50 Tésis ngeunaan 'Perang Melawan Terorisme' sareng Krisis Dunya Ayeuna (2002)
Pikeun ningali anu palsu salaku anu palsu cukup dina dirina sorangan, pikeun éta persepsi pisan ngabebaskeun pikiran tina anu palsu.
- J. Krishnamurti, Commentaries on Hirup - 2nd Series (1959), p. 239
1. Krisis dunya ayeuna presents, kawas sagala crises, bahaya hébat sarta kasempetan gede.
2. Mana dua anu pamustunganana diwujudkeun teu bisa dilawan tapi masalah darajat generalized kasadaran kritis, lalawanan, solidaritas jeung aksi. (Thes ieu dimaksudkeun salaku kontribusi modest kana ngembangkeun lalawanan misalna).
3. Bahaya aya hubunganana sareng dinamika Kakaisaran AS ayeuna anu ngadominasi sistem dunya anu beuki globalisasi sacara ékonomis, militer sareng budaya.
4. Kasempetan anu patali jeung ngembangkeun lumangsung kasadaran kritis, disaffiliation praktis ti sarta lalawanan kana ieu dinamika kaisar jeung global dina bagian tina 'massa kritis' tangtu jalma di pangeusina.
5. Dinamika ayeuna teh
6. Administrasi Bush anu disebut 'perang ngalawan terorisme' saatos 11 Séptémber ngamungkinkeun
7. Dina hal ieu, 'perang ngalawan terorisme' ayeuna, dina kaayaan sajarah pisan béda, minuhan fungsi sistemik (politik jeung ékonomi) sarupa pikeun elit ieu nu dipigawé ku Perang Tiis di dunya bipolar of 1945-1991. Duanana bentuk perang nguatkeun kakuatan maranéhanana.
8. Domestik, éta ngamungkinkeun neruskeun duanana agenda ékonomi neo-liberal radikal jeung 'Keynesianism militér' (deficit belanja pikeun militér sarta industri pakarang tinimbang pikeun konsumén).
9. Kabeungharan bisa terus redistributed ka luhur ka elit (potongan pajeg ka beunghar, bailouts perusahaan, subsidi ka industri jeung sajabana) jeung ka arah andalan ékonomi lumangsung kakaisaran, resurgent militér-industri kompléks (11% kanaékan anggaran Pentagon). ).
10. Saatos 11 September saham tina
11. Salaku delectable samping: ngaliwatan hubungan ex-Présidén Bush Senior jeung United Defense jeung grup Carlyle - kontraktor pertahanan AS panggedena sawelas -, kulawarga Présidén George W. Bush sorangan bakal nyieun sums badag tina kawijakan 'perang enduring' administrasi na. . Salaku Carlyle rep Bush Senior ieu tangtu ogé entertained salila 90s ku parusahaan konstruksi-owning kulawarga bin Laden di.
12. Fungsi domestik sejenna tina 'perang ngalawan térorisme' mangrupakeun manifold salajengna strengthening kakawasaan kaayaan eksekutif sarta pakait salajengna weakening masarakat sipil AS, démokrasi jeung dissent.
13. Téhnik manipulatif perennial tina kuat - merangsang sieun, mental paranoid ngepung jeung patriotisme kaayaan (wangun raket panyalindungan balik deui ka kepala suku jeung panglima perang feodal) - geus massively tur suksés padamelan saprak 9/11 dina sagala rupa cara.
14. Sababaraha cara ieu di antarana: panggeuing serangan terus-terusan, demonization jeung hyperbole, 'urang-jeung-maranéhna' tribalism, ritual massa patriotik jsb Pulisi jeung kakuatan layanan rusiah geus ngaronjat sarta terpusat dina kedok nu disebut 'Kaamanan NKRI. '('Heimat' sarta 'Sicherheit' éta dua kecap konci Nazisme, ku jalan). Kabébasan sipil anu dimeunangkeun parantos dibatesan, aturan hukum lemes, panjagaan umum dilegaan sareng profil ras diwanohkeun. Suasana darurat anu dibudidayakeun (Nazi ogé terus-terusan nyarios ngeunaan 'Teu tahan') tina paranoia, amarah dimanipulasi jeung duka sarta jingoism bandéra-waving geus ngaruksak kritik jeung dissent. Perhatian parantos disingkirkeun tina henteu sah pamilihan Bush sorangan, kagagalan borongan jasa intelijen ngeunaan 9/11 sareng pikasieuneun anthrax di bumi, sateuacana.
15. Sacara internasional, 9/11 parantos masihan kasempetan wilujeng sumping ka elit AS pikeun ngalegaan jangkauan geo-strategis militérna ka daérah Asia Tengah anu tilas wilayah Soviét sareng anu penting pikeun saingan kaisarna Cina (saterusna). Kakaisaran nascent) sareng Rusia sareng pangaruh anu langkung ageung sareng kontrol pamungkas lapangan minyak sareng gas boh di Basin Kaspia sareng Wétan Tengah. Netralisasi jeung/atawa kontrol tilu produser minyak pangbadagna - Irak, Iran jeung Arab Saudi - sarta OPEC ogé mangrupa aspék penting tina kamajuan ieu.
16. The
17. Bagian tina 'jawaban' ieu kalebet campur tangan militér upami diperyogikeun, nyepetkeun pasokan ti
18. Boh perang di Apganistan jeung perang kaancam di Irak - salaku unsur nu sakuduna dituju tina unlimited disebut 'perang ngalawan térorisme' - bisa asup akal katempo dina konteks sapertos dianggap 'imperatif kaamanan', nyaéta salaku imperialis heubeul alus. perang sumberdaya dina umur kontraksi ékologis. 9/11 geus nyadiakeun pretext idéal.
19. Elit AS ku kituna posisi sorangan pikeun monopoli kontrol sumberdaya minyak ngaleutikan, duanana securing suplai jangka pondok sorangan sarta greatly enhancing kakuatan hegemoni imperial na.
20. Barina ogé, salaku vulgar-Marxist séjén kumisan, Bush, Cheney, Béas jeung staffers konci séjén kabéh ex-minyak lalaki jeung awewe. Dipasang
21. Harga minyak diharepkeun turun lamun
22. Laporan sejen ku think tank-jangjang katuhu ka konci hadir Bush staffers Cheney, Rumsfeld na Wolfowitz dina bulan Séptember 2000 (saméméh Bush illegitimately nyandak kakawasaan) mantra kaluar niat pikeun campur militer di wewengkon Teluk jeung sheds sababaraha lampu dina ayeuna. perencanaan perang: 'Sedengkeun konflik unresolved kalawan Irak nyadiakeun leresan saharita, kabutuhan ayana kakuatan Amérika anu ageung di Teluk ngalangkungan masalah rezim Saddam Hussein.' Teu aya anu nyebatkeun Saddam ngajaluk hak asasi manusa atanapi dugaan senjata pemusnah massal di dieu, tiasa waé dicatet kalayan dipikaresep.
23. Laporan ieu ogé paling jujur ngeunaan kabutuhan kaisar pikeun dominasi global, ngadukung 'cetak biru pikeun ngajaga pre-eminence global AS, precluding kebangkitan saingan kakuatan hébat, sarta shaping tatanan kaamanan internasional luyu jeung prinsip jeung kapentingan Amérika '. Anu terakhir 'ngabentuk' mangrupikeun cara sanés pikeun nyimpulkeun sacara ringkes motif nyata anu disebut 'perang ngalawan terorisme'.
24. Rungkun sorangan sarua jujur. Strategi Kaamanan Nasional na sataun saatos 9/11 nyegerkeun laporan di luhur. 'Pertahanan' Perang Dingin sareng 'ngandung' ditinggalkeun pikeun milih kabijakan luar nagri neo-militer sacara kabuka agrésif ngeunaan serangan pre-emptive ka musuh kaisar anu teu kabeungkeut ku hukum internasional, perjangjian atanapi perhatian moral: 'AS moal ragu pikeun mogok pre-emptively ngalawan musuh na, sanajan eta nyanghareupan oposisi internasional, sarta moal deui ngidinan kaunggulan militér na kaancam.' Refreshingly jujur sareng sombong, teu kedah aya sosial demokratis (a la Blair, Fischer, Clinton) hogwash ngeunaan 'intervensi kamanusaan', démokrasi jeung kamajuan sosial dina administrasi ieu.
25. Doktrin Bush ngeunaan serangan pre-emptive contradict Pasal konci 51 Piagam PBB ngamungkinkeun pre-emptive-pertahanan diri ngan lamun serangan pakarang sabenerna immanent. Kawas nu disebut 'perang ngalawan terorisme' sorangan, nya kitu sadar ngaruksak hukum internasional jeung PBB jeung muka panto ka rusuh internasional poténsi sabab nagara otoriter bisa ngaku hak narajang nagara mana wae aranjeunna saukur nyatakeun hiji 'ancaman', meureun malah ku pakarang nuklir. Urang balik deui ka pra-PBB (malah pra-1648 Perjangjian Westphalia) hukum kaisar leuweung, panungtungan dipaké ku Hitler dina
26. Duanana fundamentalisme Islam Afghan jeung Saddam - musuh demonized ayeuna (aranjeunna pindah kawas angin) - éta penting
27. Unggal
28. Sadaya ieu geus wawuh
29. sangsi Kulon saprak 1991 ngalawan Irak - nu angkatan laut Australia geus mantuan pikeun ngalaksanakeun - geus ngarugikeun nyawa leuwih sajuta Iraqis tur leuwih 500 000 barudak di handapeun lima nurutkeun UNESCO. Pamarentah Australia sahingga langsung terlibat dina pembunuhan massal.
30.
31. Kira-kira 270 ton uranium nu geus dileueut geus sumebar ka Irak jeung Balkan saprak Perang Teluk, lolobana ku pasukan AS ngagunakeun cangkang tank-piercing. Laju cacad lahir bawaan geus skyrocketed di kidul
32. Ngancem atawa ngancurkeun warga sipil pikeun ngahontal tujuan pulitik/ékonomi nyaéta definisi terorisme anu ditarima sacara umum. Dina dasar éta, hese ningali naha berturut-turut
33. Harga minyak sabenerna teu ukur rusuh iklim jeung polusi. Éta ogé karusakan kaisar sareng teror. mobil urang ogé ngajalankeun dina getih jumlah untold korban di
34. 'Perang ngalawan térorisme' ngalawan al-Qaida geus gagal, sanajan dina watesan resmi sorangan. Taya pamimpin ranking luhur signifikan geus direbut. Perang na
35. Nya kitu deui serbuan
36. Buka-tungtung disebut 'perang ngalawan terorisme' bakal nambahan terorisme. Ieu kawas tuang minyak dina seuneu. Kanaékan ieu bakal dipendakan ku pamimpin urang (kajaba urang ngeureunkeunana) kalayan perang anu langkung seueur anu bakal nyababkeun langkung terorisme sareng saterasna, dina kekerasan anu jahat, kolusif sareng ka handap, nyababkeun penderitaan jalma polos, huru-hara internasional, militarisasi nagara, The weakening tina démokrasi liberal jeung kabebasan sarta leuwih getih-kauntungan pikeun ngembangna leungeun jeung industri kaamanan.
37. Dina prosés ieu, démokrasi liberal bakal dirusak salaku paranoia publik nyokot alih, hukum leuweung beuki reigns jeung kaamanan jadi perhatian utama sarerea. Seueur - sakumaha anu dimaksudkeun - bakal ceurik pikeun nagara anu kuat sareng ngirangan kabébasan sipil. Salaku karapihan eupan kana katengtreman jeung démokrasi dina leuwih démokrasi, jadi teror feed on teror, kekerasan dina kekerasan, sieun sieun. Tanggepan sapertos kitu mangrupikeun anu dipiharep ku teroris sapertos bin Laden, politikus reaksioner sareng otoriter sayap katuhu. Pamingpin urang sareng teroris dikonci dina spiral kolusif dimana langkung seueur urang tiasa janten korban. Ancaman pangbadagna pikeun démokrasi liberal jeung kaamanan kiwari pamingpin urang sorangan. Sababaraha bentuk 'fasisme ramah' pasca-liberal (Bertram Gross) aya dina kartu.
38. Hiji-hijina réspon non-téroris anu wijaksana pikeun térorisme nyaéta kombinasi tindakan ngaliwatan operasi intelijen/pulisi anu dikoordinasi sacara internasional, non-partisipasi dina teror nagara sareng imperialisme sareng ngungkulan panyabab sosial terorisme/fundamentalisme.
39. Ieu bakal hartosna parobahan jauh-jangkauan dina kaayaan ékonomi jeung pulitik kamiskinan jeung pangangguran, dispossession (misalna Paléstina jeung Kurdi), penindasan nagara jeung korupsi (misalna di kalolobaan nagara Arab), harepan jeung putus asa – utamana di nagara.
40. Parobihan sapertos kitu, ogé bakal hartosna parobahan radikal dina sikap barat, tanaga, ékonomi, bantosan sareng kawijakan luar nagri anu parantos nyumbang, sering ku cara anu ageung, kana kaayaan sapertos kitu sareng rezim represif ti saprak runtuhna nagara.
41. Parobahan ieu teu bisa dipiharep ti pamingpin pulitik jeung perusahaan urang saprak maranéhna boga kapentingan dina realpolitik geopolitik, kakaisaran, 'perdagangan bebas', kontrol minyak jeung sumber daya mirah nu sakitu legana ngajaga kaayaan repressive di nagara-nagara non-barat-kaya sumberdaya.
42. Parobahan ieu sahingga ngan bisa dibawa ngeunaan handap sarta internasional. Urang peryogi bentuk solidaritas internasional sareng gawé babarengan anyar pikeun nyiptakeun kaayaan anu langgeng pikeun perdamaian internasional, kaadilan sosial sareng kelestarian ékologis. Ieu entails pamahaman yen, dina kecap jujur tina well-dipikawanoh
43. Urang butuh globalisasi ti handap, sakumaha anu geus lalaunan mimiti lumangsung, misalna dina gerakan anti-globalisasi jeung World Social Forum ayeuna misnamed. Salaku ibukota Transnasional expands na intensifies jangkauan na, sahingga ogé brings mudik kalahiran slow negation Transnasional sorangan. Salaku Kakaisaran AS, anu ngajamin militér ayeuna tina sistem kapitalis global, sacara agrésif ngalegaan sareng ningkatkeun jangkauan globalna, éta ogé nyababkeun negasi sorangan. Ayeuna langkung ti kantos: Hiji Dunya atanapi Henteu.
44. Nalika gerakan globalisasi ti handap ngalegaan sareng ningkatkeun kasadaran kana tugasna, éta bakal, diajar tina sajarah abad ka-20, kedah jelas-jelas ngahartikeun diri ngalawan lawan ganda: duanana ngalawan sistem kapitalis/imperialis (anu tangtu kalebet McStalinisme). kawas Cina) jeung sagala bentuk reaksioner, anti-modern, totalitarian jeung pasis nu disebut 'anti-imperialisme' jeung térorisme (malah, dimana teu instigated ku provokator agén nagara, sakapeung tina jajaran sorangan).
45. Daya tarik universal gerakan ieu bakal dumasar kana nilai-nilai barat modern sekuler masarakat sipil anu, sacara spiritual tapi henteu sacara faktual, sumebar ka sakuliah dunya salami dua ratus taun ka pengker: démokrasi, HAM, hukum internasional, kaadilan sosial, ékologis. kelestarian, toleransi sareng pluralisme - sadayana ayeuna dikepung ku kelas penguasa sareng teroris urang sami. Nolak Kakaisaran AS tangtosna sanés hartosna nganut Kakaisaran Cina, Rusia, Eropa atanapi Islam tapi nolak sadaya Empires, ayeuna jeung nascent.
46. Krisis ayeuna nyadiakeun kasempetan sejen pikeun datang ka pamahaman kritis leuwih gede dinamika global saperti jeung pindah ka arah résistansi praktis, dissent jeung solidaritas nu pamahaman saperti entails. Perdamaian global sareng gerakan globalisasi alternatif mangrupikeun ekspresi sosial tina pamahaman sareng praksis anu ngembang ieu. Dunya Lain Mungkin.
47. Tantangan sentral pikeun kelas menengah global anu kalolobaan urang kalebet sigana mangrupikeun identifikasi anu dipikabutuh ti pamimpin nasional sareng kaisar anu ayeuna, diantara hal-hal sanésna, résiko kaamanan langsung pikeun diri urang ogé pikeun sipil polos di luar negeri. , résistansi masif ka perang kaisar panganyarna Kakaisaran AS jeung kolusi obsequious pamingpin 'urang' jeung média dina perang ieu.
48. Tangtangan ieu ogé ngawengku hiji questioning lumangsung nyeri ngeunaan urang sorangan over-dimekarkeun, tingkat konsumsi unsustainable (utamana minyak) jeung ngembangkeun bentuk praktis solidaritas jeung boga-nots di imah jeung di mancanagara.
49. isu ieu bakal sigana jadi utamana nangtang dina
50. Ieu tantangan koléktif, reflections pribadi jeung questionings kritis mangrupakeun kasempetan disadiakeun ku krisis dunya ayeuna occasioned ku dinamis kiwari Kakaisaran AS saprak Séptémber 2001. Aranjeunna salaku loba pamustunganana spiritual di alam sakumaha aranjeunna pulitik jeung ékonomi: Naha urang dieu? Kumaha kahirupan anu saé tiasa diciptakeun pikeun sadaya mahluk di pangeusina? Kumaha urang tiasa ngalaksanakeun karunyaan tina kasadaran ngeunaan silih gumantungna urang silih sareng alam dunya? Kumaha urang tiasa diajar ngalegaan rasa diri urang dugi ka 'lain'? Kumaha urang tiasa damel pikeun tetep museur di dunya anu seueur sangsara, duka sareng amarah? Kumaha urang tiasa ngabongkar struktur kekerasan, eksploitasi sareng kateuadilan tanpa nyiptakeun struktur anyar sapertos kieu? Kumaha urang tiasa ngagancangkeun gerakan évolusionér nuju Hiji Kulawarga Manusa dina Hiji Planét?
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan