia (736.000), sareng Yordania (664.000). ).
Naha ieu krisis pangungsi pangbadagna di Éropa? Henteu, saatos Perang Dunya Kadua, jumlah total pangungsi sareng jalma anu lunta ngaleuwihan di Éropa panginten 10 atanapi bahkan dua puluh juta. Naha ieu krisis pangungsi pangbadagna pikeun hiji nagara atanapi daérah? Henteu aya anu saatos pamisahan Pakistan ti India nalika aya gerakan pangungsi anu paling ageung sareng jalma anu lunta.
Tapi maotna luhur, khususna di Laut Tengah. Dina petikan ti Afrika ka Italia kamungkinan tiwas nyaéta 1 dina 23….
Gerakan gedé pangungsi ieu tiasa dijelaskeun ku bentuk imperialisme kontemporer anu dicandak. Di hiji sisi, urang ngagaduhan akibat tina perang sareng campur tangan imperialis, boh sacara langsung atanapi henteu langsung. Perang imperialis di Apganistan sareng Irak sareng sanksi sateuacan aranjeunna nyiptakeun kaayaan ékonomi gagal sareng prasarana nagara anu nyababkeun seueur jalma ninggalkeun nagarana pikeun nyingkahan perang sareng kasangsaraan. Bahan bakar barat pikeun perpecahan étnis, konflik agama sareng permusuhan suku ngan ukur ngajantenkeun kaayaan langkung parah. Di sisi séjén, loba korporasi di Éropa ni'mat pamanggih pasar tenaga kerja dibagi, kalawan bagéan badag tina tanaga gawé nyanghareupan over-eksploitasi, precariousness ekstrim na kamiskinan. Dina hal ieu, kamiskinan jeung perang geus maksa jalma ninggalkeun nagara maranéhanana ngan pikeun manggihan kamiskinan ekstrim jeung kekerasan dina tujuan maranéhanana.
Rasisme sareng xenophobia mangrupikeun unsur anu penting dina prosés ieu kusabab aranjeunna ngajamin divisi di jero kelas kerja sareng mastikeun yén sabagian ageung kelas kerja tetep kajebak dina kaayaan anu parah pisan, henteu tiasa gaduh hak sosial pinuh sareng bahaya anu tetep. ditahan jeung didéportasi.
Tapi jalma-jalma bakal terus sumping, salami imperialisme, perang sareng kamiskinan terus maksa aranjeunna sumping. Naon anu bisa urang pigawé? Jauh Katuhu tapi ogé EU nyebutkeun "tetep aranjeunna kaluar". "Safeguard wates". "Ningkatkeun kaamanan". "Kirimkeun langkung seueur kapal angkatan laut sareng ningkatkeun patroli". Sanajan kitu, ieu teu eureun pangungsi sarta migran; aranjeunna ngan ukur ngajantenkeun hal-hal anu langkung bahaya….
Di wates AS-Meksiko aya tembok sareng sistem kaamanan anu paling maju sareng maot di dunya pikeun ngalawan migran. Sajauh ieu teu bener ngurangan arrivals.
Ayeuna upami aranjeunna sumping kumaha urang ngubaranana? Katuhu Jauh jeung EU nyebutkeun "ngubaran aranjeunna salaku mahluk luar angkasa ilegal", "ngahalangan aranjeunna", sarta "nempatkeun aranjeunna di puseur tahanan". Tapi aranjeunna ogé hartosna "jaga aranjeunna haram supados aranjeunna tiasa janten tenaga kerja murah". Logika sinis Katuhu Jauh tapi ogé pamaréntah Éropa nyaéta yén ilegalitas mangrupikeun cara pikeun mastikeun yén aranjeunna tungtungna dina kaayaan eksploitasi sareng precariousness.
Janten naon anu urang tiasa laksanakeun upami urang hoyong tetep dina sudut pandang kelas sareng internasionalis?
Mimitina urang ngalawan imperialisme sareng perang sareng kamiskinan supados masarakat henteu kedah ninggalkeun nagarana. Henteu kusabab urang "henteu hoyong aranjeunna sumping", tapi kusabab éta saé yén jalma-jalma ngagaduhan kahirupan anu langkung saé di nagarana. Éta langkung saé gaduh kamakmuran, katengtreman sareng padamelan di langkung seueur nagara di dunya.
Bréh, ngajamin petikan aman pikeun seekers suaka jeung pangungsi. Kanyataan yén dugi ka Éropa anjeun kedah mimitina dina bahaya ngalelepkeun pisan paranoid sareng pembunuhan. Hak jalan aman sareng dugi ka tujuan mangrupikeun hak asasi manusa. Pangungsi terang kamana aranjeunna nuju, aranjeunna henteu ngan ukur hanyut. Ngajaga aranjeunna terdampar atanapi dipenjara di Yunani atanapi Italia kusabab petikan sareng wates anu ditutup ngan ukur tiasa ngajantenkeun kaayaan langkung parah. Sareng rencana sapertos deportasi ti Yunani teras relokasi ti Turki ngan saukur henteu jalan. Kusabab Agustus 2015 sajumlah ageung pangungsi sumping di Éropa. Sareng sakumaha anu urang terang, Éropa henteu ancur.
Katilu, masihan pangungsi sareng migran hak pinuhna. Méré suaka pangungsi, ngakuan hak migran, sareng ngajamin yén aranjeunna gaduh aksés kana perlindungan sosial. Illegality nyiptakeun precariousness jeung over-eksploitasi, ku cara ngabagi institusional kelas buruh. Ngalawan kateusaruaan. Salaku conto, nalika korporasi nyangking subkontraktor sareng pagawé ti nagara-nagara sanés kalayan gajih anu langkung handap ngagunakeun kamampuan mayar ku harga nagara asal, urang kedah bajoang ngalawan rasialis / Hak Jauh ceurik pikeun "ngajauhkeun pagawé asing" sareng ngajawab yén " sadaya anu damel di dieu kedah nyandak gajih anu dibayar di dieu sareng nikmati tempat kerja sareng perlindungan sosial anu sami sareng gaduh hak anu sami" sareng ngatur aranjeunna dina serikat pekerja.
Kaopat, ngalawan rasisme sareng xenophobia sareng nyiptakeun komunitas anyar dumasar kana kapentingan umum ngalawan islamophobia sareng sadaya ideologi neo-kolonial sareng rasis, kalebet téori neo-imperialis ngeunaan "benturan peradaban".
Hayu urang tingali sababaraha patarosan anu parantos diangkat dina diskusi.
Kahiji, urang kudu nyebutkeun euweuh ka sadaya "teori konspirasi". Migran sareng pangungsi henteu aya di dieu kusabab konspirasi ti borjuis Éropa. Aranjeunna aya di dieu kusabab aranjeunna peryogi masa depan anu langkung saé sareng kusabab aranjeunna hoyong kabur perang, panganiayaan sareng kamiskinan. Bourgeoisies Éropa bisa ngamangpaatkeun datangna maranéhanana tapi ngan lamun bunderan setan illegality sarta rasisme institusional aya di tempat. Migran sareng pangungsi mangrupikeun sekutu kelas urang; aranjeunna henteu alat musuh. Kapitalis anu ngajantenkeun pasar tenaga kerja langkung fleksibel sareng bahaya sanés migran.
Bréh, urang kudu dekonstruksi nu disebut "patarosan kaamanan". Henteu, pangungsi sanés "Teroris Islam". Hiji "organisasi téroris Islam" anu bakal ngirim operatives ngaliwatan Libya jeung ngalaan aranjeunna kana bahaya maot di laut, bakal organisasi téroris bodo, cocog ngan pikeun pilem Monty Python urang. Sabalikna, urang terang yén organisasi sapertos kitu parantos ngarékam sajumlah ageung warga Éropa anu terasing persis kusabab aranjeunna nyanghareupan pangaluaran sareng rasisme.
Katilu, urang kudu nolak neo-Malthusianism. Teu aya gunana ngobrol ngeunaan aya "loba teuing jalma" di nagara urang. Kalayan paradigma sosial alternatif urang tiasa gaduh pertumbuhan sareng redistribusi sareng saleresna peryogi langkung seueur jalma pikeun damel.
Naha ieu hartosna urang ngajukeun kabijakan "henteu aya watesna"? Henteu, kanyataanna urang peryogi wates. Urang peryogi wates pikeun ngajaga kauangan prédator, pikeun ngajaga modal asing anu hoyong ngabongkar ékonomi, ngajauhan imperialis. Sarta ogé pikeun mastikeun yén teu aya hiber ibukota, yén teu aya usaha relokasi ka nagara sejen, nu teu aya kabeungharan geus siphoned kaluar nagara. Tapi urang ogé peryogi wates pikeun muka aranjeunna sareng ngabagéakeun pangungsi sareng migran!
Kaopat, urang kedah ngalawan islamophobia. Dinten di Éropa Kulon serangan ngalawan pangungsi sarta migran ngagambarkeun usaha neo-kolonial ti bagian tina bourgeoisies Éropa pikeun ngarambat perang kelas ngalawan sabagian gede kelas kerja maranéhanana dina nami bahaya extremism, "radicalization", sarta terorisme. Nyatana, ieu mangrupikeun bentuk kolonisasi internal, Perancis mangrupikeun conto anu paling tragis. Kiwari, perséntase ageung kelas kerja sareng strata populér di Éropa nyaéta Muslim. Aranjeunna diperlakukeun salaku warga kelas kadua, atawa, parah, kawas musuh. Urang teu kudu sabar ieu. Hukum ngeunaan pakean di sakola atanapi pantai sanes pertahanan démokrasi atanapi nagara sekuler; aranjeunna strategi kelas ngalawan migran jeung pagawe Muslim.
Kumaha ieu hubunganana sareng patarosan ngeunaan kadaulatan rakyat? Saur kuring sateuacan solidaritas sareng internasionalisme hartosna tutup wates ka ibukota muka wates ka solidaritas. Ieu kalakuan kadaulatan. Ayeuna dina istilah anu leuwih umum: urang ngarojong gagasan kadaulatan populér ngalawan integrasi Éropa atawa "globalisasi". Kami ngabela kadaulatan rakyat sabab éta ngarobih nagara-bangsa janten medan perjuangan demokratis. Ieu ngabantuan formasi potensi wasiat koléktif kelas subaltern dina sudut pandang sosialis revolusioner. Dina tingkat éta nagara-bangsa urang tiasa nyiptakeun aliansi anu lega dina program transformasi sosial, "blok sajarah" anyar.
Nanging, ieu aya hubunganana sareng konsepsi politik ngeunaan badan politik. Éta aya hubunganana sareng rahayat, sanés dina harti anu didefinisikeun dina konstitusi tapi salaku aliansi kelas subaltern dina perjuanganna pikeun masa depan anu langkung saé. Teu aya hubunganana sareng identitas atanapi katurunan sajarah. Urang kedah kalebet migran sareng pangungsi di masarakat, sacara politis sareng institusional dina harti hak-hak sosial sareng politik pinuh tapi ogé sacara ideologis dina watesan kumaha urang ngartikeun "urang vs aranjeunna" dina masarakat urang. Urang kedah ngadefinisikeun deui jalma-atanapi "bangsa" - salaku persatuan dina perjuangan sadaya kelas subaltern. Ieu mangrupikeun jawaban anu langkung saé pikeun "politik identitas" tibatan chauvinisme sareng neo-kolonialisme dina nami "republikanisme" sareng "sekularisme" tapi ogé kosmopolitanisme neoliberal anu nolak kamungkinan "akal sehat" anu radikal sareng emansipatoris, langkung milih. dunya dimana aya ngan korporasi jeung individu, teu bentuk will populér.
Dupi urang ngalakukeun eta? Muhun, urang tiasa. Di Yunani, salah sahiji kamajuan anu paling diarepkeun taun ka tukang nyaéta gerakan solidaritas anu ageung pikeun pangungsi sareng migran. Bagian anu penting nyaéta pendudukan ku gerakan gedong sapertos sakola atanapi hotél. Kuring bakal ngarujuk kana conto City Plaza Hotel di Athena. Hal ieu diatur ku pangungsi sareng jalma-jalma ti gerakan solidaritas damel babarengan. Pagawean sapertos kitu ngabuktikeun yén anjeun tiasa gaduh pangungsi dina kaayaan santun tanpa biaya anu ageung. Luhureun sadaya, padamelan sapertos kitu ngabuktikeun yén urang leres-leres tiasa nyiptakeun komunitas perjuangan umum anu béda. Aranjeunna ngabuktikeun yén urang tiasa hirup babarengan. Aranjeunna ngabuktikeun yén urang tiasa nyiptakeun babarengan jalma anu berjuang!
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan