Salila satengah munggaran abad ka-20, bapa kuring ninggalkeun sakola Talmud, permanén eureun indit ka sinagoga, sarta rutin nganyatakeun kahoream na rabi. Dina titik ieu dina kahirupan kuring sorangan, dina awal abad ka-21, kuring ngarasa giliran hiji kawajiban moral pikeun megatkeun definitively kalawan Judeocentrism tribal. Kuring ayeuna sadar pinuh ku henteu kantos janten Yahudi anu leres-leres sekuler, ngartos yén ciri imajinér sapertos kitu henteu ngagaduhan dasar atanapi sudut pandang budaya anu khusus, sareng yén ayana dumasar kana pandangan dunya anu kerung sareng étnosentris. Baheula kuring salah percaya yén budaya Yiddish kulawarga kuring digedékeun nyaéta perwujudan budaya Yahudi. Sakedap deui, diideuan ku Bernard Lazare, Mordechai Anielewicz, Marcel Rayman sareng Marek Edelman - anu sadayana ngalawan antisemitism, Nazisme sareng Stalinisme tanpa nganut pandangan étnosentris - kuring diidentifikasi minangka bagian tina minoritas anu tertindas sareng ditolak. Di perusahaan, janten nyarios, pamimpin sosialis Léon Blum, pujangga Julian Tuwim sareng seueur anu sanésna, kuring nekad tetep urang Yahudi anu nampi identitas ieu kusabab kasusah sareng pembunuh, kajahatan sareng korbanna.
Ayeuna, sanggeus nyeri jadi sadar yen kuring geus undergone hiji adherence ka Israel, geus assimilated ku hukum kana ethnos fiktif of persecutors jeung ngarojong maranéhanana, sarta geus mucunghul di dunya salaku salah sahiji klub ekslusif of elected jeung acolytes maranéhanana, kuring hayang. pikeun mundur sareng ngeureunkeun nganggap kuring salaku urang Yahudi.
Sanaos nagara Israél henteu kéngingkeun ngarobih kawarganagaraan resmi kuring tina "Yahudi" janten "Israél", kuring wani ngarep-ngarep yén philosemites, zionis komitmen sareng anti-Zionis anu luhur, sadayana aranjeunna sering diasuh ku konsepsi esensialis, bakal hormat. kahayang kuring jeung cease mun katalog kuring salaku urang Yahudi. Kanyataanna, naon anu aranjeunna pikirkeun sakedik penting pikeun kuring, sareng masih kirang naon anu dipikiran ku idiot antisemitik sésana. Dina lampu tina tragedi bersejarah abad ka-20, Kuring keur ditangtukeun euweuh jadi minoritas leutik dina klub ekslusif nu batur teu boga kamungkinan atawa kualifikasi pikeun gabung.
Ku panolakan abdi janten urang Yahudi, abdi ngagambarkeun spésiés dina kursus ngiles. Kuring terang yén ku negeskeun yén ngan ukur baheula sajarah kuring nyaéta Yahudi, sedengkeun ayeuna kuring sapopoe (pikeun hadé atanapi goréng) nyaéta Israél, sareng tungtungna yén masa depan kuring sareng murangkalih kuring (sahenteuna masa depan anu kuring pikahoyong) kedah dipandu ku universal. , prinsip kabuka sarta berehan, Kuring ngajalankeun counter kana fashion dominan, nu berorientasi ka ethnocentrism.
Salaku sejarawan jaman modéren, kuring nempatkeun hipotésis yén jarak budaya antara incu buyut kuring sareng kuring bakal langkung ageung atanapi langkung ageung tibatan anu misahkeun kuring sareng buyut kuring sorangan. Sadayana langkung saé! Atuh hirup ayeuna di antawis loba teuing jalma-jalma anu percaya yén turunanna bakal nyarupaan maranéhna dina sagala hal, sabab pikeun maranéhna jalma-jalma anu langgeng - a fortiori bangsa-bangsa sapertos Yahudi.
Kuring sadar hirup di salah sahiji masarakat paling rasis di dunya barat. Rasisme aya dina sababaraha darajat di mana waé, tapi di Israél éta aya dina jero sumanget hukum. Hal ieu diajarkeun di sakola jeung paguron luhur, sumebar di media, jeung di luhur sadaya jeung paling dreadful, di Israél nu racists teu nyaho naon anu maranehna ngalakukeun jeung, sabab ieu, ngarasa di no way wajib hapunten. Henteuna kabutuhan pikeun pembenaran diri parantos ngajantenkeun Israél janten titik rujukan anu paling berharga pikeun seueur gerakan-gerakan kanan tebih di sakumna dunya, gerakan-gerakan anu sajarah antisemitisme kapungkur teu dipikanyaho.
Hirup di masarakat sapertos kitu janten langkung teu kaampeuh pikeun kuring, tapi kuring ogé kedah ngaku yén teu kurang sesah ngadamel bumi di tempat sanés. Kuring sorangan bagian tina produksi budaya, linguistik komo konseptual tina perusahaan Zionis, sarta kuring teu bisa ngabolaykeun ieu. Ku kahirupan sapopoe sareng budaya dasar kuring, kuring urang Israél. Kami teu utamana reueus ieu, sagampil kuring teu boga alesan pikeun bangga janten lalaki kalawan panon coklat sarta jangkungna rata. Kuring malah sering isin Israel, khususna nalika kuring nyaksian bukti kolonisasi militérna anu kejam, kalayan korban anu lemah sareng teu aya pertahanan anu sanés bagian tina "jalma anu dipilih".
Baheula dina kahirupan kuring kuring ngagaduhan impian utopian anu sakedapan yén urang Israél Paléstina kedah ngaraos betah di Tel Aviv sapertos Amérika Yahudi di New York. Kuring bajoang sareng milarian kahirupan sipil Muslim Israél di Yerusalem janten sami sareng jalma Perancis Yahudi anu bumina di Paris. Kuring miharep barudak Israél imigran Afrika Kristen dirawat sakumaha barudak Britania imigran ti subcontinent India aya di London. Abdi ngarep-ngarep sadayana barudak Israél dididik babarengan di sakola anu sami. Dinten ieu kuring terang yén impian kuring pisan nungtut, yén tungtutan kuring digede-gedekeun sareng teu sopan, yén kanyataan ngarumuskeunana ditingali ku Zionis sareng pendukungna salaku serangan kana karakter Yahudi nagara Israél, sahingga salaku antisemitisme.
Nanging, anéh sigana, sareng kontras sareng karakter anu dikonci tina identitas Yahudi sekuler, ngarawat identitas Israél salaku politik-budaya tinimbang "étnis" sigana nawiskeun poténsi pikeun ngahontal identitas anu terbuka sareng inklusif. Numutkeun undang-undang, kanyataanna, tiasa janten warga nagara Israél tanpa janten "étnis" Yahudi sekuler, pikeun ilubiung dina "supra-kultur" na bari ngajaga "infra-budaya", nyarios basa hegemonis sareng ngokolakeun. dina paralel basa sejen, pikeun ngajaga rupa-rupa cara hirup jeung ngahijikeun béda. Pikeun ngahijikeun poténsi pulitik républik ieu, tangtosna, peryogi pikeun parantos lami ngantunkeun hermetisisme suku, diajar hormat ka anu sanés sareng ngabagéakeun anjeunna salaku anu sami, sareng ngarobih hukum konstitusional Israél supados cocog sareng. prinsip démokrasi.
Pangpentingna, lamun geus momentarily poho: saméméh urang ngusulkeun gagasan dina ngarobah kawijakan identitas urang Israil, urang kudu mimiti ngabebaskeun diri tina penjajahan terlaknat jeung interminable nu nuju urang dina jalan ka naraka. Kanyataanna, hubungan urang jeung jalma anu warga kelas kadua Israél ieu inextricably kabeungkeut up kalawan hubungan urang jeung jalma anu hirup dina marabahaya pisan di handapeun ranté tina operasi nyalametkeun Zionis. Populasi anu tertindas, anu hirup dina penjajahan salami 50 taun, dicabut hak politik sareng sipil, di darat anu dianggap "kaayaan Yahudi" sorangan, tetep ditinggalkeun sareng teu dipalire ku politik internasional. Kuring ngakuan ayeuna yén impian kuring pikeun ngeureunkeun penjajahan sareng nyiptakeun konfederasi antara dua républik, Israél sareng Paléstina, mangrupikeun chimera anu ngaremehkeun kasaimbangan kakuatan antara dua pihak.
Beuki kaciri geus kasép; kabeh sigana geus leungit, sarta sagala pendekatan serius kana solusi pulitik deadlocked. Israel geus biasa ieu, sarta teu bisa leupas tina dominasi kolonial na leuwih jalma sejen. Dunya luar, hanjakalna, henteu ngalakukeun naon anu diperyogikeun ogé. Kaduhunganana sareng nurani goréng nyegah éta ngayakinkeun Israél pikeun mundur ka wates 1948. Israél ogé henteu siap nganéksakeun daérah anu dijajah sacara resmi, sabab éta kedah masihan kawarganagaraan anu sami pikeun penduduk anu dijajah sareng, ku kanyataan éta waé, ngarobih dirina janten nagara binasional. Ieu rada kawas oray mitologis nu swallowed badag teuing korban, tapi leuwih resep cuk tinimbang ninggalkeun eta.
Naha ieu hartosna kuring ogé kedah ngantunkeun harepan? Kuring nyicingan kontradiksi jero. Kuring ngarasa kawas hiji pengasingan dina nyanghareupan etnisisasi Yahudi tumuwuh nu lingku kuring, bari dina waktos anu sareng basa nu kuring nyarita, nulis jeung ngimpi téh overwhelmingly Ibrani. Nalika kuring mendakan diri di luar negeri, kuring ngarasa nostalgia pikeun basa ieu, wahana émosi sareng pikiran kuring. Nalika kuring jauh ti Israél, kuring ningali sudut jalan di Tel Aviv sareng ngarepkeun waktos kuring tiasa uih deui. Kuring henteu angkat ka sinagoga pikeun ngaleungitkeun nostalgia ieu, sabab aranjeunna ngadoa di dinya dina basa anu sanés milik kuring, sareng jalma-jalma anu kuring tepang di dinya leres-leres henteu resep ngartos naon hartosna Israél pikeun kuring.
Di London, paguron luhur sareng muridna boh séks, sanés sakola Talmudic (dimana teu aya mahasiswa awéwé), anu ngingetkeun kuring ka kampus tempat kuring damel. Di New York, kafe Manhattan, sanés enclaves Brooklyn, anu ngajak sareng narik kuring, sapertos Tel Aviv. Sareng nalika kuring nganjang ka toko buku Paris anu ageung, anu aya dina pikiran kuring nyaéta minggu buku Ibrani anu diayakeun unggal taun di Israél, sanés literatur suci karuhun kuring.
kantétan jero kuring ka tempat éta ngan ukur ngabakar pesimis anu kuring karasa kana éta. Ku kituna kuring mindeng terjun kana despondency ngeunaan ayeuna jeung sieun keur mangsa nu bakal datang. Abdi capé, sareng ngarasa yén daun-daun panungtung nalar ragrag tina tangkal tindakan politik urang, ngantunkeun urang mandul dina nyanghareupan caprices para tukang sihir anu ngalamun suku. Tapi kuring henteu tiasa ngantepkeun diri kuring lengkep fatalistik. Kuring wani yakin yén lamun umat manusa junun muncul ti abad ka-20 tanpa perang nuklir, sagalana mungkin, sanajan di Wétan Tengah. Urang kedah émut kecap Theodor Herzl, pemimpi anu tanggung jawab kanyataan yén kuring urang Israél: "Upami anjeun badé, éta sanés legenda."
Salaku scion tina persecuted anu mecenghul ti naraka Éropa tina 1940s tanpa ninggalkeun harepan hirup hadé, abdi teu nampi idin ti archangel sieun tina sajarah turun tahta jeung putus asa. Éta sababna, pikeun ngagancangkeun énjing anu béda, sareng naon waé anu diomongkeun ku detractors kuring, kuring bakal terus nyerat.
• Ieu mangrupa ekstrak diédit ti Kumaha Kuring dieureunkeun Being a Yahudi ku Shlomo Sand, diterbitkeun ku Verso dina £ 9.99. Beuli éta pikeun £ 7.49 dibookshop.theguardian.com. Pasir bakal ngabahas buku di SOAS,Universitas London dina 14 Oktober, versobooks.com/events
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan