Lima taun ka tukang, dina 2002, hiji holocaust lumangsung di Nagara India Gujarat. Salah sahiji pembantaian pikasieuneun lumangsung di Best Bakery of Vadodara. Pamaréntah anu dipingpin BJP nyobian tingkat anu saé pikeun nutupan kajadian éta sareng ngantepkeun para penjahat bébas. Nalika banding diajukeun ka Mahkamah Agung India, pangadilan pangluhurna di nagara éta nyieun observasi ieu di 2004:
Di nagara sapertos urang anu gaduh agama hétérogén sareng masarakat multirasial sareng multibasa, anu peryogi panyalindungan ngalawan diskriminasi dina dasar kasta atanapi agama, ngabunuh jalma anu kagolong kana hiji atanapi agama anu sanés pasti gaduh akibat anu bahaya sareng pangaruh réaktif kana masarakat. di badag sarta bisa condong ajak elemen fissiparous ngaruksak persatuan sarta kaamanan bangsa dina akun gangguan internal. Éta nyerang kana akar masarakat anu teratur, anu diimpikeun ku para pendiri Konstitusi urang.
Nalika pembunuhan ghastly lumangsung di tanah Mahatma Gandhi eta raises patarosan pisan pertinent ngeunaan naha sababaraha urang geus jadi bangkrut dina ideologi maranéhanana yén maranéhna geus nyimpang tina sagalana nu jadi dear anjeunna. Nalika sajumlah ageung jalma kalebet murangkalih sareng awéwé anu polos sareng hapless dibunuh ku cara anu jahat, éta nyababkeun aib ka sakumna masarakat.
Penjahat teu boga agama. Teu aya agama anu ngajarkeun kekerasan, sareng agama anu didasarkeun kakejaman sanés agama pisan, tapi ngan ukur jubah pikeun ngarebut kakawasaan ku cara ngintunkeun parasaan anu goréng sareng maén perasaan anu dibangkitkeun ku kituna. Benang emas anu ngalangkungan unggal agama nyaéta cinta sareng welas asih. Kaum fanatik anu nyebarkeun kekerasan dina nami agama langkung parah tibatan teroris sareng langkung bahaya tibatan musuh alien.
salajengna,
Jaman modern ‘Neros’ nuju milarian tempat sanés nalika Best Bakery sareng murangkalih polos sareng awéwé anu teu berdaya diduruk, sareng sigana nuju mikirkeun kumaha palaku kajahatan tiasa disimpen atanapi ditangtayungan.
Éta atra yén Nero dina abad kahiji manifested dirina, sanggeus kasarna dua rebu taun, dina teu hiji tapi sababaraha inkarnasi hirarkis di India. Upami urang ningali ka tukang, urang mendakan kamiripan anu luar biasa antara Nero Romawi sareng urang modern 'Neros'. Pikeun ngaluarkeun éta, hayu urang ngintip kana sajarah.
Nero mangrupikeun kaisar Romawi terakhir dinasti Julian-Claudian. Dilahirkeun dina 15 Désémber 37 Masehi, anjeunna diadopsi ku paman indungna, Kaisar Claudius, anu sanggeus pupusna pamajikan kahijina nikah indung Nero urang. Anjeunna masihan putri-Na sorangan, Octavia, nikah ka Nero. Indung Nero nyaéta awéwé anu ambisius pisan anu ngaleungitkeun Kaisar pikeun ngajantenkeun Nero, salaku kaisar supados anjeunna nyalira janten pangawasa de facto.
Néro naék tahta dina 54 Masehi dina yuswa 17. Dina taun-taun awal pamaréntahanna, anjeunna impressed subjék na ku generosity na mildness. Anjeunna ngurangan pajeg, ngalarang hukuman mati jeung contests ngalibetkeun pertumpahan darah di sirkus, restarted Olimpiade, ngalarang extortion ku pajabat pamaréntah sarta dibawa dina hukum pikeun ngaronjatkeun urutan umum. Sejarawan nganggap lima taun mimiti pamaréntahanna salaku Periode Emas Kaisar Roma. Pamadegan dibagi naha Nero geus sorangan ngagagas ukuran ieu atawa éta hasil tina pangaruh Afranius Burrus, hiji prajurit ngalaman, jeung pangajar na Annaeus Seneca, hiji filsuf ngarah waktu-Na. Hiji akun nujul kana pengumuman na emulating conto Augustus. Anjeunna ngarawat Sénat kalayan hormat sareng ngijinkeun kabébasan anu langkung ageung dina diskusi sareng ruang lingkup dina pembuatan kaputusan. Anjeunna narékahan pikeun ngalaksanakeun tugas yudisialna kalayan ikhlas.
Aya kitu, parobahan dadakan dina sikep jeung pendekatan na. Disebutkeun yén pembunuhan préfek kota, Lucius Pedanius Secundus, ku salah sahiji budakna ngabuktikeun titik balik. Manéhna jadi ambek-ambekan nepi ka maéhan sakabéh opat ratus budak di rumah tangga préfek. Kalawan ieu dimimitian periode poék kakawasaan-Na. Anjeunna mundur dirina langkung seueur tina tugas administrasi sareng nyéépkeun waktos sareng tanaga pikeun hiburan sareng frolic. Anjeunna nyéépkeun waktosna dina balap kuda, nyanyi, akting, nari, nyerat puisi sareng pesta seks. Indungna nyobian ngahalangan anjeunna, tapi anjeunna ambek pisan yén anjeunna dileungitkeun. Kalayan angkatna Burrus sareng Seneca, teu aya pangaruh anu ngahalangan atanapi naséhat anu bijaksana.
Anjeunna hoyong ngawangun deui Roma salaku kota anu saé pisan, tanpa paralel di dunya. Pikeun ieu jalur anu heureut sareng anu bengkok ku jalan kedah dibongkar, gedong-gedong kuno sareng awon dirusak sareng kuil-kuil anu ngahalangan, dirusak kana taneuh. Kota anyar Neronia bakal naek di tempat Roma.
Dina Juli 64 Masehi hiji seuneu dahsyat badag peupeus kaluar di Roma, nu ravaged eta terus salila genep poé. Rébuan jalma tiwas sareng karya seni anu teu kaétang ancur. Nu ngalepatkeun seuneu ieu diteundeun dina panto urang Kristen anu Kaisar pisan teu resep. Informer anu dididik diideuan pikeun ngabuktikeun ieu. Nero nyatakeun yén urang Kristen didorong ku kapercayaan sareng doktrinna pikeun ngalakukeun kalakuan anu pikasieuneun sapertos kitu. Jeung ieu dimimitian kasusah maranéhanana jeung ngarampas harta maranéhanana. Dina prosés ieu Peter jeung Paul leungit kahirupan maranéhanana di 67 AD.
Balik deui ka India taun 2002, urang Neros nyalahkeun umat Islam a la Godhara anu tanggung jawab kana pembantaian Gujarat, anu nyababkeun leungitna 2000 jiwa polos sareng perkosaan ratusan awéwé. Hiji urut Anggota Muslim Parlemén India dibakar hirup-hirup. Urang Neros nyalahkeun orientasi ideologis Islam salaku panyabab tina kagiatan téroris anu disaksian di Godhara (nalika karéta anu mawa umat Hindu ti Ayodhya) sareng di tempat sanés. Kapala di antara Neros India nyauran Hukum Gerak Katilu Newton, "Ka unggal tindakan, aya réaksi anu sami sareng sabalikna," pikeun menerkeun pembunuhan anu saatosna. Hiji ogé tiasa ngarujuk kana pidato sababaraha di antarana di Goa pas saatos pembantaian ieu.
Nalika Roma kaduruk, Nero disebut naek munara Maecenas, ningali kana seuneu blazing sarta maénkeun dina lir na lagu ruruntuhan of Ilium. Sajak Victor Hugo “Nero's Incendiary Song†pas pisan ngarebut wanda sareng pamikiran Nero. Kalayan sababaraha parobihan, naon anu panginten Neros urang panginten nalika Gujarat kaduruk. Gantina lagu maranéhanana nyanyi Raj Dharma (tugas nagara).
Pikeun ngadugikeun sababaraha baris tina lagu Nero,
:
Telepon gumbira kuring kedah langsung nyangking sadayana anu paling bogoh ka kuring, -
Pikeun ne’er katempo lampu arch misalna tina host Yunani atawa Romawi, -
Atawa dina jousts bébas, kontrol-kurang, dimana, sanajan vaunts sinis,
Austere tapi lenient Seneca euweuh Ercles bemper daunts;
salajengna,
Kuring ngahukum Roma, kuring dibales. Naha anjeunna henteu ngalaksanakeun solat
Mimiti ka Jove, kasep ka Kristus? –Ka urang Yahudi, manéhna wani!
Ayeuna, dina teror anjeun, gaduh hak kuring pikeun maréntah di luhur sadayana!
Nyalira kuring istirahat; iwal tihang ieu, Kuring ninggalkeun euweuh aula tunggal.
Tapi kuring ngancurkeun pikeun ngawangun deui, sareng Roma bakal langkung caang—
Tapi kaluar penjaga kuring jeung maéhan dolts anu sangka kuring teu ketuhanan.
Kaku, hate! Ngancurkeun! Jieun uing sadayana lengkep—
Jeung, budak, mawa acuk seger. Bau naon anu langkung amis?
Nero ngawangun deui Roma sareng istana-istana anu ageung, jalan anu direncanakeun saé sareng taman-taman anu indah sareng kebon-kebon hiburan. Anjeunna ngawangun deui daérah padumukan anu ageung di kota kalayan biaya nyalira. Anjeunna ngalakukeun anu pangsaéna pikeun meunangkeun deui harga diri, tapi gagal. Samentara éta, aya kamajuan serius sejenna generating discontent hébat populér. Pamustunganana, kaduhunganana kacida gedéna nepi ka tanggal 8 Juni 68 Masehi manéhna bunuh diri. Ucapan terakhir anjeunna nyarios: Qualis artifex pereo (Seniman anu kaleungitan dunya dina kuring)!
Tapi Neros urang teu jadi rapuh dina hate jeung pikiran maranéhanana yén maranéhanana kudu ngalaman kaduhungan pisan nyata sanajan sababaraha di antarana geus verbal dikedalkeun kaduhung pikeun kajadian di Gujarat lima taun ka tukang. Aranjeunna ogé parantos kalibet dina kagiatan ngawangun deui tapi ngan ukur dina kertas. Aranjeunna ngaku, dina kertas, yén Indiana bersinar.
Teu kawas Neros urang, Romawi Nero éta pujangga leuwih hadé. Taun 1998, saurang sarjana Jerman, Christoph Schubert medalkeun disertasi doktorna Studien zum Nerobild in der lateinichen Dichtung der Antike Beitiuge zur Altertumskunde. Kituna Neros urang téh sans bakat jeung kualitas nu Romawi Nero dipiboga. Akibatna, aranjeunna langkung pikasieuneun sareng awon.
E-mail: [email dijaga]
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan