Sumber: Cabé Beureum
Katuhu tebih sareng ide-idena parantos janten arus utama dina dasawarsa katukang, sabab kasuksesan pamilihan Donald Trump, Jair Bolsonaro, Matteo Salvini, Narendra Modi, Norbert Hofer, Marine Le Pen (dina poto di luhur) sareng anu sanésna ngagambarkeun ogé.
Poto ku Frederic Legrand - COMEO/Shutterstock.com
Dina Désémber 2018, Partéy Kamerdikaan Britania Raya (UKIP) katuhu-katuhu tweeted: 'Jieun kasalahan, EU hayang ngadalikeun pikiran anjeun ngaliwatan ucapan anjeun pikeun nyebarkeun ideologi Neo-Marxist Postmodernist na.' Giliran tina ongkos anti-EU anu langkung akrab kana tweeting jargon akademik anu jarang diliwatan sigana matak ngabingungkeun dina nyanghareupan éta. Tapi terminologi husus mangrupa konci pikeun idéologi reinvigorated tur lega, nu akademisi Cas Mudde delineates dina. The Jauh Katuhu Kiwari.
Bari katuhu jauh geus salawasna nyerang ras jeung étnis 'batur', loba naratif na ayeuna fokus kana lega 'elit' - kalawan definisi ngahaja bécék pikeun ngawengku saloba musuh pulitik mungkin. Katuhu ekstrim masih tetep obsesi sareng ras: Mudde nunjukkeun yén 'peran khusus dina téori konspirasi "genocide bodas" ampir sok ditangtayungan pikeun "Yahudi", anu disangka dalang sadayana plot sapertos kitu pikeun ngalebetkeun ras bodas. kana kakuatan maranéhanana '. Tapi narasi sabudeureun korupsi ku subterfuge jeung budaya sakuduna dituju dina serangan hartina ngaronjatna pamakéan klaim 'Marxism budaya' jeung gagasan 'postmodernist' infiltrating mainstream ngaliwatan elit pulitik. Klaim UKIP, ku kituna, nyaéta yén EU nyobian nyepengan rahasia pikeun nyawa jutaan jalma: usaha anu panjang-panjang pikeun negeskeun trope kuno 'kabeneran politik anu mad'.
'Cultural Marxism' ogé mangrupikeun kacapi anjing antisemitik anu didokumentasikeun, mimitina ditujukeun di Sakola Frankfurt sareng ayeuna ngalaman kebangkitan, mimitina ngalangkungan online katuhu jauh. Saatos pembantaian di kamp usum panas sosialis di Utøya taun 2011, 'manifesto' Norwegia neo-Nazi Anders Breivik kapanggih, sareng di tengah-tengah ocehan anu bieu pisan ngartos, sababaraha kali nyebatkeun istilah éta. Konsepna henteu dugi ka pinggiran, kumaha oge: dina Maret 2019, contona, MP Konservatif Suella Braverman nganggo istilah dua kali dina pidato, nalika nyerang EU, teras ngabela ngalakukeunana nalika patarosan saatosna, sanaos wartawan sacara khusus nyorot panggunaan Breivik. syaratna.
Kana mainstream
Katuhu tebih sareng ide-idena parantos janten arus utama dina dasawarsa katukang, sabab kasuksésan pamilihan Donald Trump, Jair Bolsonaro, Matteo Salvini, Narendra Modi, Norbert Hofer, Marine Le Pen sareng anu sanésna ngagambarkeun ogé. Sanaos gagal ngahontal terobosan pamilihan, partisipasina dina pamilihan mangrupikeun konci pikeun visibilitasna - sareng normalisasi.
UKIP pernah junun meunang hiji MP kapilih ngaliwatan kotak sora (urut pamingpin na Nigel Farage gagal tujuh kali). Perwakilan tunggal partai di parlemén nyebrang lantai ti Partai Konservatif teras kaleungitan korsina dina pamilihan salajengna. Tapi partisipasi sareng pangsa sorana dina pamilihan - khususna dina pamilihan Éropa anu rendah-pamilihan - nyababkeun média sareng politikus masihan aranjeunna langkung seueur waktos sareng argumen politikna langkung dipercaya tibatan tekenan-katuhu tradisional kana demonstrasi jalanan sareng kekerasan politik anu bakal dicandak.
Éta henteu hartosna yén tebih katuhu parantos ngantunkeun kagiatan sapertos kitu, sakumaha anu jelas ku Cas Mudde. Mémang, démo-katuhu tebih sareng kekerasan parantos janten langkung umum sareng 'krisis pangungsian' di Éropa dina 2015, sareng pamilihan Donald Trump di 2016. Saatos serangan 9/11 di 2001, departemén pulisi sareng jasa intelijen janten 'buta dina. panon katuhu, worsened ku fokus obsesip on térorisme jihadi ', dina kecap Mudde urang, sarta ngan ayeuna datang ka istilah jeung ngaronjatna incidence kekerasan tebih katuhu jeung pakaitna jeung pihak tebih katuhu jeung gagasan.
Kahariwang ékonomi
Kebangkitan tebih katuhu mindeng attributed saukur kahariwang ékonomi. Komentator di AS ngagambarkeun pendukung Trump salaku 'rednecks' anu goréng, sedengkeun pamilih Démokrat digambarkeun salaku elit, jegud sareng teu aya hubunganana. Carita anu sami dicaritakeun di Inggris sareng seueur nagara anu sanés. Ieu teu malire kanyataan yén jalma anu ngadukung Bernie Sanders atanapi Jeremy Corbyn umumna langkung ngora, kalayan padamelan anu teu aman sareng sakedik atanapi henteu aya aset, sareng henteu saimbang hideung atanapi minoritas sanés.
Mudde negeskeun yén, ngeunaan naékna tebih katuhu, kahariwang ékonomi kedah dipertimbangkeun sareng backlash budaya. Pendukung tebih katuhu yakin yén boh aranjeunna atanapi nagarana leres-leres atanapi kawilang miskin, sareng alesan pikeun kakurangan éta nyaéta imigrasi. Nativisme dina debat politik sareng umum sacara intrinsik ngahubungkeun migrasi ka ékonomi, sareng anu tebih katuhu terus ngaku 'imigran nyandak padamelan anjeun', argumen anu parantos janten andalan koran tabloid Inggris salami mangpuluh-puluh taun sareng mangrupikeun papan sentral sadaya jauh- pihak katuhu.
Awéwé jeung feminisme
Aspék anu teu dipikanyaho tina tebih katuhu nyaéta ngandelkeun gender. Argumen Islamophobic mindeng ngagunakeun awéwé, sarta purported perhatian pikeun hak awéwé jeung katresna, nalika narajang populasi Muslim lokal jeung nasional. "Awéwé sareng awéwé sering digambarkeun salaku rentan, kaancam ku "alien" (doméstik atanapi asing), sareng gumantung kana panangtayungan lalaki "maranéhna" (maskulin)," nyerat Mudde.
Ngan dina konteks Islamophobia yén grup-katuhu katuhu ngabéla kasaruaan génder sareng hak-hak awéwé, ngahijikeun 'kulon' egaliter ngalawan 'Islam' misogynist. Dina perhatian pura-pura ieu mangrupa possessiveness agrésif: awéwé disebut 'awéwé urang'. Ieu sanes argumen féminis jarak jauh sanajan dina istilah sorangan, tapi hiji pola pikir rasialis jeung libidinous nu neangan negeskeun kapamilikan leuwih satengah populasi, bari terus nyokong argumen ngalawan 'percampuran ras' sarta nuluykeun negeskeun 'genocide bodas'. trope.
Éta ogé henteu kabeneran yén seuseueurna pamimpin katuhu jauh lalaki, catetan Mudde, sabab 'sajenis camaraderie bela diri sareng gambar sareng prakték kekerasan narik sawaréh khusus lalaki, sedengkeun dina waktos anu sami ngusir kalolobaan awéwé'. Katuhu tebih kalibet dina séksisme anu saé sareng mumusuhan: nyembah kana sababaraha aspék feminitas, bari ngahina batur, khususna hak-hak sareng agénsi awéwé. Maskulinitas toksik emboldens loba di tebih katuhu, encouraging individu jeung grup pikeun némbongkeun dominasi maranéhanana ngaliwatan agresi jeung kekerasan. Tapi negeskeun ngeunaan 'krisis' dina maskulinitas ogé sering dianggo salaku alesan pikeun kekerasan politik sareng agresi.
Dina cara nu sarua yén 'correctness pulitik musna gélo' dipaké salaku musabab pikeun rasisme, gagasan yén feminisme geus indit 'jauh teuing' ieu kabayang kaluar salaku ngabalukarkeun akar pikeun kabiasaan loba di katuhu jauh. Awéwé di beulah katuhu, utamana alt katuhu (Tomi Lauren, Lauren Southern, Laura Loomer), sacara eksplisit nolak feminisme bari arguing yén kénca nyiar emasculate lalaki. Ieu ngiringan narasi korban di antara lalaki, khususna yén seueur teuing lalaki anu 'teu kahaja celibate' sareng yén aranjeunna ditolak 'awéwéna', dina cara anu cocog sareng narasi palsu yén migran nyandak 'padamelanna'.
Pamustunganana, Mudde ngajawab, teu aya hiji cara basajan pikeun ngalawan jauh katuhu. Sanes pangaluaran lengkep atanapi inklusi lengkep boh kelompok atanapi ideu tiasa dianggo. Gagasan anu jauh-katuhu henteu ngan ukur tiasa dipaliré tapi janten langkung nyebar sareng pangaruh nalika dipilih ku pihak-pihak mainstream. Sering teuing, dina narékahan pikeun ngarengsekeun kebangkitan tebih katuhu, pihak-pihak parantos nuturkeun agendana. Dina ngalakukeun kitu, aranjeunna geus emboldened extremists sarta ngidinan aranjeunna ngarahkeunnana arah naratif pulitik nasional.
Katuhu tebih thrives on ngawangkong nepi masalah na imagined ancaman. Ngan nempatkeun argumen positip pikeun masa depan anu béda bakal merangan ekstrim politik lokal sareng nasional.
Fajar Foster nyaéta penyiar sareng kolumnis staf pikeun majalah Jacobin
The Far Right Dinten ieu diterbitkeun ku Kasopanan
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan
1 komentar
"Ngan nempatkeun argumen anu positif pikeun masa depan anu béda bakal merangan ekstrim politik lokal sareng nasional."
Jigana perlu pisan leuwih ti ngan nempatkeun maju argumen positif. Naon anu anjeun laksanakeun nalika hak gaduh média, artos, senjata, pulisi sareng angkatan bersenjata, pamaréntahan, panjagaan sareng mentalitas psikopat anu telenges?