1. Malah dina mangsa Perang Dunya Kadua, pasukan militér ngusahakeun usaha pikeun ngajaga "kabeungharan budaya". Dina Perang Irak, urang nempo yén pasukan AS-Inggris teu ngahargaan sajarah. Kumaha pendapat anjeun?
Émut yén sadaya versi imperialisme rasis henteu sami, urang kedah perhatikeun bédana anu pikaresepeun antara geng Bush sareng Reich Katilu Hitler. Lamun Nazi geus marched ka Irak, urang bisa yakin maranéhna bakal geus dijieun dibekelan husus pikeun safeguard harta monumental sajarah Mesopotamia jeung peradaban Sumerian kuna. Ieu sanés kusabab aranjeunna leres-leres hormat ka sajarah bangsa sanés. Nazi éta hayang pisan pikeun ngaidentipikasi diri kalawan aspék selektif tina peradaban jeung Empires kaliwat sahingga nyieun titik husus cataloging jeung preservable porsi considerable tina kabeungharan budaya bangsa nalukkeun urang. Salaku catetan Lynn Nichols dina The Rape of Europa: The Fate of Europe's Treasures in the Third Reich and the Second World War (New York, 1994), Hitler SS "gaduh cabang seni, Ahnenerbe (Warisan Karuhun), anu disponsoran panalungtikan arkéologis. sakuliah dunya dina harepan pikeun manggihan konfirmasi tina budaya Jermanik awal jeung glorious ". Langsung saatos Blitzkrieg Polandia Hitler, ogé dijual (sapertos "Operasi Kabébasan Irak") salaku kampanye "preemptive", Pasukan Khusus Nazi nyiapkeun daptar karya seni anu khusus sareng rumit anu aranjeunna ngarepkeun mendakan sareng ngarepkeun dilestarikan di barat anu nembé di Jermanisasi. Polandia.
"Jumlah karuksakan jeung looting nu tangtu teu bisa dihindari dina panas perang," wrote Nichols, tapi Jérman acted on "pangaweruh tunggal rinci ngeunaan lokasi karya seni" jeung dilestarikan artefak keur naon maranéhna nempo salaku ngajabel ditangtoskeun. Dina perang anu jelas-jelas sareng rasis, sajarah penting pikeun para ahli fasisme Éropa. Éta moal tiasa dibayangkeun pikeun aranjeunna ngantepkeun artefak sajarah sareng kabeungharan budaya Irak anu lésot ka tangan para rampog anonim. Irak, barina ogé, nyaéta Lawu peradaban, bumi pikeun kota-kota awal anu fabel Babul sareng Ur, tulisan cuneiform, akuntansi, kaca sareng birokrasi. Nazi pasti bakal hoyong mungkus diri dina aura sajarah euyeub sadaya éta.
Hal anu béda jeung bos anyar Baghdad. Bush mangrupikeun murid C sakali-waktos - jurusan Sejarah, cukup ironisna - anu teu paduli ngeunaan bédana antara patung Mesopotamia sareng taco Méksiko. Anjeunna jeung Sekretaris Pertahanan crypto-fasis Donald Rumsfeld, anu kabuka admires nu gangster Chicago Al Capone, ngagambarkeun terus terang narcissistic tur proudly a-sajarah bangsa. "Pamimpin" Amérika sok ningali nagarana salaku jawaban anu luar biasa, luhur pikeun ngabeungbeuratan, creaking kaliwat - Kota modern permanén on a Hill (John Winthrop) anu "nangtung jangkung tur ningali leuwih tebih" (Madeline Albright) ti sésana. hopelessly "heubeul" dunya. "Sajarah," numutkeun pelopor ikon mobil anu diproduksi sacara masal - produk anu peryogi pisan pikeun minyak bumi seueur pisan pikeun nyababkeun ayana racun Kulon di dunya Arab - "nyaéta bunk."
Pulas anu langkung énggal ngeunaan rasa sajarah Amérika sorangan sareng dunya ningali "model sustainable tunggal" pangwangunan sosial anu diwakilan ku AS - konon "liberal" kapitalisme konsumen massal sareng "démokrasi perwakilan" (plutokrasi perusahaan anu leres-leres) - salaku Ahir Sajarah, titik terminal glorious kontes pulitik serius ngeunaan alam jeung harti ayana manusa koléktif.
Kusabab ieu sareng alesan-alesan anu sanés, teu anéh yén kakuatan militér anu paling kuat dina sajarah dunya henteu tiasa nyéépkeun sapertos tank sareng dua prajurit pikeun ngajagaan Museum Nasional Irak nalika "perang" pikeun Baghdad. Ayana anu kawilang leutik sapertos kitu tiasa ngahalangan leungit anu luar biasa tina 170,000 artefak tina gudang layung peradaban.
Henteu leres pisan yén White House sareng Pentagon henteu terang ngeunaan lokasi sareng eusi Museum Nasional. Anjog ahli arkéologis Amérika masihan aranjeunna daptar elaborate sahiji situs artefak konci, nempatkeun tekenan husus n Museum Nasional jeung eusina, ogé sateuacanna tina invasi anu dianggap "caket" saprak sahenteuna Désémber panungtungan. Ahli Amérika terkemuka di Mesopotamia, McGuire Gibson, dicutat pikeun pangaruh anu tiis dina Chicago Tribune Minggu kamari. "Kami henteu ngan ukur masihan saran sateuacanna," saur Gibson, "tapi kami dipasihan jaminan" ku Pentagon "yén musium bakal dijagi." Numutkeun kana Tribune, McGuire, anu présidén Amérika Association for Research di Baghdad, "ngamankeun rapat awal dina Januari pikeun nyarioskeun ka perencana militér ngeunaan tempat wisata budaya sareng sajarah penting di Irak." Éta sadayana henteu aya gunana.
Sareng anu langkung parah, Donald ("Demi Kahadéan") Rumsfeld parantos nyarios dina istilah anu ngahina, ngarendahkeun, sareng bahkan hinaan ngeunaan kamurkaan global ngeunaan rampokan kabeungharan budaya Irak. "Sabaraha vas hiji bangsa tiasa gaduh?" (atanapi kecap-kecap pikeun pangaruh éta), Rumsfeld naroskeun ka wartawan. "Kabébasan," Rumsfeld ngawartoskeun pers, "teu rapih" sareng hal-hal anu goréng "kajadian" nalika bangsa-bangsa "dibébaskeun." Pikeun Rumsfeld, salah sahiji lalaki anu bahaya di dunya, leungitna kabeungharan budaya sareng identitas warisan mangrupikeun harga anu "sial" tapi sakedik anu dibayar ku Irak pikeun asup ka dunya kamerdikaan anu "kacau".
Bisa jadi hiji understatement dahsyat disebutkeun yen Amerika éta saukur lalawora sarta ngan diwenangkeun perkosa harta Mesopotamia jeung Sumerian. Wartawan Inggris Robert Fisk nembé ngalaporkeun yén anjeunna ningali Museum Nasional ditandaan jelas dina peta satelit anu disayogikeun ka pasukan AS di Baghdad. Saksi mata ngalaporkeun yén urang Amerika ngajaga jalan-jalan di payuneun musium jelas kalayan tembakan, sateuacan rampog. Lajeng hiji tanki Amérika ditarik nepi di hareup Museum sarta dipecat kana eta, ngahasilkeun liang nu teuing tinggi geus dijieun ku looters. Prajurit AS maéhan penjaga di payuneun gedong administrasi Museum sareng nyarioskeun ka penerjemah Arab AS pikeun ngarahkeun para penjarah asup. Sanggeus éta kaluar ka Arsip Nasional, dimana jutaan kaca tina bahan sajarah dibakar ku mobs handapeun panon nyatujuan militér AS. Numutkeun hiji akun, urang Amerika ngarasa aranjeunna teu meunang cukup gambar jeung footage pilem ngeunaan Irakus nganyatakeun hatred pikeun rezim Saddam sarta pamikiran pillaging bakal nyieun sababaraha gambar nu dipikahoyong pikeun propaganda perang AS.
Penting pikeun perencana AS yén urang Irak dicabut tina hubungan anu katingali sareng masa lalu anu reueus sareng kuat. Rahayat Irak sakuduna nangtung dina shock supine sarta kagum saméméh konon benevolent imperialisme of Masters anyar maranéhanana ti tanah nu nimukeun produksi masal, bom atom, sarta parabot denok sejenna peradaban modern kawas "anti-personil" bom klaster jeung cangkang barisan mariem jeung mortir Uranium Depleted. Ayana bukti-bukti hirup anu katingali pisan yén urang Irak hirup dina tempat lahirna peradaban henteu saluyu sareng tujuan rasialis sareng imperialis Bush sareng Rumsfeld. Henteu aya gunana yén otoritas pendudukan Amérika digawé rajin pikeun ngaleungitkeun sajarah sareng budaya pribumi Amérika dina abad ka-19 sareng ka-20. Sareng sanés waé yén novél dystopian utama abad ka-20 - Orwell's 1984, Huxley's Brave New World sareng Bradbury's Farenheit 451 - nempatkeun ngaleungitkeun sareng manipulasi sajarah dina manah carita ngeunaan kumaha otoritas nagara totalitarian ngajaga populasina dikawasa. Salaku slogan partai pamaréntahan konci ti 1984 nempatkeun éta, "Saha anu ngatur masa lalu anu ngatur masa depan. Saha anu ngatur ayeuna, anu ngatur masa lalu. ”
Tangtosna, "ngahormatan sajarah" urang Amérika relatif, disaring ngaliwatan lensa nasional sareng ras anu bias. Urang Amerika kasohor lemah dina masa lalu sorangan - topik pikeun pelawak telat wengi anu kuis ngahudangkeun warga ngeunaan patarosan dasar sapertos nami présidén kahiji bangsana sareng panulis Déklarasi Kamerdikaan. Leungit, populasi Amérika mainstream bakal up dina leungeun lamun pamaréntah féderal diijinkeun atawa ngarahkeun geng jalan Washington DC jarah ka Perpustakaan Kongrés, Arsip Nasional jeung Perpustakaan Kongrés.
Éta metot pikeun niténan yén, sakumaha Human Rights Watch (HRW) nembé nyatet, "aturan internasional pikeun ngajaga harta budaya tina rampokan sareng karusakan mangrupikeun inovasi Amérika, ti saprak Perang Sipil [Amérika] [1861-1865]." Numutkeun HRW, "revulsion dina karuksakan nyebar salila perang éta ngarah ka drafting tina Code Lieber, nu masihan status ditangtayungan ka perpustakaan, koleksi ilmiah sarta karya seni." The Lieber Code miboga pangaruh formative dina Konvénsi internasional pikeun Protection of Budaya Harta dina Kajadian Konflik Bersenjata, nu diliwatan dina 1954. Konvénsi ieu merlukeun hiji kakuatan occupying nyokot ukuran diperlukeun pikeun safeguard jeung ngawétkeun harta budaya nu dijajah. bangsa
Sumur minyak Irak éta sareng tetep dijaga pisan ku pasukan Inggris sareng Amérika - tangtosna. Nu penting, sanggeus kabeh, jalma di dunya nahan kabébasan panggedena maranéhanana bisa dibayangkeun dina Ahir Sajarah - hak ngajalankeun sabudeureun murah dina mobil-ngabalukarkeun polusi ka jeung ti benteng glorious konsumsi massal. Henry Ford pasti bakal approve.
Éta ogé pikaresepeun yén Kamentrian Minyak Irak luput dina kampanye AS anu nargétkeun ratusan gedong pamaréntahan utama. Wangunan ieu ngandung seueur teuing inpormasi anu berpotensi nguntungkeun pikeun korporasi sareng perencana Amérika pikeun ngijinkeun réduksi kana puing. Kapitalis intrinsik Kementerian Perminyakan sareng nilai strategis dunya nyalametkeunana tina tong sampah sajarah.
2. Loba ahli, kaasup nu ti Amérika, warned AS ngeunaan ieu sateuacanna. Tapi mimitian ti Baghdad, sagala kabeungharan budaya dijarah. Kumaha para sejarawan sareng kalangan arkeolog di Amérika Serikat ngaréspon kana rampog ieu?
Arkeolog diréaksikeun jeung horor jeung sedih, sababaraha nu ieu dikedalkeun dina e-mail pait kuring narima ti ahli ngeunaan jaman baheula anu dicatet yén anjeunna wept nalika anjeunna diajar ngeunaan pillage malu. Sakali aranjeunna pulih tina Shock sareng Putus Asa anu kaharti, kumaha ogé, seueur arkeolog gancang ngatur sareng teras nyerang. Aranjeunna parantos nyerat sareng nyarios panjang ka para pembuat kawijakan sareng wartawan, anu aya hubunganana sareng skala ageung tina kabeungharan budaya anu leungit sareng nunjukkeun yén aranjeunna ngalaksanakeun usaha anu hébat sareng awal pikeun nginpokeun administrasi Bush ngeunaan kabeungharan sareng pentingna artefak di Irak. Aranjeunna ngingetkeun urang sadayana yén rampog penting tina khasanah budaya lumangsung nalika perang AS terakhir di Irak (1990-1991).
Aranjeunna nyéépkeun garis AS anu matak sakitu yén rampokan sajarah sareng budaya éta "sial" tapi héran sareng teu tiasa dihindari. Jane Waldbaum, anu mangrupikeun présidén Institut Arkeologi Amérika, dicutat dina pangaruh jujur dina koran Amérika anu reaksioner saatos berita rampasan peupeus. "Éta leres-leres tiasa diprediksi," Waldbaum nyarios ka USA Today, "sareng kami ngaduga éta. Kami naroskeun ka otoritas pikeun ngawaskeun ieu saatos perang anu saleresna. Sadaya anu bakal dicandak nyaéta tank anu diparkir di gerbang. ”
Numutkeun kana Tribune, Gibson "ambek pisan" tapi ngahémat "invectives anu paling beunghar" pikeun koméntar anu "teu dirékam." Gibson nyebatkeun anjeunna "geuring kedah ngajelaskeun naha eusi Museum Nasional Irak penting, naha peradaban Mesopotamia mangrupikeun tempat lahirna peradaban manusa sacara umum sareng naha anjeunna béda sareng pedaran Sekretaris Pertahanan Rumsfeld ngeunaan kajadian di musium éta. ngan 'karapihan.'”
Salaku urut profésor Sajarah Amérika anu mindeng bosen berjuang jeung loba mahasiswa Amérika acuh narcissistic kana naon bae anu lumangsung saméméh kalahiran maranéhanana atawa malah saméméh episode panungtungan of sensasional favorit maranéhanana "Reality TV" acara, abdi empathize kalawan exasperation Gibson urang. Masarakat Amérika sakaligus maddeningly acuh ka budaya jeung sajarah (malah sorangan) jeung incredibly kuat - kombinasi bahaya, ngomong teh sahenteuna.
Arkeolog Amérika parantos nyarios sareng nyerat dina istilah anu pait ngeunaan kontras anu jelas antara panyalindungan AS anu kuat dina ladang minyak sareng non-perlindungan AS sareng sigana ogé nyerang kabeungharan budaya Irak. Tilu anggota panitia panaséhat budaya Bush parantos mundur dina protés sareng jijik. Jeung arkéolog AS ngarah nu nyokong sajumlah logis, lampah dirémidi akal sehat, kaasup posting ngeunaan déskripsi detil rupa artefak dipaling dina Internet, a moratorium on hukuman ngalawan jalma anu balik barang dipaling, sarta bubuka standar anyar legitimasi item dina. pasar artefak. Aranjeunna ogé parantos ngagabung sareng gugus tugas PBB pikeun ngarumuskeun réspon sawawa sareng internasional pikeun palaku anti-sejarah ngora dina Kulawarga Kajahatan Bush.
3. Kolumnis Arab anu kasohor, Nevine Al Arif, naros: "Kumaha para ahli arkeologi sareng sejarawan Amérika nyarioskeun ka murid-muridna yén kota peradaban ieu ancur?" Kumaha pendapat anjeun kana patarosan ieu?
Abdi ayeuna komentator politik sareng panaliti kabijakan sosial kota sareng hak-hak sipil sareng teu tiasa nyarios pikeun arkeolog sareng sejarawan Amérika. Sababaraha akademisi, minoritas profésoriat nu ngawengku jalma kawas Howard Zinn, Noam Chomsky, sarta Edward Herman, bakal ngabejaan carita jujur tur angrily. Mayoritas akademisi Amérika, kumaha oge, anu notoriously bahya sarta careerist, obsessed jeung bentuk incest jeung innocuous tina wacana nu ninggalkeun puseur kakawasaan jeung hak husus bébas tina kritik serius. Aranjeunna biasana tiasa diandelkeun pikeun nawiskeun ngan ukur résistansi pangleutikna bahkan kalakuan anu paling parah anu kuat. Dina sababaraha kasus aneh, konon "kénca" akademisi Amérika sigana panasaran leuwih museurkeun criticizing radikal ti dina criticizing kakuatan - saolah-olah Chomsky atawa panitia séktarian kénca demonstrasi antiwar jeung teu kulawarga Kajahatan Bush ngandung ancaman nyata kaadilan jeung démokrasi di. imah jeung mancanagara
Pikeun sejarawan jaman baheula sareng arkeolog, rampokan harta budaya Irak langsung ka jantung sumber profésionalna. Abdi ngarepkeun ngadangu seueur di antarana nyarioskeun rada wani - bahkan tiasa nempatkeun "invective paling beunghar"na ngalawan penjahat perang dina catetan sareng nunjukkeun yén geng Bush nyatana kalibet dina kajahatan perang internasional dina Konvénsi 1954 anu disebatkeun di luhur. .
Panginten ieu bakal ngabuktikeun janten pangalaman radikalisasi anu kasep pikeun bagian-bagian akademi anu tangtu. paguron luhur Amérika kudu mimitian hirup nepi ka reputasi undeserved na (dijieun ku-jangjang katuhu AS lunatics kawas pamajikan Dick Cheney urang Lynn jeung notorious judi mikaresep jeung timer diangkat nasional scold William Bennett) pikeun radikalisme "kaleuleuwihan". Kami ningali hasil tina "realisme" politik kaum intelektual liberal, anu nyegah kaum liberal tina bener-bener ngaidentipikasi nyanghareupan sifat jahat anu leres anu ngarebut kakawasaan di Amérika, kalayan akibat anu dahsyat pikeun sakumna umat manusa.
4. Dupi éta kaget anjeun lamun artefak plundered muncul sababaraha taun engké di auctions atanapi paméran di London of Washington.
Kuring henteu terang jalan jero perdagangan artefak internasional tapi kuring parantos maca di sababaraha tempat yén seueur artefak Irak anu dipaling dina taun 1991 muncul di pasar di Kulon sareng teu aya anu dilakukeun ngeunaan éta. Sababaraha barang anu nembe dijarah parantos dilaporkeun parantos dijual di Paris. Kumargi seueurna artefak anu dipaling, sigana mah seueur anu janten komoditas global. Pilari aranjeunna dina Internét sareng di Paris, Tokyo, Los Angeles, Bangkok, Moskow sareng Hong Kong ogé di Washington sareng London. Cukup saluyu, Amerika bakal meunang bagian singa urang, sakumaha America purchases 60 persén seni dunya, duanana légal jeung ilegal.
5. Kumaha hubungan antara rampog cagar budaya jeung degradasina kana barang dagangan anu miboga “nilai pasar” anu tangtu?
Kadé nyadar yén "kabébasan" Amérika Serikat anu purporting pikeun ékspor ka Irak ngaliwatan laras bedil téh saeutik leuwih ti hak pikeun hirup dina kakawasaan otoriter ibukota, nu masquerades salaku aturan hegemoni dilawan tur faceless. kakuatan pasar impersonal. Téks anu relevan di dieu nyaéta bagian Manifesto Komunis Karl Marx sareng Frederick Engels (1848) dimana pangarang ngajelaskeun transformasi sosial radikal anu dilakukeun ku "borjuasi," anu hartosna sistem produksi sareng bursa kapitalis. Sistem éta, Marx sareng Engels nyerat, "geus ngarobih hubungan feodal motley anu meungkeut manusa ka 'luhureun alam'-na sareng teu tinggaleun hubungan anu sanés antara manusa sareng manusa iwal ti kapentingan diri buligir, tibatan pembayaran tunai anu teu jelas. Eta geus drowned nu ecstasies paling sawarga tina fervor agama, tina sumanget chivalrous, tina sentimentalism philistine, dina cai tiris itungan egotistical. Éta parantos ngabéréskeun nilai pribadi kana nilai tukeur, sareng ngagentos kabébasan anu teu kaétang, teu kaétang, parantos netepkeun kabébasan anu tunggal, teu kaduga - Dagang Gratis. Dina kakawasaan kapitalisme, Marx jeung Engels nyatet, "sadayana tetep, hubungan gancang-beku, kalawan karéta maranéhanana prasangka kuna jeung venerable, disapu jauh, sagala anyar-kabentuk jadi kolot saméméh maranéhna bisa ossify. Sadaya anu padet," saurna, "ngalebur jadi hawa," sareng "sagala anu suci najis."
Urang tiasa ngaku kacemerlangan sareng relevansi anu terus-terusan tina formulasi ieu tanpa ngabagi asumsi yakin Marx sareng Engels yén perkosaan kapitalisme jaman baheula mangrupikeun kamajuan, berkat hukum sajarah anu tiasa ditetepkeun sacara ilmiah sareng "dialektik".
Koméntar sanés anu relevan asalna tina Chomsky intelektual kénca Amérika anu cemerlang. "Tingkat kabudayaan anu tiasa dihontal dina AS," Chomsky nyerat dina 1966, "mangrupikeun masalah hirup sareng maot pikeun massa ageung umat manusa anu sangsara" (Tingali Chomsky, American Power and The New Mandarins [2002], p.313. ). Inget yen identitas budaya jeung yayasan sajarah penting pikeun ayana koléktif bermakna, Jigana urang bisa satuju yén rumusan nahan significance kuat tur haunting pikeun peradaban dunya dina awal abad ka-21!
"Tingkat budaya" anu dihontal ku AS ayeuna, di White House sareng Pentagon khususna, bahaya pisan rendah, ngagambarkeun sabagian kakuatan sajarah khusus di Amérika tina kakuatan anu ngabahayakeun, palsu anu dijelaskeun ku Marx sareng Engels.
Jalma-jalma sareng peradaban dunya bakal disarankan pikeun nempatkeun harta sajarahna dina konci sareng konci sareng ngembangkeun rencana kontingensi pikeun pelestarian budaya dina abad anyar imperialisme Amérika ieu.
Paul Street mangrupikeun Komentator ZNet di Chicago, Illinois. Langkung seueur tulisan ku Paul Street
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan