Éta pikaresepeun pikeun ningali kumaha jinis Démokratik anu sentris (anu kedah angkat ka pagunungan saatos aib séntral anu sanés) anu ngaganggu néwak seueur sora kelas kerja / kelas menengah handap ku hiji pésta. Republicans) anu kabeneran nentang kapentingan ékonomi kelas kerja sareng sacara militan saluyu sareng hyper-kabeungharan. Naon eta derangement sosio-electoral Amérika hébat sadayana ngeunaan?
"Aya bagian nagara," kapala Déwan Kapamingpinan Démokratik (DLC) "moderat" Bruce Reed nyarios ka Wall Street Journal dua dinten kapengker, "dimana pesen kami henteu ngalangkungan kusabab prihatin ngeunaan masalah moral sareng kaamanan. ngajaga ngan cukup jalma tina milih kapentingan ékonomi maranéhanana. Kutipan ieu muncul dina artikel WSJ kaca 4 Nopémber 1 anu judulna "Eleh Deui, Démokrat Ngabayangkeun Pergeseran Dina Filsafat." Tulisan éta sub-judulna "Dihoyongkeun: Pamimpin Karismatik Pikeun Ngarebut Sora Agama sareng Ngarebut Kidul"
Masalahna di dieu nyaeta Reed sacara alami teu malire pihakna DLC-diideuan abandonment considerable tina masalah MORAL kaadilan ékonomi, hiji abandonment nu nyumbang signifikan kana suprési turnout voter handap jeung workng-kelas (tingkat voting luhur ku jalma miskin jeung kelas kerja. bakal ngakibatkeun kameunangan Kerry) sareng kasuksésan Republik dina néwak sadaya sora anu henteu makmur, anu saluyu sareng "backlash" konservatif-populis anu panjang ngalawan kaleuleuwihan moral / amoral anu disangka-sangka tina liberalisme metropolitan.
Deukeut tungtung bukuna anu ayeuna sering dikutip What's the Matter With Kansas? Kumaha Konservatif Menang Jantung Amérika (2004), anu sadayana ngeunaan alignment "ngancurkeun diri" kelas tengah bodas AS bodas sareng Republik, Thomas Frank gaduh sababaraha hal pikeun nyarios ngeunaan kumaha pendirian liberal (naon " média mainstream" resep nelepon "kénca") Leungit Heart of America. Kuring cutatan dina sababaraha panjang:
"Saha anu kudu disalahkeun pikeun bentang distorsi ieu, paranoia, sareng jalma-jalma anu saé anu disesatkan. Kuring parantos nyéépkeun seueur buku ieu pikeun ngémutan cara pamilih Kansas milih kabijakan anu ngancurkeun diri, tapi éta jelas pikeun kuring yén liberalisme pantes nyalahkeun sabagian ageung pikeun fenomena backlash. Liberalisme sanés mangrupikeun konspirasi anu dahsyat, anu paling kuat anu dilakukeun ku konservatif, tapi gagalna jelas. Di mana waé dina opat dasawarsa pamungkas, liberalisme teu aya hubunganana sareng sabagian ageung konstituén tradisional [kelas kerja], sareng urang tiasa nyebatkeun yén liberalisme LEUNGT tempat sapertos Shawnee sareng Witchita kalayan akurasi sakumaha anu urang tiasa nunjukkeun yén konservatisme MEUNANG aranjeunna. leuwih.”
"Ieu kusabab sawaréh, kuring nyangka yén Partéy Démokratik réspon resmi langkung atanapi kirang kana rejeki anu ngirangan. Déwan Kapamingpinan Démokratik (DLC), organisasi anu ngahasilkeun tokoh sapertos Bill Clinton, Al Gore, Joe Lieberman, sareng Terry McCauliffe, parantos lami ngadorong pésta éta pikeun mopohokeun pamilih kerah biru sareng ngan ukur konsentrasi dina ngarekrut anu makmur, kerah bodas. professional anu liberal dina isu sosial. Kapentingan nu leuwih gede nu DLC hayang desperately ka pangadilan téh korporasi, sanggup generating kontribusi kampanye jauh kaluar-beurat nanaon diangkat ku buruh diatur. Cara pikeun ngumpulkeun sora sareng - anu langkung penting - artos tina konstituén anu dicita-citakeun ieu, saur 'Demokrat Anyar', nyaéta nangtung teguh dina, sebutkeun, posisi anu pro-pilihan bari ngadamel konsési anu henteu terbatas dina masalah ékonomi, dina karaharjaan, NAFTA, Jaminan Sosial, hukum ketenagakerjaan, privatisasi, dergulation, jeung sajabana. Demokrat sapertos kitu sacara eksplisit ngaluarkeun naon anu aranjeunna dicemokeun salaku 'perang kelas' sareng ngilu pisan pikeun ngantebkeun keramahanna sareng bisnis. Sapertos konservatif, aranjeunna ngaleungitkeun masalah ékonomi tina méja. Sedengkeun pikeun pamilih kelas kerja anu nepi ka ayeuna jadi tulang tonggong partéy, inohong DLC maranéhna bakal boga nowhere sejenna indit; Demokrat bakal salawasna jadi marginally hadé dina masalah ékonomi ti Republicans. Sagedengeun ti eta, politikus naon di nagara anu ibadah sukses ieu anu hoyong janten sora jalma miskin? Dimana duit lemes dina éta” (Frank, WTHMWK, pp. 242-243).
Éta rada béda ti rumusan Reed. Pikeun DLC cretin Reed, pagawe keur dialihkeun tina kapentingan ékonomi nyata maranéhanana ku Republicans pinter anu nyaho kumaha carana mencet "masalah moral" jeung "kaamanan" tombol cukup ogé pikeun meunangkeun folks milih ngalawan pocketbooks sorangan. Pikeun Frank anu langkung sosial-demokratis, DLC sacara ékonomis konservatif parantos gawé bareng sareng Bushcons dina nyandak masalah ékonomi -- upami kuring nyerat paragraf Frank bakal nyarios "masalah ékonomi rahayat" -- "off the table," ku kituna ngadorong handap- ambek-ambekan kelas (anu abhors vakum) ngalir kana saluran réaksi. Démokrat tiasa "saeutik langkung saé" dina masalah ékonomi masarakat, tapi éta henteu nyarios seueur sareng sakedik usaha Démokratik agrésif pikeun nempatkeun masalah éta - anu kuring anggap janten masalah EKONOMI MORAL, pikeun naon anu patut - di luhur. agenda "liberal".
Kuring nyangka yén kagagalan Démokratik anu hébat mangrupikeun bagian anu relevan tina anu kajantenan dinten Salasa. Jalma-jalma tiasa milih ngalawan kapentingan buku saku nalika aranjeunna 'milih' Republik, tapi sanés sapertos Demokrat anu jelas-jelas saluyu sareng masalah ékonomi moral jalma-jalma anu henteu makmur atanapi ngadamel seueur titik pikeun alignment anu hampang!
Dinten saatos pamilihan (sakumaha hasilna masih teu jelas), kolumnis New York Times anu tengah creepy Nicholas Kristof sigana ngawangun kolom ZNet anyar-anyar ieu ku nyatet yén seueur pamilih kelas kerja bakal janten Republik gong sareng buku Thomas Frank. ngajelaskeun bagian tina alesan. Kolomna dijudulan "Hidup Miskin, Voting Kaya". Narikna sareng cukup diprediksi, éta ngabagi henteu mampuh Reed pikeun nangkep peran liberal dina dasarna ngantunkeun jalma-jalma anu damel sareng miskin di Amérika Serikat. Rekomendasi Kristof pikeun kumaha Partéy Démokratik tiasa "nyambungkeun deui sareng jantung," sabagéan dumasar kana bacaan Frank, nyaéta janten kirang budaya yuppie sareng nyarios langkung seueur ngeunaan nilai-nilai agama sareng iman. Maye Kristof henteu dugi ka bagian-bagian dimana Frank nyarankeun yén Partai Démokratik kedah ngaleungitkeun ékonomi yuppie neoliberal dengkul sareng ngarebut deui undian kelas kerja ku cara mawa arah moral anu egaliter kana agenda ékonomina.
Ku teu sangka pésta bakal kantos ngalakukeun éta, ku jalan kitu, naha éta kuring lega ku hasil anu pikareueuseun Salasa dina hiji rasa konci: Kuring henteu kedah nari sareng liberal centrist deui.
Ayeuna ka sisi kirang impressive tina buku Frank urang. Frank sono sababaraha hal anu penting pisan dina gambaran gedé kumaha sareng kunaon seueur jalma miskin, kelas kerja, sareng kelas menengah handap (enya bule, ku jalan kitu) milih Republik ayeuna. Ras, ogé rasisme, sarta pseudo-compensatory "upah psikologis" eta hibah ka bule disadvantaged (tingali WEB Dubois jeung David R. Roediger) mangrupa bagian loba badag tina persamaan ti Frank hayang ngaku.
Teras aya perkawis sakedik ieu -- leungit pisan dina buku Frank, diterbitkeun tilu taun saatos Nine-Eleven -- tina naon anu disebat Reed "kaamanan." Leuwih ti tilu puluh taun ka tukang, dina petikan ngabahas elit kawijakan Perang Dingin AS ngagunakeun ancaman Soviét konon hébat pikeun menerkeun pertumpahan getih imperialis masif di Asia Tenggara, Noam Chomsky nyatet yén pamaréntah AS "teu bener-bener ngaharepkeun pikeun ngayakinkeun saha ku argumen na. , tapi ngan pikeun sow kabingungan, ngandelkeun kacenderungan alam mun percanten otoritas jeung nyingkahan isu pajeulit jeung disturbing. Warga anu bingung ngalih ka purstuis anu sanés, sareng laun-laun, sabab bohong pamaréntahan diulang unggal dinten, kabohongan janten bebeneran. Wargana "disebat ku kasieunan yén urang bakal kaserang ku musuh luar upami urang ngantepkeun jaga." (Pikeun Alesan Nagara, p.53).
Urang teu tiasa gaduh sawala serius ngeunaan naon anu lumangsung dina Salasa tanpa ngawangkong ngeunaan pamakéan Owellian klasik tina sieun pikeun mecut jalma kana garis, encouraging aranjeunna pikeun masihan kana tendencies otoriter maranéhanana sarta cower handapeun payung ti pajabat incumbent of natonal. -] kaayaan kaamanan.
Sapanjang jalan, urang ogé tiasa mikir ngeunaan ngagabungkeun DuBois sareng Chomsky pikeun muhasabah upah psikologis anu sarat ras anu masihan hibah imperialis ka sabagéan ageung masarakat, bagian anu adil anu ngandelkeun (dina tingkat sosial ékonomi anu handap) kana padamelan militér, jeung kana peran anu imperialisme muterkeun dina sakaligus deepening kateusaruaan NKRI jeung alleviating parasaan insecurity (anu mawa dimensi ékonomi considerable lunta) nu master anu jadi "pinter" (Kuring ngan pikir unprincipled) dina budidaya.
Ieu mangrupikeun kutipan ti James Madison anu teras-terasan gaduh relevansi anu ngareureuwas pikeun pamandangan politik domestik Amérika dina awal abad ka-21: "The fetters ditumpukeun dina kamerdikaan di imah geus kungsi ngajalin kaluar tina pakarang disadiakeun pikeun pertahanan ngalawan nyata, pura-pura, atawa bahaya imajinér di luar negeri" (1799).
Jalan Paul ([email dijaga]) nyaéta panulis Empire and Inequality: America and the World Since 9/11 (Boulder, Co: Paradigm Publishers, Oktober 2004 [www.paradigmpublishers.com]). >
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan