Salah sahiji masalah anu paling ngabagi di kénca ngeunaan seksualitas nyaéta industri séks - prostitusi, pornografi, bar strip, sareng usaha anu sami. Kritikus féminis museurkeun kana ngarugikeun awéwé sareng murangkalih dina sistem ieu, sedengkeun liberal séks nyatakeun yén teu kedah aya larangan koléktif, atanapi sakapeung kritik, naon anu dianggap pilihan bebas individu.

Karangan ieu rooted dina kritik féminis radikal, tapi speaks langsung ka lalaki jeung pilihan lalaki. Ieu museurkeun kana hiji aspék seksualitas industri tina budaya AS kontemporer, pornografi, tapi argumen lumaku leuwih umum.

----

Sateuacan urang dugi ka debat ngeunaan kumaha ngartikeun pornografi, atanapi naha pornografi sareng kekerasan seksual disambungkeun, atanapi kumaha Amandemen Kahiji kedah dilarapkeun kana pornografi, hayu urang lirén pikeun mikirkeun hal anu langkung dasar:

Naon ayana industri pornografi multi-miliar-dollar nyebutkeun ngeunaan urang, ngeunaan lalaki?

Leuwih husus, naon "Blow Bang #4"ceuk?

IEU RUPA PORNOGRAFI

“Bang #4"Aya dina bagian "mainstream" toko video sawawa lokal. Pikeun proyék panalungtikan ngeunaan eusi pornografi kontemporer anu dipasarkan sacara massal, kuring naros ka jalma-jalma anu damel di dinya ngabantosan kuring milih pidéo anu disewa ku palanggan biasa. Salah sahiji 15 kaset anu kuring tinggalkeun nyaéta "Blow Bang #4. "

“Bang #4” Nyaéta: Dalapan pamandangan anu béda-béda dimana saurang awéwé tuur di tengah-tengah rombongan tilu dugi ka dalapan lalaki sareng ngalakukeun hubungan seks oral. Dina ahir unggal adegan, unggal lalaki éjakulasi kana beungeut awéwé atawa kana sungut nya. Pikeun nginjeum tina katerangan dina kotak pidéo, pidéo ieu diwangun ku: "Jeung leutik kotor dikurilingan ku hayam jago anu kuat ... sareng aranjeunna resep."

Dina salah sahiji adegan ieu, awéwé ngora diasah sakumaha cheerleader a dikurilingan ku genep lalaki. Pikeun ngeunaan tujuh menit, "Dinamit" (nami manehna mere on tape) methodically ngalir ti lalaki ka lalaki bari aranjeunna nawiskeun hinaan nu dimimitian ku "Anjeun saeutik cheerleading slut" sarta meunang uglier ti dinya. Pikeun sejen satengah menit, manéhna diuk tibalik ka handap dina dipan, sirah nya nongkrong di tepi, bari lalaki nyorong kana sungut nya, ngabalukarkeun manehna mun gag. Manehna nyerang pose gadis goréng nepi ka ahir. "Anjeun resep datang dina raray abdi geulis saeutik, ulah anjeun," manéhna nyebutkeun, sakumaha maranéhna éjakulasi dina beungeut nya jeung dina sungut nya pikeun dua menit ahir adegan.

Lima lalaki geus réngsé. Nu kagenep naék. Bari ngadagoan manéhna éjakulasi kana beungeutna, ayeuna ditutupan ku mani, manéhna nutup panon nya tightly jeung grimaces. Sakedapan, beungeutna robah; hese maca émosina, tapi sigana anjeunna tiasa ceurik. Sanggeus lalaki panungtungan, nomer genep, éjakulasi, manéhna meunangkeun deui kasabaran jeung imut. Teras narator kaluar kaméra masihan anjeunna pom-pom anu dicekel anjeunna dina awal kaset sareng nyarios, "Ieu pel pel leutik anjeun, sayang - pel." Manéhna ngubur beungeutna dina pom-pom. Layarna luntur, sareng anjeunna leungit.

Anjeun tiasa nyéwa "Blow Bang #4” pikeun $3 di toko kuring dilongok, atawa meuli eta online pikeun $19.95. Atanapi upami anjeun resep, anjeun tiasa ngalacak salah sahiji tina genep kaset anu sanés dina séri "Blow Bang". "Upami anjeun resep ningali hiji awéwé nyusu kana kebat hayam dina hiji waktos, maka ieu séri pikeun anjeun," saur resensi. "Kaméra gawéna saé."

Malah tinjauan sakedapan pornografi ngungkabkeun yén karya kaméra anu saé sanés sarat pikeun suksés. “Bang #4” nyaéta salah sahiji tina 11,000 video porno hardcore anyar anu dileupaskeun unggal taun, salah sahiji tina 721 juta kaset anu disewa unggal taun di nagara dimana total penjualan sareng rental video porno sakitar $4 milyar taunan.

Kauntungan pornografi henteu ngandelkeun kualitas kaméra, tapi kana kamampuan ngahasilkeun ereksi di lalaki gancang. Aya seueur pidéo porno anu kirang kasar tibatan "Blow Bang #4, "Sareng sababaraha anu nyorong langkung jauh kana wilayah "ekstrim" kalayan kekerasan sareng sadomasochism. Perusahaan anu ngahasilkeun séri "Blow Bang", Armageddon Productions, ngagungkeun dina salah sahiji situs wébna yén "Vivid Sucks / Armageddon Fucks," nyandak shot dina reputasi Vivid, salah sahiji pamimpin industri anu dikenal pikeun video tamer sareng nilai produksi slicker, atawa dina kecap Vivid urang sorangan, "kualitas hiburan pilem erotis pikeun pasar pasangan".

Ieu naon hiburan pilem erotis kualitas pikeun pasar pasangan kasampak kawas

"Delusional," sékrési Vivid taun 2000, mangrupikeun salah sahiji 15 kaset anu kuring tingali. Dina pamandangan séks ahirna, tokoh pamimpin lalaki (Randy) nyatakeun cintana pikeun kalungguhan awéwé (Lindsay). Saatos manggihan yén salakina geus selingkuh dina dirina, Lindsay geus slow pikeun meunangkeun kana hubungan sejen, ngantosan lalaki katuhu - a lalaki sénsitip - datang sapanjang. Sigana Randy éta lalaki. "Kuring bakal salawasna aya di dieu pikeun anjeun euweuh urusan naon," Randy ngabejaan manehna. "Kuring ngan ukur hoyong ningali anjeun." Lindsay ngantepkeun pertahananna, sareng aranjeunna nangkeup.

Saatos kira-kira tilu menit nyium sareng nyabut bajuna, Lindsay ngamimitian hubungan seks oral dina Randy bari tuur dina dipan, teras anjeunna ngalakukeun hubungan seks oral nalika anjeunna ngagolér dina dipan. Aranjeunna teras gaduh hubungan, sareng Lindsay nyarios, "Bangsat kuring, bangsat kuring, punten" sareng "Kuring gaduh dua ramo dina burit kuring - naha anjeun resep éta?" Ieu ngakibatkeun progression biasa tina posisi: Manéhna dina luhureun manéhna bari manéhna diuk dina dipan, terus manéhna asupkeun heunceut nya ti tukangeun saméméh manéhna nanya, “Naha anjeun hayang kuring bangsat anjeun dina burit?” Manehna ngajawab dina satuju; "Tempelkeun kana burit kuring," saur anjeunna. Sanggeus dua menit sanggama anal, adegan ends jeung manéhna masturbating jeung ejaculating on breasts nya.

Mana katerangan anu paling akurat ngeunaan naon anu dipikahoyong ku lalaki kontemporer di Amérika Serikat sacara séksual, Armageddon atanapi Vivid? Patarosan nganggap béda anu signifikan antara dua; jawaban nu duanana nganyatakeun norma seksual sarua. “Bang #4” dimimitian sareng ditungtungan ku anggapan yén awéwé hirup pikeun kasenangan lalaki sareng hoyong lalaki éjakulasi dina aranjeunna. "Delusional" dimimitian ku gagasan yén awéwé hayang hiji hal anu leuwih miara di lalaki, tapi ditungtungan make dirina begging pikeun penetrasi anal na éjakulasi. Hiji langkung kasar, anu sanésna langkung slicker. Duanana ngagambarkeun pola pikir pornografi tunggal, dimana kasenangan lalaki ngahartikeun séks sareng kasenangan awéwé mangrupikeun turunan tina kasenangan lalaki. Dina pornografi, awéwé ngan ukur resep kana naon anu resep dilakukeun ku lalaki ka aranjeunna, sareng naon anu resep dilakukeun ku lalaki dina pornografi nyaéta ngadalikeun sareng dianggo, anu ngamungkinkeun lalaki anu ningali pornografi pikeun ngontrol sareng ngagunakeun ogé.

Nalika kuring ngalakukeun ceramah umum ngeunaan pornografi sareng kritik féminis ngeunaan industri séks komérsial, kuring ngajelaskeun - tapi henteu nunjukkeun - jinis video ieu. Kuring ngajelaskeun konvénsi industri anu sanés, sapertos "penetrasi ganda," prakték umum dimana awéwé ditembus ku sirit dua lalaki, heunceut sareng anal, dina waktos anu sami, sareng dina sababaraha adegan éta awéwé ogé ngalaksanakeun lisan. kelamin dina lalaki katilu dina waktos anu sareng. Kuring ngajelaskeun yén ampir unggal pamandangan séks ditungtungan ku lalaki atanapi lalaki éjakulasi ka awéwé, paling sering dina raray, naon anu disebat industri "raray".

Seueur jalma anu hadirin, khususna awéwé, nyarioskeun ka kuring yén aranjeunna sesah ngupingkeun hal-hal ieu, sanaos kalakuanana dijelaskeun sareng jinis detasemen klinis anu kuring coba pertahankeun. Hiji awéwé ngadeukeutan kuring saatos ceramah sareng nyarios, ”Naon anu anjeun carioskeun penting, tapi kuring ngarepkeun kuring henteu ka dieu. Abdi ngarepkeun kuring henteu terang naon anu anjeun nyarioskeun ka kami. Kahayang mah bisa poho.”

Pikeun seueur awéwé anu ngarasa eleh ku terang, bagian anu paling pikasieuneun henteu sigana ngan saukur diajar naon anu aya dina pidéo tapi terang yén lalaki nampi kasenangan tina naon anu aya dina pidéo. Maranehna nanya ka kuring, terus-terusan, “Naha lalaki kitu? Naon anu anjeun kéngingkeun tina ieu?" Aranjeunna hoyong terang naha kalolobaan konsumen lalaki méakkeun kira-kira $ 10 milyar sataun pikeun pornografi di Amérika Serikat sareng $ 56 milyar di sakumna dunya.

Éta mangrupikeun patarosan anu penting kalayan, henteu ragu, jawaban anu kompleks. Naon anu dicarioskeun ngeunaan masarakat urang nalika lalaki bakal nyandak kasét sapertos "Blow Bang #4"Jeung lalajo eta, sarta masturbasi ka dinya. Naon eta nyebutkeun ngeunaan konsepsi masarakat urang ngeunaan seksualitas jeung masculinity yén angka nu gede ngarupakeun lalaki bisa manggihan pelesir ningali hiji awewe ngora bodo bari sirit kadorong kana tikoro nya dituturkeun ku genep lalaki ejaculating dina beungeutna jeung dina sungut nya? Atanapi lalaki anu sanés, anu tiasa mendakan adegan éta ekstrim teuing, langkung resep ningali hiji lalaki gaduh hubungan séks sareng awéwé anu dimimitian ku kecap anu lembut sareng ditungtungan ku "Naha anjeun hoyong kuring bangsat anjeun dina burit?" jeung éjakulasi dina breasts nya? Naon anu disebatkeun yén pidéo sapertos kitu, didamel pikeun masturbasi pikeun lalaki, dianggap classy sareng upscale?

Jigana nyebutkeun maskulinitas dina budaya ieu aya dina kasulitan.

CATETAN: KENAPA KRITIK FÉMINIS PORNOGRAFI DISERANG KITU?

Aya seueur poin dina debat pornografi dimana jalma-jalma anu wajar tiasa henteu satuju. Strategi hukum ngangkat isu penting ngeunaan kabebasan jeung tanggung jawab, sarta sambungan definitif antara konsumsi média jeung kabiasaan manusa sok hésé ngadegkeun. Sacara umum, seksualitas mangrupakeun fenomena kompléks nu variasi manusa lega ngajadikeun klaim universal curiga.

Tapi kritik féminis mere ilham réaksi apoplektik ti pembela pornografi anu, keur kuring, geus salawasna seemed leuwih luhur. Debat politik anu dikritik ku kritik, boh dina feminisme sareng dina budaya anu langkung lega, sigana luar biasa sengit. Tina pangalaman kuring nyerat sareng nyarios sacara umum, kuring tiasa yakin yén sakedik anu kuring nyerat di dieu dugi ka ayeuna bakal nyababkeun sababaraha pamiarsa ngahukum kuring salaku pasis seksual atanapi prude.

Salah sahiji alesan anu jelas pikeun kuatna denunciations ieu nyaéta yén pornographers nyieun duit, ku kituna aya motif kauntungan dina gerak gancang kalayan kakuatan maksimal pikeun marginalize atawa ngaleungitkeun kritik industri. Tapi alesan anu langkung penting, kuring yakin, nyaéta dina sababaraha tingkatan sadayana terang yén kritik féminis pornografi langkung seueur tibatan pornografi. Ieu ngawengku hiji kritik ngeunaan cara lalaki "normal" dina budaya ieu geus diajar ngalaman pelesir seksual - jeung cara nu awéwé jeung barudak diajar pikeun nampung éta jeung / atawa sangsara konsékuansi na. Kritik éta sanés ngan ukur ancaman pikeun industri pornografi atanapi koleksi pribadi anu disimpen ku lalaki dina lomari, tapi pikeun sadayana. Kritik féminis naroskeun patarosan anu sederhana tapi pikasieuneun pikeun lalaki: "Naha séksual ieu pikaresepeun pikeun anjeun, sareng jalma naon anu ngajantenkeun anjeun?" Sarta alatan awéwé heterosexual hirup kalawan lalaki jeung kahayang seksual lalaki, maranéhanana awéwé teu bisa luput patarosan - boh dina watesan kahayang boyfriends maranéhanana, mitra, jeung salaki, atawa cara maranéhna geus datang ka ngalaman seksualitas. Éta nyandak urang saluareun majalah, pilem, sareng layar komputer, kana manah saha urang sareng kumaha urang hirup sacara séksual sareng émosional. Nu nyingsieunan jalma. Eta meureun kudu nyingsieunan urang. Geus salawasna sieun kuring.

CATETAN LAIN: NAON KRITIK FÉMINIS PORNOGRAFI?

Kritik féminis pornografi muncul tina gerakan anu langkung lega ngalawan kekerasan seksual dina ahir taun 1970-an. Perdebatan moral saméméhna ngeunaan kalucuan antara liberal sareng konservatif parantos ngadu kritik "gambar kotor" ngalawan pembela "pembebasan seksual." Kritikus féminis ngalihkeun sawala kana cara-cara pornografi erotiskeun dominasi sareng subordinasi. Para kritikus ngaidentifikasi cilaka pikeun awéwé sareng murangkalih anu aya hubunganana sareng pornografi, kalebet cilaka: (1) pikeun awéwé sareng murangkalih anu dianggo dina produksi pornografi; (2) ka awéwé jeung barudak anu kapaksa pornografi; (3) ka awéwé jeung barudak anu diserang séksual ku lalaki anu ngagunakeun pornografi; jeung (4) dina hirup dina budaya nu pornografi reinforces tur sexualizes status bawahan awéwé.

Aya seueur deui anu nyarioskeun ngeunaan éta, tapi éta kedah cekap pikeun ayeuna.

MASCULINITY SUSAH

Fokus karya kuring, sareng gerakan anti pornografi féminis sacara umum, parantos ngarugikeun awéwé sareng murangkalih. Tapi gerakan éta geus lila ngarti yén datang ka istilah jeung kekerasan, kekerasan seksual, kekerasan sexualized, sarta kekerasan-demi-seks anu endemik dina budaya ieu merlukeun urang adu maskulinity. Sagampil kami geus datang ka nempo yén rasisme masalah jalma bodas, urang bisa disebutkeun yen nyiksa seksual jeung kekerasan masalah lalaki. Sagampil urang bisa ngamimitian nungkulan sipat patologis tina konsepsi budaya ngeunaan whiteness, kitu ogé urang bisa mimiti datang ka istilah jeung alam patologis maskulinitas.

Sipat tradisional anu aya hubunganana sareng maskulinitas dina budaya ieu nyaéta kontrol, dominasi, kateguhan, daya saing hiper, represi émosional, agrésif, sareng kekerasan. Panghina anu umum anu dilemparkeun ku budak lalaki nyaéta tuduhan janten awéwé, mahluk anu kurang kakuatan. Henteu aya hinaan di tempat kaulinan anu langkung parah tibatan disebat budak awéwé, kecuali sigana disebut "fag," turunan awéwé. Feminisme jeung gerakan progresif séjén geus nyoba ngarobah harti maskulinitas, tapi geus kabuktian hésé dislodge.

Teu anéh, pornografi ngagambarkeun éta konsep maskulinitas; lalaki umumna dilatih pikeun nempo séks salaku realm of kahirupan nu lalaki sacara alami dominan sarta seksualitas awéwé kudu saluyu jeung kabutuhan lalaki. Sapertos sistem naon waé, aya variasi boh dina kumaha ieu maén sareng kumaha lalaki khusus ngalaman éta. Pikeun nunjuk kaluar pola dominasi lalaki dina sosialisasi jeung kabiasaan teu nyebutkeun unggal lalaki éta rapist a. Hayu atuh ngulang: Kuring teu negeskeun yén unggal lalaki téh rapist a. Ayeuna kuring parantos nyarios kitu, kuring yakin ngan ukur hiji hal: Sababaraha lalaki anu maca ieu bakal nyarios, "Jalma ieu mangrupikeun salah sahiji féminis radikal anu percaya yén unggal lalaki mangrupikeun perkosa."

Janten, hayu atuh nempatkeun ieu dina jalma kahiji: Kuring lahir di Amérika Serikat dina 1958, generasi pasca-Playboy. Kuring diajar grammar seksual pisan husus, nu Catharine MacKinnon geus succinctly diringkeskeun: "Man fucks awéwé; subjék kecap pagawéan objek.” Di dunya dimana kuring diajar ngeunaan séks, séks mangrupikeun akuisisi kasenangan ku nyandak awéwé. Di kamar locker, patarosan henteu, "Naha anjeun sareng kabogoh anjeun mendakan cara pikeun ngarasa gairah sareng caket tadi wengi?" tapi "Naha anjeun meunang naon tadi peuting?" Naon meunang hiji? Hiji meunang "sapotong burit". Jenis hubungan hiji bisa boga sapotong burit? Subjek, kecap pagawéan, objék.

Ayeuna, meureun kuring kungsi didikan idiosyncratic. Panginten pendidikan seks anu kuring kéngingkeun - di jalan, dina pornografi - béda ti anu diajarkeun ku kalolobaan lalaki. Panginten naon anu diajarkeun ku kuring ngeunaan lalaki - di jalan, di kamar locker - mangrupikeun aberasi. Tapi kuring parantos nyéépkeun waktos ngobrol sareng lalaki ngeunaan ieu, sareng kuring henteu nyangka.

Pendekatan kuring pikeun sadayana ieu saderhana: Maskulinitas mangrupikeun ide anu goréng, pikeun sadayana, sareng waktosna pikeun ngaleungitkeun éta. Henteu ngarobih éta, tapi ngaleungitkeunana.

MASCULINITY, NOT

Bari paling dulur satuju masculinity perlu robah, sababaraha museurkeun ngaleungitkeun eta. Candak kampanye "lalaki nyata ulah perkosa". Salaku réspon kana kekerasan lalaki, kampanye-kampanye éta naroskeun ka lalaki pikeun mikirkeun deui naon "lalaki nyata". Hésé teu satuju sareng tujuan pikeun ngirangan kekerasan lalaki, sareng urang tiasa ningali kumaha strategi jangka pondok éta tiasa dianggo. Tapi kuring henteu hoyong ngartikeun deui maskulinitas. Abdi henteu hoyong ngaidentipikasi sakumpulan sipat anu patuh kana lalaki sacara biologis. Abdi hoyong nyingkirkeun wawanen.

Tapi antosan, sababaraha tiasa nyarios. Ngan kusabab dina titik ieu sipat anu ditugaskeun ka lalaki lumayan awon henteu hartosna urang henteu tiasa napelkeun sipat anu béda. Kumaha upami ngartikeun deui maskulinitas salaku sénsitip sareng paduli? Naon salahna? Teu aya anu lepat sareng naroskeun ka lalaki pikeun langkung paduli, tapi patarosan anu dibangkitkeun écés: Naha éta sipat maskulin khususna? Naha aranjeunna sanés sipat manusa anu urang hoyong bagikeun sadayana? Lamun kitu, naha labél aranjeunna ciri maskulinitas?

Lalaki nyata, dina rasa ieu, bakal kawas awéwé nyata. Urang sadayana bakal janten jalma nyata. Tret moal patuh kana kategori biologis. Tapi sakali urang mimiti maénkeun kaulinan maskulinitas / feminitas, tujuanana kedah mendakan sababaraha hal anu lalaki sareng awéwé henteu, atanapi sabalikna. Upami teu kitu, teu aya gunana pikeun assigning qualities sarua dua grup na pretending yén qualities maskulin jeung feminin, jalu jeung nu bikang. Upami éta masalahna, aranjeunna mangrupikeun sipat manusa, aya atanapi henteu aya dina jalma-jalma dina tingkat anu béda-béda tapi henteu akar dina biologi. Kanyataan yén urang masih hoyong napelkeun aranjeunna kana kategori séks ngan ukur nunjukkeun kumaha putus asa urang pikeun ngagantung kana anggapan yén kategori séks mangrupikeun indikator atribut sosial sareng psikologis anu alami.

Dina basa sejen, salami aya maskulinitas, urang keur masalah. Urang tiasa ngirangan kasulitan ku sababaraha cara, tapi sigana kuring langkung saé pikeun kaluar tina kasulitan tibatan sacara sadar mutuskeun pikeun tetep nyangkut.

"BLOW BANG" DITINGGALKEUN deui, ATAWA KAHA PORNOGRAFI NGAJEUNKEUN AING, BAGIAN I

Sapertos seueur lalaki dina budaya ieu, kuring nganggo pornografi salami budak leutik sareng awal dewasa. Tapi dina belasan taun kuring naliti sareng nyerat ngeunaan pornografi sareng kritik féminis, kuring ningali pornografi anu kawilang sakedik, teras ngan ukur dina setélan anu dikontrol pisan. Lima taun ka tukang, hiji panulis ko-panulis sareng kuring ngalakukeun analisa pidéo porno anu peryogi langkung seueur paparan pornografi tibatan anu kuring kantos mangtaun-taun, sareng réaksi kuring kana bahan éta kaget kuring. Kuring manggihan sorangan berjuang pikeun ngarti gairah seksual kuring ngarasa bari ningali, sarta eta nyandak kuring sababaraha waktu nungkulan emotionally jeung kakejaman bahan jeung réaksi seksual kuring ka eta.

Nalika kuring undertook proyék panganyarna ieu, réplikasi tina karya saméméhna pikeun néangan parobahan dina industri, Kuring ieu disiapkeun pikeun nungkulan réaksi fisik kuring ka kaset. Kuring geus datang ka ngarti yén éta sagemblengna bisa diprediksi yén kuring bakal aroused ku video, nu sanggeus kabeh dihasilkeun husus pikeun tujuan arousing jalma kawas kuring. Kuring ngawangkong ngeunaan hal sateuacanna sareng ko-panulis sareng réréncangan sanés. Kuring siap ngalakukeun pagawéan, sanaos kuring henteu ngarepkeun éta. Babaturan guyonan, "Hanjakal anjeun teu tiasa ngasubkontrakkeun padamelan ieu ka jalma anu bakal resep."

Kuring kungsi ngeunaan 25 jam kaset pikeun lalajo. Kuring nganggap padamelan éta sapertos proyék ilmiah anu sanés. Abdi angkat damel jam 8 énjing, netepkeun di kamar konperénsi di universitas tempat kuring damel. Abdi gaduh TV sareng VCR, nganggo headphone supados teu aya anu di kamar anu caket bakal kaganggu ku sora. Kuring ngetik catetan dina komputer laptop kuring. Abdi istirahat siang. Dina ahir dinten anu panjang, kuring nempatkeun alat-alat tugas sareng angkat ka bumi kanggo tuangeun.

Kuring ieu ganti ngahudangkeun tur bosen ku kaset - bisa diprediksi dibikeun kumaha intensely seksual, sarta dina waktos anu sareng rigidly formatna, genre anu. Kuring disiapkeun pikeun duanana réaksi maranéhanana. Naon anu kuring henteu disiapkeun nyaéta kasedih anu jero anu kuring karasa nalika ningali. Salila sabtu minggu éta sareng sababaraha dinten saatosna kuring dibanjiri ku rupa-rupa émosi anu sengit sareng rasa asa anu jero.

Kuring nganggap ieu sabagean kusabab inténsitas ningali seueur pornografi dina bentuk kentel sapertos kitu. Lalaki biasana ningali pornografi dina burst pondok pikeun ngahontal hasil seksual; pornografi utamina mangrupikeun fasilitator masturbasi. Kuring curiga lalaki jarang lalajo hiji sakabéh videotape, dibere beurat pamakéan tombol gancang-maju. Lamun lalaki rengse masturbasi maranéhna saméméh tungtung kaset, éta kamungkinan paling teu rengse nempoan.

Nalika ditingali sacara episodik sapertos kitu, kasenangan seksual ngadominasi pangalaman ngonsumsi pornografi. Hésé ningali naon anu aya dina handapeun cacakan. Tapi lamun ditilik hiji-hiji, dina cara numbing ieu, kasenangan luntur gancang sareng ideologi dasarna janten langkung gampang katingali. Saatos sababaraha kasét, janten sesah henteu ningali kekerasan awéwé-hating sareng halus (sareng kadang-kadang henteu halus) anu jenuh sabagéan ageung pidéo "mainstream" ieu. Jigana éta ngabalukarkeun empati pikeun awéwé, hiji hal anu teu ngalaman konsumen pornografi has.

Empati sapertos kitu mangrupikeun ngimpina pornografer. Lalaki anu ngagunakeun pornografi sakuduna ngaidentipikasi sareng lalaki dina pidéo, sanés awéwé. Upami lalaki naroskeun patarosan, "Naha awéwé leres-leres hoyong ditembus ku dua lalaki dina waktos anu sami?" kaulinan porno geus réngsé. Awéwé kedah tetep kirang-ti-manusa upami pornografi badé dianggo. Upami awéwé janten nanaon langkung ti - dina kecap produser pornografi "ekstrim" anu kasohor Max Hardcore - "wadah jago", maka lalaki anu milari kasenangan tiasa ngeureunkeun naroskeun kumaha perasaan awéwé nyata dina adegan, awéwé-anu. -nyaéta-jalma.

“Bang #4” éta kaset kagenep anu kuring tonton poé éta. Nalika kuring nempatkeun éta dina VCR, awak kuring, sabagéan ageung, lirén ngaréspon kana stimulasi seksual. Dina titik éta, éta bakal geus hese teu heran kumaha awéwé dina hiji pamandangan dirasakeun salaku dalapan lalaki ngalakukeun pangalusna maranéhanana nyieun lelucon nya ku grabbing sirah nya jeung mencét eta handap dina sirit maranéhanana sajauh mungkin. Dina kaset, awéwé éta nyarios yén anjeunna resep. Mémang, kamungkinan awéwé éta resep, tapi kuring henteu tiasa ngabantosan tapi heran kumaha perasaanna nalika réngsé sareng kamérana dipareuman. Kumaha parasaan awéwé anu ningali ieu? Kumaha perasaan awéwé anu kuring terang upami éta kajantenan ka aranjeunna? Éta henteu mungkir otonomi sareng agénsi awéwé; éta empati basajan, paduli ngeunaan manusa sejen tur parasaan dirina, nyobian ngartos pangalaman jalma sejen.

Upami empati mangrupikeun bagian tina anu ngajantenkeun urang manusa, sareng pornografi ngabutuhkeun yén lalaki nindas empati, maka urang kedah naroskeun patarosan anu rada hese. Nalika lalaki ningali pornografi, naha lalaki manusa? Langkung lengkep ihwal nu engké.

NAHA PORNOGRAFI NGAJEUNKEUN ABDI, BAGIAN II

Dina ahir nempoan poé kahiji, kuring nyetir ka imah. Kalayan henteu aya peringatan sareng henteu aya provokasi anu katingali, kuring mimiti ngaleos. Gambar tina pidéo ngabanjirkeun kuring, khususna awéwé ngora dina "Blow Bang #4.” Kuring manggihan sorangan ngomong ka sorangan, "Kuring teu hayang hirup di dunya ieu."

Kuring sadar engké yén kasedihan éta pisan egois. Henteu dina waktos éta utamina ngeunaan awéwé dina pidéo atanapi nyerina. Kuring yakin yén dina momen éta, rarasaan di kuring éta réaksi naon video nyebutkeun ngeunaan kuring, teu naon maranéhna nyebutkeun ngeunaan awéwé. Upami pornografi ngabantosan ngartikeun naon séksual lalaki dina budaya ieu, maka éta henteu jelas pikeun kuring kumaha kuring tiasa hirup salaku mahluk seksual dina budaya ieu.

Kuring cicing di dunya dimana lalaki - loba lalaki, teu ngan sababaraha terasing, lalaki gélo - resep lalajo na masturbate kana gambar lalaki séjén ejaculating onto a awéwé-dijieun-kirang-ti-manusa. Video maksa kuring émut yén dina hiji waktos dina kahirupan kuring, kuring ningali. Kuring geus kaliwat ngarasa kasalahan atawa éra ngeunaan éta; réaksi abdi langkung seueur ngeunaan perjuangan kuring ayeuna pikeun ngukir tempat pikeun kuring sorangan di dunya anu janten lalaki pakait sareng pelesir seksual kalayan biaya awéwé. Kuring teu hayang sok kudu ngalawan éta pergaulan, di dunya atawa di jero awak sorangan.

Nalika kuring ningali pidéo éta, kuring ngarasa kajebak, saolah-olah kuring henteu ngagaduhan tempat pikeun janten lalaki sareng janten mahluk seksual. Abdi henteu hoyong ngahubungkeun diri sareng maskulinitas, tapi teu aya tempat anu jelas pikeun kuring. Abdi sanés awéwé, sareng abdi henteu resep janten eunuch. Naha aya cara pikeun janten mahluk seksual di luar naon anu ceuk budaya kuring kedah janten?

Hiji réspon anu mungkin: Upami anjeun henteu resep, teras jieun anu béda. Éta mangrupikeun jawaban, tapi henteu sadayana mangpaat. Nyobian ngawangun pendekatan anu béda pikeun génder sareng séks sanés mangrupikeun proyek anu nyalira. Kuring boga sekutu dina proyék éta, tapi kuring ogé kudu hirup di masarakat lega, nu terus narik kuring deui kana kategori konvensional. Identitas urang mangrupikeun kombinasi kompleks tina kategori anu diciptakeun ku masarakat urang, kumaha jalma-jalma di sabudeureun urang ngahartikeun urang, sareng saha waé anu urang bakal aktip. Urang ulah nyieun sorangan di isolasi; urang moal bisa sorangan jadi hal anyar, sadayana nyalira, tanpa pitulung sarta rojongan.

Respon séjén anu mungkin: Urang tiasa ngobrol sacara jujur ​​ngeunaan naha gambar ieu aya, sareng kunaon urang ngagunakeunana. Urang bisa nyoba ngajawab pananya awéwé: "Naha lalaki kawas kieu? Naon anu anjeun kéngingkeun tina ieu?”

Ulah kasalahan ieu pikeun timer indulgence atawa whining. Kuring sadar yén jalma anu nanggung biaya anu paling serius pikeun sistem seksual ieu nyaéta awéwé sareng murangkalih anu paling rentan ka invasi seksual. Salaku lalaki sawawa bodas anu ngagaduhan hak istimewa, perjuangan psikologis kuring kawilang teu pati penting dibandingkeun sareng nyeri anu sanés. Kuring ngobrol ngeunaan ieu teu museurkeun perhatian kana perjuangan kuring, tapi pikeun nyambung ka perjuangan koléktif ngalawan masculinity. Lamun lalaki anu ngagabung dina proyék nyokot eta masculinity, urang kudu boga sababaraha rasa yén urang bisa manggihan hiji identitas pikeun ngaganti eta. Upami urang henteu nyarioskeun kasedih sareng kasieun anu aya dina perjuangan ieu, maskulinitas teu aya anu hariwang. Bakal tahan dina wujud ayeuna. Lalaki bakal tetep marching off ka perang. Lalaki bakal terus ngabantingkeun awak séwang-séwangan dina lapang maén bal. Jeung "Blow Bang #4, jeung sugan someday #104, bakal tetep ngalakonan usaha brisk di toko video dewasa.

MANUSA LALAKI

Janten jelas: Abdi henteu benci lalaki. Abdi henteu nyéépkeun diri. Kuring keur ngobrol ngeunaan maskulinitas, teu kaayaan keur manusa lalaki. Kuring keur ngobrol ngeunaan kabiasaan lalaki.

Feminis mindeng dituduh hating lalaki. Féminis radikal dina gerakan anti pornografi dituduh janten anu paling ngahatekeun manusa tina féminis. Sareng Andrea Dworkin biasana dicepeng salaku anu paling fanatik tina fanatik, féminis castrating pamungkas. Kuring geus maca karya Dworkin, sarta kuring teu nyangka manehna hates lalaki. Sanes manehna. Ieu naon anu ditulis Dworkin ngeunaan lalaki:

"Kuring henteu percanten perkosa teu tiasa dihindari atanapi alami. Upami kuring ngalakukeun, kuring moal ngagaduhan alesan pikeun ka dieu [nyarioskeun kana konperénsi lalaki]. Upami kitu, prakna politik kuring bakal béda ti éta. Naha anjeun kantos heran naha urang henteu ngan ukur dina tempur bersenjata ngalawan anjeun? Ieu sanés kusabab kakurangan péso dapur di nagara ieu. Éta sabab kami percaya kana kamanusaan anjeun, ngalawan sagala bukti. ”

Feminis percaya kana kamanusaan lalaki, ngalawan sagala bukti perkosa jeung battering jeung pelecehan, tina diskriminasi jeung PHK. Éta kapercayaan kana kamanusaan lalaki leres pikeun unggal awéwé — heteroseksual sareng lesbian — kuring parantos tepang sareng damel sareng gerakan ngalawan kekerasan seksual sareng industri séks komérsial. Aranjeunna awéwé anu teu boga ilusi ngeunaan cara dunya jalan, tapi tetep aranjeunna percanten kamanusaan lalaki. Aranjeunna percanten ka éta langkung jero, kuring curiga, tibatan kuring. Aya poé nalika kuring boga mamang kuring. Tapi indulging ragu sapertos mangrupakeun méwah tina hak husus. Dworkin ngingetkeun lalaki ngeunaan éta, kumaha nyumputkeun éra urang ngeunaan naon anu urang laksanakeun nyaéta pengecut:

"[Awéwé] henteu hoyong ngalakukeun padamelan ngabantosan anjeun percanten kana kamanusaan anjeun. Urang teu bisa ngalakukeun deui. Kami geus salawasna diusahakeun. Kami parantos dibales ku eksploitasi sistematis sareng nyiksa sistematis. Anjeun kedah ngalakukeun ieu nyalira ti ayeuna sareng anjeun terang éta. ”

Panginten léngkah munggaran nyaéta ngaidentipikasi spidol umat manusa. Ieu mimiti daptar abdi: Kaasih sareng gairah, solidaritas sareng harga diri, kamampuan cinta sareng karep berjuang. Tambahkeun ka dinya. Teras naroskeun patarosan ieu:

Dupi urang lalaki ngaku manusa urang lamun urang manggihan pelesir seksual di nonton tilu lalaki nembus awéwé hiji oral, heunceut, sarta anally dina waktos anu sareng? Naha urang tiasa hirup kamanusaan urang ka fullest lamun urang manggihan pelesir seksual dina ningali dalapan lalaki éjakulasi onto raray wanoja urang jeung kana sungut nya? Naha urang tiasa masturbasi kana gambar-gambar éta sareng leres-leres yakin yén aranjeunna henteu gaduh pangaruh saluareun naékna sareng turunna sirit urang dina waktos éta? Sanaos anjeun yakin yén "fantasi" seksual sapertos kitu henteu aya pangaruhna di dunya di luar sirah urang, naon anu dicarioskeun kasenangan ngeunaan umat manusa?

Baraya, ieu perkara. Punten entong ngantepkeun diri anjeun gampang ayeuna. Ulah malire patarosan éta sarta mimitian arguing ngeunaan naha urang bener bisa nangtukeun pornografi atawa henteu. Entong ngamimitian ngajelaskeun yén élmuwan sosial henteu acan ngadegkeun hubungan anu pasti antara pornografi sareng kekerasan seksual. Sareng punten, ulah ngamimitian ngajelaskeun kumaha pentingna ngabéla pornografi sabab anjeun leres-leres ngabéla kabébasan nyarios.

Henteu masalah kumaha pentingna anjeun pikir patarosan éta, ayeuna kuring henteu naroskeun patarosan éta. Kuring naroskeun anjeun mikir ngeunaan naon hartosna janten manusa. Mangga ulah malire patarosan. Abdi peryogi anjeun naroskeun. Awéwé peryogi anjeun naroskeun ogé.

NAON AING TEU NYAURKEUN

Kuring teu ngabejaan awéwé kumaha ngarasa atawa naon nu kudu. Kuring henteu nuduh aranjeunna gaduh kasadaran palsu atanapi janten dupes patriarki. Abdi henteu ngobrol sareng awéwé. Kuring keur nyarita ka lalaki. Awéwé, anjeun gaduh perjuangan anjeun sorangan sareng debat anjeun sorangan diantara anjeun. Abdi hoyong janten sekutu dina perjuangan éta, tapi kuring nangtung di luar aranjeunna.

NAON AING MAH

Abdi henteu nangtung di luar maskulinitas. Kuring nyangkut di tengahna, berjuang pikeun kahirupan kuring. Abdi peryogi bantosan, sanés ti awéwé tapi ti lalaki sanés. Abdi teu tiasa nolak maskulinitas nyalira; éta kedah janten proyek anu urang laksanakeun babarengan. Sareng Dworkin leres; urang kudu ngalakukeun sorangan. Awéwé geus alus ka urang, leuwih hade tinimbang nu keur kapentingan sorangan, teu ragu leuwih hade tinimbang urang pantes. Urang teu bisa deui ngandelkeun kahadean awéwé; teu inexhaustible, sarta teu adil atawa ngan neruskeun mangpaatkeun eta.

Ieu sababaraha cara urang tiasa ngamimitian nolak maskulinitas:

Urang tiasa ngeureunkeun ngagungkeun kekerasan sareng urang tiasa nampik bentuk anu diijinkeun sacara sosial, utamina dina militér sareng dunya olahraga. Urang tiasa ngadamel perdamaian heroik. Urang bisa manggihan cara ngagunakeun jeung ngarasakeun awak urang dimaénkeun tanpa ningali silih crumble kana taneuh dina nyeri sanggeus "hit hébat".

Urang bisa ngeureunkeun nyadiakeun kauntungan pikeun kagiatan anu mungkir kamanusaan urang sorangan, menyakiti jalma sejen, sarta nyieun kaadilan seksual teu mungkin: pornografi, strip bar, prostitusi, pariwisata séks. Teu aya kaadilan di dunya dimana sababaraha badan tiasa dibeli sareng dijual.

Urang tiasa nyandak serius kritik féminis ngeunaan kekerasan seksual, teu ngan ku agreeing yén perkosa jeung battering anu goréng, tapi ku nyekel silih akuntabel tur teu néangan cara séjén lamun babaturan urang ngalakukeun eta. Sareng, sakumaha pentingna, urang tiasa naroskeun ka diri kumaha étika seksual dominasi lalaki dina hubungan intim urang sorangan, teras naroskeun ka pasangan urang kumaha éta katingalina.

Upami urang ngalakukeun hal-hal éta, dunya bakal janten tempat anu langkung saé sanés ngan ukur pikeun jalma anu ayeuna sangsara kusabab kekerasan urang, tapi pikeun urang. Upami anjeun henteu kadorong ku dalil ngeunaan kaadilan sareng kamanusaan batur, maka kadorong ku ideu yén anjeun tiasa ngabantosan dunya anu langkung saé pikeun diri anjeun. Upami anjeun teu tiasa nyandak kanyeri batur sacara serius, teras perhatikeun kanyeri anjeun sorangan, ragu-ragu anjeun sorangan, rasa unease anjeun sorangan ngeunaan maskulinitas. Anjeun ngarasa eta; Kuring nyaho anjeun ngalakukeun. Abdi henteu acan kantos tepang sareng lalaki anu henteu ngaraos hariwang ngeunaan maskulinitas, anu henteu ngaraos yén dina sababaraha cara anjeunna henteu hirup kana naon hartosna janten lalaki. Aya alesan pikeun éta: Maskulinitas nyaéta panipuan; éta bubu. Taya urang anu cukup lalaki.

Aya lalaki anu terang ieu, langkung seueur lalaki anu bakal ngaku. Urang néangan silih. Urang ngumpul. Urang silih teangan ku harepan. "Naha abdi tiasa percanten ka anjeun?" urang nanya cicingeun. Dupi abdi tiasa percanten ka diri sorangan? Tungtungna, bakal urang duanana meunang sieun jeung rurusuhan deui maskulinity, naon urang terang? Tungtungna, urang duaan bakal ngahontal "Blow Bang #4"

Di dunya anu pinuh ku nyeri anu aya dina hirup - maot sareng panyakit, kuciwa sareng kasangsaraan - janten manusa cukup susah. Hayu urang ulah nambahan kasusah urang ku nyoba jadi lalaki. Ulah nambahan kasangsaraan batur.

Hayu urang eureun nyoba jadi lalaki. Hayu urang berjuang pikeun jadi manusa.

------

Robert Jensen, profésor gaul jurnalisme di Universitas Texas di Austin, nyaéta panulis Nulis Dissent: Nyandak Gagasan Radikal ti Margins ka Mainstream jeung ko-panulis Pornografi: Produksi jeung Konsumsi kateusaruaan. Anjeunna tiasa dihubungi di rjensen@uts.cc.utexas.edu.

---