Nurutkeun hiji New York Times artikel ku Jan Hoffman ngarujuk a diajar tina profil Facebook tina 200 mahasiswa universitas di Amérika Serikat, kira-kira 30 persén murid "ngasupkeun apdet anu minuhan kriteria American Psychiatric Association pikeun gejala depresi, ngalaporkeun perasaan sia-sia atawa asa, insomnia atawa saré teuing, sarta kasusah. konsentrasi”. Papanggihan ieu nyarios "panalungtikan gema anu nunjukkeun depresi beuki umum di kalangan mahasiswa".
Titik Hoffman nyaéta yén Facebook tiasa janten "sistem peringatan dini pikeun intervensi tepat waktu" ku kolot sareng ahli terapi. Artikel ditungtungan ku cutatan ti indung di Ohio: "Facebook bisa jadi nyeri dina beuheung tetep nepi ka ... Tapi ngabogaan éta formulir tambahan komunikasi ngaheéat nyawa".
Teu aya anu disebatkeun ngeunaan pangaruh anu parah tina situs jejaring sosial nalika datang ka fenomena sapertos insomnia sareng kasusah konsentrasi. Tinimbang ngamajukeun Facebook salaku alat nyalametkeun kahirupan, urang tiasa ngabantah yén forum sapertos kitu sareng gangguan téknologi sanés nyatana nyumbang kana tren depressive.
Alienasi tina kanyataan
The "Facebook Newsroom"Ayeuna daptar kamajuan sapertos "Dinten ieu kami nuju ngaluncurkeun perbaikan kana timeline anu ngabantosan anjeun ngémutan naon anu penting pikeun anjeun" sareng "Dinten ieu kami ngumumkeun versi anyar Facebook anu dirancang pikeun… ”.
Usaha suntikan émosi manusa kana naon anu pamustunganana pangalaman dehumanizing mangrupikeun simbolis tina panyimpangan umum tina kanyataan dimana budaya Facebook mangrupikeun panyabab sareng gejala.
Balukar ngarugikeun tina konversi émosi sareng empati kana klik dina komputer atanapi telepon sélulér tiasa dititénan dina anekdot di handap ieu tina tulisan Hoffman:
“Ngabales patarosan dipasang dina Facebook ku The New York Times, Daylina Miller, lulusan anyar Universitas Florida Selatan, nyarios yén nalika anjeunna ngaluarkeun kasedihna online, sababaraha pamiarsa ngan ukur ngaréspon kalayan simbol Facebook 'kawas': jempol.
'Anjeun ngarasa cara nu sarua?' ceuk Bu Gedang, tatarucingan. 'Atawa anjeun resep yén kuring sedih? Anjeun sadis?'”
Kitu ogé conto-conto anu teu pikaresepeun ngeunaan konstriksi empati sareng hubungan antarmanusia kalebet "resep" pengumuman maot.
Dina feed Facebook kuring sorangan, kuring nyaksian babaturan ngirim warta ngeunaan maotna kolot ngan ukur dibombardir ku jempol sareng koméntar kana pangaruh: "Hapunten lalaki!"
Salian mangrupa cheapening tina sentimen, Facebook ogé nyorong alienation tina realitas ku displacing continuum spasi-waktu: tinimbang ngalaman kajadian jeung pikiran sabab lumangsung sacara real-time, pamaké mindeng kacau ku cara pangalusna pikeun pasar acara ieu jeung pikiran panongton Facebook maranéhanana.
Mindahkeun diri kana layar komputer satuluyna decentring dibere difusi attendant identitas. Sedengkeun pikeun kabutuhan anu dikondisikeun pikeun validasi pribadi dina bentuk béwara beureum saeutik anu muncul di luhur halaman Facebook hiji, ieu kondusif pikeun kaayaan antisipasi taunan anu kontraproduktif pikeun fungsi sistem saraf. Tulisan ngeunaan gerakan bowel sareng anu sanés mangrupikeun conto anu ekstrim ngeunaan kabutuhan ngulang deui, sareng kéngingkeun pangakuan, ayana fragméntasi.
Sanaos Internét tiasa nyababkeun sipat schizophrenic masarakat AS, jelas aya panyabab dehumanisasi sareng alienasi individu anu langkung mapan. The glorification nasional kekerasan jeung militarism, pikeun hiji, abrogates realities sangsara manusa di sakuliah dunya; Dina konteks ieu estrangement dedicated ti umat manusa, teu overly héran lamun warga tanpa empati ngalakukeun tindakan saperti 2012 Connecticut pangperangan sakola.
Karusuhan deficit perhatian massa
Fungsi anu nyata tina situs jejaring sosial, tangtosna, pikeun ngadeukeutkeun jalma-jalma. Fungsi anu sarua dikaitkeun kana prosés globalisasi neoliberal.
Sanajan kanaékan deet atra dina interconnectedness dina duanana kasus, kumaha oge, hasil dasar nyaeta alienating. Dina conto dimungkinkeun, 'interconnectedness' geus dicirikeun ku ngaronjat disparity dina kaayaan sosial ékonomi sarta perang salib pikeun untung ku expense of wellbeing komunal. Dina baheula, kontak tatap muka anu diprogramkeun ku manusa diganti ku séntral éléktronik anu henteu mampuh nyugemakeun kabutuhan komunikasi bawaan.
Jalma anu salah harti tina sajarah kontemporer terus ngabantah yén globalisasi mangrupikeun solusi pikeun panyawat global anu diciptakeunana. Dina fashion vaguely sarupa, Hoffman urang New York Times artikel portrays Facebook salaku bantuan berpotensi mangpaat dina quest pikeun ngamajukeun kaséhatan méntal nalika dua konsep sigana inherently on odds.
Percobaan neoliberal di AS parantos ngabantosan masarakat anu teu aya hubunganana tina kaayaan manusa, dimana penindasan individu ditujukeun pikeun ngagagalkeun solidaritas populér anu tiasa ngancem percobaan. Naon anu kedah janten hak universal pikeun perawatan kaséhatan, contona, malah dihukum sacara hukuman ngalawan populasi, sareng, sakumaha wartawan anu diaku sareng host radio Doug Henwood. nunjuk kaluar, "Obamacare" presumably bakal hasil dina kaayaan nu "skor jutaan anu dialungkeun onto pasar asuransi individu swasta sarta kapaksa mayar $1,000 sabulan pikeun sinyalna crappy".
Henwood ngaharepkeun yén "ieu tiasa ningkatkeun konstituén pikeun skéma anu mayar tunggal, sapertos Medicare pikeun Sadaya—Anggapan pangawasa urang henteu ngancurkeun Medicare heula".
Tungtungna, sigana Facebook sareng fenomena anu sami parantos nyumbang kana solidaritas dina payuneun kasehatan: sahenteuna, urang ngahiji dina karusuhan defisit perhatian massa.
Belen Fernandez nyaéta panulis Utusan Kaisar: Thomas Friedman di Gawé, dikaluarkeun ku Verso di 2011. Manehna teh anggota tina Majalah Jacobin dewan redaksi, jeung artikel nya geus mucunghul di London Review of Buku blog, The Baffler, Al Akhbar Inggris sarta loba publikasi sejenna.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan