T
Ieuh
nyaéta kakuatan anyar dina perjuangan pikeun ngalambatkeun erosi sipil urang
kabébasan. Diideuan ku kasuksésan homo, lesbian, bisexual,
sarta transgendered (GLBT) gerakan dina raising pisibilitas jeung nangtang
diskriminasi, jalma kana prakték seksual alternatif kayaning
Perbudakan / Disiplin, Dominasi / Penyerahan, sareng SadoMasochism (BDSM)
ayeuna jadi aktip sacara politis.
ieu
cinyusu Konférénsi Kapamingpinan Kulit Nasional (LLC) taunan ka-7
dilaksanakeun di hotél Boston Park Plaza. Téma- Forging
Tumbu: Strengthening Ourselves-disorot kabutuhan pikeun
komunitas kinky pikeun jadi constituency pulitik kalawan duanana internal
jeung aliansi éksternal. Panyatur utama nyaéta Patrick Califia,
Arguably panulis paling boga pangaruh dina SM, seksualitas alternatif,
jeung masalah gender.
nu
Komunitas BDSM ngahimpun jalma-jalma anu kasenangan awak dianggap
saluareun bulak ku konservatif seksual. Kagiatan seksual alternatif
bisa ngawengku bursa kakuatan, maén peran, nudism, restraint, nyeri,
anal, fetishism, humiliation, ayun, sarta hubungan polyamorous.
Seueur kalakuan ieu dilarang ku undang-undang kuno, béda sareng
nagara ka nagara.
jelema
aub dina kagiatan BDSM kusabab sensations heightened
aranjeunna ngalaman. Éta sacara universal dirasakeun diantara anu janten alternatif
kelamin yén maranéhna ngahontal inténsitas psikologis jeung fisik éta
nyaeta saluareun "vanili" (non-kink) kelamin. The bursa sukarela
kakuatan anu ngamungkinkeun hiji matuh ka masihan eta nepi ka dominan mangrupa
dumasar kana rundingan dumasar-percanten anu rumit.
As
kalawan loba minoritas, panalungtikan ngeunaan komunitas BDSM diwatesan, tapi
matak pikabitaeun. Perkiraan persentase tina populasi umum AS
kana sababaraha kasenangan "dilarang" ieu dimimitian ku 5
persen ka 10 persen, sakumaha dilaporkeun dina 1990 Kinsey Institute
Laporan Anyar ngeunaan Sex. Jumlah ieu sami sareng jalma GLBT,
grup nu geus kabuktian sekutu berharga dina koalisi progresif.
Najan kitu,
a 1998
Playboy
polling ku Dr Marty Klein némbongkeun 30 persen
lalaki jeung 32 persén awéwé surveyed geus boh dihijikeun nepi batur
atawa geus dihijikeun nepi salila sex. Pinuh 49 persén lalaki jeung 38 persén
awéwé geus on salah sahiji atawa tungtung séjén spanking a.
atawa
ieu fenomena kontemporer. Hiji survey kabiasaan nikah dipigawé
ku GV Hamilton di 1929 nunjukkeun yén 18 persén lalaki jeung
29 persén awéwé diturunkeun "thrills pikaresepeun" ti ngalaman
"nyeri" nalika sex.
At
Konférénsi Kapamingpinan Kulit, dina lokakarya anu judulna “The
Way We Were, "garis waktu sajarah kelamin kinky ditandaan utama
moments, dimimitian ku ahir abad ka-18 karya Marquis
de Sade, nepi ka awal abad ka-19 tulisan Leopold von Sacher-
Masoch, sarta ngaliwatan abad paraphernalia jimat jeung publikasi.
Peneliti geus nalungtik komunitas ieu saprak Magnus Hirschfeld urang
ulikan renowned homoseksualitas dina 1897.
“Aman,
waras, sareng konsensual" mangrupikeun konsép anu aya dina organisasi
komunitas SM. Éta anu ngabédakeun BDSM sareng kekerasan. Ieu
hubungan disawalakeun nu matuh susunan wates
sarta kecap aman pikeun geuwat ngeureunkeun aksi geus sapuk.
A debrief mindeng dipaké pikeun mariksa on naha hal lumangsung sakumaha dipikahoyongna
ku duanana (atawa sakabeh) pihak.
In
artikel nya, "Naon SM,"Susan Wright, spokesperson
pikeun Koalisi Nasional pikeun Kabébasan Seksual, nyebutkeun, "Idin
mangrupakeun bahan utama SM. Hiji bédana antara perkosa jeung heterosexual
sanggama téh idin. Hiji bédana antara kekerasan jeung SM nyaéta
idin. Paripolah anu sami anu tiasa janten kajahatan tanpa idin
anu ningkatkeun kahirupan kalayan idin."
nu
Konperénsi April ngahijikeun pamimpin kelompok BDSM pikeun dibagikeun
pangaweruh, piara rasa persatuan, sarta ngawangun kaahlian organisasi.
Langkung ti 200 individu ngawakilan 28 nagara bagian sareng 93 organisasi akar rumput
dihadiran. Kalolobaan grup milu éta pan-seksual-anu
hartina inklusif sadaya sexualities-kalawan heterosexuals dina
mayoritas. Ieu hususna leres pikeun kota leutik sareng désa
wewengkon mana, salaku salah sahiji pamilon ti midwest nyebutkeun, "sadayana
para penjahat kedah lengket babarengan." Ngan di kota gedé
Naha aya grup khusus pikeun awéwé, sapertos MOB Boston,
jeung gay Leathermen-istilah homo lalaki make ngeunaan dirina
di tempat SM atanapi BDSM.
Tim
Davis, aktivis terhormat, ayeuna anggota dewan pikeun
Kaukus Pulitik Gay sareng Lesbian Massachusetts sareng Kaisar ayeuna
Pangadilan Kaisar Massachusetts (panggalangan dana nirlaba GLBT
proyék). Anjeunna commented on kaayaan kiwari maén keur lalaki
grup, "Padahal geus aya sababaraha lalaki gay urang
grup di Boston salila sababaraha taun, teu aya 'puseur' nyata
ka pamandangan BDSM lalaki gay di Boston ayeuna. Loba organisasi
geus disintegrated alatan béda pribadi internal atanapi kakurangan
dukungan relawan anu terus-terusan." lalaki homo lianna nunjuk ka
karusakan ku AIDS tina seueur kelompok, sareng sababaraha kaduruk
pangalaman aktivis heubeul. Sajaba ti éta, Internet boga
ngagantikeun urut klub kulit salaku jalan utama papanggih batur.
gay
grup lalaki teu salawasna nonjol dina pangatur taunan ieu
konferensi, Davis ngajelaskeun. "Lelaki kulit homo gaduh kacenderungan
pikeun ngaleungitkeun diri tina kaayaan anu didominasi ku heteroseksual.
Dina hal ieu, hal anu paling hese nyaéta pikeun ngahasilkeun hiji acara
dimana lalaki homo maénkeun peran anu kuat dina perencanaan, presentasi,
sareng hadir.”
Ibu.
Boston Kulit reinforces view ieu grup kink queer. “Aya
a heterophobia di MOB sareng komunitas gay sadayana. Loba pisan
tina interaksi pribadi urang anu sexualized. [Éta henteu sami
iraha] anjeun sumping ka arena anu sanés dimana jalma anu anjeun henteu pikahoyong
nyaéta. Kahayang aya hubunganana sareng kumaha komunitas diwangun. ”
In
workshop nya nu judulna “Nyiptakeun Pamimpin Awéwé: Ngajawab
Gerakan Anti-Sex," Amy B. kontekstualisasi SM awéwé.
"Sajarah awéwé nyaéta politik, sanés klub anu langgeng
kawas lalaki gay geus miboga. SM nyaéta wates panungtungan. Nya meunang jalma panas-na
teu salawasna dina cara alus. Urang teu boga generasi nu datang
sateuacan urang. Kami henteu gaduh sajarah organisasi.
vivienne
Kramer, ko-korsi LLC sareng ketua Koalisi Nasional
pikeun Kabebasan Seksual sareng New England Leather Alliance, dianggo nuju
integrasi feminisme jeung SM. "Seks penting pikeun
pemberdayaan awéwé. Teu aya anu sapertos naroskeun seksualitas
jeung peran seksual pikeun negeskeun pamikiran féminis hiji urang.
mayor
kasalempang hukum diskriminatif jeung kawijakan pamaréntah repressive
ditepikeun sapanjang konperénsi, sadayana dipasihan landasan anu kuat
dina pidato keynote ku Patrick Califia. Panulis seueur non-fiksi
jeung karya fiksi anu ngungkulan sex outlaw, transgenderism, jeung seksual
aktivisme, kaasup kontribusi kana buku groundbreaking
Datang ka kakuatan
, Califia mangrupa salah sahiji inohong senior di
masarakat. Bukuna panganyarna,
Nyarios Sex Pikeun Kakuatan
,
masihan hiji akun intim transisi na ti awewe ka lalaki
sareng janten kolot dina rumah tangga dua bapa.
Nyarios
sateuacan LLC, Califia sapuk ngabantosan terminologi. "BDSM
kawas kecap queer, tapi keur kink. Nalika urang disebut sorangan teh
komunitas kulit, contona, jalma karét kesel.
Kalifia
nekenkeun halangan pikeun pangatur pulitik jeung kabutuhan
atikan diri sabudeureun hukum jeung kawijakan publik. Anjeunna outlines sababaraha
jenis panerapan anu bisa dipaké pikeun ngancem jalma kinky
jeung golongan: “Aya hukum-hukum nu ngatur kagila-gilaan, kajembaran,
kaséhatan publik, prostitusi, zoning, narajang, pakarang, impersonating
hiji perwira, sarta lewdness umum. Aya diskriminasi dina
gaw, di perumahan, jeung dina kaputusan hak asuh anak.
Ngenalkeun
ku co-korsi Vivienne Kramer, Califia narima standing ovation
ti balaréa. Saatos sababaraha guyonan ngeunaan travails of iinditan
tanpa na "handap" (mitra patuh), Califia nyandak
katingal kritis nutup kana panerapan panganyarna.
“Salah
tina hal goréng anu lumangsung dina kaayaan darurat, "Califia
nyarios, ngarujuk kana 9/11, "nyaéta yén undang-undang anu buru-buru disalurkeun."
The PATRIOT Act ngancam paraphilias (perverts) jeung aktivis sarua.
Éta "bil sweeping badag kalayan leuwih ti 100 parobahan
hukum saméméhna. Ieu expands pamakéan roving wiretaps, nu
nétral téhnologis - aranjeunna tiasa dilarapkeun kana kecap konci,
garis subjek, pilarian Google. Urang bisa ngaharepkeun ningali sababaraha ludicrous
pakumpulan intelijen anu teu aya hubunganana sareng terorisme."
Ieu nyumbang kana naon anu disebut Califia "iklim politik
Éta pisan mumusuhan pikeun aktivisme naon waé.
Kalifia
percaya yén komunitas BDSM henteu tiasa ngandelkeun deui "sahandapeun
radar" jeung perlu neangan inspirasi dina gerakan kaliwat-ti
Karya Margaret Sanger ngeunaan kontrol kalahiran ka ACT-UP
tindakan langsung. Gerakan butuh prakték organisasi anu saé,
kaasup ngabina ieu jeung generasi aktivis saterusna. “Kulit
pamimpin," anjeunna negeskeun, "perlu merhatikeun perawatan diri,
pikeun nginget yén anjeun moal tiasa ngalakukeun éta sadayana. Anjeun kedah gaduh seueur
kelamin alus sabab jalma anu teu mungkas nepi maca teuing
Roberts Aturan Orde. Anjeun kudu recruit kolega. Hiji-hijina
Cara pikeun ngalakukeun éta nyaéta ngajantenkeun éta katingali pikaresepeun. ”
isu
ancaman législatif jeung penegak hukum anu museur kana agenda
masarakat BDSM. Vivienne Kramer nunjuk ka Massachusetts husus
hukum anu aranjeunna hadapi. "Undang-undang anu kuno. Sodomi ngalawan
hukum di Massachusetts, sakumaha anu masturbatory instrumen. Jalma
keur dipecat atawa leungit hak asuh barudak maranéhanana alatan maranéhanana
minat SM. Jalma-jalma dicegah pikeun muka usaha,
kawas dungeons jeung klub ayun. Tujuan kami nyaéta ngajantenkeun dunya langkung aman
sarta ngadegkeun hak sipil pikeun jalma kalibet dina sexualities alternatif ".
Susan
Wright catetan ngaronjat serangan ku extremists agama saprak
Bush sumping ka kantor. Dina gawé bareng Electronic Frontier Foundation
jeung Koalisi Biantara Bébas, aranjeunna kampanye ngalawan
hukum porno Internét. Ieu ngan hiji conto tina grup kinky
suksés digawé di koalisi.
Tuh
éta perjangjian konferensi lega nu ngawangun alliances nyaeta jalan
ka hareup. Kabébasan sipil, privasi, kabébasan nyarios, aktivisme - ieu
aya dina agenda kelompok progresif dimana-mana. Susan Wright
karasaeun gerakan BDSM ngan mimiti ngarti ieu. “Ieu
komunitas nyaeta dimana komunitas gay jeung lesbian éta dina 1960s-ngan
kaluar, ngan nyadar yén maranéhna teu kudu nyumputkeun. Hétéroseksual
teu kungsi mikir dina hal pribadi keur pulitik. Tuh
mangrupa awakening kusabab diskriminasi jeung kasusah alatan
ka SM, khususna ayeuna urang ngiklankeun masalah sareng ngabantosan urang
jalma ngalawan deui. Nalika aranjeunna kaluar, aranjeunna mimiti ngartos.
Tim
Davis ngahubungkeun ieu kaluar kana ngaronjat perhatian ti reactionaries.
"Salaku kulit parantos kaluar tina pacilingan langkung seueur ngalangkungan publikasi
acara dina web jeung panarimaan umumna luhur alternatif
gaya hirup, éta geus garnered bewara extremists agama.
John Ashcroft langkung prihatin ngeunaan moralitas dina Internét
geus ngaronjat perhatian urang ngeunaan kasadiaan informasi SM ".
nu
Kulit Kapamingpinan Konférénsi nyandak ringkes na serius, maturan
workshop dina kaahlian organisasi jeung ngembangkeun kapamimpinan. aranjeunna
dibasajankeun Realitas Non-Profit: Topping IRS; pikeun Anggaran on
a Boot Renda kana Émbaran Médis pikeun SM Com munity.
Cecilia
Tan ngarasa konferensi geus mantuan masarakat pikeun nyiapkeun
ngawangun alliances éféktif. "LLC penting sabab teu saurang ogé
bade hoyong nambahkeun komunitas kulit salaku plank di maranéhna
platform lamun urang teu boga plank a. Lamun urang teu bisa ditempo
salaku lobi pulitik, kakuatan, grup demografi, urang moal
cukup penting pikeun diperhatikeun."
tapi
aya sababaraha compromises manehna teu daék nyieun. "Kami
nyarios ka mainstream gay yén kami béda, kami henteu 'ngan
sapertos Anjeun.' Meureun anjeun bisa meunangkeun diri hiji tempat di méja
ku nyebutkeun, 'hey, tingali kumaha nice urang bersih up,' tapi kaleresan
tina masalah éta alesan Matthew Sheppard ngalaman kudu
ngalakukeun jeung kanyataan yén jalma nyaho jero handap nu urang teu kawas
aranjeunna. Urang kedah bajoang pikeun nampi anu aya di tepi. ”
ngagugat
Katz parantos nyebarkeun dina tilu buana dimana anjeunna cicing, kalebet
14 taun di Wétan Tengah.