Taun ieu nandaan lima belas taun kameunangan komunitas Bolivia tina korporasi cai swasta. Henteu ngan kakuatan populér ngabalikeun rencana pikeun privatisasi cai, tapi loba ratusan komunitas sabudeureun Cochabamba junun ngajaga cai maranéhanana salaku umum, dikawasa jeung dikelola ku masarakat langsung tur demokratis.
Sababaraha dasawarsa katukang parantos nyaksian kanaékan anu ageung dina usaha-usaha pikeun komodifikasi sumber daya alam. Kaseueuran usaha sapertos kitu parantos dipendakan sareng mobilisasi komunitas anu kuat sareng résistansi. Aya geus miboga loba kameunangan , tapi ogé teu ngan sababaraha karugian. Kasuksésan geus lumangsung, contona, di Argentina jeung eleh Monsanto, tilu pausahaan pertambangan padeukeut di La Rioja sarta ngagiling kertas dina wates jeung Uruguay. Tempat-tempat sanés di sakumna dunya ogé parantos suksés dina sahenteuna nahan privatisasi sareng pertambangan, sapertos di Thessaloniki kalayan perjuangan pikeun ngajaga cai umum sareng di daérah Halkidiki di Yunani. Dina conto-conto ieu, sakumaha seueur anu sanés, perjuangan-perjuangan didasarkeun dina bentuk kakuatan populér. Sapertos pangalaman di Cochabamba, éta jalma biasa sareng komunitas anu diayakeun di jalan-jalan (sanés pésta, serikat pekerja atanapi séktor sanés) nganggo tindakan langsung sareng majelis démokrasi langsung pikeun nyandak kaputusan.
Palajaran penting tiasa sareng kedah diajar dina perjuangan urang pikeun ngabéla tanah sareng masarakat tina naon anu lumangsung sareng terus lumangsung di Bolivia. Bari perjuangan Bolivian disebut salaku Perang Cai, ieu teu ngagambarkeun sakabeh kajadian - ieu mah ngan hiji perang pikeun privatisasi sumberdaya, tapi, sakumaha bakal dipedar di handap, éta sarta mangrupakeun perjuangan pikeun ngajaga. otonomi jeung organisasi diri, pangalaman nu di sababaraha tempat balik deui ratusan taun. Cochabanbinos henteu ngan ukur ngaluarkeun perusahaan cai swasta tapi parantos suksés dina ngajaga cara ngatur sareng janten - komune bienes na.
Kuring ngobrol sareng Marcela Olivera dina Méi 2015 ngeunaan lima belas taun katukang perjuangan kontinyu pikeun otonomi sareng organisasi diri tina commons - cai. Marcela parantos ngatur masalah cai, sanés kabeneran, salami lima belas taun. Urang ngamimitian paguneman ningali deui dinten mimiti Perang Cai di Cochabamba dina April 2000.
Naha anjeun tiasa ngajelaskeun sakedik kumaha anjeun aub dina masalah ngabela cai sareng sumber daya?
"Kuring mimiti kalibet dina masalah ieu, sapertos rébuan sareng rébuan Cochabambinos 15 taun ka pengker pikeun ngabela cai urang. Geus aya acara pangatur nu kuring teu bener kalibet dina. Mémori munggaran kuring ngeunaan masalah ieu ningali dina televisi nyaéta kumaha campesinos, awéwé jeung budak anu keok ku pulisi di jalan jeung ngarasa jadi loba ngamuk - jadi bareng jeung adina urang. indit ka jalan - Jigana ieu sarupa pikeun loba sarébu jalma séjén - naha maranéhna mimiti indit ka jalan. Kami mimitina henteu ngaidentipikasi masalah éta, kuring pribadi hirup sareng kolot kuring sareng henteu mayar tagihanana, tapi sapertos kuring, seueur jalma anu ningali kateuadilan masalah ieu sareng angkat ka jalan. Ieu mangrupikeun hal anu kuring henteu kantos ningali dina kahirupan kuring sareng henteu nyangka kuring bakal ningali deui dina kahirupan kuring.
Anjeun nyarios ngeunaan démokrasi, sareng naon anu anjeun sebut démokrasi nyata. Naha anjeun tiasa ngajelaskeun kumaha éta dina prakna?
Nalika urang nyarioskeun ngeunaan démokrasi sareng sadaya kecap ieu - sakapeung urang henteu terang naon anu leres-leres hartosna - Tapi kuring nyangka kuring nyaksian éta, naon démokrasi saleresna sareng kumaha éta kedah dianggo, sareng kumaha urang henteu ngagaduhan jinis démokrasi éta. dina kahirupan urang sapopoé. Aranjeunna ngajantenkeun urang mikir yén milih batur mangrupikeun démokrasi, tapi henteu. Anu kuring tingali dina Perang Cai nyaéta démokrasi nyata, démokrasi langsung. Dimana jalma ngumpul jeung nyieun kaputusan. Ieu kawas sora kuring mattered. Abdi sanés pamimpin serikat sareng kuring henteu kagolong kana séktor anu teratur, tapi sora kuring penting. Kuring ngarasa kawas jalma anu ngadengekeun kuring sarta kuring ieu Listing ka jalma sejen, lajeng babarengan urang bakal nyieun kaputusan - kami dina unggal prosés nyieun kaputusan. Kadang-kadang kami henteu satuju sareng sababaraha hal sareng aya jalma anu gaduh pendapat anu béda ngeunaan strategi, tapi anu paling penting nyaéta kumaha urang nyandak kaputusan sareng mutuskeun babarengan. Kami mendakan cara pikeun ngalakukeunana babarengan. Éta naon démokrasi nyata. Jalma-jalma di jalan éta jalma-jalma sapertos kuring - sanés bagian tina organisasi, gerakan tenaga kerja parantos ngaleungit saatos modél neoliberal dikuatkeun, janten kelas kerja tradisional parantos ngaleungit, tapi teras urang janten kelas pekerja, jalma sapertos kuring. – tanpa séktor, utamana digawé sorangan, tanpa tradisi pangatur ... tapi urang bisa papanggih jeung manggihan hiji sarua jeung ningali sisi séjén jalma, lajeng papanggih jeung jalma anu dikelompokeun kawas cocaleros, campesinos jeung pagawe pabrik nu. éta aya. Di antara urang teu aya bédana, teu aya hierarki kusabab bédana dumasar kana naha anjeun ti séktor atanapi henteu. Kami ngagaduhan tujuan anu sami sareng éta anu penting.
Abdi émut anjeun sareng anu sanésna nyarioskeun La Coordinatora por la Defensa del Agua y la Vida deui dina 2006. Dupi anjeun tiasa nyarios deui? Kuring utamana panasaran sabab naon anu anjeun ngajelaskeun nyaéta gerakan horizontal sarta partisipatif, acan jalma masih keukeuh ningali gerakan salaku hiji jeung pamingpin?
[Seuri] Maksudna kumaha jalma panginten Coordinatora éta awéwé, leres.
Salila periode ieu loba reformasi dilaksanakeun sarta pamaréntah ngaranna loba jalma dina kalungguhan husus maranéhanana, kayaning Defensora del Pueblo, jadi jalma, koalisi nyokot ngaran dumasar kana éta. Ngarah mutuskeun dina Coordinator por la Defensa del Agua y la Vida. Pikeun ngajantenkeun jalma pondok disebut La Coordinatora, éta feminin dina basa Spanyol, sareng jalma-jalma bakal nyarioskeun éta saolah-olah éta awéwé. Loba jalma anu teu deeply aub panginten éta jalma kawas Defensora del Pueblo - ogé dina média jeung kartun pulitik ieu ditémbongkeun salaku awéwé. Éta sok digambarkeun salaku chola sareng pollera, awéwé pribumi tradisional. Jalma bakal nanya saha awéwé gagah ieu confronting pulisi jeung pamaréntah. Abdi émut saatos perjuangan kumaha aya saurang lalaki kolot anu badé milarian Coordinator, sareng urang nyobian ngajelaskeun ka anjeunna yén kami sadayana Coordinatadora éta sanés jalma tapi sadayana urang, teras tungtungna aranjeunna ngirim awéwé ka ngobrol sareng anjeunna sareng hiji waktos anjeunna sumping sareng naroskeun Señora Coordinatora del Agua sareng urang sadayana seuri sareng anjeunna éra sareng nyarios oh, punten, éta Señorita? Ieu sok dianggap salaku awéwé pajoang pikeun rahayat. Éta lucu sabab sadaya juru bicara éta lalaki, janten éta mangrupikeun hal anu kontradiktif, tapi urang sok panginten sareng ningali yén perjuangan biasana dilaksanakeun sareng dipimpin ku awéwé, upami anjeun ningali gambar-gambar sareng sajabana anjeun bakal ningali yén éta nya éta awéwé anu dina garis hareup. Acan lalaki ngalakukeun loba ngobrol ... Kuring nyangka maranéhna resep ngobrol jeung urang resep ngalakukeun.
Anjeun parantos nyarioskeun seueur pisan ngeunaan ideu umum sareng kumaha anjeun diajar tina gerakan. Naha anjeun tiasa ngajelaskeun kumaha suplai sareng distribusi cai diatur? Lamun ogé bisa balik kana béda antara commons, kontrol publik jeung swasta.
Naon anu lumangsung éta dina dua tingkat, kahiji maranéhanana hayang nyokot concessions ti sistem cai di Cochabamba jeung aya ogé panerapan nasional anu bakal nyieun cai commondity a – jadi privatisasi tina cai jeung sistem cai. Masarakat Bolivia sacara tradisional ngokolakeun cai dumasar kana usos y costubres, ku kituna anu dianggo nyaéta pamakean cai sareng kumaha dianggona sareng adat istiadat nyaéta tradisi panggunaan cai, ku kituna saha anu ngagunakeun éta, naon perjangjian antara masarakat pikeun kumaha ngagunakeun jeung sajabana Ku Perang Cai duanana ieu dieureunkeun, ku kituna privatisasi ieu dihormat jeung undang-undang ngeunaan cai dirobah dumasar kana tungtutan rahayat.
Lima belas taun ka hareup kuring henteu nyangka kaayaan parantos robih teuing - urang masih kedah bajoang. Katuhu saatos Perang Cai nalika urang pulih sistem cai urang gaduh patarosan sareng pamikiran ieu babarengan diantara urang sorangan, sareng urang naroskeun naon anu urang pikahoyong, naha urang hoyong cai dikontrol dina panangan umum, hartosna di tangan nagara atanapi naha urang hoyong anu béda. Seueur kali urang mikir ngan dina istilah-istilah éta upami éta umum atanapi pribadi sareng urang henteu mikiran cara anu katilu. Saatos Perang Cai janten katingali yén cara anu sanés pikeun ngatur cai nyaéta ku masarakat - éta mangrupikeun cara katilu anu urang sadar parantos aya sareng mungkin. Sareng éta anu parantos kajantenan salami mangtaun-taun sareng kami parantos nyobian visibalize - kumaha komunitas ngatur cai sorangan, sareng henteu ngantosan nagara ngatur éta tapi jalma-jalma sorangan anu ngalakukeun éta, ngatur sistem cai sorangan. Sadaya démokrasi ieu anu urang tingali di jalan-jalan ditiru unggal dinten ku sistem cai ieu. Aranjeunna ngatur dina majelis sareng mutuskeun babarengan naon anu bakal dilakukeun ku cai sareng kumaha.
Ieu mangrupikeun kanyataan anu urang henteu terang aya, tapi diajar engké. Ngan di wewengkon sabudeureun Cochabamba aya ngeunaan 600 atawa 700 sistem cai dikelola ku masarakat. Éta hartosna 50 persén penduduk nampi cai ku cara ieu. Éta persis sistem cai ieu anu berjuang, aranjeunna berjuang pikeun tetep ngatur sistem cai na. Kadang-kadang aranjeunna 500 kulawarga sareng kadang 50 kalayan ukuran anu béda sareng bentuk démokrasi internal anu béda. Sababaraha ngalakukeun sagalana di umum, sababaraha henteu, unggal mutuskeun cara pangalusna pikeun ngatur sorangan. Kusabab aya seueur komunitas ieu sareng aranjeunna rupa-rupa, seueur jalma anu henteu terang ngeunaan aranjeunna.
Kuring ogé parantos diajar salami lima belas taun katukang damel di ieu yén hal-hal sapertos kitu lumangsung di sakumna dunya. Jalma-jalma ngokolakeun cai sareng sumber daya sorangan sareng henteu ngantosan nagara. Kanyataan anu sami ieu aya di Kolombia contona, ogé Peru sareng Ékuador, janten ieu sanés ngan ukur kanyataan Cochabamaba, tapi seueur tempat di dunya. Janten naon anu urang sareng parantos nyobian laksanakeun nyaéta visibalize ieu anu parantos lumangsung. Teu aya anu ningali kumaha cai tiasa dikokolakeun, jalma-jalma tetep ningali ka lingkungan umum atanapi swasta.
Éta leres-leres ningali ieu - kumaha jalma-jalma ngokolakeun cai sareng ngalaksanakeunana ku cara-cara anu ngalangkungan anu pribadi, saluareun anu umum sareng saluareun nagara.
Kumaha saur anjeun ngeunaan Municipalization cai panganyarna? Éta sarupa gagasan commons?
Hal anu urang tingali akhir-akhir ieu nyaéta perayaan ulang kotamadya sumber cai. Kuring geus katempo ieu dina gerakan cai sacara umum. Contona di Paris, Buenos Aires jeung bagian séjén dunya dimana munisipalitas geus nyokot alih sumber cai ti sumber swasta. Dina hal urang sabalikna, urang tingali ieu salaku nurun tina privatisasi sumber cai, nalika nagara ieu nyoba diintervensi jeung manajemen hal anu geus urang dipigawé pikeun jadi sababaraha taun, ratusan taun dina sababaraha kasus. Bari ieu hiji hal anu bisa jadi sohor di kalér boga harti béda dieu. Éta panginten sanés hartosna mindahkeun sumber daya ka swasta tapi éta nyandak kaputusan kaluar tina panangan urang, anu teras ngajantenkeun urang yakin yén ieu sanés ngan ukur ngeunaan cai. Ieu ngeunaan hal sejenna. Éta mangrupikeun tempat dimana urang tiasa ngayakeun seueur aspék kahirupan urang. Komisi cai di Cochabamba contona ngobrol ngeunaan leuwih loba hal nu patali jeung masarakat sakabéhna, kumaha kaayaan masarakat, naha aya nu peryogi rojongan atawa pitulung, lamun batur geus maot di masarakat kumaha carana mantuan kulawarga. Aranjeunna ngatur kajawaraan maén bal - éta mangrupikeun tempat jalma-jalma ngatur seueur aspék kahirupan sosialna - éta mangrupikeun hal anu sanés.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan