Ben Dangl: Dupi anjeun mimitina mangga ngabejaan urang saeutik ngeunaan diri?
Nate Jones: Nami abdi Nathan Compton Jones, sanaos kuring langkung resep anjeun nyauran kuring Nate, sareng kuring dewasa dina kaayaan anu ganjil sareng sigana parantos milarian kaayaan anu ganjil ti saprak éta. Kolot kuring, salaku sayap-katuhu ultra, sok hoyong kuring naroskeun ka pamaréntah sareng milarian komunis, tapi kuring sok langkung ati-ati kana detil tibatan anu dipikahoyong ku kuring.
Nalika kuring sepuh, kuring sadar yén seueur prinsip anu aranjeunna ngaku sanés ngan ukur kasalahan anu lengkep, tapi saleresna ngabahayakeun aranjeunna ku cara ngirangan sareng / atanapi ngaleungitkeun kacenderungan alami pikeun nyobian ngajagaan sareng ningkatkeun posisi sorangan. . Contona, sanajan kanyataan atra yén euweuh urusan sabaraha teuas anjeunna digawé (salaku welder a), abdi step dad Dennis 'dunungan (s) anu salawasna pilari pikeun meunangkeun beuki loba kaluar ti anjeunna, tanpa nyadiakeun nanaon nu santunan tambahan. Bapa bapa abdi mangrupikeun salah sahiji pagawé anu saé, sareng anjeunna ngajar kuring yén salami kuring kerja keras, dunungan kuring bakal salawasna ngurus kuring; ayeuna anjeunna terang ieu sanés masalahna, tapi anjeunna kedah diajar ku cara anu susah.
Nalika kuring dina taun ka-3 kuring kuliah (2000), kuring parantos sumpah éta jalur pamikiran sabab kuring henteu tiasa ningali logika naon waé. Kuring mimiti dabbling dina bahan leftist radikal nu emphasized méntalitas kelas kerja jeung sudut pandang. Nalika kuring teras-terasan, kuring mimiti ngajauhan éta sareng nganut filsafat anarki politik sareng sosial berkat sajumlah pangarang, tapi ogé kusabab pangalaman hirup kuring sorangan. Kuring mimiti ngabantosan ngatur grup sapertos Koalisi Anti Perang Arkansas, sareng nalika kuring ngalih ka dieu ka Atlanta, kuring ngabantosan ngamimitian Anarkis Atlanta sareng kalibet dina sagala rupa panyabab lokal mimitian ti perang ngalawan sentimen anti imigran di Atlanta sareng tindakan babarengan sareng Solidaritas Palestina Atlanta. Grup urang, Atlanta Anarchists, bari biasana disjointed tur incredibly leupas knit, nyoba nyieun usaha pikeun ngahijikeun diri kana komunitas aktivis jeung komunitas Atlanta umumna.
Sapanjang jalan, kuring damel padamelan biasa. Biasana, kuring damel di dunya televisi anu masih murni sareng tanpa cacad, sanaos kuring ngalakukeun kadang-kadang manggung toko genah, padamel réstoran, bahkan kuring damel di pusat telepon pikeun waktos anu pondok. Kamampuhan pikeun nyaimbangkeun dikotomi ieu tiasa nyababkeun hiji jalma, sareng tangtosna, kuring henteu iwal ti aturan. Kuring teras-terasan ningali naon anu katingalina sadayana rekan-rekan kuring percaya kana kasalahan anu sami anu parantos ngabohong ka kolot kuring. Ogé, dina waktos ayeuna, kuring (sareng masih) ngarep-ngarep pisan sareng optimis ngeunaan kamungkinan ngagunakeun mékanisme tempat kerja pikeun ningkatkeun kasadaran, tapi kuring terus-terusan nampi jawaban anu sami.
"Éta goréng, tapi naon anu kuring tiasa laksanakeun?"
Terus-terusan ngadangu ieu nyetél roda pikeun kuring. Kuring mimiti ngahijikeun prinsip-prinsip dasar pemberontakan padamelan kusabab kuring mendakan masalah nyata anu misahkeun rata-rata buruh tina parobahan sosial. Teuing mindeng, urang di komunitas aktivis succumb kana gagasan yén rata worker Amérika teu paduli ngeunaan percobaan sarta tribulations Bumi; Éta henteu leres sanaos, sareng urang kedah terang éta, sabab nalika urang ngaluarkeun éta tina hiji sisi tina sungut urang (kusabab négatip, sisi anu kaluarna kedah leres…), sisi anu sanés nyarioskeun ngeunaan masif. Jumlah propaganda anu ditanggung ku jalma di jero AS tanpa kantos ngahubungkeun dua. Kabeneran sanés yén jalma-jalma henteu paduli, éta kanyataan yén modél propaganda sapertos anu dijelaskeun Noam Chomsky sareng Ed Herman kuring sagampil épéktip sareng kami yakin éta. Urang decry eta, tapi lajeng geus dipigawé startlingly saeutik pikeun merangan épék na, tinimbang biasana nyoba nyalahkeun korban model ceuk.
BD: Naon dasar-dasar pemberontakan padamelan?
NJ: Dasar anu cukup basajan, sarta bisa latihan mana. Éta henteu béda pisan sareng dasar-dasar standar anjeun pikeun parobahan sosial, iwal kanyataan yén aranjeunna kedah dianggo di tempat-tempat anu umumna mumusuhan kana akselerasi parobahan sosial, sareng aranjeunna dirancang pikeun "ngubah" (Abdi hate istilah éta tapi teu acan ngadamel hiji deui) jalma anu biasana urang moal ngahontal ku taktik biasa urang.
1. Kahiji, jadi nice. Ieu disada pisan klise, tapi kabeneran sabenerna éta loba urang bisa datang di sakuliah sakumaha patronizing na condescending, sarta kuring teu extricate sorangan ti grup ieu, sakumaha Abdi tiasa patronizing sakumaha saha ngeunaan ieu. Sabaraha kali urang sadayana mendakan diri urang geleng-geleng sareng heran naha lalaki / budak awéwé di bilik / dina jalur / di register gigireun kami henteu kéngingkeun? Teras sabaraha kali urang parantos ngagorowok sareng lalaki atanapi awéwé anu ngabéréskeun nanaon sareng ngajantenkeun urang katingali (upami henteu langkung) konyol tibatan jalma anu nembé ngabela panggunaan senjata nuklir di Irak? Kabeneran aya anu nyugemakeun sakumaha anu tiasa ngagorowok, aranjeunna langkung sering dianggo salaku cara pikeun ngagambarkeun jalma-jalma anu prihatin sosial di dunya nyata salaku kasus méntal anu henteu saimbang. Kuring teu nyebutkeun yen sagalana bisa netep jeung niceness saeutik; Abdi sanés hippy anu dibayangkeun ku perusahaan ku cara naon waé. Sabalikna, kuring mendakan yén paguneman hiji-hiji anu sepi sareng jalma-jalma ngeunaan dunya ngajantenkeun aranjeunna, tapi sateuacan kuring tiasa dugi ka tahap éta, kuring saé. Ku nice, Maksad abdi ngan ngaliwatan rutin sarua saha bakal anu nyoba nyieun babaturan. Tanya sababaraha patarosan ngeunaan kahirupan maranéhanana jeung kulawarga. Tanya ngeunaan hobi maranéhanana. Tanya ngeunaan kapentingan maranéhanana. Bagikeun anjeun. Hal kahiji anu kedah dipikahartos ku unggal aktivis dina bunderan arus utama nyaéta yén upami hiji jalma henteu paduli kana padamelan sapopoe dina perusahaan / sakola / kahirupan sosial hiji jalma, maka jalma éta moal gaduh waktos pikeun aktivis sareng masalahna. Éta bédana halus antara ngabantosan jalma sareng da'wah ka jalma. Sanaos anjeun ngamimitian teras-terasan dina prosésna, sareng jalma anu anjeun pikahoyong henteu kantos "meunang" atanapi naon anu anjeun gaduh, sahenteuna, anjeun janten réréncangan énggal. Babaturan anu anjeun pikahoyong ku cara kieu anu henteu satuju (sareng moal pernah ngalakukeunana) sami pentingna ku cara sorangan, sabab bakal ngamungkinkeun para aktivis nampi pendapat anu béda langsung ti jalma-jalma anu, sacara idealis, aktivis damel pikeun ngabantosan. di tempat munggaran. Babaturan ieu bakal terus terang sareng jalma-jalma di kénca ngeunaan kahariwangna ngeunaan kénca radikal, sareng ieu bakal ngamungkinkeun para aktivis nampi inpormasi anu berharga tanpa saringan média perusahaan anu ngaku nyarioskeun anu disebut "manusia umum".
2. Salajengna, nyandak waktos pikeun terang kahariwang jalma di tempat gaw. Sarerea dina lembaga mainstream sigana boga sababaraha jenis keluhan ngeunaan sistem; malah folks anu di luhur boga keluhan ieu. (Sanajan keluhan maranéhanana biasana ngeunaan kumaha maranéhna teu bisa meunang cukup kaluar ti pagawe, sedengkeun keluhan pagawe dipuseurkeun di sabudeureun sabaraha eselon luhur nyoba kaluar ti aranjeunna) Alesan pikeun meunangkeun kolega pikeun muka up ngeunaan aspék maranéhanana. padamelan anu henteu aranjeunna pikaresep nyaéta sederhana sareng dua kali. Kahiji, neraskeun garis pamikiran ti luhur, pikeun pemberontakan padamelan suksés, aktivis kedah ngayakinkeun jalma sapopoe yén aktivis éta leres-leres ngagaduhan kapentinganana. Sareng deui, salaku aktivis, ieu kedah janten kasus anu saleresna. Cara anu pangsaéna pikeun ngalakukeun ieu nyaéta usaha ngalawan unsur-unsur tempat kerja anu paling pikasieuneun sareng henteu aya gunana. Ieu sanés nyarios "ngabentuk persatuan" atanapi naon anu anjeun gaduh. Sabalikna, ieu ngeunaan milarian cara di gaw pikeun tangtangan status quo sareng (mimitina janten "kanggo") ko-pagawe anu bakal ngamungkinkeun aranjeunna ngabantosan tanpa ngancam mata pencaharian. Kasempetan, salaku aktivis, urang kedah kaleungitan langkung seueur tibatan sasama kolega kusabab bédana gaya hirup. Di sisi anu sanés, jalma-jalma di luar bunderan aktivis ngora condong ngagaduhan masalah sapertos ngasuh budak, hipotik, dukungan budak, jsb. nungkulan, sarta aranjeunna henteu dipikaresep bisa ngalakukeun hal radikal kawas mimiti union-sahenteuna henteu acan. Nanging, jalma-jalma ieu biasana gaduh seueur permusuhan sareng acrimony ngalawan status quo tempat kerjana, sareng biasana peryogi sababaraha katalis pikeun aranjeunna ngamimitian ngadamel tungtutan leutik dina kerangka hirupna sorangan. Kuring gé nyadiakeun conto sababaraha engké dina wawancara, tapi cukup pikeun nyebutkeun kakuatan laten dina gaw / sakola / grup sosial rata alatan parasaan exasperation maranéhanana ampir euweuh watesna. Kadua, langkung seueur aktivis tiasa ngobrol sareng sasama padamelan ngeunaan paradigma dimana aranjeunna damel, langkung aktivis tiasa narik perhatian batur sapagawean kana kanyataan yén seueur taktik anu sami anu dianggo pikeun ngabina kataatan sareng neken pagawé anu rada mirip. taktik nu digunakeun ku pamaréntah, parpol, korporasi umumna, jeung partéy-partéy séjénna dina tingkat makro sosial. Ieu bakal janten kasempetan anu pangsaéna pikeun ngalakukeunana kusabab larangan anu disebatkeun dina rata-rata padamel. Jalma anu damel di cubicle di gigireun anjeun atanapi aya dina garis assembly sababaraha notches handap deui, boga sakabeh spéktrum kahirupan nu teu nginjeumkeun sorangan ka attending rapat di 8 pm sanggeus gawé (éta nalika maranéhna keur nulungan budak jeung PR), ngahadiran pangajaran, (sanggeus sapoé panjang, hal anu terakhir anu aranjeunna hoyong laksanakeun nyaéta kedah damel deui, bahkan sacara intelektual), atanapi angkat ka rally Saptu énjing (waktos istirahat atanapi waktos anu diperyogikeun pikeun kagiatan barudak) . Nanging, di tempat damel, anu sakumaha anu mapan sababaraha anu hoyong leres-leres aya di dinya, aya kasempetan anu saé pikeun nyandak sababaraha inpormasi ngeunaan dunya kusabab paralel anu gampang digambar antara cara polah bos sareng cara présidén. Di dieu urang manggihan yén maranéhna teu ukur boga pamadegan kuat ngeunaan naon bener jeung salah ngeunaan dunya. Di dieu jalma bakal ngadengekeun, sarta di dieu, hiji bisa meunang aranjeunna miara.
3. PERHATOSAN! PERHATOSAN! PERHATOSAN! Gampang diucapkeun, sareng pikeun sababaraha, éta henteu kedah nyarios, tapi dina kontéks ieu, miara sigana mangrupikeun aspék anu paling penting tina cobaan éta. Biasana, urang manggihan yén folks paduli immensely ngeunaan sakuliling saharita maranéhanana. Aranjeunna teu hoyong dipecat. Aranjeunna hoyong harga gas langkung handap. Aranjeunna hoyong budakna henteu katabrak ku bata anu murag tina tonggong treuk. Masalahna nyaéta ngusahakeun supaya jalma-jalma paduli ngeunaan hal-hal anu henteu dianggap mangaruhan rutinitas sapopoé. Jaman baheula, batur sapagawean kuring ngaku yén perampokan anu terus-terusan dilakukeun ku korporasi dina wates komplek militér-industri teu aya hubunganana sareng hirupna. Kuring hanjakalna meunang kana ngagorowok-fight ngeunaan hiji; ayeuna kuring hayang kuring kungsi listened langkung. Ieu mangrupikeun kasempetan anu utami pikeun nyambungkeun kajahatan anu dilakukeun ku perusahaan-perusahaan ieu kana kahirupan sapopoe. Aéh, kuring lemah poé éta. Tapi kuring nyimpang. Jalma-jalma di tempat kerja sering pisan paduli kana skénario ieu, sareng aranjeunna paduli pisan kana pelanggaran anu mangaruhan aranjeunna dina aliran dinten-dinten gaw. Aranjeunna mimiti paduli ngeunaan travails of Pakistan atawa Taufan ékonomi nu mangrupakeun perjangjian dagang bébas sakali sambungan kana sakuliling saharita maranéhanana dijieun katempo ka tingkat kristalin. Aranjeunna mimiti paduli langkung-langkung upami janten écés yén pilihan-pilihan anu dilakukeun ku aranjeunna nyababkeun tingkat hak asasi manusa turun, sareng éta ningkat langkung ageung nalika hiji ngungkabkeun jalma-jalma kanyataan yén seueur masalah anu sami anu mangaruhan padamelan / garéja sapopoé. /Kahirupan sakola dina cara négatip anu Oddly reminiscent tina masalah anu sarua anu preclude pamingpin dunya tina sabenerna nyokot jalma di dunya kana rekening. Ngabandingkeun Présidén AS jeung boss Anjeun disada inane, nepi ka anjeun mikir ngeunaan kanyataan yén maranéhanana duanana méré pesenan sapihak nu egregiously decimate tingkat sumanget, moral, jeung stabilitas ékonomi dina lingkup pangaruh; eta ngan jadi kajadian nu lapisan Présidén AS jauh leuwih badag batan boss anjeun. Jalma-jalma nampi éta, sareng éta nyababkeun aranjeunna ngabandingkeun korban kawijakan ékonomi sareng militér AS (di jero sareng di luar wates) nguntungkeun pikeun dirina. Nalika jalma-jalma ngaidentipikasi langkung seueur sareng jalma-jalma, ieu nyababkeun miara. Kapedulian ieu tiasa nyababkeun batur sapagawean janten langkung aub dina perjuangan konstan pikeun hak-hak sosial di luar gaw, ka padamel anu langkung difokuskeun kana battling sistem di tempat usahana, atanapi bahkan ngan ukur jalma anu ngagaduhan ukuran anu rada luhur. kasadaran. Nu pasti bakal rupa-rupa ti pagawe ka pagawe. Tapi meunang ukuran tangtu miara nyaeta kudu, sarta dina sagala kajujuran, teu jadi teuas saperti boh mainstream jeung media alternatif bakal boga hiji percaya.
4. Aranjeunna paduli. Ayeuna kumaha? Éta sadayana gumantung kana jalma. Sakali deui, hayu urang nyarios deui yén ieu mangrupikeun strategi / pola pikir anu diarahkeun ka jalma-jalma anu paling dipikaresep moal gaduh seueur waktos pikeun ngahaturanan éta. Janten naon anu anjeun tiasa naroskeun ka jalma-jalma ieu? Kami nyuhunkeun aranjeunna pikeun nyanghareupan, ngabingungkeun, sareng ngandung sifat viral tina propaganda sayap katuhu, anu, dina pamanggih kuring, leres-leres mangrupikeun alat anu paling suksés anu dipiboga ku jangjang katuhu, ku kituna ngajantenkeun payuneun anu paling insidious sareng bahaya pikeun urang. ngalawan. Urang sadayana ngagaduhan padamelan dimana aya hiji jalma anu nyaring anu ngadangukeun radio ngobrol sapopoe sareng henteu kabetot pikeun sadayana sepi ngeunaan éta. Nyatana, kuring yakin yén éta diwajibkeun sacara sah yén jalma sapertos kitu kedah damel di mana waé. (Bercanda kumisan, Kuring meureun ngan masihan GW rencana badag na salajengna!) Éta lalaki boga leuwih ngalakonan jeung buruk tina fortitude moral ti urang bakal masihan anjeunna kiridit keur. Yakin, lalaki éta bakal dihapus ku seueur jalma, sanaos cicingeun. Kuring nyaho manéhna moron a. Anjeun terang anjeunna moron a. Kami henteu nyarios atanapi ngalakukeun nanaon pikeun sababaraha alesan. Anjeunna sigana teu bahaya, tapi kanyataanna urang ngan ukur mikiran diri urang sorangan nalika urang mikir ieu. Émut deui, kanyataan yén seueur jalma henteu gaduh waktos atanapi karep diajar ngeunaan politik sareng / atanapi masarakat. Nya, nalika urang linggih di dinya, ngoyagkeun sirah sareng heran saha anu tiasa percanten kana babat éta, tebak saha? Nya, éta jalma anu teu gaduh waktos anu ngalakukeun. Naha? Sabab teu boga waktu! Tingali naon anu kuring nyarios di dieu? Kusabab kekosongan inpormasi, sadaya jalma biasana ngadangu boh média massa atanapi ekstrim kanan-sayap ngulang hal-hal di kamar istirahat sareng di jalur perakitan. Kusabab jalma-jalma sanés henteu nganggo sababaraha jinis konter ... naon waé jinis konter, naon anu diomongkeun ku winger katuhu ditarima salaku sababaraha bebeneran halcyon. Ieu mangrupikeun léngkah dimana kalolobaan jalma bakal angkat, kumaha ogé. Jalma-jalma ngagaduhan sababaraha masalah anu langkung seueur kusabab alesan anu kasebat, janten ieu ngeunaan sadayana anu tiasa diarepkeun tina jalma-jalma éta. Entong diskon kieu: urang moal pernah yakin yén kalakuan atanapi pernyataan leutik mana anu tiasa nyababkeun hal-hal anu langkung ageung, sareng kanyataan yén élévasi kasadaran jalma dina gaw tiasa nyababkeun aranjeunna ningkatkeun tingkat kasadaran barudak, kulawarga. , tatangga, jeung sajabana sanes tujuan anu teu pantes dina dirina sorangan.
5. Sababaraha folks bakal paduli pisan yén maranéhna teu bisa antosan sibuk ngarobah dunya. Jalma-jalma ieu bakal gumantung ka anjeun ayeuna, janten kuring hoyong ngulang kasabaran di dieu. Hiji hal anu parantos kajantenan ka kuring nyaéta kuring perhatikeun kumaha sababaraha urang peryogi pituduh sareng jaminan anu tetep ngeunaan jalanna. Sababaraha jalma ieu bakal nelepon jadi mindeng nu bakal mertimbangkeun ngaganti telepon Anjeun sareng telepon Bat beureum langsung langsung ka imah maranéhanana. Jalma-jalma ieu ogé bakal hoyong ngalakukeun langkung ti ngan ukur ngurus, sareng langkung ti ngan ukur nyarioskeun ka katuhu.
6. Nyaho aturan lembaga tempat anjeun damel. Éta sigana sapertos anu dipasihkeun ogé, tapi kaleresan ieu mangrupikeun anu munggaran, sareng sering ngan ukur, pertahanan ngalawan panarajangan retributive ti ko-pagawe sareng / atanapi manajemén anu henteu satuju sareng pendirian anjeun sareng cohorts anjeun bakal nyandak. Baca aturan. Teras baca deui. Loopholes mangrupikeun hal anu urang kuciwa nalika korporasi ngagunakeunana pikeun ngabéréskeun masarakat, tapi éta sanés hartosna anjeun henteu tiasa nganggo éta pikeun ngabéréskeun bos perusahaan anjeun dina tempat kerja. Nalika kakuatan anu bakal nyobian nganggo aturan ngalawan anjeun, coba sareng nganggo aturan ngalawan aranjeunna ogé. Nolak maca naon waé kana aturan naon waé; ngan nurut kana suratna, tinimbang kana roh. Seueur korporasi henteu kabetot pisan pikeun digugat, sareng upami aranjeunna ngalanggar aturan ngalawan anjeun, éta persis anu tiasa kajantenan, ku kituna aranjeunna condong nuturkeun aturan sorangan dina kasus ieu, sanaos henteu salawasna.
7. Jalma anu anjeun nyarios sareng anu mikahayang langkung ti ngan ukur ningkatkeun kasadaran bakal hoyong langkung seueur, écés. Aranjeunna bakal lapar pikeun robah, sarta aranjeunna paling dipikaresep bakal rada lapar pikeun jenis kadaharan anu ngan bisa dijieun ku nangtang status quo dina gaw nu. SEDAP! Tapi nyatana, jalma-jalma bakal mikahayang yén manajer sareng kapitalisna, anu ayeuna aranjeunna terang parantos ngatindas aranjeunna dina seueur cara sareng pola. Janten kamungkinan yén jalma-jalma bakal hoyong tindakan langsung. Sakali deui, kami beroperasi dina parameter jalma anu henteu hoyong dipecat, janten tindakan langsungna pikeun ngarobih parobihan di jero tempat damel sakedik teuing janten mangpaat, leres? SALAH! Ieu mangrupikeun kasalahan anu gampang dilakukeun, tapi kabeneran nyaéta jalma-jalma dina sagala jinis industri terus-terusan rally ngalawan pendirian éta. Kaleresan seueurna padamel (khususna padamel upah rendah) ngalaksanakeun sagala rupa kagiatan anu terus-terusan ngarusak efficacy éta tempat damel sareng manajer anu ngajalankeunana. Maranehna ngalakukeun kitu via maling (sabab dibayar jadi saeutik), timer slowdowns, komo ngan teu ngalakonan pagawean jeung nyebutkeun eta geus rengse. Masalahna sareng ieu nyalira nyaéta nalika individu-individu bertindak ku cara sapertos individu, aranjeunna ngan ukur ngalaksanakeun kepuasan diri anu henteu tiasa robih dina tingkat umum. Di sisi anu sanés, upami kagiatan ieu dikoordinasikeun, aranjeunna tiasa nyababkeun atmosfir otoriter hegemonik di gaw. Salaku beuki loba dents dijieun, beuki loba folks anu kungsi "ngan paduli" biasana mimiti mantuan kaluar dina bentuk jeung fashions sorangan. Bagian anu paling hébat ngeunaan bentuk tindakan langsung ieu nyaéta sacara umum, garis-garis pemberontakan sakedik ieu henteu tiasa dilacak deui ka para palaksanana. Éta pisan sababna naha folks geus kalibet dina kagiatan sarupa sorangan.
8. Dina danget ieu, mudah-mudahan jalma-jalma anu tos ngalangkungan kasabaran leres-leres gumbira pikeun ngarobih dunya ayeuna di luar tempat damel. Ayeuna terserah anjeun pikeun diajar. Jalma-jalma anu anjeun ngajarkeun bebeneran sosial ékonomi ayeuna bakal kaluar sorangan, diajar hal-hal énggal, sareng masihan deui ka anjeun pikeun pikiran anjeun. Ieu mangrupikeun titik dimana Pemberontak Pekerjaan anu saé kedah mundur, sareng ngantepkeun grup kumaha jalanna, sareng nikmati hasil tina padamelanana.
BD: Kumaha mimitina anjeun ngembangkeun strategi ieu pikeun parobahan sosial?
NJ: Gagasanna nyaéta masihan jalma-jalma anu henteu nyangka yén aranjeunna tiasa nyumbangkeun nanaon - sareng panginten henteu tiasa tina sudut pandang "radikal tradisional" - hiji hal pikeun nyumbang. Kusabab kuring radikal anu nyobian henteu ngan ukur nutup dirina dina wates aman tina jangjang radikal masarakat, kuring parantos ngupingkeun sora-sora jalma-jalma anu mikahayang parobahan, tapi aranjeunna dikonci kana modeu kasalametan kusabab kuasi-kapitalis. masarakat urang hirup dina.
Dina sagala actuality, nu kumaha ngan alus baheula trial and error. Abdi janten tukang bohong sareng maling waktos anjeun nalika kuring nyobian nyarios yén sadayana di dieu tiasa dianggo pikeun sadayana, atanapi yén unggal hal anu kuring kantos nyobian tétéla hébat. Nyatana, kuring sigana ngasingkeun saloba jalma-jalma anu kuring parantos dibawa kana jangjang kénca radikal masarakat. Alesan pikeun éta rumit, tapi kuring terang yén salah sahiji hal anu kuring kedah awas nyaéta nyaring teuing. Sacara harfiah. Kuring ngan boga sora booming ieu mah sigana teu boga kontrol leuwih sakali kuring ngawitan galecok ngeunaan hiji subyek kuring boga modicum of pikagumbiraeun ngeunaan, sarta ieu tiasa detrimental sareng mareuman-putting ka sababaraha urang.
Tapi naha kuring ngahususkeun kana hiji hal anu paling ngabantosan éta ngadangukeun. Kuring nyangka yén seueur teuing di urang, khususna kuring nalika kuring mimiti janten anarkis, janten sibuk teuing nyebatkeun naon waé narasi ka jalma-jalma tibatan nyobian milari naon anu jadi perhatian utama jalma-jalma anu ku kuring disangka nyobian nyalametkeun. . Ngadangukeun mangrupikeun anu dipikahoyong ku rata-rata ti sadayana, naha éta anarkis radikal kénca sapertos kuring, manajerna, rekan kerjana, bos gedé, ad infinitum…
BD: Dupi anjeun tiasa masihan kami sababaraha conto dimana anjeun parantos nerapkeun téknik Pemberontakan Pekerjaan di tempat kerja?
NJ: Aya sababaraha. Aya sakelompok jalma dimana kuring ayeuna damel anu nuju badgered ngeunaan pamakéan timers. Manajemén hoyong urang nganggo timer nalika bagéan program supados urang terang iraha istirahat parantos réngsé. The idiocy ieu kanyataan yén aya sacara harfiah 8 jam cacah bagean handap katuhu di hareup dimana salah bakal ngawaskeun, jadi hal timer éta superfluous. Manajemén mimiti nyéépkeun panas sareng nyerat jalma - hal anu paling parah anu tiasa kajantenan ka batur di perusahaan Amérika. Jalma sieun nulis-up cara Spanyol Inquisitors sieun Pagans. Seueur jalma mimiti ambek. Kuring ngusulkeun yén maranéhna ngalakukeun hal ngeunaan eta. Janten urang ngan ukur ngalungkeun timer atanapi nyandak batréna. Saatos 2 bulan, manajemén tungtungna sadar. Antukna, urang kungsi rapat badag ngeunaan timers, sarta manajer ceuk maranéhna "aya pikeun urang", tapi nulis-up dieureunkeun.
Kuring engké manggihan yén manajer kungsi rapat 7-jam lila ngeunaan timers. Éta saé pikeun Pemberontakan Pekerjaan ogé, sabab iraha waé urang tiasa ngajaga manajer sareng juragan tina kaayaan mékanisme penindasan anu sami pikeun ngajaga status quo nyaéta waktosna urang ngajaga pikiran-pikiran licik ieu tina ngararancang alesan pikeun kéngingkeun pagawé. malah leuwih atawa inventing paradigms anyar jeung nu ngalakukeun kitu.
Hal séjén anu geus lumangsung nyaéta lalawanan kana propaganda internal ngeunaan "kudu ngalakukeun hiji hal". Sering di dieu, aturan anyar bakal dilaksanakeun dumasar kana alesan anu teu aya dasarna, biasana ngan kusabab manajer hoyong ngagungkeun ka atasanna yén aranjeunna ngalaksanakeun hal anu énggal, sabab pikeun tujuan kamajuan dina lingkup perusahaan, stagnasi sami sareng régrési. . Tapi kuring nyimpang. Propaganda ieu biasana disebarkeun ngaliwatan mémo, email, sareng rapat. Anu kuring perhatikeun di dieu nyaéta yén perobahan individu ayeuna sacara unilaterally mutuskeun naon anu bakal aranjeunna sareng moal nuturkeun dumasar kana naon anu dipikahoyong pikeun gampangna. Pangurus umumna ngawadul, tapi aranjeunna mendakan sakedik anu tiasa dilakukeun ku 80-90 persén shift anu ngalaksanakeun tugas dina cara anu sami. Tapi hal anu luar biasa, nyaéta parobahan sikap jalma-jalma. Jalma balik ti ampir ngarasakeun dunya perusahaan pikeun reviling eta. Aranjeunna balik ti percanten unggal kecap panungtungan yén unggal middleman panungtungan sells ka aranjeunna mun teu percanten kecap tina eta. Éta bagian anu paling nyugemakeun, sabab anu ngalanggar proklamasi otoritas tiasa gampang dibawa ka spheres kahirupan anu sanés.
BD: Naon sababaraha tujuan jangka panjang Pemberontakan Pekerjaan?
NJ: Abdi hoyong nganggap yén léngkah-léngkah leutik ieu hiji dinten tiasa ngakibatkeun hal anu sami sareng fenomena Horizontalidad Argentina, anu gampang janten salah sahiji hal anu paling mereun salami hirup kuring. Éta metot pikeun dicatet kumaha sakabeh gelombang emansipasi diri pagawe ieu dimimitian ku runtuhna lengkep sakabéh sistem finansial Argentina, sarta lamun urang nempo rupa-rupa krisis finansial di dieu sarta terus-terusan nurunkeun nilai dollar, urang tiasa ningali sababaraha kaayaan ékonomi anu sami di dieu, anu tiasa nyababkeun urang ka handap jalan anu sami. Abdi sanés ékonom ramalan, janten kuring bakal ngantepkeun ramalan éta ka batur.
Pamustunganana sanajan, runtuhna ékonomi salaku katalis atawa henteu, tujuan jangka panjang nya éta nyieun springboard attitudinal pikeun radicalism dina gaw. Springboard ieu mudahan bakal mere ilham jeung ngaktipkeun jalma pikeun ngamimitian nyieun kader sorangan lalawanan dina workplaces sorangan, jeung salaku beuki loba workplaces datang dina sikep ieu, Jigana urang bakal nempo leuwih ti parobahan dina masarakat sacara umum. Tujuan pamungkas ieu bakal ahirna boga sahanteuna hiji de facto timer junun gaw atawa shift.
BD: Rekomendasi naon anu anjeun gaduh pikeun batur anu hoyong nerapkeun Pemberontakan Pekerjaan dimana aranjeunna damel atanapi cicing?
NJ: Diajar sabar. Kéngingkeun wengkuan iklim sikep sateuacan anjeun nyandak léngkah anu munggaran, sabab kamungkinan anjeun tiasa nyalametkeun diri anjeun seueur waktos sareng tanaga anu dibuang ku diajar kumaha nyaluyukeun sababaraha usaha munggaran anjeun pikeun nyelapkeun dialog politik ngeunaan kabutuhan wewengkon dimana anjeun aya. Salaku conto, upami Nestle muka pabrik di daérah anjeun sareng nampi potongan pajak anu ageung, éta tiasa janten jalan anu saé pikeun ngabéréskeun henteu adil tina putusan pajak sareng kumaha kota sigana ngajual jasa sosial pikeun padamelan.
Nyiapkeun ogé pikeun résistansi anu sengit, sareng siap-siap pikeun sababaraha urang gumantung teuing ka anjeun, sahenteuna mimitina. Sabar, sareng cobian sareng ajak aranjeunna pikeun kalibet dina kagiatan sorangan ogé ku ngawangun rupa-rupa sipat sareng kamampuan anu positif. Nyiapkeun loba babaturan anyar jeung loba senang ogé! Abdi happily mantuan atoh kuring bisa, sarta kuring bisa ngahontal di [email dijaga]
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan