Krisis kapitalisme ayeuna jeung nagara geus dipicu salah sahiji loba panik moral ngeunaan sistem kauntungan urang anu recurred dina sajarah Inggris saprak mimiti Hukum Miskin nasional ieu enacted di 1601. Salaku salawasna panik ieu ngawengku leungeun-wringing ngeunaan awéwé anu lifestyles jeung kabiasaan ngancem tatanan domestik jeung publik sarta ngaruksak kamajuan ékonomi.
Naon anu has ngeunaan panik ieu, kumaha oge, nya eta ngalibatkeun pangakuan taram yen sakabeh sistem pajeg-manfaat malfunctioning sarta yén awéwé 'disorderly' bisa jadi gejala tina set jauh deeper masalah ngeunaan otonomi individu, kulawarga, karya. , kohési sosial jeung karaharjaan nasional. Gagasan ngeunaan 'kredit universal' anu diusulkeun, anu bakal ngagentos sajumlah ageung kauntungan anu diuji ku cara tunggal (anu leres-leres henteu universal atanapi kiridit), ditetepkeun sateuacan krisis ku think-tank Konservatif, Puseur pikeun Kaadilan Sosial, pikeun alesan anu teu aya hubunganana sareng austerity sareng motong.
Sistem kauntungan urang owes ayana ka pangakuan ku pamaréntah Elizabeth I yén sababaraha grup di masarakat teu narima panghasilan cukup keur subsistence, boh ngaliwatan Holdings harta, pagawean jeung kulawarga atawa ngaliwatan amal jeung gereja. Tapi pamaréntah harita, sareng ti saprak éta, teu tiasa nolak godaan pikeun ngahijikeun panyediaan panghasilan ka kelompok anu diidentifikasi minangka malarat kalayan disiplin administrasi sareng moral pikeun anu dianggap ancaman kana tatanan sosial.
Otoritas anu didamel pikeun masihan dukungan panghasilan ka jalma miskin di unggal paroki ogé diberdayakeun pikeun nyetél tempat kerja pikeun 'pengemis kokoh anu dianggurkeun' anu ngarusak kota-kota sareng kota-kota, pikeun mecut atanapi wajib militer janten 'gelandangan kaki' anu ngarayap di bumi. padesaan, sarta pikeun ngurung jeung disiplin 'whores jeung harlots' anu defied otoritas salaki maranéhanana sarta shamed moral umum. Versi ayeuna tina kawijakan ieu disebut Program Kerja.
kauntungan luntur
Dua hal parantos robih ti saprak 1601, sareng aranjeunna ngajantenkeun kaayaan langkung pajeulit tanpa ningkatkeun pikeun anu kapangaruhan langsung. Kahiji, nagara kapanggih yén, salila periode ragrag gajih riil jeung belanja publik tinggi kusabab perang, éta teu bisa ngandelkeun pajeg harta pikeun nyadiakeun panghasilan cukup, ku kituna ngawanohkeun hiji pajeg panghasilan dina 1799. Asalna ngan ragrag dina euyeub. wengkuan na geus laun sumebar ka handap skala panghasilan, ku kituna ayeuna malah loba jalma nu narima kauntungan anu ogé mayar pajeg dina sagala hal aranjeunna earn.
Kadua, pamaréntahan berturut-turut saprak 1908 parantos ngenalkeun kauntungan anu henteu aya hubunganana sareng kamiskinan sorangan, sareng anu henteu ngalibetkeun kaayaan paksaan sareng leungitna otonomi. Anu mimiti nyaéta mancén pangsiun, sareng dina taun 1948 sajumlah kauntungan pikeun pangangguran, panyakit sareng cacad jangka panjang dumasar kana kontribusi Asuransi Nasional, sareng henteu hartosna diuji.
Dua fitur tina skéma dimungkinkeun ngajadikeun épék na kirang signifikan pikeun awéwé ti keur lalaki. Kahiji, sagala asumsi diwangun kana aturan ngeunaan kontribusi jeung eligibility diperlakukeun aranjeunna salaku 'tanggungan' salaki maranéhanana lamun maranéhanana nikah jeung dianggap peran primér maranéhanana salaku mahluk di imah. Kadua, tingkat kauntungan anu rendah pisan dibandingkeun sareng nagara-nagara makmur anu sanés, ku kituna skéma ieu nyababkeun saimbang jalma-jalma anu masih gumantung kana rezeki anu diuji-cara, kalayan sagala stigma sareng pajeulitna, bari ngitung kabutuhan sareng hak-hakna langkung seueur. hésé pikeun aranjeunna sarta otoritas.
Hiji-hijina sistem anyar anu sacara jelas nguntungkeun pikeun sadaya awéwé nyaéta kauntungan murangkalih, anu asalna disebut tunjangan kulawarga sareng dipelopori ku Eleanor Rathbone dina taun 1920an. Pamustunganana ieu masihan sadaya awéwé sareng murangkalih jumlah saratna, anu aya dina kadalina, henteu ngalibetkeun lalaki anu pikaresepeun (boh mitra atanapi pajabat) sareng henteu mangaruhan hakna pikeun kauntungan anu sanés.
Kauntungannana kauntungan anak ieu masih unik; dina sakabéh sistem kauntungan, éta hiji-hijina nu unequivocally ngaronjatkeun otonomi awéwé. Upami kauntungan murangkalih dua kali lipat, langkung seueur awéwé anu tiasa milih jam damelna, ninggalkeun hubungan anu kasar sareng ngahindarkeun partisipasi dina program 'pelatihan' pamaréntah anu teu aya artina. Langkung saé deui, upami sadayana awéwé nampi hak-hak kauntungan sadayana, atanapi tunjangan pajak panghasilanna, salaku pamayaran tunai mingguan sapertos tunjangan anak, maka tungtutan gerakan awéwé bakal langkung maju.
Tapi anu pangsaéna nyaéta upami lalaki ogé dibayar hak-hak kauntungan sareng tunjangan pajeg panghasilan dina bentuk ieu. Éta hartosna yén aranjeunna henteu kedah deui milarian padamelan sepenuh waktos, sareng bakal bébas negosiasi tanggung jawab babarengan pikeun ngurus budak sareng padamelan rumah tangga, pikeun ilubiung dina padamelan masarakat (anu biasana dilakukeun ku awéwé) - sareng pikeun nolak kalungguhan anu henteu dibayar di Poundland dina Program Gawé.
Panghasilan warga
Gagasan sapertos kitu sigana teu mungkin, tapi ieu persis kumaha éta parantos aya di Alaska sareng di Iran, di bagian Namibia sareng Brazil, sareng engké bakal aya di Mongolia. Disebutna 'panghasilan warga' atanapi 'panghasilan dasar', jalma sapertos Tom Paine sareng Bertrand Russell parantos nyokongna ti taun 1790-an, sareng panginten waktosna parantos sumping.
Krisis ayeuna nyababkeun patarosan ngeunaan viability sistem kauntungan pajeg anu langkung saé tibatan 'mampuh'. Reformasi kiridit universal teu utamana hiji ukuran austerity, tapi usaha satengah-panggang pikeun alamat isu taunan disincentives digawekeun, nyimpen jeung stabilitas domestik nu diwangun kana hukum 1601 sarta geus resurfaced dina unggal resesi sarta krisis fiskal saprak.
Tapi salaku kasempetan krisis langkung jero tibatan ieu. Kusabab bagian tina GNP bade ibukota geus risen ka sabudeureun 50 persen, sarta earnings median geus gagal naek pikeun dekade, nya éta waktu pikeun ngakuan yén masa depan kaamanan panghasilan teu bisa bohong dina prinsip Buruh heubeul. Gagasan 'pagawean pinuh' henteu deui asup akal nalika seueur anu damel paruh waktu atanapi padamelan mandiri. Urang peryogi kaamanan panghasilan warga pikeun ngagampangkeun kreativitas sareng kalenturan, sanés kawijakan anu nyobian nempatkeun urang deui dina kotak éta.
Awéwé henteu kantos nampi tawaran anu saé tina Buruh. Ieu tiasa janten kasempetan sakali-saumur hirup pikeun awéwé pikeun kampanyeu pikeun panghasilan warga, sareng pikeun para féminis ngadamel aliansi sareng gerakan-gerakan sanés pikeun ngalaksanakeunana. Aya kampanye dina Great Depression of 1930s, sarta loba intelektual lajeng favored eta leuwih skéma asuransi sosial Beveridge urang. Éta parantos uji coba 70 taun sareng, sapertos unggal reformasi sistem kauntungan pajeg ti saprak 1601, éta gagal nyumponan tangtangan pangwangunan ékonomi sareng sosial. Geus waktuna pikeun nyobaan hal anyar.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan