Butuh gempa di Nepal pikeun mendakan sababaraha dasar émosional dina dasar budaya padumuk-kolonial Israél. Dinten saatos musibah anu ngaku langkung ti 7,000 jiwa di Kathmandu sareng sakitar Kathmandu, kuring diajar tina koran online Israél yén gempa ogé parantos ngabahayakeun sababaraha dua belasan orok anu nembé dilahirkeun ka bapa Israél di Nepal - kaluar tina awak "ibu pengganti" anu. geus impregnated aya - nu teu acan geus flown ka imah hareup maranéhanana di Israel.
Kuring curiga yén pikeun loba pamiarsa, sakumaha keur kuring, carita ieu nawarkeun inkling munggaran nu Nepal geus porsi salaku hub tina bisnis "surrogate parenting" - a dagang New Jersey Mahkamah Agung stigmatized di 1988 salaku "ilegal, meureun kriminal. sarta berpotensi ngahinakeun pikeun awéwé" - tapi laporan Israél ngandung warta ieu mucunghul nyandak eksploitasi ibu asing di stride.
"24 orok ... di Nepal ngantosan sareng kolotna Israél diungsikeun," ngumumkeun YNet News terengah-engah dina tanggal 25 April, nambahan yén "supaya ngijinkeun penerbanganna ka Israél, tés DNA kedah dilakukeun pikeun ngabuktikeun yén bapa éta warga nagara Israél." YNetArtikel 's diulas gambar sababaraha orok, sarta musisi Israél Ohad Hitman jeung pasangan gay na, anu diantara kolotna hariwang ti newborns. Tapi teu aya gambar awéwé miskin anu ngalahirkeun murangkalih ieu. Ngaran-ngaranna henteu pernah disebatkeun, atanapi henteu kantos didadarkeun salaku "kolotna," sanaos orok-orok anu janten pusat perhatian pisan parantos muncul tina awak awéwé éta henteu béda ti turunan indung anu sanés. Pikeun média Israél, DNA Israél diwajibkeun pikeun méré mangpaat normal identitas manusa.
The Amérika Yahudi périodik di payun nyieun bédana sarua dua poé sanggeusna, kalawan artikel nu underlines "waktos stres" ngalaman ku salah sahiji loba pasangan gay di Israel bari "awéwé nu mawa orok maranéhanana nyangkut di Kathmandu". Catet deui yén kecap sulur possessive diwatesan pikeun kolotna Israél anak urang, sedengkeun awéwé nu sabenerna ngababarkeun "maranéhna" orok tetep ngaranna tur faceless. di payunTulisan 's nyatet yén pamaréntah Israél "ningali kumaha carana nyangking pengganti hamil ... pikeun ngalahirkeun di Israél" - kahartos, tangtosna, yén "pengganti hamil" ieu bakal uih nyalira sakali orok. anu dikirimkeun.
"Surrogate" parenting sacara hukum diwatesan di Israél sorangan, tapi mun nangtoskeun tina komentar online, sababaraha urang Yahudi Israél atawa Amérika geus noticed nanaon salah jeung praktek nyewa awak awéwé Asian goréng pikeun ngasuh anak Israél. Hiji tulisan anu nunjukkeun pandangan anu teu satuju langsung dikubur dina longsoran protés anu ambek, anu ieu khas:
"Awéwé-awéwé ieu digajih lumayan pikeun mawa budak. Aranjeunna henteu hoyong orok - aranjeunna hoyong artos. Aranjeunna geus earned leuwih duit pikeun mawa orok ti aranjeunna bisa ngaharepkeun earn dina tilu lifetimes. Urang Israil henteu ngahutang naon-naon ka aranjeunna - awéwé ieu bahkan henteu tiasa ngasuh orok dugi ka tamat. "
Anu teu ngaruh! Jadi lapar maranéhanana kudu ngajual awak maranéhanana, ieu shiksas malah teu bisa ngatur pikeun mawa orok nu purchasers 'ngaliwatan periode gestation normal. Sakumaha anu dijelaskeun ku Shaw's Undershaft, kamiskinan mangrupikeun kajahatan anu paling parah.
Kuring sadar yén kuring sigana sigana oversimplifying gambar moral. Gampang simpati sareng pasangan gay anu hoyong pisan murangkalih sareng bakal ngarebut kasempetan naon waé pikeun gaduhna. Sareng leres yén seueur urang Israél anu milu dina usaha bantuan bencana di Nepal anu dirusak gempa. Tapi euweuh ieu dispels standar ganda inescapably rasialis média Israél - kalawan tebih teuing saeutik dissent ti urang Yahudi di Israél atawa nguap - dilarapkeun ka awéwé jeung barudak asing, gumantung dasarna kana naha maranéhna mantuan atawa ngahalangan kapentingan urang Yahudi Israél. Kolumnis Israél Gideon Levy ampir sora anu nyalira nalika anjeunna nyarios yén ngan saminggu sateuacan gempa Nepal, panilitian anu diterbitkeun di Israél ngungkabkeun tilu belas kajadian anyar "dimana imah ditiup di Gaza, maéhan 31 orok sareng 39 murangkalih."
"Anjeunna anu ngalakukeun ieu ka puluhan orok," nyerat Levy, "peryogi ukuran chutzpah anu teu kaampeuh pikeun wani dipoto sareng orok anu disalametkeun tina gempa sareng bangga kana kamanusaanana."
Tapi urang Israél parantos ngalakukeun éta - sareng sanaos réaksi sababaraha sapertos Levy, aranjeunna sigana bakal ngajauhan éta. Ortodoks Pencét Yahudi, ngan misalna, extolled kontribusi ti misionaris Lubavitch lokal pikeun karya kamanusaan di Kathmandu malah salaku situs web nu ngandung artikel nu dimaksud diémbarkeun hiji commentary Pentateuch ku almarhum Rabbi Meir Kahane, hiji teroris disabit notorious pikeun bigotry anti-Arab na. .
Atawa rasisme nu ngan ngeunaan Nepal. Malah sakumaha média Israél dehumanized awéwé Asia anu geus bearing barudak keur urang Yahudi Israél, redaktur sastra koran liberal Israél, Ha'aretz, ieu moyok pembantaian urang Arménia di 1915 salaku "kitsch timer bener tur merenah tina victimization nasional". Dina 30 April omelan ngareureuwas, Benny Ziffer derided anggapan yén pembantaian sistematis hiji satengah juta lalaki Arménia, awéwé jeung barudak kudu dianggap genocide - sanajan extirpation tina populasi Arménia ("tanpa paduli ... atawa séks, atawa ka nurani mana wae,” nurutkeun hiji diréktif resmi) éta tujuan eksplisit pamaréntah Ottoman. Henteu, nyerat Ziffer, nganggo kecap "genocide" pikeun ngajelaskeun kasangsaraan urang Arménia, atanapi jalma-jalma anu sanés-Yahudi dina hal éta, bakal ngaleungitkeun keunikan "Yahudi Shoah," sareng dina tungtungna tiasa ngadorong "diri sorangan." -tipe soleh" pikeun milu sedih Nakba Paléstina - anu, numutkeun Ziffer, "ogé henteu langkung ti produk anu penting tina postmodernisme."
Nu pasti, aya hal praiseworthy dina candor Ziffer urang, lamun euweuh sejenna: kolom na jelas ngaku naon masalahna. Upami anjeun hoyong ngawasaan jalma-jalma sanés, naha ku ngarampas tanahna atanapi ku nyéépkeun awakna pikeun ngasuh anak anjeun, anjeun kedah yakin yén anjeun sacara alami langkung saé tibatan aranjeunna, yén umat manusa - atanapi sangsara - moal pernah adil. dibandingkeun jeung anjeun sorangan.
Anu ngabantosan ngajelaskeun kumaha, 70 taun saatos nutup kubu konsentrasi Jerman anu terakhir, Rabi Kenneth Brander tiasa "ngahormatan" Poé Peringatan Israél bulan kamari kalayan pujian ka tentara Israél - ngan sababaraha bulan saatos karusakan anu biadab di Gaza usum panas kamari - sareng malah bisa wani ngagambarkeun pembunuh leuwih ti 500 barudak salaku korban pamungkas, ngaliwatan trik rhetorical linking prajurit jeung korban kubu pati Nazi. "Iraha dunya bakal ngartos," saur anjeunna, yén jalma anu ngagem seragam Israél "éta incu jalma anu ngagem Garments of Tyranny, piyama belang Auschwitz?"
Lamun aya hal leuwih goreng ti panolakan Holocaust, pasti ieu eta, perversion ngahaja ieu memori sajarah matak oppressors dina peran korban, jadi salami maranehna Yahudi, jeung dibantai sipil dina peran Nazi, salami maranéhanana nangtung. di jalan Nagara Yahudi. Tapi dugi ka urang gagal perhatikeun nalika awéwé miskin di Asia kidul janten média non-jalma dina palayanan kelas master anu istimewa - Yahudi atanapi anu sanés - kuring sieun urang nyorong prosés dimana monstrosities sapertos kitu janten norma.
Michael Lesher, panulis sareng pengacara, parantos nyebarkeun seueur tulisan ngeunaan konflik Israél-Paléstina, nyiksa seksual budak sareng topik anu sanés. Anjeunna panulis buku panganyarna Loba teuing seksual, Shonda jeung Concealment di Komunitas Yahudi Ortodoks (McFarland & Co., Inc.), anu museurkeun kana panutupan kasus panyalahgunaan diantara urang Yahudi Ortodoks. Langkung seueur inpormasi ngeunaan karyana tiasa dipendakan dina situs wéb na www.MichaelLesher.com.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan