Di Oslo minggu kamari, Présidén Barack Obama ironisna ngagunakeun na ucapan ditampa pikeun Hadiah Perdamaian Nobel pikeun nganteurkeun pertahanan anu panjang tina téori "perang adil" sareng ngaleungitkeun ideu yén non-kekerasan sanggup ngarengsekeun masalah anu paling mendesak di dunya.
Saatos ngutip Martin Luther King Jr sareng masihan hormat ka Gandhi - dua tokoh anu Obama tos sababaraha kali disebut pahlawan pribadi - pamenang perdamaian anyar nyatakeun yén anjeunna "teu tiasa dipandu ku conto nyalira" dina peranna salaku kapala nagara.
"Kuring nyanghareupan dunya sakumaha ayeuna, sareng teu tiasa nangtung dianggurkeun dina nyanghareupan ancaman ka urang Amérika," saur anjeunna. "Kanggo ulah kasalahan: Jahat teu aya di dunya. Gerakan non-kekerasan teu bisa ngeureunkeun tentara Hitler urang. Rundingan teu bisa ngayakinkeun pamingpin al-Qaeda urang pikeun iklas leungeun maranéhna. Pikeun nyebutkeun yén kakuatan kadang perlu teu nelepon kana sinisme. - éta pangakuan sajarah; imperfections manusa jeung wates akal. "
Hanjakalna, bagian konci pidato Obama ieu, anu dicutat ku média sacara lega dina liputan upacara pangajén, ngandung sababaraha inconsistencies logis sareng akurasi sajarah anu sacara tragis ngungkabkeun kabodoan jero Obama ngeunaan alternatif non-kekerasan pikeun ngagunakeun kakuatan militér.
Kakuatan Nonviolence
Ampir langsung saatos ngaku yén "teu aya anu lemah - teu aya pasif - teu aya anu naif - dina syahadat sareng kahirupan Gandhi sareng Raja," Obama nyaruakeun nonviolence sareng teu ngalakukeun nanaon.
Pikeun hirup sareng ngalaksanakeun tanpa kekerasan, kumaha waé, henteu kantos ngalibatkeun nangtung "dianggurkeun dina nyanghareupan ancaman." Dorothy Day, Cesar Chavez, Dave Dellinger, Daniel sareng Philip Berrigan, sareng réa-réa deui perdamaian asli anu sanés parantos nempatkeun kahirupan maranéhanana dina perjuangan pikeun dunya anu langkung adil. Ngabela non-kekerasan, sapertos Gandhi, ngan saukur yakin yén hartosna sareng tungtung teu tiasa dipisahkeun - yén ngaréspon dina kahadean ka agrésor ngan bakal neruskeun siklus kekerasan.
"Sarana destructive teu bisa mawa tungtung konstruktif, sabab sarana ngagambarkeun idéal-dina-nu-pembuatan sarta tungtung-dina-kamajuan," Martin Luther King ngajelaskeun dina bukuna. Kakuatan Cinta. "Sarana amoral teu bisa mawa tungtung moral, pikeun tungtung téh tos aya dina sarana."
Ku alatan éta, pikeun nempatkeun éta bluntly, mustahil pikeun nyiptakeun dunya anu leres-leres ngahormatan kahirupan kalayan tinju, bedil, sareng bom. Sakumaha AJ Muste, pamimpin buruh, hak-hak sipil, sareng gerakan antiperang, anu kasohor nyarios: "Teu aya jalan pikeun katengtreman - perdamaian mangrupikeun jalanna."
Ngagunakeun rupa-rupa taktik - kaasup mogok, boikot, sit-in, sareng protés - gerakan non-kekerasan henteu ngan ukur ngagaduhan hak anu penting pikeun jutaan jalma tertindas di sakumna dunya, aranjeunna parantos nyanghareupan, sareng suksés ngaleungitkeun, sababaraha anu paling kejam. rezim dina 100 taun ka tukang.
Warga anu wani, unggal dinten anu nyarios sareng angkat ka jalan pikeun ngeureunkeun pamaréntahan rajapati Jenderal Augusto Pinochet di Chili, Ferdinand Marcos di Filipina, sareng Slobodan Milosevic di Sérbia, ngan ukur sababaraha conto tina sababaraha dasawarsa ayeuna, sanés ngan ukur. pasif dina nyanghareupan kajahatan.
Sumawona, kameunangan anu luar biasa ieu pikeun nonviolence sanés flukes. Saatos analisa 323 kampanye lalawanan leuwih abad panungtungan, hiji penting diajar diterbitkeun taun ka tukang dina jurnal Kaamanan Internasional, kapanggih yén "kampanye nonviolent utama geus kahontal kasuksésan 53 persén waktu, dibandingkeun jeung 26 persen keur kampanye lalawanan telenges."
Kameunangan Ngalawan Hitler
Sabalikna pidato Obama sareng narasi dominan ngeunaan Perang Dunya Kadua, gerakan non-kekerasan di sababaraha nagara Éropa anu béda ogé suksés pisan dina ngagagalkeun Nazi.
Dina 1943, contona, nalika pesenan tungtungna sumping pikeun ngumpulkeun ampir 8,000 urang Yahudi di Dénmark, Danes sacara spontan nyumputkeun aranjeunna di bumi, rumah sakit, sareng lembaga umum sanés salami sapeuting. Saterusna, dina resiko pribadi gede pikeun maranéhanana kalibet, jaringan rusiah kapal fishing hasil ferried ampir sakabéh populasi Yahudi maranéhanana ka nétral Swédia. Nazi ngarebut ngan 481 urang Yahudi, sarta berkat tekanan Denmark terus, ampir 90% jalma nu ngadéportasi ka camp konsentrasi Theresienstadt salamet perang.
Di Bulgaria, pamimpin penting Garéja Ortodoks, sareng para patani di beulah kalér nagara, ngancam ngagolér dina jalur karéta api pikeun nyegah urang Yahudi diusir. Tekanan populér ieu nguatkeun parlemén Bulgaria pikeun nolak Nazi, anu ahirna ngabatalkeun paréntah déportasi, nyalametkeun ampir sadayana 48,000 urang Yahudi di nagara éta.
Malah di Norwégia, dimana Obama nampi hadiah perdamaian, aya résistansi non-kekerasan anu signifikan nalika Perang Dunya Kadua. Nalika Perdana Mentri Vidkun Quisling anu ditunjuk ku Nazi maréntahkeun guru pikeun ngajarkeun fasisme, kira-kira 10,000 tina 12,000 guru di nagara éta nolak. Kampanye nyingsieunan - anu kalebet ngirimkeun langkung ti 1,000 guru lalaki ka panjara, kubu konsentrasi, sareng kubu kerja paksa kaléreun Arktik Circle - gagal ngarobih wasiat guru sareng nyababkeun ambek-ambekan di sakuliah nagara. Saatos dalapan bulan, Quisling mundur sareng guru-guru sumping ka bumi anu unggul.
Alternatif pikeun Perang on Teror
Panolakan Obama kana rundingan salaku solusi anu mungkin pikeun terorisme ogé henteu cocog sareng buktina. Saatos nganalisa ratusan kelompok téroris anu parantos beroperasi salami 40 taun ka pengker, korporasi RAND diajar diterbitkeun taun ka tukang menyimpulkan yén gaya militér ampir pernah suksés di stopping terorisme. Seuseueurna kelompok téroris anu réngsé dina waktos éta "ditembus sareng dileungitkeun ku pulisi lokal sareng agénsi intelijen (40%), atanapi aranjeunna ngahontal akomodasi politik anu damai sareng pamaréntahanana (43%). Dina basa sejen, rundingan jelas mungkin.
Pikeun bukuna, Maot meunang: The Logika Stratégi of Sunuh Térorisme, Profésor Universitas Chicago Robert Pape nyiptakeun database dina unggal bom bunuh diri ti 1980 nepi ka 2004. Pape manggihan yén, tinimbang keur disetir ku agama, seuseueurna pangebom bunuh diri - jawab leuwih 95% tina sakabeh kajadian dina catetan - éta utamana. Didorong ku kahayang pikeun maksa pamaréntahan demokratis pikeun mundur pasukan militérna ti daratan anu dianggap tanah airna.
"Kusabab terorisme bunuh diri utamina mangrupikeun tanggapan kana penjajahan asing sareng sanés fundamentalisme Islam," saur Pape dina tatanyaan jeung The Amérika konservatif, "Pamakéan kakuatan militér beurat pikeun transformasi masarakat Muslim di dinya, lamun bakal, ngan kamungkinan nambahan jumlah teroris bunuh diri datang ka urang."
Salian ti narik pasukan AS ti Wétan Tengah, ngaleungitkeun kampanye maut tina serangan drone, sareng ngeureunkeun dukungan militer, ékonomi, sareng diplomatik pikeun rezim represif di daérah éta, kumaha ancaman terorisme tiasa diminimalkeun? A panganyarna artikel dina merdika ku Johann Hari tiasa masihan jawaban.
Ngaliwatan wawancara jeung 17 ex-jihadis Islam radikal salila sataun, Hari manggihan yén maranéhanana kabéh ngawartoskeun carita strikingly sarupa ngeunaan naon Drew aranjeunna ka extremism, sarta naon antukna meunang aranjeunna kaluar. Aranjeunna sadayana ngarasa terasing nalika tumuwuh di Inggris, sareng ngahubungkeun pangalaman pribadina kana panganiayaan umat Islam di sakumna dunya. Dina kalolobaan kasus, kumaha oge, datang kana kontak jeung Westerners anu nyandak ajén démokrasi jeung hak asasi manusa serius, ngalawan perang ngalawan nagara Muslim, sarta kalibet dina polah biasa kahadean mimitina nyieun patarosan naha maranéhanana éta dina jalur katuhu.
Nalika kuring cicingeun mawa peti kardus ti markas PBB di New York ka pusat rekrutmen militér di Times Square nalika protés dina dinten pidato Obama, kuring teu tiasa ngaraos ngareuah-reuah mikiran présidén anu menerkeun penyebaran 30,000 langkung. pasukan ka "kuburan kakaisaran". Unggal alternatif non-kekerasan teu acan béak. Dina kanyataanana, aranjeunna henteu acan diusahakeun.
ZNetwork dibiayaan ngan ukur ku kabébasan pamiarsana.
nulungan