Amanah lahan masarakat,[1] salaku wangun légal tina kapamilikan lahan, bisa datang dina tilu bentuk béda: kosong - sadia pikeun grup mana wae keur kaperluan naon; sedeng - pikeun nungkulan masalah serius tapi kawates pikeun grup kawates, atawa full-bodied - nanganan duanana masalah saharita tapi kalawan sudut pandang kaadilan sosial lega ngadorong eusi transformative jeung lampah.
Bedana anu signifikan. Kapercayaan tanah komunitas ngan saukur tiasa janten bentuk kapamilikan koperasi anu dianggo ku anu ngajagi posisi anu parantos kuat di pasar perumahan, ngalindungan anggotana tina pangaruh luar ku pangaluaran. Bentuk hukum amanah lahan sayogi pikeun sadayana, sareng "komunitas" tiasa diinterpretasi sacara ketat ku jalma-jalma kalayan gampang sareng sacara lega ku pangguna anu kirang makmur. Ku kituna, kapercayaan lahan masarakat salaku bentuk kosong.
Dina ekstrim séjén dina skala kaadilan sosial, kapercayaan lahan komunitas boga potensi pikeun maénkeun peran transformative dina sistem perumahan urang, favoring rumah tangga-panghasilan handap sarta sakabeh jalma gering dilayanan ku pasar aya, kaasup rumahtangga miskin, homeless, African- Amerika jeung étnis minoritas, loba awéwé, rumahtangga rupa-rupa ku hubungan gender, umur, jeung kasang tukang. -kaadilan fokus trusts lahan masarakat bisa whittle jauh di dominasi pasar swasta salaku métode allocating perumahan. Amanah tanah komunitas tiasa janten modél pamaréntahan démokrasi, boh sacara internal sareng dina skala pamaréntahan anu langkung ageung. Sareng aranjeunna tiasa ngabantosan dina prosés politik dimana sumber daya umum dialokasikeun pikeun ngadegkeun sareng ngalaksanakeun hak anu bermakna pikeun perumahan pikeun sadayana. Ku kituna, kuduna, pinuh = badan amanah tanah masarakat.
Kapercayaan lahan komunitas ogé tiasa janten transformatif dina kontéks anu rada béda: ngahontal démokrasi akar anu efektif. Upami diperpanjang, kapercayaan lahan masarakat tiasa ditingali salaku wujud pamaréntahan mandiri lingkungan, nyatana ngatur panggunaan lahan sareng naon anu aya sareng aranjeunna dina cara anu teu diragukeun kuat, nyaéta. ngabogaan hak sah pikeun lahan. Tapi poténsi sapertos pikeun kapercayaan tanah komunitas henteu dina waktos ieu sacara serius dina gambar. Dasi-in sareng gerakan-gerakan sosial sanés anu ngadesek pikeun démokrasi kontrol panggunaan lahan sareng fungsi perencanaan pamaréntahan henteu kedah dipaliré.
Di antara dua ekstrim ieu aya rupa-rupa variasi dina wangun jeung eusi. Pamakéan éksklusif tina amanah tanah komunitas sigana bakal ditolak ku kalolobaanana. Aya bahaya ko-optasi ku kapentingan posing kapercayaan lahan masarakat salaku alternatif pikeun perumahan umum atawa regulasi nyewa atawa subsidi atawa perlakuan pajeg nguntungkeun pikeun maranéhanana merlukeun. Panginten, ogé, komitmen formal kana prinsip kaadilan sosial sareng ngalayanan ka anu peryogi bakal janten bagian tina posisi moderat utama. Tapi kumaha seukeutna fokus tujuan langsung, kumaha lega atanapi heureut bakti tanaga, kumaha cara ngagunakeun sumber daya anu terbatas, sareng saha sekutu sareng saha anu kedah dihadapkeun dina gaya musuh, sabaraha jauh sareng kumaha cara terlibat sacara politik, sadayana masalah. di mana strategi ogé prinsip. Kompromi bakal dilawan. Ku kituna, kapercayaan lahan masarakat sedeng.
Dimana dina spéktrum kapercayaan tanah komunitas ieu, usaha anu dipasihkeun sigana mah gumantung kana tilu faktor.
-
Kumaha serius "komunitas" dianggap? Trusts lahan Komunitas bisa jadi saukur wangun légal nyekel judul, dipaké pikeun pajeg jeung tujuan pembiayaan, tapi dina pamakéan sapopoé dasarna hiji pausahaan manajemén, negotiating kalawan Utiliti, kontraktor, staf pangropéa, jsb Atawa bisa ditempo salaku bagian tina hiji usaha pikeun ngabentuk jeung ngajaga tingkat komunal interaksi sosial, ngalibetkeun teu ukur koléktif démokrasi pembuatan kaputusan tapi babagi kagiatan, informasi, tanggung jawab sosial, involvement pulitik. Éta tiasa leres-leres damel hubungan anu positif sareng komunitas tatanggana di luar, henteu ngan ukur wawakil lingkungan di papan éta tapi ngabantosan ngahijikeun wargana di komunitasna, anu langkung lega diartikeun, ngabagi fasilitas, kagiatan, inpormasi, sakumaha anu nunjukkeun kaayaan. Kitu ogé, éta affirmatively bisa kasampak pikeun ngahontal jeung ngamangpaatkeun hiji diversity of warga, kaasup duanana tingkat pangakuan jeung asimilasi nyaman pikeun tiap.
-
Kumaha, sareng kumaha jelasna, konstituensi amanah tanah masarakat ngartos? Amanah lahan komunitas gaduh kontrol kana saha anggotana, tiasa gaduh prosés anu sami sareng koperasi dina ngawawancara calon anggota anyar. Tapi aya prinsip-prinsip umum anu kedah ditetepkeun, sareng aranjeunna bakal mangaruhan henteu ngan saha anu aya dina amanah tanah komunitas tapi kumaha hubunganana sareng komunitas luar sareng pamaréntahan. Sacara husus, tingkat panghasilan jeung komposisi rumah tangga bisa dihartikeun salaku kriteria.
-
Lamun prinsip kaadilan sosial diturutan, éta ogé jadi leuwih gampang yén kapercayaan lahan masarakat bakal beroperasi salaku kapercayaan full-bodied.
-
Kumaha kapercayaan tanah masarakat ningali peran politikna? Unggal kapercayaan lahan komunitas iwal hiji exclusionary salah sahiji well-to-do nyanghareupan kanyataan yén loba ka saha eta hoyong kabuka teu bisa mampuh malah waragad nyata nirlaba perumahan santun. Peryogikeun tiasa tina kabutuhan langsung pikeun bantosan bahkan ku biaya dasar atanapi kabutuhan khusus dugi ka perhatian anu terus-terusan ngeunaan naékna biaya atanapi parobihan panghasilan anu ngabatesan naon anu mampuh rumah tangga. Éta pasti hartosna prihatin kana subsidi pamaréntah, tingkat perpajakan, biaya utilitas, kode wangunan, palayanan umum, fasilitas umum. Tapi masalah anu disanghareupan ku kapercayaan lahan komunitas dibagi ku sabagéan ageung populasi sacara gembleng. Lamun kapercayaan lahan masarakat ningali dirina minangka bagian tina gerakan anu leuwih lega pikeun ngahontal kaadilan sosial dina penyediaan perumahan, meureun salaku bagian tina hak lega pikeun gerakan perumahan, éta bakal beuki loba kapercayaan lahan masarakat full-bodied boh dina na. awal sareng kagiatan sapopoéna.
Catetan ngeunaan aspék ideologis sareng ékonomi tina amanah tanah komunitas:
Gagasan kapercayaan lahan komunitas resonates sareng tema kuno dina ékonomi: yén lahan salaku sumber daya alam umum, sanés produk usaha manusa, sareng ku kituna henteu diperyogikeun ku individu pikeun panggunaan pribadi, tapi pikeun dibagikeun ka sadayana. . Kapercayaan tanah komunitas tiasa ditingali salaku palaksanaan pandangan éta, sahenteuna dina skala leutik: teu aya individu anu gaduh hak hukum pikeun ngaleungitkeun kapentinganna dina amanah tanah komunitas pikeun kauntungan pribadi. Tapi, sacara téoritis, kamampuan pikeun ngajual kapentingan dina gedong anu diwangun dina lahan dina kapercayaan lahan komunitas kalayan harga pikeun gedong anu dibereskeun di pasar swasta bakal tumut kana akun yén kapentingan éta janten langkung pikaresepeun ku ngajakan taneuh. Sahingga kamungkinan kauntungan sabenerna bisa ensue ka seller sahiji unit trust lahan masarakat, jumlahna hiji kamampuhan pikeun nyieun untung swasta tina sumberdaya alam,. Nilai pasar wangunan atawa unit dina wangunan trust lahan masarakat téh téhnisna mangrupa harga komoditi. tanah sareng kauntungan anu gaduh pribadi tina kapamilikan umumna. Lahan ieu decommodified, tapi teu merta wangunan di dinya, nu nilai partisipasi dina kapercayaan lahan masarakat accrues.
Anu ngajadikeun kapercayaan lahan komunitas has radikal sanes misahkeun lahan tina wangunan jeung karakterna salaku sumberdaya alam, tapi leuwih larangan anu kapercayaan lahan masarakat klasik, sedeng pikeun full-bodied, maksakeun ka jalma leasing hak pikeun nempatan ti kapercayaan. Larangan éta biasana ngatur harga dimana unit perumahan dina amanah tanah komunitas tiasa dijual. Dina amanah tanah komunitas ieu, ngajakan ka anggota anu nyicingan boh ngalarang pangeusina ngajual unit kecuali ku harga anu ditetepkeun ku dewan amanah, atanapi masihan amanah sorangan hak mésér dina harga anu tetep sareng kawates upami unit éta nempatkeun pikeun dijual. . Ku cara kieu trusts tanah komunitas beroperasi sakumaha bakal equity co-op kawates; pamisahan kaluar tina kapamilikan lahan téh saukur cara sejen ngadalikeun koléktif harga unit di jerona, kitu ogé biasana salaku ciri tina pangeusi pembeli anyar. Éta mangrupikeun larangan dina penjualan unit anu diidinan dina amanah lahan komunitas anu ngajantenkeun ideologis radikal, sareng syarat larangan éta nyetél tingkat radikalisme. Lamun diwatesan ku hiji harga aslina, asalna diatur teu dimaksudkeun dina untung, sarta biasana ngaronjatna ngan ka extent tina investasi sorangan duit atawa tanaga gawé dina unit, nu ngajadikeun eta radikal, pikeun eta éféktif nyokot unit kaluar tina perumahan. pasar sarta ngaleungitkeun pamakéan na salaku panyadia kauntungan swasta. Nyicingan hiji kapercayaan tanah komunitas klasik boga ampir sakabéh hak nu boga imah, iwal hak ngajual dina untung. Tétéla perumahan jadi sakumpulan nilai pamakéan, tinimbang nilai bursa.[2]
Kapercayaan lahan komunitas ogé tiasa janten transformatif dina kontéks anu rada béda: ngahontal démokrasi akar anu efektif. Upami diperpanjang, kapercayaan lahan masarakat tiasa ditingali salaku wujud pamaréntahan mandiri lingkungan, nyatana ngadalikeun panggunaan lahan sareng naon anu aya sareng aranjeunna dina cara anu teu diragukeun kuat, nyaéta gaduh hak sah pikeun lahan. Tapi poténsi sapertos pikeun kapercayaan tanah komunitas henteu dina waktos ieu sacara serius dina gambar. Dasi-in sareng gerakan-gerakan sosial sanés anu ngadesek pikeun démokrasi kontrol panggunaan lahan sareng fungsi perencanaan pamaréntahan henteu kedah dipaliré.
Sadaya ieu gaduh dua implikasi. Salah sahijina nyaéta kapercayaan tanah komunitas sapertos kitu henteu tiasa ditingali salaku "pencipta kabeungharan". Kasempetan pikeun kauntungan tina kanaékan spekulatif dina nilai tanah ditolak nu boga. Éta tiasa ngajantenkeun kapercayaan lahan komunitas kirang pikaresepeun pikeun sababaraha, tapi tiasa disambut ku anu sanés, sareng dina kaayaan naon waé kedah jelas dina ngagunakeun bentuk hak milik tanah amanah masarakat. Implikasi séjén nyaéta kabutuhan pikeun pertimbangan anu bijaksana ngeunaan kumaha harga jual anu diidinan ditetepkeun. Sedengkeun prinsip non-spekulasi jelas, definisi na teu cukup. Husus: ilaharna, seller diidinan mulangkeun harga beuli na ditambah investasi. Tapi biasana yén harga beuli disaluyukeun ku sababaraha rumus, sapertos parobahan dina biaya hirup, benchmarked kana sababaraha ukuran laju inflasi, sahenteuna dina sisi luhur. Éta hartosna ngagaduhan sababaraha ciri investasi anu ngagaduhan kaunggulan pasar: éta ditangtayungan tina erosi ku inflasi. Mibanda kaunggulan pasar tambahan, beuki pinuh-bodied kapercayaan tanah masarakat téh, ngabogaan backing koléktif ngalawan misfortune pribadi; foreclosure téhnisna teu mungkin jeung nundung keur non-mayar nyewa diatur leuwih humanely ti éta di pasar, deui ka varying derajat. Mangpaat éta tangtu diwujudkeun dina sababaraha istilah dina istilah pasar langsung lamun datang ka pembiayaan; bank kamungkinan ngakuan stabilitas disadiakeun ku tanggung jawab koléktif sarta nyebarkeun kaluar resiko alamiah dina formulir kapercayaan darat komunitas sabalikna kapamilikan imah single-kulawarga konvensional.
Jadi "decommodification" teu lengkep, tapi tangtosna sacara ideologis ditantang ku pamakéan bentuk trust tanah masarakat, sarta extent na bakal rupa-rupa jeung detil instrumen trust jeung leases dibikeun nurutkeun eta.
Sareng upami analisa ékonomi di luhur leres, éta nyayogikeun sababaraha kasenangan pikeun calon pamilon dina kapercayaan tanah komunitas anu, sanaos aranjeunna henteu ngumpulkeun kabeungharan anu didorong sacara spekulatif ku partisipasi, aranjeunna ngahontal kauntungan ékonomi anu pasti dina hal kaamanan, boh tina occupancy sareng tina balik investasi aslina.
Pamikiran kuring sorangan, deui upami analisa di luhur leres, ngeunaan implikasi pikeun praktisi amanah tanah komunitas:
Janten jelas saha konstituén anjeun. (Poin 1 di luhur.)
-
Tekenan "komunitas" dina amanah tanah komunitas nalika nampilkeunana. (Titik 2
-
Janten jelas tur nepi hareup dimana anjeun nangtung dina pentingna kaadilan sosial dina spéktrum antara kapercayaan tanah komunitas sedeng jeung full-bodied. (titik 3)
-
Aktip sacara politik dina formasi koalisi sareng organisasi sareng aktor anu berorientasi kaadilan sosial, sareng gabung sareng aranjeunna dina kéngingkeun dukungan sareng subsidi anu dipikabutuh pikeun amanah lahan komunitas sareng dina ngadukung usulan program organisasi hak-hak perumahan sanés pikeun aksi pamaréntahan dina widang perumahan, khususna dina pangaturan pembiayaan sareng nyéwa sareng non-diskriminasi afirmatif. (Poin 4.)
-
Janten sateuacanna ngeunaan dampak amanah lahan komunitas dina akumulasi kabeungharan (minimal) sareng kauntungan ékonomi anu sanés: kaamanan tenurial sareng investasi. (Catetan ngeunaan aspék ideologi sareng ékonomi.)
[1] Amanah tanah komunitas mangrupikeun bentuk hukum dimana kapamilikan tanah dilaksanakeun dina bentuk amanah sareng dipisahkeun tina kapamilikan struktur naon waé anu aya di dinya, anu sacara pribadi (sering dina bentuk koperasi atanapi asosiasi perumahan silih) diwangun, dijajah, sareng diurus, tunduk kana istilah sewa tanah ti amanah. Kapercayaan biasana dikawasa ku dewan dimana pangguna saleresna gedong di dinya mangrupikeun anggota utami, biasana sareng wawakil komunitas tatangga sareng / atanapi wawakil pamaréntah anu relevan. Kapentingan anu diséwakeun sareng pangguna gedong tiasa dijual tunduk kana katangtuan ngajakan ti amanah, anu biasana ngabatesan harga jual deui sareng kedah nyatujuan anu mésér. Lembar fakta anu saé, anu ogé ngandung tautan anu mangpaat, nyaéta di http://picturethehomeless.org/publications.html,,
[2] Mitos yén kapamilikan bumi per se mangrupikeun cara anu dipercaya pikeun ngumpulkeun kedah dileungitkeun. Pamilik imah ngumpulkeun kabeungharan ngan ngaliwatan dua aspék kapamilikan imah: hiji tabungan, hiji deui spekulasi. Tabungan anu dasarna nyaéta kapaksa nyisihkeun artos pikeun mayar pinjaman, hipotik. Investasi alternatip tina tabungan tiasa langkung saé, sareng janten résiko kirang. Sumber séjén tina kreasi kabeungharan tambahan tina kapamilikan imah perenahna di kamungkinan nangkep kanaékan nilai imah, nu fundamentally lokasi dina eta diwangun, pikeun wangunan fisik sorangan depreciates. Sakali deui, éta mangrupikeun investasi spekulatif, sareng henteu salawasna aman, sakumaha anu nunjukkeun ékonomi ayeuna. Sarta ningali pangalaman sajarah recounted di Sclar, Elliott, Matthew Edel. jeung Daniel Luria. 1984. Istana oyag: kapamilikan Imah jeung Mobilitas Sosial di Boston urang Suburbanization. New York Columbia Universitas Pencét 1984.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan