Unggal waktos kuring nyarios dina rapat umum di Inggris ngeunaan persamaan gender sareng percobaan démokrasi langsung anu dilaksanakeun Rojava, Suriah Kalér, Kuring keur invariably ditanya ku panongton diideuan naon bisa urang diajar ti dinya - na kumaha urang tiasa nerapkeun dieu.
Dibikeun konsensus tumuwuh di kulon ngeunaan pentingna gaji sarua jeung ngagambarkeun sarua kelamin dina sagala tingkatan pagawean, salah sahiji tenets dasar revolusi Rojava, ko-kapersidenan - dimana unggal lembaga dipingpin up ku lalaki jeung a awéwé - teu kudu teuing a teuas ngajual.
Tapi sanajan ko-présidén teu tiasa gampang ditiru dina sistem sapertos urang anu, didorong ku kauntungan tinimbang nilai-nilai éta, ngan saukur tiasa ngaleungitkeun ideu salaku teu tiasa dipertahankeun ku alesan biaya sareng over-staffing. Barina ogé, kaayaan keur digulung deui madhab; LSM anu scrabbling pikeun tunai; jeung jobshares ngan saukur lain hal anu sarua.
Ku kituna, nepi ka kuring hadir panganyarna Nangtang Modernitas Kapitalis konferensi di Hamburg - sarta patepung Hatice Kaya, ko-presiden Déwan Hamburg Awewe, hiji organisasi dimodelkeun on déwan awéwé di Rojava pikeun mastikeun yén hiji sudut pandang féminis ngawangun sagala kawijakan - Kuring sok nyangkut kana jawaban kana eta patarosan panongton.
Ieu konperénsi masif tilu poé, dihadiran ku leuwih ti 1200 urang, sarta diayakeun ku aktivis Kurdi jeung sekutu Jerman maranéhanana. Organisasi na ogé reflected fokus na, dina naon masarakat pos-kapitalis bisa kasampak: Ieu bébas hadir, jeung pamilon anu bisa mampuh diondang nyieun sumbangan; kulawarga Kurdi lokal disadiakeun akomodasi bébas; sareng tuang siang vegetarian disayogikeun ku koléktif anarkis radikal, kalayan sumbangan sukarela pikeun biaya konperénsi.
Paménta pikeun akomodasi gratis parantos ningkat taun ieu, pikeun konperénsi biennial katilu berturut-turut, tina 30 dugi ka langkung ti 300 urang. Tapi teu saurang ogé anu teu boga imah salaku hasil tina generosity kulawarga Kurdi anu muka imah maranéhanana. Kaya salah sahijina, ngayakeun lima pamilon.
Aktivis politik anu asalna ti Turki tenggara, Kaya damel di katering di Hamburg sareng parantos kapilih ko-présidén déwan awéwé (anu gaduh 30-40 anggota) salami dua istilah, masing-masing salami sataun.
Saméméhna, anjeunna ngawula dua istilah salaku co-présidén Déwan Rahayat Hamburg (70 anggota), dimana aya kuota minimum 40% pikeun tiap jenis kelamin bari 20% keur rebutan gumantung kana anu nempatkeun dirina maju pikeun pamilihan. Déwan awéwé nyaéta struktur otonom paralel anu ngadengdekkeun kakuatan pulitik ka awéwé, anu geus diidentifikasi minangka panggerak revolusi ieu.
Déwan Rahayat mimiti diadegkeun di wewengkon-wewengkon anu jumlahna komunitas Kurdi dina taun 2005, boh di Éropa, Turki tenggara atawa Suriah kalér, nalika Abdullah Öcalan, pamingpin gerakan kabébasan Kurdi, ngawanohkeun konsép konfederalisme demokratis - dasarna komunitas pamaréntahan mandiri dina struktur démokrasi handap.
Di Rojava - nembe namina Féderasi Démokratik Siria Kalér - déwan ieu tanggung jawab pikeun ngajalankeun masarakat sareng sadaya fungsina tina ékonomi ka kaséhatan, pendidikan sareng pertahanan diri, bahkan nyetél kakuatan anu paling suksés di Suriah dina tarung. ngalawan ISIS dugi ka ayeuna.
Kasuksésan modél Rojava parantos nguatkeun pentingna organisasi diri di komunitas Kurdi di sakuliah Éropah.
Di Hamburg, déwan awéwé diadegkeun dina 2009. Aya ogé déwan Roj Awewe urang di London.
Di Bakur - wewengkon kidul-wétan Turki utamana Kurdi - usaha ieu pikeun ngatur sorangan. geus brutally quashed ku Erdogan kalayan ngabom, pembunuhan, imah-imah diduruk sareng panangkepan walikota anu kapilih tina sababaraha kota (teras diganti ku pejabat ti pihak AKP anu ngatur).
Di kota Éropa, sistem ieu méré masarakat Kurdi sora cohesive tur ngahiji: neruskeun atikan pulitik na, nguatkeun solidaritas jeung perjuangan Kurdi, meunang palajaran praktis tina latihan démokrasi sarta nyadiakeun layanan dimana nagara gagal pikeun ngalakukeunana.
Dilar Dirik, aktivis Kurdi, anu narjamahkeun wawancara kuring sareng Kaya, nyarios: "Motivasi nyaéta pikeun ngatur diri dimana waé hirup."
Dirik ngajelaskeun: "Kusabab perjuangan pikeun nekadkeun diri sanés ngan ukur wilayah, tapi ngeunaan tiasa ngatur kahirupan kalayan ngandelkeun minimal kana nagara sareng strukturna."
Komunitas Kurdi di Hamburg parantos ngabagi daérah sacara nominal kana salapan daérah tempat urang Kurdi ngumpul. Tujuanana pikeun ngadegkeun déwan rahayat sareng déwan awéwé di unggal daérah, tapi dugi ka ayeuna, aranjeunna ngan ukur tiasa nyetél tilu déwan awéwé sareng tilu déwan rahayat.
Unggal déwan boga komite pikeun nungkulan mobilisasi pulitik, budaya, atikan, rojongan masarakat, perdamaian jeung resolusi konflik sarta hubungan umum. Karya sabagéan ageung panitia ieu kawilang jelas. Kuring utamana panasaran ngeunaan panitia karapihan sarta resolusi konflik nu, sajaba ti kaayaan sengketa antara tatanggana jeung dina kulawarga, ngurus kekerasan domestik.
Awéwé ti komunitas minoritas di Éropa Kulon, sarta hususna Britania - kayaning nu digambarkeun ku organisasi kawas Southall Hideung Sisters jeung Hiji Hukum pikeun Sadayana – geus spent loba énergi pulitik maranéhanana nyoba ngaleuleuskeun mékanisme komunitas mediasi dimana tujuanana pikeun ngolo-ngolo awéwé pikeun tetep nikah sanajan aya kekerasan, pilari ka nagara pikeun solusi gantina. Naha komunitas anu dipangaruhan ku ideu progresif Öcalan sareng dilaksanakeun ku féminis peuntas diaspora Kurdi nawiskeun pilihan anu béda, sigana langkung radikal?
Kaya nyebatkeun kasus wanoja anu hoyong papisah sareng salakina anu telenges. Awéwé naroskeun ka déwan awéwé pikeun ngabantosan anjeunna nalika anjeunna nolak angkat. Panitia resolusi konflik patepung jeung duanana misah lajeng babarengan. Maranéhna hasil ngayakinkeun ka salaki yén pamajikan boga hak cicing di imah sabab manéhna keur ngurus budak. Pamajikan dimimitian cara ngagawe cerai di pangadilan Jerman; Déwan awéwé ngadukung anjeunna ngalangkungan prosés hukum sabab anjeunna henteu wawuh sareng sistem éta. Aranjeunna ngawas gerakan salaki sareng mastikeun yén anjeunna tetep jauh ti bumi kulawarga.
Kaya éta ngilu pikeun ngajelaskeun yén bari maranéhna sagemblengna balik awéwé éta, maranéhna ogé getol "teu ngaluarkeun lalaki sakabehna tapi ngajelaskeun ka manehna yen hiji awéwé téh lain milikna, naha kekerasan téh goréng, méré conto ti Kurdi. lalawanan sareng nyarioskeun ka anjeunna yén lembaga perkawinan henteu suci, bahkan upami awéwé ieu parantos mutuskeun pikeun nikah ka anjeunna, anjeunna henteu kedah hirup sareng anjeunna upami anjeunna henteu hoyong.
Kaya nambihan: "Kami henteu hoyong anjeunna angkat kusabab anjeunna kapaksa tapi kusabab anjeunna ngartos naon anu anjeunna laksanakeun salah. Pamustunganana anjeunna mangrupikeun anggota komunitas sareng kami hoyong ngarobih pamikiranna.
Naha mékanisme komunitas ieu langkung saé tibatan mékanisme nagara dina ngaréspon kasus kekerasan rumah tangga?
Kaya nyatakeun yén nagara éta tiasa masihan solusi hukum, tapi éta henteu nyobian ngarobih méntalitas lalaki. Tekanan peer ogé mangrupa bagian éféktif tina transformasi; lalaki dina kasus kawas ieu leungit beungeut di hareup anggota komunitas maranéhanana. Ieu béda, sanaos aya hubunganana, sareng dinamika di komunitas konservatif, dimana éta awéwé anu kaleungitan wajah sabab kekerasan sering diyakinkeun ku alesan yén pamajikanana sesat atanapi henteu ngalaksanakeun tugasna.
Tangtu bae teu aya paksaan make dewan wanoja, wanoja datang ku kahayang sorangan, ceuk Kaya. Seringna, aranjeunna nuju ka déwan saatos gagal ku nagara.
Kahariwang kuring yén nagara éta dileungitkeun, Kaya ngawaler: "Sanaos urang gaduh sistem otonom sorangan, sapertos kelas basa, damel sareng nonoman urang sorangan, komunitas urang sorangan, urang ogé ngadamel tungtutan nagara sabab pamustunganana urang. hirup dina kaayaan ieu, barudak urang dilahirkeun di dieu, tumuwuh di dieu, sakola di dieu. Urang kedah ngadamel tungtutan pikeun parobahan hukum.
Di dieu lajeng aya awal jalan maju pikeun palaksanaan démokrasi nyata, ti mimiti, dina sistem pulitik neoliberal gagal.
Urang teu kudu ngawangun komunitas dumasar kana etnis; ieu bisa timbul tina kapentingan babarengan atawa locality dibagikeun. Kami parantos ngagaduhan sakelompok jalma anu ngahiji pikeun nyegah perpustakaan ditutup atanapi nungtut jasa anu langkung saé ti rumah sakit lokal. Upami gerakan-gerakan sapertos kitu terstruktur sakitar ide-ide konfederalisme demokratis, paradigma sosial non-nagara sareng ras sareng kesetaraan gender dina manah éta, ngalaksanakeun otot démokrasi urang dina cara anu terus-terusan ieu sanés ngan ukur ngawangun warga anu langkung aktipitas - éta ogé bakal ngandung poténsi pikeun transformasi masarakat jeung nagara sakabehna.
Rahila Gupta nyarioskeun ngeunaan Rojava sareng mobilisasi féminis di Konférénsi Progressivisme membela di London, Saptu 29 April 2017.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan