Ieu saminggu opposites. Salaku pasar saham di sakuliah dunya terus nosedive kana meltdown finansial, lalaki wealthiest katilu di dunya ngawartoskeun Kongrés AS eureun coddling super-beunghar; Forbes, majalah pamungkas jalma beunghar jeung kawentar, ngingetkeun ngeunaan "datang perang kelas global“; sarta Nouriel Roubini, salah sahiji ekonom ngarah di dunya, ngawartoskeun ka Wall Street Journal yén Karl Marx éta sabenerna katuhu dina nyebutkeun éta kapitalisme geus doomed.
Sareng saolah-olah éta koméntar radikal ti sababaraha sumber anu paling radikal di dunya henteu cekap, Business Insider ditumpuk kana scrimmage nyatakeun yén "Karl Marx panas"na TIME Magazine ngajak Kulon pikeun "dengekeun peringatan Marx"Sareng sadar yén kapitalisme ngan saukur moal salamet tanpa campur tangan nagara anu beurat. Malah di Wall Street specter ieu haunting investor, kalawan sababaraha analis ngarah quoting Marx nguntungkeun dina catetan panalungtikan penting.
Aya naon di dieu? Naha ieu ngadadak minat mainstream dina isu anu ditinggalkeun radikal geus ceurik kaluar ngeunaan di pinggiran debat pulitik salila 20-30 taun kaliwat? Pastina kapitalis ieu henteu janten sosialis revolusioner sapeuting? Mémang, sakabéh aranjeunna ngajelaskeun pisan yén maranéhna teu satuju sareng Marx dina masalah krusial sosialisme. Aranjeunna yakin yén anjeunna "panginten leres" ngeunaan kacenderungan kapitalisme pikeun ngancurkeun diri.
Dina basa sejen, minat ngadadak (deet) dina karya Marx nunjuk kana tumuwuhna rasa sieun diantara kelas fatwa. Salaku Business Insider nempatkeun eta, "anjeun terang éta panik nyata nalika sadaya jelema ngupingkeun jalma-jalma kolot, bahkan para kapitalis nganggap yén Marx ngagaduhan tungtung pertandingan anu leres." Dina hiji op-ed, Roubini adzab kaluar yén "Karl Marx leres yén globalisasi, intermediasi kauangan, sareng redistribusi panghasilan tiasa nyababkeun kapitalisme pikeun ngancurkeun diri."
Tapi sanés ngan ukur kasieunan runtuhna kauangan anu nyababkeun balik deui Marx. Tétéla, kelas pamaréntahan sieun rising caket tina massa. Salaku pakaya nulis, "Karusuhan anu narajang London sareng kota-kota Inggris sanés minggu kamari berpotensi nyebarkeun saluareun Kapuloan Inggris. Ngamuk kelas teu unik keur Inggris; Kanyataanna, éta ngagambarkeun bagian tina jurang kelas global tumuwuh anu ngancam ngaruksak kapitalisme sorangan.
Hiji-hijina kacindekan "logis" pikeun pers borjuis anu langkung terang, ku kituna, nyaéta reformisme liberal progresif kuno. Pertimbangkeun TIME's kacindekan"Kapitalisme tiasa disalametkeun tina kaleuleuwihan anu diingetkeun ku Marx bakal turunna, tapi ngan ukur ku cara campur tangan nagara anu ampir teu gaya sacara politis sapertos Karl Marx nyalira." Dina basa sejen: kapitalisme butuh sosialisme pikeun salamet - tapi urang tetep hayang tetep kapitalisme!
Stefan Stern, profesor dina manajemen di Cass Business School di London, ngan echoed kacindekan sarupa dina merdika: "Marx nyarios yén nalika napsirkeun dunya saé pisan, tujuanna nyaéta ngarobih. Upami kapitalis hoyong ngajaga dunyana aman pikeun kapitalisme, aranjeunna kedah nyanghareupan naon anu salahna, sareng ngarobih, gancang. Tapi ngarobah kapitalisme pikeun nyalametkeun sistem bener-bener sarua jeung "ngarobah dunya“? Pasti henteu sigana.
Saleresna, anu urang saksian di dieu mangrupikeun kasus pamungkas tina "revolusi pasip“. Salaku Antonio Gramsci (wiki), filsuf Italia anu hébat, nyerat dina bukuna Notebook panjara, Marx salah mun nempatkeun pisan iman dina "determinisme ékonomi" na. Kapitalisme, Gramsci observasi, teu maréntah saukur ngaliwatan kakuatan atawa penindasan. Sanes kontradiksi internalna moal otomatis ngakibatkeun revolusi sosialis. Gantina, Gramsci accorded peran utama pikeun kabudayaan.
Pikeun Gramsci, golongan pamaréntahan di masarakat ngajaga posisi maranéhanana dina dua cara: kahiji, ngaliwatan wangun Marxist tradisional penindasan fisik jeung ékonomi; jeung, Bréh, ngaliwatan hegemoni budaya, nu beroperasi ngaliwatan idin ideologis. Kituna Gramsci muka hiji medan perang anyar utama dina prosés revolusioner: masarakat sipil. Di dinya, di luar wilayah nagara atanapi ékonomi, kelompok pamaréntahan bentrok sareng bawahan dina "perang posisi" diskursif pikeun kéngingkeun atanapi nahan legitimasi populér.
Inovasi téoritis anu cemerlang ieu anu ngamungkinkeun Gramsci ngajelaskeun daya tahan kapitalisme kana révolusi populér sadayana. Nalika posisi dominan maranéhanana sumping dina seuneu, Gramsci observasi, sarta kelas fatwa éta rék leungit krusial idin ti rahayat, aranjeunna salawasna bisa nampung pikeun masalah massa ku bade ngalawan kapentingan jangka pondok langsung sorangan guna nahan tatanan sosial dominan dina jangka panjang.
Dina hal ieu, bari urang bisa ngarasakeun hiji apresiasi moral intuitif pikeun seemed selflessness of Warren Buffet atawa kajujuran sheer of Nouriel Roubini, urang kudu nyadar yén kapitalis enlightened ieu, pikeun sakabéh retorika "Marxian" maranéhanana, malah leuwih bahaya ti jelema bodo kawas Lloyd Blankfein atawa baraya Koch. Pikeun éta Buffets na Roubinis dunya ieu anu, ngaliwatan reformism pasip maranéhanana, bakal ngidinan dimungkinkeun pikeun tetep ngadalikeun sesa urang.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan