Langsung saatos éta nyerang kantor Charlie Hebdo di Paris, pamingpin dunya flocked ka ibukota Perancis pikeun némbongkeun solidaritas maranéhanana sarta sacara koléktif nganyatakeun yén maranéhanana "sadayana Charlie Hebdo". Narasi éta pas ngancik kana pentingna kabébasan nyarios, sareng kumaha serangan éta mangrupikeun usaha ku "fundamentalis mundur" pikeun ngahalangan jinis kabébasan pers anu ngamungkinkeun nabi-nabina diejek.
Sanajan kitu, kanyataan loba jalma overlooked, bari gambar ieu ngumpul unik pamingpin global, gagah ngaitkeun leungeun dina jalan Parisian anu ditutupan ku kabel, dibagi jauh sareng lega, éta jarang aya ancaman anu langkung ageung pikeun kabébasan pers anu dicandak dina gambar tunggal.
Hiji murid Inggris ningali nyamur sareng ngalih ka Twitter pikeun ngungkabkeun munafik ieu "pembela teguh pers bébas anu hadir dina rapat solidaritas di Paris." Nu panjang daptar Anu dituturkeun kalebet nami Perdana Menteri Turki Davutoglu, anu ngagaduhan kahormatan anu diragukeun janten pamimpin nagara anu ngan dua taun ka pengker ngagaduhan langkung seueur. wartawan di panjara ti mana lain di dunya.
Ironisna, tapi pasti teu disangka-sangka, poé sanggeus Davutoglu balik ti Paris kantor Cumhuriyet. - salah sahiji koran ngarah nagara urang, nu, coincidentally, ogé geus leungit panulis serangan teror nu geus kaliwat - anu raided ku pulisi sanggeus ngumumkeun eta bakal ngadistribusikaeun pilihan isu panganyarna Charlie Hebdo pikeun nganyatakeun solidaritas maranéhanana jeung kolega Perancis maranéhanana.
Masalah anu aya nyaéta panutup Charlie Hebdo, anu nunjukkeun kartun nabi Mohamed nyekel tanda anu nyarios "sadayana dihampura." Numutkeun perdana menteri, serangan terang-terangan ieu kana kabébasan nyarios sanés nanaon: "Kabébasan pers sanés hartosna kabébasan pikeun ngahina," anjeunna nyatakeun, negeskeun yén ngahina ka nabi téh leuwih goreng ti batan ngahina batur, malah disebutna "provokasi ngahaja".
Nalika panutupan samentawis kantor Cumhuriyet mangrupikeun kasus anu ironis, hanjakalna éta sanés acara anu unik.
Di dieu, carita jeung pangalaman Ercan Akyol, a caricaturist anu geus ngagambar amarah sarta oposisi ka pamaréntah saterusna pikeun leuwih ti 45 taun, ngagambarkeun kumaha carana sénsor di Turki geus robah tina larangan pamaréntah-ditumpukeun kana tiiseun timer ngainduksi; kumaha humor bisa jadi pakarang dina leungeun nu tertindas; jeung kumaha fundamentalisme agama kapanggih jalan na kana echelons pangluhurna kakuatan.
Réprési anu nyéépkeun sareng Kajelasan Militer
Sanaos kanyataan yén serangan kabébasan pers di Turki ayeuna parantos janten fitur biasa dina média internasional, éta sanés mangrupikeun fenomena énggal. Seueur wartawan sareng kartunis kontemporer ngarujuk kana kudeta militér 1980 salaku conto pangénggalna nalika kabébasan nyarios dina tekanan parah. Ahéngna, nalika ngabandingkeun jaman pamaréntahan militér sareng kaayaan ayeuna, teu salawasna écés saha anu penindas gedé: jenderal anu kakawasaan saatos ngalaksanakeun kudeta, atanapi pamaréntahan ayeuna anu kapilih sacara démokratis, dipingpin ku Adalet ve Kalkınma. Partisi (Partai Kaadilan jeung Pangwangunan, atawa AKP).
"Salila rezim militér taun 1980-an aya sénsor anu katingali pisan," saur Ercan Akyol, kartunis sareng harian Turki Milliyet, anu ngamimitian karirna salaku karikatur di 1970, nalika anjeunna yuswa 17 taun. "Masalah anu urang uruskeun ayeuna sanés penindasan hak sareng kabébasan," saur anjeunna, "anu kantos janten masalah - tapi kanyataan yén ayeuna éta nyéépkeun urang."
Akyol ngarujuk kana kateuamanan anu dialaman ku seueur pagawé pers unggal dinten, kasawenang-wenangan sénsor sareng kaburna seueur undang-undang anu ngamungkinkeun pikeun gugatan para kritikus pamaréntahan sakedik-sakedik. ngirim tweet or nyarita nepi di publik.
Self-censorship geus jadi aturan tinimbang pengecualian, hal Akyol ogé lumaku pikeun dirina. "Baheula kuring ngarasa langkung bébas tibatan ayeuna," saur anjeunna, ngarujuk kana jaman rezim militér. Dina taun-taun éta, aturan sénsor sacara jelas diatur sareng anu ngalanggar éta anu bakal dihukum.
"Waktu harita, upami kuring ngagambar hal anu kritis, pamaréntah bakal sumping sareng mendakan kuring sareng ngadamel me mayar. Tapi ayeuna éditor bisa asup ka jero beuheung kusabab kalakuan kuring. Kusabab ieu, jauh sateuacan kuring ngagambar kartun kuring, redaktur bakal nyensor ideu kuring. Éta naon anu kuring hartosna ku ngarasa bébas dina jaman baheula. ”
Sénsor Panto Balik
Di Turki ayeuna, pamaréntah ngandelkeun dua strategi anu béda pikeun ngajaga kadali média. Éta ngahindarkeun sénsor langsung supados tiasa ngajaga citrana salaku démokrasi modéren ka dunya luar, tapi dina waktos anu sami masihan tekanan anu ekstrim ka penerbit, éditor, panulis sareng kartunis sami, anu ngajantenkeun aranjeunna sakedik pilihan tapi nyensor sorangan. upami aranjeunna ngahargaan karirna dina cara naon waé.
Seuseueurna koran aya dina panangan grup konglomerat anu dipilih, atanapi saham, anu panggedéna, Koç Holding, sacara mandiri ngitung 9 persén GDP. Sora kritis, digedékeun dina salah sahiji publikasi numbu ka salah sahiji Holdings, bisa ngakibatkeun leungitna kontrak pamaréntah dina, Contona, sektor konstruksi atawa farmasi. Ku sabab kitu, bos koran anu "sukarela" exercising jumlah nu tangtu otomatis-censorship ngajaga kapentingan finansial maranéhanana di séktor séjén ékonomi. "Ku cara ieu pamaréntah tiasa gampang ngadalikeun agenda koran khusus sareng ngadesain deui dina cara anu dipikahoyong," jelas Akyol.
Cara séjén pikeun pamaréntah nyoba ngadalikeun média nyaéta ku nyiptakeun iklim kasieun di antara jalma-jalma anu wani nyarios. Unggal-unggal waktos, wartawan, redaktur atanapi kartunis dipilih sareng dituntut, boh pikeun ngahina umum ka présidén, atanapi perdana menteri, atanapi nganggo sakumpulan tuduhan palsu dina undang-undang anti-teror anu didefinisikeun sacara bébas di nagara éta.
Panginten kasus anu paling kasohor dina hal ieu nyaéta sidang Musa Kart, kartunis anu damel pikeun Cumhuriyet anu digugat ku Erdogan saatos anjeunna ngagambar kartun anjeunna salaku ucing kusut dina bal tina wol. Erdogan, anu masih Perdana Menteri dina waktos éta, parantos nyorong undang-undang énggal pikeun pendidikan tinggi anu parantos janten kompleks anu teu aya anu leres-leres ngartos naon anu aya deui. Pendakwaan Musa Kart narik seueur perhatian boh di jero, sareng di luar, Turki, sareng, pikeun Akyol, éta ngungkabkeun hal anu langkung penting tibatan kurangna humor Erdogan.
"Dina pamanggih kuring, [amarah Erdogan] ngan ukur tiasa dijelaskeun tina sudut pandang fundamentalis. Dina Islam, umat manusa mangrupikeun puncak ciptaan sareng sadayana anu langkung handap. Janten, tina sudut pandang éta, digambar janten ucing tiasa dianggap hinaan. Réaksi anu teu saimbangna kana kartun naif sapertos kitu leres-leres ngungkabkeun sikep anu teu kompromi kana kritik.
Senjata Anu Ditindas
Humor geus salawasna maénkeun peran penting diantara oposisi sosial jeung pulitik di Turki. Dina ahir abad ka-19, Sultan Abdul Hamid ngalarang sagala bentuk publikasi sindiran sabab karikatur ngarusak otoritasna. Dina mangsa rezim militér taun 1980-an, majalah satir Girgir sigana hiji-hijina média cetak anu wani nyoarakeun oposisi kana rezim, anu nyababkeun popularitasna. Dina hiji waktos éta ngajual nepi ka satengah juta éksemplar per minggu.
"Humor mangrupikeun senjata jalma anu aya dina kasusah. Fungsina nyaéta pikeun ngingetkeun jalma, anu tertindas, pikeun naon anu bakal datang, naha éta pamaréntahan anu goréng atanapi anu langkung jahat ti éta, ”saur Akyol. Numutkeun kartunis, humor téh bisa ngancurkeun jahat tangtu ku mocking eta, sahingga ngaruksak karisma na. "Kanggo alesan anu sami, humor henteu kantos nyerang ka jalma anu teu terang, ngan ukur narik perhatian anu semi-bodoh sareng ngajantenkeun anu pinter seuri. Ngaliwatan seuri ieu anjeunna sadar kabeneran masalahna.
Sateuacan kudeta 1980, Akyol mangrupikeun murid; ngaraksa di jalan-jalan pikeun nunjukkeun oposisina ka pamaréntah. Moal lami deui saatos kudeta anjeunna mendakan padamelan sareng koran Günes, anu ngarahkeun aktivismena jauh ti jalan-jalan sareng ka pulpénna: "Kuring masih ngora, sareng kuring resep nyanghareupan kakuatan fasisme anu aya dina waktos éta - leres-leres henteu. paduli kana hasilna." Salaku kartunis anu kawilang teu dipikanyaho anjeunna masih gaduh kabébasan ngagambar karikatur anu bakal nyababkeun kartunis sanés anu langkung terkenal dina masalah. Sepuhna muji anjeunna ngeunaan "kagagahanna", nyebabkeun Akyol ngarasa reueus kana "pena anu seukeut" na.
Nanging, dina waktosna - saatos rezim militer nyerahkeun kakawasaan ka pamaréntah sipil sareng gelombang reformasi neoliberal ngabantosan nagara éta dina ahir taun 80an dina awal 90an - Akyol niténan yén seueur seniorna sareng Kaum Kiri, anu parantos mingpin oposisi ekstra-parlemén dina taun-taun saméméhna, mimiti digawé pikeun badag, pausahaan berorientasi kauntungan. Dina titik ieu anjeunna sadar yén pujian anu ditampi dina jaman baheula teu aya hubunganana sareng kagagahan pribadina, tapi ku pengecut jalma-jalma di sabudeureun anjeunna.
"Tilas Kénca di Turki janten Liberal ayeuna, sareng aranjeunna tetep ngadukung pamaréntahan ayeuna. Ceuk maranéhna, 'Leres, pamaréntah ngalakukeun hal-hal anu goréng, tapi aranjeunna ogé ngalakukeun sababaraha hal anu saé!', Sareng éta anu aranjeunna nyarios dugi ka ayeuna. Bangsat janten terpadu. ”
Ancaman Maot jeung Pakakas Bahaya
Akyol yakin yén serangan anu sami sareng anu di kantor Charlie Hebdo di Paris ogé tiasa kajantenan di Turki, "Tingali présidén urang sareng kumaha anjeunna ngurus humor." Kartunis nganggap serangan ka Charlie Hebdo salaku "serangan telenges kana humor ku fundamentalisme jahiliah," sareng ngeusi anjeunna horor pikeun ningali kumaha ideologi anu sami ogé akar di Turki. "Perspektif feodal, sektarian sareng fundamentalis ieu hoyong neken humor kusabab éta henteu tiasa ngagentos éta," tambah Akyol.
Saatos ngagambar kartun kritis moyok hukum anyar anu ngamungkinkeun para pengacara pikeun jilbab sorangan, Akyol ngagaduhan masalah sorangan. Kasus diluncurkeun ngalawan anjeunna, anjeunna résiko kaleungitan padamelan, sareng mimiti nampi ancaman pati. Hal anu sami kajantenan dina situs wéb Leman, salah sahiji tina tilu majalah sindiran anu unggul di Turki sareng publikasi sadulur Charlie Hebdo, saatos aranjeunna ngahideung halaman wéb saatos serangan. Hiji jalma nyerat dina bagian koméntar dina halaman wéb "Sabaraha anu tiwas di Charlie Hebdo? 12? Hebat, urang tiasa ngalakukeun padamelan anu langkung saé di Leman. ”
"Kuring yakin humor nyaéta alat anu bahaya," Akyol nyimpulkeun, "éta sababna para penindas sok sieun éta. Kusabab anjeun tiasa deflect kritik pulitik tangtu, tapi dina raraga counter kritik humoris, anjeun kudu pinter jeung ngabales humor. Kakuatan henteu gaduh kapintaran éta, éta ngan ukur tiasa ngasensor. ”
Di nagara dimana jalma imah raided ku pulisi sabab kritis ka pamingpinna; dimana ramatloka Charlie Hebdo urang éta dipeungpeuk dina tuduhan pitenah - nyababkeun jumlah total situs web anu diblokir ampir 68,000; jeung dimana leuwih ti dalapan puluh wartawan geus ditahan dina sapuluh taun ka tukang; teu matak heran yén jalma-jalma naroskeun ka diri sorangan naha démokrasi ayeuna langkung saé tibatan jaman pamaréntahan militér.
Sanaos sindiran politik mangrupikeun salah sahiji manifestasi spéktrum kritik anu lega ngeunaan pamaréntahan ayeuna anu parantos tekenan parah, tangtangan anu disanghareupan éta conto. Akyol ditungtungan ku éksprési harepan, ngabantah yén aya sisi positip pikeun penindasan ogé: "Beuki penindasan pamaréntahan, langkung ageung dampak tina hiji kartun. Sareng sanaos hiji kartun tunggal henteu tiasa nyababkeun révolusi, upami urang ngahijikeun kakuatan, urang tiasa."
Joris Leverink nyaéta wartawan lepas basis Istanbul sareng MSc dina Ékonomi Pulitik, sareng éditor pikeun Majalah ROAR. Anjeun tiasa fdi anjeunna dina Twitter at @Le_Frique.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan