Vokal sabab rék dibom ti langit, lolobana urang Pakistan - kaasup loba di Kénca - dumadakan leungit sora maranéhna lamun datang ka drone manusa (Muslim).
Drone - tina jinis anu dibahas di dieu - mangrupikeun mesin pembunuhan anu diprogram. Dumasar watesan éta mandiri, semi-otonom, sareng sanggup negotiating lingkungan lokal susah. Panangan jauh nungtun kana tujuan anu ditugaskeun. Drone teu kedah terang naha éta kedah maéhan, ngan saha sareng kumaha. Aranjeunna geus drenched Pakistan dina getih, duanana pejuang jeung non-combatants.
drones Amérika
Ieu pesawat tanpa awak - MQ-1B Predator sareng MQ-9 Reapers - dioperasikeun jarak jauh ti Nevada. Taun 2004, misil Hellfire anu dipecat Predator nyandak korban kahijina di FATA. Ti saprak éta, terus-terusan ngurilingan langit di Waziristan, Orakzai, sareng Bajaur, kaméra drone resolusi luhur tetep ngawaskeun gerakan kendaraan sareng jalma-jalma siang sareng wengi. Éta digedékeun ku jaringan mata-mata sareng informan anu ngaidentipikasi target Taliban sareng Al-Qaida. Nalika kapanggih, aranjeunna biasana disiksa sateuacan dipaéhan.
nu 100th jurus drone pikeun 2010 kacatet dina 15. Nopémber dina gaya terse has, koran dilaporkeun yén "sakeupeul militan, kaasup Arab, tiwas". Meureun maranéhna memang militan. Tapi, teras deui, aranjeunna tiasa janten jalma biasa.
Saha anu sabenerna maéhan drones? Sakapeung urang yakin, sakumaha nalika Al-Qaeda ngagungkeun syahid para panglimana. Sakitar dua belasan pengikut senior bin Laden parantos dikaluarkeun ku drone dina taun-taun ayeuna. Tapi sacara umum, ngapastikeun korban boh militan atanapi non-combatants hésé pisan. Wartawan bebas teu tiasa usaha kana zona perang anu bahaya ieu. Malah lamun hiji hasil, anjeunna bakal dugi ka wewengkon observasi leutik. Angkatan Darat Pakistan, atanapi CIA, gaduh inpormasi anu langkung saé tapi aranjeunna ogé ngan ukur tiasa nebak karusakan sareng fatalities. Mata-mata lokalna sering gaduh sumbu sorangan pikeun ngagiling sareng skor suku pikeun netep.
Pondokna, assessment karuksakan ku drones bébas-pikeun-sadayana; anjeun tiasa percanten kana naon anu anjeun pikahoyong. Muhun, ampir! Dipencét sababaraha kali ku serangan misil, militan parantos hijrah ti Waziristan Kidul ka Waziristan Kalér sareng Kurram, dimana aranjeunna ditargetkeun unggal dinten. Drones parantos nyegah formasi ageung pejuang Taliban tina akting dina konsér. Bukti sapertos kieu nunjukkeun yén aranjeunna penting sacara militer - sahenteuna dina cara anu kawates.
Diréktur CIA, Leon Panetta, langkung jauh. Anjeunna nyatakeun yén pesawat tanpa awak agénsi spionasena "sangat efektif" pikeun ngaleungitkeun anu disangka militan di Pakistan. Anjeunna, sapertos seueur di administrasi Obama, percaya yén pondok tina invasi taneuh AS, drones mangrupikeun alungan pangsaéna Amérika pikeun ngancurkeun kapamimpinan Al-Qaida.
Drones Pakistan
Pakistan gaduh langkung seueur drone tibatan Amérika. Ieu dilatih mullah sareng diproduksi sacara masal di madrasah sareng kubu pelatihan militan. Pananganana aya di Waziristan, sanés di Nevada. Kawas counterparts hawa maranéhanana, maranéhna teu nanya naha maranéhna kudu maéhan. Tapi, udaganana aya di antara jalma-jalma sorangan, sanés di sababaraha nagara anu jauh. ruksakna jaminan henteu masalah.
Drone manusa langkung saé diproduksi tibatan pasangan udara na. Sistem motor, eupan balik, sareng kontrol parantos direkayasa pikeun akurasi anu luhur ku évolusi alami salami sajuta taun. Drone ieu henteu pernah luput targetna, anu tiasa janten masjid, kuil Muslim, rumah sakit, pamakaman, atanapi pasar. Tapi markas militér sareng intelijen ogé disasarkeun kalayan presisi anu maot.
The leumpang (atawa nyetir) jalan satapak drone jauh bloodier ti nu MQ-1B atanapi MQ-9; bagian awakna sumebar ka sakuliah Pakistan. Deteksi ampir teu mungkin. kakuatan destructive geus steadily ngaronjat. Versi samemehna boga bom basajan strapped dina tonggong tapi nu anyar mawa bahan peledak plastik dipak kana kutang duanana dina hareup jeung tukangeun dada. Pikeun kakuatan pembunuhan tambahan, bahan peledak dikurilingan ku bantalan bola sareng paku. Mesin pembunuhan ieu langkung mirah tibatan naon waé anu tiasa dilakukeun ku General Dynamics. Pamayaran sawaréh dilakukeun ku cicilan bulanan ka kulawarga, sareng sésana aya dina kiridit hoor, tiasa dicash ku janat-al-firdous.
Naon anu kudu dipikiran tukang ngebom nalika anjeunna linggih di dalapan jajar jamaah masjid, sababaraha waktos sateuacan anjeunna ngirangan puluhan sasama muslim janten mayit anu getihan? Naha anjeunna tiasa mikir saluareun istilah instrumental? Salaku pakarang rajapati, drone manusa teu boga rohangan pikeun judgment moral, mamang, kaduhung, atawa nurani.
Protés drones hawa
Aktivis karapihan Amérika, anu lalaki sareng awéwé nurani anu saé pisan, ngamuk. Cindy Sheehan sareng rekan-rekan na parantos mendakan panyabab anyar sareng tempat anu énggal - markas drone di pangkalan angkatan udara Creech di Nevada ayeuna narik plakat anu mawa demonstran. Markas CIA di Langley ogé janten tempat anu populér pikeun didatangan.
Pakistan ogé parantos ningali sababaraha agitasi anu katingali. Dibikeun sentimen anti drone anu kuat, urang panginten panginten yén rapat bakal narik puluhan atanapi ratusan rébu. Tapi, kanyataanna, ngan ukur sababaraha belasan atanapi sababaraha ratus jalma anu parantos protés, kalolobaanana diayakeun ku partai-partai sayap katuhu agama. Ieu alatan budaya protés jalanan dasarna geus leungit - iwal dina hujat jeung urusan sektarian agama. Sanajan kitu, turnouts jalan leutik teu mask kanyataan yén populasi Pakistan meureun paling anti-Amérika di dunya. Kanyataanna, survey nunjukkeun yén éta ngaleuwihan Iran sareng Kuba dina hal ieu. Drones mangrupakeun salah sahiji alesan penting, sanajan aya loba alesan séjén ogé.
Tiiseun dina drone manusa
Vokal sabab rék dibom ti langit, lolobana Pakistanis - kaasup loba di Kénca - dumadakan leungit sora maranéhna lamun datang ka drone manusa (Muslim). Sigana aya tilu alesan utama.
Kahiji, nu ngebom - sanajan anjeunna maéhan Muslim alim atawa jalma dina polah solat - kurban hirupna pikeun Islam. Ku alatan éta, ulah dianggap teu religius, jalma ngajempékeun kritikna. Nu ngebom nampi kuburan Islam sareng korbanna. Tapi paradoxically, sanajan grup militan nyokot kiridit, loba masih resep yakin yén ngebom éta Hindu, Yahudi, atawa hiji dibeuli ku Blackwater. Lila-lila aya mitos anu ngebom teu disunat.
Kadua, saluran televisi Pakistan parantos nyiptakeun jiwa masarakat anu khas. Nagara karasa nyeri seukeut lamun diserang ti luar tapi karasaeun saeutik atawa euweuh nyeri lamun diserang jauh leuwih galak ti jero. Dina hiji poé rata-rata, militan jagal ngeunaan belasan jalma biasa, pulisi, jeung prajurit. Na acan, nalika 3 prajurit tiwas ku pasukan NATO dina Oktober 2010, nagara bitu dina paroxysm of amukan nu teu bisa pacified malah sanggeus sababaraha kali apologies.
Katilu - sareng ieu hususna manglaku ka "anti-imperialis" anu sirah muddle - bom bunuh diri nampi tingkat panghukuman anu langkung handap sabab konon ngalawan Goliath Amérika dina sababaraha cara anu teu jelas. Kuring émut kana rally sayap kénca di Islamabad taun ka tukang anu disebut pikeun protés pancaman umum awéwé Swati, Chand Bibi. Ieu gancang robah jadi rally anti drone. Biasana lagu-lagu dina unjuk rasa sapertos kieu nyaéta: turun sareng ekstremisme agama, turun sareng Angkatan Darat Pakistan, turun sareng imperialisme Amérika, turun sareng drone…..
Bari posisi ieu "downing" dulur jeung sagalana is laudably murni tur taqwa, éta langka ngajawab patarosan: saha nu bakal ngajaga populasi Pakistan 's tina militan agama, ngeureunkeun dinamiting poean sakola gadis sarta akademi, nyegah bom manusa ti exploding diri di. masjid jeung pasar, jeung ngeureunkeun meuncit Syiah? Pamanggih yén panyalindungan tiasa asalna tina "mobilisasi kelas kerja" pikaseurieun. Éta henteu tanggung jawab pikeun mikir yén kumaha waé serangan sengit tentara pejuang suci fasis tiasa dieureunkeun ku dua belasan jalma anu rajin anu nyekel plakat warna-warni di Islamabad Press Club.
Drones hawa: downside
Pamakéan pesawat tanpa awak pikeun maéhan di nagara sanés satengahna di sakumna dunya nyababkeun masalah étika sareng hukum anu penting.
Kahiji, jeung paling serius, aranjeunna geus doubtlessly maéhan non-combatants, kaasup awéwé jeung barudak. Hulu ledak anu langkung alit sareng petunjuk anu tepat parantos ngirangan karusakan jaminan, tapi maéhan jalma-jalma anu teu bersalah henteu pernah dimaafkeun sanaos langkung seueur anu tiwas tibatan anu dianggo ku artileri atanapi pesawat. Sieun dina populasi lokal tiasa ditingali. A apotéker di Peshawar ngawartoskeun kuring taun ka tukang yén penjualan obat sare sapertos Valium parantos naék di FATA. Salah sahiji drone anu kantos ngurilingan tiasa janten jahat iraha waé.
Kadua, drones hawa ngalanggar kadaulatan Pakistan. Nanging, ieu mangrupikeun bantahan anu langkung alit tibatan anu munggaran. Pakistan ngahaja milih henteu ngalaksanakeun kakuatan ngalawan militan FATA dugi ka ayeuna. Mémang, saprak 2002, militér Pakistan urang buta panon salaku Taliban nyieun emirat Islam maranéhanana di Waziristan nu ngumpulkeun pajeg jeung tol, sarta steadily ngaronjat stock na pakarang sarta parabot.
Sababaraha urang Pakistan sabenerna hoyong drones
Henteu sadayana urang Pakistan ambek kana serangan drone udara. Numutkeun Farhat Taj, panalungtik awéwé Pushto diomongkeun di Universitas Oslo anu sering ngalakukeun perjalanan ka FATA, kalolobaan suku sabenerna ngabagéakeun serangan drone. Anjeunna nyatakeun yén korban kakejaman Taliban ieu ngalakukeunana kusabab teu daya teu upaya sareng putus asa. Aranjeunna langkung milih musuhna dipaéhan ku Angkatan Darat Pakistan, tapi ogé tiasa ditampi upami aranjeunna dipaéhan ku Amérika kafir. Bucking nampi hikmah, anjeunna nyatakeun, "Di Waziristan jalma-jalma kesel pisan nalika teu aya serangan drone. Kahariwang aranjeunna nyaéta yén pamaréntah AS sareng Pakistan tiasa ngalebetkeun perjanjian pikeun ngeureunkeun serangan.
Hese terang naha ieu, atanapi pernyataan anu sami, kedah dipercaya sapinuhna. Tapi aya sahanteuna hiji sisikian bebeneran di dieu. Seueur mahasiswa FATA di universitas kuring ningali barbaritas militan Taliban ti jarak anu caket. Aranjeunna hoyong sato galak dipaéhan - sareng aranjeunna henteu paduli kumaha sareng ku saha. Salaku conto, saurang mahasiswa PhD fisika ti Mohmand nyarios ka kuring yén anjeunna henteu acan uih deui ka kampungna salami 3 taun sareng masih hirup dina sieun diculik ku militan. Kajahatan na? Pikeun protés pemenggalan umum ku Taliban tina 14 anggota kulawarga tatangga di luar masjid désa. Malahan sanggeus mullah masjid diyakinkeun yén motong sirah salaku hiji hal nu Rosululloh (SAW) rutin ngalakukeun ka musuh-musuhna, murid gering objected - lajeng langsung kabur.
Henteu anéh, komunitas Syiah Kurram anu sakitar satengah juta jalma ogé disebatkeun seueur pisan ngadukung serangan drone. Aranjeunna geus ngalaman hiji diperkirakeun maotna 2,000 di leungeun militan Taliban saprak 2007. Poto tina sirah dipegatkeun sarta anggota awak geus dipasang dina internét ku Taliban, anu nganggap yén Syiah pantes nanaon.
Survei ilmiah ngeunaan sikap di FATA dina kaayaan bahaya ayeuna mustahil. Tapi, kesan anu dipendakan dina ngobrol sareng individu nyaéta jalma-jalma suku anu atikan umumna resep serangan drone. Ieu kalebet jalma anu kaleungitan baraya. Tapi jalma-jalma anu henteu berpendidikan, anu ngabentuk seuseueurna ageung, hate aranjeunna.
kacindekan
Pakistan gaduh tilu pilihan.
Nu kahiji pasrah. Urang tiasa ngeureunkeun tarung, nampi tungtutan militan, atanapi panginten gabung sareng aranjeunna pikeun ngalawan Amérika hegemoni. Salah sahijina sadar kana sajarah panjangna tina campur tangan militér anu salah di luar negeri, ngarebut sumber daya alam, sareng pamasangan pamaréntahan anu lentur.
Tapi Taliban hoyong anu langkung pikasieuneun. Maranehna mere batu awewe nepi ka paeh, maksakeun budak awewe jadi burqa, neukteuk anggota awak, maehan dokter keur nembak polio, ngancem tukang cukur janggot ku pati, ngabeledug sakola budak awewe, jeung maehan musisi. Dina masarakat anu diurus ku skuad wakil-na-kautamaan Taliban, seni, drama, sareng ekspresi budaya bakal ngaleungit. Hiji-hijina atikan nyaéta madrasah.
Milarian pikeun ngahindarkeun pilihan anu sesah, sababaraha urang kénca anu berpengaruh anu tinggal di luar Pakistan parantos nyobian ngaleungitkeun masalah éta. Aranjeunna nipu diri - sareng anu sanésna - percanten yén Taliban ngan ukur sababaraha jinis gerakan étnis Pakhtun. Tapi mecenghulna Punjabi Taliban, sarta skor organisasi fanatik kalawan idéologi Taliban-kawas, geus ngabuktikeun ieu omong kosong. Gerakan ieu ngagambarkeun malignancy cancerous dina masarakat Muslim anu nyebarkeun sakuliah wates, wates, jeung ngabagi étnis.
Urang kénca anu sanés ngabayangkeun yén militan agama ngawakilan sababaraha gerakan pribumi, sanaos primitif, pikeun redistribusi kabeungharan. Tapi kaadilan sosial henteu dina agendana. Dimana urang ngadangu pamimpin Taliban nyarioskeun ngeunaan reformasi darat, atanapi ngaleungitkeun feodalisme sareng tribalisme? Aranjeunna henteu nungtut hal-hal duniawi sapertos jalan, rumah sakit sareng infrastruktur. Sabalikna, aranjeunna ngimpi ngarobih démokrasi anu lumpuh ayeuna janten kaayaan agama pasis dimana aranjeunna bakal janten hukum. Pilihan kadua pikeun ngeureunkeun gelut sareng ngamimitian negotiating.
Ieu henteu tiasa jalan sabab militan Pakistan henteu ngahiji dina pamimpin pusat. Sawatara kelompok sabagéan ageung kriminal sedengkeun anu sanésna ngagaduhan rupa-rupa ideologi anu ekstrim tapi saling henteu cocog. Sanajan hiji grup jelas dominan, aranjeunna teu bisa persuaded ngan ku alesan jeung argumen - atawa malah ku pasrah.
Kagagalan dina Swat ngabuktikeun titik ieu. Pamaréntah Pakistan sareng tentara parantos nampik writ Taliban sareng ngadaptarkeun nizam-e-adil. Dina hitungan poé pasatujuan karapihan ieu dilanggar, sarta Taliban dipindahkeun ka wewengkon adjoining of Buner. Juru cariosna, Muslim Khan, ngumumkeun yén aranjeunna bakal ngawasa sadaya Pakistan sareng yén aranjeunna henteu ngaku otoritas lian ti Qur'an sareng Allah. Butuh waktu lila masarakat Pakistan ngakuan yén pasrah di Swat moal mawa karapihan. reureuh ieu immensely ongkosna mahal dina kahirupan manusa.
Cara katilu - sareng hiji-hijina jalan anu wijaksana - nyaéta pikeun ngalawan sacara tekad ngalawan militan bari tetep muka panto pikeun negosiasi. Dina waktos anu sami, penting pisan pikeun ngerjakeun redistribusi lahan, nyiptakeun sistem kaadilan anu leres-leres jalanna, ngontrol korupsi, pajak anu beunghar, sareng ningkatkeun pamaréntahan.
Pajoang militan sacara praktis ngan ukur tiasa dilakukeun ku sababaraha campuran milisi lokal (lashkars), pulisi sareng Frontier Constabulary, Angkatan Darat Pakistan, sareng drone sareng senjata Amérika. Masing-masing tiasa leres-leres dikritik: lashkars sering ngagaduhan penjahat di jerona sareng dipikanyaho ngabales dendam suku-suku kuno; pulisi sareng FC kasohor ku korupsi sareng kakejaman; Tentara geus ngagantung up on hatred na pikeun India ku kituna ngarojong tangtu "alus" militan bari killing "goréng" leuwih; jeung Amerika geus mindeng sinis ngamanipulasi fanatisme agama keur kaunggulan maranéhanana. Tapi tanpa sababaraha kombinasi kakuatan anu teu pikaresepeun ieu, bakal aya pembantaian urang Pakistan biasa.
Dina kaayaan surem ieu euweuh jaminan meunangna, malah ahirna. Pikeun nyegah eleh unggal pakarang éféktif - ékonomi, sosial, pulitik, jeung militér - kudu dipencet kana layanan. Pamakéan drones hawa, dahsyat sanajan éta, nyaéta jahat perlu.
Panulis ngajar di Universitas Quaid-e-Azam, Islamabad
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan