Poto ku BradleyStearn / Shutterstock
Ngeunteung sakedapan yén Mt.. Shasta, kaluar I-5 di Northern California, éta digambarkeun ku John Muir dina 1877 salaku: "Pindah ka mana anjeun bakal dina radius ti lima puluh nepi ka saratus mil, aya nangtung congcot kolosal Shasta, clad dina salju langgeng, hiji tetengger agung anu teu pernah disetél."
Gunung Shasta ayeuna teu boga topi salju; gletser geus leungit.
Salah sahiji seueur tanda dunya robih, nalika urang ningali sareng gagal ngalaksanakeun. Tanda-tandana aya dimana-mana — gedé sareng leutik — upami urang nengetan.
Nalika kuring murangkalih kuring kagum kana mahluk gaib ieu anu ngapung di buruan kuring. Kuring digambar ku glow héjo maranéhanana mesmerizing. Kuring ngudag aranjeunna kalayan heran. Kuring nangkep aranjeunna dina kendi sareng diawaskeun. Kuring yakin yén lamun kuring dahar hiji kuring bakal mimiti glow. Babaturan kuring satuju, tapi anu kuring perhatikeun nyaéta rasa pait.
Kulawarga kuring pindah sababaraha kali dina budak leutik. Kuring diberkahan ku pangalaman sareng kontéks énggal, kuring ngiringan debat énggal. Nalika kuring cicing di Alabama kami ngagaduhan latihan puting beliung di sakola. Di California urang ngalaman latihan gempa. Pikeun puting beliung anjeun ngorondang handapeun méja anjeun sareng nempatkeun leungeun anjeun dina panon anjeun pikeun ngajagaan tina kaca ngalayang. Pikeun lini anjeun ngorondang handapeun meja anjeun sarta nempatkeun leungeun Anjeun tukangeun sirah anjeun ngajaga ngalawan ragrag objék. Di California kuring nyauran aranjeunna kutu kilat. Di California aranjeunna disebut fireflies. Aya ogé debat séjén, bug pil vs roly poly, jeung saterusna.
Antropologi sosial nunjukkeun yén pangalaman manusa boga dampak dina kumaha jalma ningali jeung ngalaman dunya. Téori nunjukkeun yén jalma di tempat anu ngalaman langkung kilat-sapertos kidul-ningali kedip-kedip magis ku cara ieu sedengkeun jalma anu ngalaman langkung seueur seuneu-sapertos kulon-ningali cahayana sapertos seuneu. Saumur hirup kuring geus ngaronjat dramatis dina wildfires na thunderstorms. Dunya robih sareng urang kaleungitan pisan dina prosésna. Naha anjeun nyauran aranjeunna kunang-kunang atanapi kutu kilat populasina nyusut. Sapertos seueur spésiés, leungitna habitat, péstisida, sareng faktor lingkungan sanésna ngancem kasalametanna.
Kuring geus untung ngarambat dunya, jadi kuring geus ngalaman rupa-rupa hébat keajaiban bioluminescent. Dina wengi untung anjeun bisa nyekel plankton phosphorescent cahayana nepi sagara, ngajalankeun ramo Anjeun ngaliwatan cai anjeun bisa saksi kembang api miniatur bitu tina kaayaan nu teu tenang. Kuring ogé geus papanggih loba jalma anu geus lasut kaluar dina keajaiban ieu. Aya jalma anu teu acan kantos ningali cai bercahya, serangga, atanapi bahkan béntang patémbalan.
Kuring hariwang yén nalika kuring tiasa ngajarkeun léngkah-léngkah anu jelas pikeun ningkatkeun kasalametan spésiés, kuring henteu tiasa ngajantenkeun murid kuring atanapi saha waé anu ngahargaan hal-hal anu henteu konsisten sareng nilai atanapi kapercayaanana. Perlindungan, konservasi, sareng restorasi habitat kualitas luhur penting pisan pikeun spésiés dina turunna populasi, tapi kumaha upami manusa? Kusabab urang henteu aya dina turunna populasi sabenerna, naha aya motivasi pikeun ngajaga Ecological Ecological urang sorangan, masa depan urang sorangan?
Masalahna sanés sareng élmu pikeun kasalametan, tapi ku nilai-nilai anu ngadorong urang punah. Ancaman nyata; kapunahan massal kagenep satwa di Bumi ieu accelerating. Abdi hoyong generasi nu bakal datang ngajalankeun sabudeureun dina jukut ngudag sanggeus bug kilat kawas kuring geus cukup untung mun ngalakukeun, tapi hareup ieu teu dijamin.
Ngajaga keajaiban dunya pikeun generasi anu bakal datang bakal butuh pangorbanan. CO2 mangrupikeun polutan global, naon anu lumangsung di Cina mangaruhan AS, sareng naon anu urang laksanakeun mangaruhan sadayana. Urang kedah ngajauhan karanjingan perusahaan sareng egois individu kana kasaéan umum sareng utilitas umum. Urang kedah ngartos yén pilihan urang ngagaduhan akibat pikeun generasi anu bakal datang sareng ngeureunkeun nyandak kaputusan yén urang moal malire kasangsaraan urang asing.
Nalika urang laun-laun nangkep pandémik, nasib urang asing tiasa gancang janten takdir urang. Miara strangers, urang ningali, aya dina kapentingan diri enlightened urang.
Nyalametkeun pangeusina ogé bakal meryogikeun alamat anti-élmu-skeptisisme anu teu bermoral anu nyayogikeun polusi anu parah. Pembuat kabijakan ngarebut kauntungan kasempetan, tapi hasil bersihna jelas sareng individu sareng nagara anu paling miskin paling sangsara. Gaya hirup modern sareng kasenangan ogé maénkeun kana ieu. Hésé pikeun berkorban nalika batur henteu ngalakukeun bagianna, tapi éta ogé masalah skala anu dramatis. Lamun kuring nyerah ngalayang pikeun sesa hirup mah boro bakal nyieun lembang dibandingkeun jeung 20 pausahaan nu geus nyumbang kana 35 persén sadaya karbon dioksida jeung métana nu patali énergi di sakuliah dunya.
Masih, upami jutaan nyerah ngalayang, éta leres-leres bakal nyababkeun. Lamun lain kuring, saha?
Sababaraha politisi ayeuna nyarioskeun ka urang yén teu aya masalah atanapi kasieunan naék. Upami urang henteu mendakan tekad koléktif urang sareng ngarahkeun kakuatan-jalma urang ka arah kasaéan umum dina ngajagaan pangeusina, maka kuring henteu tiasa ngabayangkeun bohong anu bakal aranjeunna nyarioskeun.
Sabaraha taun sateuacan aranjeunna nyarios ka masarakat yén teu aya hal sapertos bug kilat, yén éta henteu pernah aman ngojay di sagara, atanapi yén langit biru mangrupikeun métafora? Kabijakan anu nolak perubahan iklim teu langkung ngan ukur ngantunkeun urang ku rasa pait, aranjeunna henteu terang jalan urang.
Wim Laven, Ph.D., syndicated ku PeaceVoice, ngajarkeun kursus-kursus élmu politik sareng résolusi konflik.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan